Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
Sarga 41: Sītā-Dohada-Varṇanam
Sītās Schwangerschaftswunsch
sa visṛjya tato rāmaḥ puṣpakaṃ hemabhūṣitam .
praviveśa mahābāhuraśokavanikāṃ tadā ..1..
Nachdem er den goldgeschmückten Puṣpaka-Wagen entlassen hatte, betrat Rāma, der Starkarmige, darauf den Aśoka-Hain.
Wort für Wort sa visṛjya er, nachdem er entlassen hatte tataḥ rāmaḥ darauf Rāma puṣpakam hemabhūṣitam den Puṣpaka-Wagen, den goldgeschmückten praviveśa betrat mahābāhuḥ der Starkarmige aśokavanikām tadā den Aśoka-Hain, damals candanāgaru cūtaiśca tuṅga kāleyakairapi .
devadāruvanaiścāpi samantādupaśobhitām ..2..
[den Hain], der ringsum geschmückt war mit Sandel-, Aloeholz- und Mangobäumen, mit hohen Kāleyaka-Bäumen und auch mit Devadāru-Wäldern.
Wort für Wort candana-aguru cūtaiḥ ca mit Sandelbaum, Aloeholz und Mangobäumen tuṅga kāleyakaiḥ api mit hohen Kāleyaka-Bäumen auch devadāru-vanaiḥ ca api und auch mit Devadāru-Wäldern samantāt upaśobhitām ringsum geschmückt priyaṅgubhiḥ kadambaiśca tathā kurabakairapi .
jambūbhiḥ pāṭalībhiśca kovidāraiśca saṃvṛtām ..3..
[den Hain], der bedeckt war mit Priyaṅgu- und Kadamba-Bäumen, ebenso mit Kurabaka-, Jambū-, Pāṭalī- und Kovidāra-Bäumen.
Wort für Wort priyaṅgubhiḥ kadambaiḥ ca mit Priyaṅgu- und Kadamba-Bäumen tathā kurabakaiḥ api und ebenso mit Kurabaka-Bäumen jambūbhiḥ pāṭalībhiḥ ca mit Jambū- und Pāṭalī-Bäumen kovidāraiḥ ca saṃvṛtām und mit Kovidāra-Bäumen bedeckt sarvadā kusumai ramyaiḥ phalavadbhirmanoramaiḥ .
cārupallavapuṣpāḍhyairmattabhramarasaṅkulaiḥ ..4..
[den Hain], allzeit lieblich durch Blüten und entzückend durch Früchte, reich an schönen jungen Trieben und Blüten, wimmelnd von berauschten Bienen.
Wort für Wort sarvadā kusumaiḥ ramyaiḥ allzeit durch Blüten, liebliche phalavadbhiḥ manoramaiḥ durch fruchttragende, entzückende cāru-pallava-puṣpa-āḍhyaiḥ reich an schönen jungen Trieben und Blüten matta-bhramara-saṅkulaiḥ wimmelnd von berauschten Bienen kokilairbhṛṅgarājaiśca nānāvarṇaiśca pakṣibhiḥ .
śobhitāṃ śataśaścitraiścūtavṛkṣāvataṃsakaiḥ ..5..
geschmückt von Kuckucken, Bienenkönigen und vielfarbigen Vögeln, geziert von hunderten bunten Mangobäumen wie mit Ohrschmuck.
Wort für Wort kokilaiḥ bhṛṅgarājaiḥ ca von Kuckucken und Bienenkönigen nānāvarṇaiḥ ca pakṣibhiḥ und von vielfarbigen Vögeln śobhitām śataśaḥ citraiḥ geschmückt, hundertfach, bunten cūtavṛkṣa-avataṃsakaiḥ Mangobäumen als Ohrschmuck śātakumbhanibhāḥ ke citke cidagniśikhopamāḥ .
nīlāñjananibhāścānye bhānti tatra sma pādapāḥ ..6..
Dort erglänzten Bäume: manche goldgleißend, manche flammenzungengleich, andere dunkel wie Augenschminke.
Wort für Wort śātakumbha-nibhāḥ ke cit goldgleißend manche ke cit agniśikhā-upamāḥ manche flammenzungengleich nīla-añjana-nibhāḥ ca anye und andere dunkel wie Augenschminke bhānti tatra sma pādapāḥ erglänzten dort die Bäume dīrghikā vividhākārāḥ pūrṇāḥ paramavāriṇā .
mahārhamaṇisopānasphaṭikāntarakuṭṭimāḥ ..7..
Teiche vielfältiger Gestalt, gefüllt mit reinstem Wasser, mit Treppen aus kostbaren Edelsteinen und Böden aus Bergkristall dazwischen.
Wort für Wort dīrghikāḥ vividha-ākārāḥ Teiche vielfältiger Gestalt pūrṇāḥ parama-vāriṇā gefüllt mit reinstem Wasser mahārha-maṇi-sopāna- mit Treppen aus kostbaren Edelsteinen sphaṭika-antara-kuṭṭimāḥ und Böden aus Bergkristall dazwischen phullapadmotpalavanāścakravākopaśobhitāḥ .
prākārairvividhākāraiḥ śobhitāśca śilātalaiḥ ..8..
[Teiche] mit Hainen blühender Lotos- und Utpala-Blumen, geschmückt von Cakravāka-Vögeln, umgeben von vielgestaltigen Mauern und geziert von Steinplatten.
Wort für Wort phulla-padma-utpala-vanāḥ mit Hainen blühender Lotos- und Utpala-Blumen cakravāka-upaśobhitāḥ geschmückt von Cakravāka-Vögeln prākāraiḥ vividha-ākāraiḥ von Mauern vielgestaltiger Art śobhitāḥ ca śilātalaiḥ und geziert von Steinplatten tatra tatra vanoddeśe vaidūryamaṇisaṃnibhaiḥ .
śādvalaiḥ paramopetāḥ puṣpitadrumasaṃyutāḥ ..9..
Hier und dort, an Stellen des Hains, waren sie überreich an smaragdgleich schimmernden Rasenflächen und verbunden mit blühenden Bäumen.
Wort für Wort tatra tatra vana-uddeśe hier und dort, an Stellen des Hains vaidūrya-maṇi-saṃnibhaiḥ smaragdgleich schimmernden śādvalaiḥ parama-upetāḥ mit Rasenflächen überreich versehen puṣpita-druma-saṃyutāḥ verbunden mit blühenden Bäumen nandanaṃ hi yathendrasya brāhmaṃ caitrarathaṃ yathā .
tathārūpaṃ hi rāmasya kānanaṃ tanniveśitam ..10..
Wie Indras Nandana-Hain, wie Brahmās Caitraratha-Garten, so gestaltet war jener angelegte Wald Rāmas.
Wort für Wort nandanam hi yathā indrasya wie Indras Nandana-Hain brāhmam caitrarathaṃ yathā wie Brahmās Caitraratha-Garten tathā rūpam hi rāmasya so gestaltet, fürwahr, Rāmas kānanam tat niveśitam jener angelegte Wald bahvāsanagṛhopetāṃ latāgṛhasamāvṛtām .
aśokavanikāṃ sphītāṃ praviśya raghunandanaḥ ..11..
Der Freudenspender der Raghus betrat den blühenden Aśoka-Hain, ausgestattet mit vielen Sitzhäusern, umgeben von Lauben aus Schlingpflanzen.
Wort für Wort bahu-āsana-gṛha-upetām ausgestattet mit vielen Sitzhäusern latāgṛha-samāvṛtām umgeben von Lauben aus Schlingpflanzen aśokavanikām sphītām den blühenden Aśoka-Hain praviśya raghunandanaḥ betretend, der Freudenspender der Raghus āsane tu śubhākāre puṣpastabakabhūṣite .
kuthāstaraṇasaṃvīte rāmaḥ saṃniṣasāda ha ..12..
Rāma setzte sich auf einen Sitz von schöner Gestalt, geschmückt mit Blütensträußen und bedeckt mit einer Decke.
Wort für Wort āsane tu śubha-ākāre auf einen Sitz aber von schöner Gestalt puṣpa-stabaka-bhūṣite geschmückt mit Blütensträußen kuthā-staraṇa-saṃvīte bedeckt mit einer Decke als Polster rāmaḥ saṃniṣasāda ha Rāma setzte sich nieder, fürwahr sītāṃ saṅgṛhya bāhubhyāṃ madhumaireyamuttamam .
pāyayāmāsa kākutsthaḥ śacīmindro yathāmṛtam ..13..
Sītā mit beiden Armen umfassend, ließ der Kākutstha sie edlen Honigwein trinken, wie Indra die Śacī den Amṛta-Trank.
Wort für Wort sītām saṅgṛhya bāhubhyām Sītā umfassend mit beiden Armen madhu-maireyam uttamam den edlen Honigwein pāyayāmāsa kākutsthaḥ ließ trinken der Kākutstha śacīm indraḥ yathā amṛtam wie Indra die Śacī den Amṛta-Trank māṃsāni ca vicitrāṇi phalāni vividhāni ca .
rāmasyābhyavahārārthaṃ kiṅkarāstūrṇamāharan ..14..
Mannigfaltige Fleischspeisen und vielerlei Früchte trugen die Diener eilends herbei, damit Rāma davon esse.
Wort für Wort māṃsāni ca vicitrāṇi und mannigfaltige Fleischspeisen phalāni vividhāni ca und vielerlei Früchte rāmasya abhyavahāra-artham zum Zweck des Verzehrs durch Rāma kiṅkarāḥ tūrṇam āharan die Diener trugen eilends herbei upanṛtyanti rājānaṃ nṛtyagītaviśāradāḥ .
bālāśca rūpavatyaśca striyaḥ pānavaśaṃ gatāḥ ..15..
Tanz- und gesangskundige junge, schöne Frauen, dem Wein ergeben, tanzten vor dem König.
Wort für Wort upanṛtyanti rājānam tanzten vor dem König nṛtya-gīta-viśāradāḥ kundig in Tanz und Gesang bālāḥ ca rūpavatyaḥ ca junge und schöne striyaḥ pāna-vaśam gatāḥ Frauen, dem Wein ergeben evaṃ rāmo mudā yuktā sītāṃ surucirānanām .
ramayāmāsa vaidehīm ahanyahani devavat ..16..
So erfreute Rāma, von Wonne erfüllt, Tag für Tag die Vaidehī Sītā mit dem strahlend schönen Antlitz, wie ein Gott.
Wort für Wort evam rāmaḥ mudā yuktaḥ so Rāma, mit Wonne erfüllt sītām surucirānanām die Sītā mit strahlend schönem Antlitz ramayāmāsa vaidehīm erfreute die Vaidehī ahani ahani devavat Tag für Tag, wie ein Gott tathā tu ramamāṇasya tasyaivaṃ śiśiraḥ śubhaḥ .
atyakrāmannarendrasya rāghavasya mahātmanaḥ ..17..
Während er sich so ergötzte, verging so dem hehren Fürsten der Menschen, dem hochgesinnten Rāghava, der schöne Winter.
Wort für Wort tathā tu ramamāṇasya während sich so ergötzenden tasya evam śiśiraḥ śubhaḥ ihm so der schöne Winter atyakrāmat narendrasya verging, dem Fürsten der Menschen rāghavasya mahātmanaḥ dem hochgesinnten Rāghava pūrvāhṇe paurakṛtyāni kṛtvā dharmeṇa dharmavit .
śeṣaṃ divasabhāgārdhamantaḥpuragato.abhavat ..18..
Am Vormittag verrichtete der Rechtskundige pflichtgemäß die Angelegenheiten der Bürger, den restlichen halben Tag verbrachte er in den inneren Gemächern.
Wort für Wort pūrvāhṇe paura-kṛtyāni am Vormittag die Angelegenheiten der Bürger kṛtvā dharmeṇa dharmavit verrichtend, pflichtgemäß, der Rechtskundige śeṣam divasa-bhāga-ardham die restliche Tageshälfte antaḥpuragataḥ abhavat war er in die inneren Gemächer gegangen sītā ca devakāryāṇi kṛtvā paurvāhṇikāni tu .
śvaśrūṇāmaviśeṣeṇa sarvāsāṃ prāñjaliḥ sthitā ..19..
Sītā aber, nachdem sie am Vormittag die Gottesdienste verrichtet hatte, stand mit gefalteten Händen vor allen ihren Schwiegermüttern, ohne Unterschied.
Wort für Wort sītā ca devakāryāṇi und Sītā die Gottesdienste kṛtvā paurvāhṇikāni tu verrichtend, die vormittäglichen śvaśrūṇām aviśeṣeṇa vor den Schwiegermüttern, ohne Unterschied sarvāsām prāñjaliḥ sthitā vor allen stand sie mit gefalteten Händen tato rāmamupāgacchadvicitrabahubhūṣaṇā .
triviṣṭape sahasrākṣamupaviṣṭaṃ yathā śacī ..20..
Dann trat sie, mit mannigfachem, reichem Schmuck geschmückt, zu Rāma, wie Śacī zum tausendäugigen Indra, der im Himmel thront.
Wort für Wort tataḥ rāmam upāgacchat dann trat sie zu Rāma vicitra-bahu-bhūṣaṇā mit mannigfachem, reichem Schmuck triviṣṭape sahasrākṣam im Himmel den Tausendäugigen upaviṣṭam yathā śacī sitzend, wie Śacī dṛṣṭvā tu rāghavaḥ patnīṃ kalyāṇena samanvitām .
praharṣamatulaṃ lebhe sādhu sādhviti cābravīt ..21..
Als der Rāghava seine Gattin, versehen mit einem glückverheißenden Zeichen, erblickte, empfand er unvergleichliche Freude und sprach: 'Gut, gut!'
Wort für Wort dṛṣṭvā tu rāghavaḥ patnīm erblickend aber der Rāghava die Gattin kalyāṇena samanvitām versehen mit einem glückverheißenden Zeichen praharṣam atulam lebhe unvergleichliche Freude empfand er sādhu sādhu iti ca abravīt und sprach: 'Gut, gut!' apatyalābho vaidehi mamāyaṃ samupasthitaḥ .
kimicchasi hi tadbrūhi kaḥ kāmaḥ kriyatāṃ tava ..22..
'Vaidehī, mir steht nun der Erhalt eines Kindes bevor. Was auch immer du wünschst, sag es mir; welcher Wunsch soll dir erfüllt werden?'
Wort für Wort apatya-lābhaḥ vaidehi der Erhalt eines Kindes, o Vaidehī mama ayam samupasthitaḥ dieser steht mir bevor kim icchasi hi tat brūhi was auch immer du wünschst, das sag kaḥ kāmaḥ kriyatām tava welcher Wunsch soll dir erfüllt werden prahasantī tu vaidehī rāmaṃ vākyamathābravīt .
tapovanāni puṇyāni draṣṭumicchāmi rāghava ..23..
Lächelnd aber sprach Vaidehī zu Rāma dieses Wort: 'Ich möchte die heiligen Büßerhaine sehen, o Rāghava.'
Wort für Wort prahasantī tu vaidehī lächelnd aber Vaidehī rāmam vākyam atha abravīt sprach zu Rāma darauf das Wort tapovanāni puṇyāni die heiligen Büßerhaine draṣṭum icchāmi rāghava sehen möchte ich, o Rāghava gaṅgātīre niviṣṭāni ṛṣīṇāṃ puṇyakarmaṇām .
phalamūlāśināṃ vīra pādamūleṣu vartitum ..24..
[Ich möchte] am Ufer der Gaṅgā weilen, o Held, zu Füßen der von Wurzeln und Früchten lebenden Seher heiliger Taten, die dort angesiedelt sind.
Wort für Wort gaṅgātīre niviṣṭāni am Ufer der Gaṅgā angesiedelt ṛṣīṇām puṇyakarmaṇām der Seher heiliger Taten phala-mūla-āśinām vīra die von Früchten und Wurzeln leben, o Held pādamūleṣu vartitum zu ihren Füßen zu weilen eṣa me paramaḥ kāmo yanmūlaphalabhojiṣu .
apyekarātraṃ kākutstha vaseyaṃ puṇyaśāliṣu ..25..
Dies ist mein höchster Wunsch, o Kākutstha, dass ich auch nur eine einzige Nacht bei den von Wurzeln und Früchten lebenden, heilgesegneten Sehern weilen dürfte.
Wort für Wort eṣa me paramaḥ kāmaḥ dies ist mein höchster Wunsch yat mūla-phala-bhojiṣu dass bei den von Wurzeln und Früchten lebenden api ekarātram kākutstha auch nur eine Nacht, o Kākutstha vaseyam puṇyaśāliṣu ich weilen dürfte, bei den heilgesegneten tatheti ca pratijñātaṃ rāmeṇākliṣṭakarmaṇā .
visrabdhā bhava vaidehi śvo gamiṣyasyasaṃśayam ..26..
'So sei es', versprach ihr Rāma, der in seinem Tun Unermüdliche. 'Sei unbesorgt, Vaidehī, morgen wirst du ohne Zweifel dorthin gehen.'
Wort für Wort tathā iti ca pratijñātam 'so sei es' wurde versprochen rāmeṇa akliṣṭakarmaṇā von Rāma, dem in seinem Tun Unermüdlichen visrabdhā bhava vaidehi sei unbesorgt, Vaidehī śvaḥ gamiṣyasi asaṃśayam morgen wirst du gehen, ohne Zweifel evamuktvā tu kākutstho maithilīṃ janakātmajām .
madhyakakṣāntaraṃ rāmo nirjagāma suhṛdvṛtaḥ ..27..
Nachdem er so zur Maithilī, Janakas Tochter, gesprochen hatte, ging der Kākutstha Rāma, von Freunden umgeben, hinaus zu den mittleren Gemächern.
Wort für Wort evam uktvā tu kākutsthaḥ so gesprochen habend aber der Kākutstha maithilīm janakātmajām zur Maithilī, Janakas Tochter madhyakakṣāntaram rāmaḥ zu den mittleren Gemächern Rāma nirjagāma suhṛdvṛtaḥ ging hinaus, von Freunden umgeben Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
← Sarga 40 Sarga 42 →