Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
atha putraḥ pulastyasya viśravā munipuṅgavaḥ | acireṇaiva kālena piteva tapasi sthitaḥ ||
Nun stand der Sohn des Pulastya, Viśravas, der Vortrefflichste der Munis, schon nach kurzer Zeit dem Vater gleich fest in der Askese,
satyavāñśīlavāndakṣaḥ svādhyāyanirataḥ śuciḥ | sarvabhogeṣvasaṃsakto nityaṃ dharmaparāyaṇaḥ ||
wahrhaftig, von gutem Charakter, geschickt, der Vedenrezitation ergeben, rein, an keinerlei Genüssen haftend, stets der Rechtschaffenheit hingegeben.
jñātvā tasya tu tadvṛttaṃ bharadvājo mahānṛṣiḥ | dadau viśravase bhāryāṃ svāṃ sutāṃ devavarṇinīm ||
Als der große Ṛṣi Bharadvāja von seinem Wandel erfuhr, gab er dem Viśravas seine eigene Tochter, von göttlichem Aussehen, zur Gattin.
pratigṛhya tu dharmeṇa bharadvājasutāṃ tadā | mudā paramayā yukto viśravā munipuṅgavaḥ ||
Nachdem er die Tochter Bharadvājas rechtmäßig angenommen hatte, war Viśravas, der Vortrefflichste der Munis, von höchster Freude erfüllt.
sa tasyāṃ vīryasampanamapatyaṃ paramādbhutam | janayāmāsa dharmātmā sarvairbrahmaguṇairyutam ||
Er, der Rechtschaffene, zeugte mit ihr einen an Kraft begabten, überaus wunderbaren Sohn, ausgestattet mit allen brahmanischen Tugenden.
tasmiñjāte tu saṃhṛṣṭaḥ sa babhūva pitāmahaḥ | nāma cāsyākarotprītaḥ sārdhaṃ devarṣibhistadā ||
Als er geboren war, geriet der Großvater (Brahmā) in Entzücken, und er gab ihm zusammen mit den Götterweisen erfreut einen Namen:
yasmādviśravaso.apatyaṃ sādṛśyādviśravā iva | tasmādvaiśvaraṇo nāma bhaviṣyatyeṣa viśrutaḥ ||
"Weil er der Nachkomme des Viśravas ist, ihm ähnlich wie Viśravas selbst, deshalb wird dieser berühmt werden unter dem Namen Vaiśravaṇa."
sa tu vaiśravaṇastatra tapovanagatastadā | avardhata mahātejā hutāhutirivānalaḥ ||
Vaiśravaṇa nun, in jenen Bußwald gegangen, wuchs dort heran, überaus glanzvoll, wie ein Feuer, dem Opferspenden dargebracht werden.
tasyāśramapadasthasya buddhirjajñe mahātmanaḥ | cariṣye niyato dharmaṃ dharmo hi paramā gatiḥ ||
In ihm, der in der Einsiedelei weilte, dem Hochherzigen, entstand der Gedanke: "Gezügelt will ich der Rechtschaffenheit nachgehen, denn die Rechtschaffenheit ist das höchste Ziel."
sa tu varṣasahasrāṇi tapastaptvā mahāvane | pūrṇe varṣasahasre tu taṃ taṃ vidhimavartata ||
Er übte tausend Jahre lang Askese im großen Wald, und nach Vollendung der tausend Jahre wandte er sich immer neuen Vorschriften zu.
jalāśī mārutāhāro nirāhārastathaiva ca | evaṃ varṣasahasrāṇi jagmustānyeva varṣavat ||
Nur von Wasser lebend, sich von Luft nährend, und ebenso ganz ohne Nahrung – so vergingen jene tausend Jahre wie ein einziges Jahr.
atha prīto mahātejāḥ sendraiḥ suragaṇaiḥ saha | gatvā tasyāśramapadaṃ brahmedaṃ vākyamabravīt ||
Da kam der überaus glanzvolle Brahmā erfreut, mit den Götterscharen samt Indra, zu seiner Einsiedelei und sprach dieses Wort:
parituṣṭo.asmi te vatsa karmaṇānena suvrata | varaṃ vṛṇīṣva bhadraṃ te varārhastvaṃ hi me mataḥ ||
"Ich bin zufrieden mit dir, mein Kind, durch dieses dein Werk, du Tugendhafter; wähle einen Wunsch, Heil dir, denn ich halte dich für würdig eines Wunsches."
athābravīdvaiśravaṇaḥ pitāmahamupasthitam | bhagava.Nllokapālatvamiccheyaṃ vittarakṣaṇam ||
Da sprach Vaiśravaṇa zu dem herbeigekommenen Großvater: "O Ehrwürdiger, ich wünsche mir das Amt eines Weltenhüters, den Schutz des Reichtums."
tato.abravīdvaiśravaṇaṃ parituṣṭena cetasā | brahmā suragaṇaiḥ sārdhaṃ bāḍhamityeva hṛṣṭavat ||
Da sprach Brahmā mit zufriedenem Herzen, zusammen mit den Götterscharen, erfreut zu Vaiśravaṇa: "Es sei so."
ahaṃ hi lokapālānāṃ caturthaṃ sraṣṭumudyataḥ | yamendravaruṇānāṃ hi padaṃ yattava cepsitam ||
"Ich bin nämlich bereit, dich als vierten der Weltenhüter zu erschaffen, neben Yama, Indra und Varuṇa – jenes Amt, das du dir gewünscht hast,
tatkṛtaṃ gaccha dharmajña dhaneśatvamavāpnuhi | yamendravaruṇānāṃ hi caturtho.adya bhaviṣyasi ||
das ist bewilligt – geh, Kenner der Rechtschaffenheit, erlange die Herrschaft über den Reichtum; du wirst heute der vierte neben Yama, Indra und Varuṇa sein.
etacca puṣpakaṃ nāma vimānaṃ sūryasaṃnibham | pratigṛhṇīṣva yānārthaṃ tridaśaiḥ samatāṃ vraja ||
Und nimm dieses Flugwerk namens Puṣpaka, der Sonne gleich, als Fahrzeug an; gehe hin, den Göttern gleichgestellt."
svasti te.astu gamiṣyāmaḥ sarva eva yathāgatam | kṛtakṛtyā vayaṃ tāta dattvā tava mahāvaram ||
"Heil sei dir – wir alle werden nun gehen, so wie wir gekommen sind, unser Werk vollbracht, mein Kind, nachdem wir dir diese große Gunst gewährt haben."
gateṣu brahmapūrveṣu deveṣvatha nabhastalam | dhaneśaḥ pitaraṃ prāha vinayātpraṇato vacaḥ ||
Nachdem die Götter mit Brahmā an der Spitze in den Himmelsraum gegangen waren, sprach der Herr des Reichtums, in Demut sich verneigend, zu seinem Vater:
bhagava.Nllabdhavānasmi varaṃ kamalayonitaḥ | nivāsaṃ na tu me devo vidadhe sa prajāpatiḥ ||
"O Ehrwürdiger, ich habe von dem Lotusgeborenen eine Gunst erhalten; doch eine Wohnstatt hat mir jener Gott, der Herr der Geschöpfe, nicht zugewiesen.
tatpaśya bhagavankaṃ ciddeśaṃ vāsāya naḥ prabho | na ca pīḍā bhavedyatra prāṇino yasya kasya cit ||
So schau, o Ehrwürdiger, Herr, nach irgendeinem Ort für unsere Wohnstatt, wo keinem irgendeinem Lebewesen Leid widerführe."
evamuktastu putreṇa viśravā munipuṅgavaḥ | vacanaṃ prāha dharmajña śrūyatām iti dharmavit ||
So von seinem Sohn angesprochen, sprach Viśravas, der Vortrefflichste der Munis, kundig der Rechtschaffenheit: "Höre, Kenner der Rechtschaffenheit,
laṅkā nāma purī ramyā nirmitā viśvakarmaṇā | rākṣasānāṃ nivāsārthaṃ yathendrasyāmarāvatī ||
Es gibt eine liebliche Stadt namens Laṅkā, von Viśvakarman erbaut zur Wohnstatt der Rākṣasas, wie Amarāvatī für Indra.
ramaṇīyā purī sā hi rukmavaidūryatoraṇā | rākṣasaiḥ sā parityaktā purā viṣṇubhayārditaiḥ | śūnyā rakṣogaṇaiḥ sarvai rasātalatalaṃ gataiḥ ||
Diese entzückende Stadt, mit Toren aus Gold und Beryll, wurde einst von den Rākṣasas, von Furcht vor Viṣṇu gequält, verlassen; leer steht sie, nachdem alle Rākṣasa-Scharen in die Unterwelt gegangen sind.
sa tvaṃ tatra nivāsāya rocayasva matiṃ svakām | nirdoṣastatra te vāso na ca bādhāsti kasya cit ||
So richte du deinen Sinn dorthin, um dort zu wohnen; makellos ist dort dein Wohnsitz, und niemandem widerfährt Bedrängnis."
etacchrutvā tu dharmātmā dharmiṣṭhaṃ vacanaṃ pituḥ | niveśayāmāsa tadā laṅkāṃ parvatamūrdhani ||
Als der Rechtschaffene dieses rechtschaffene Wort des Vaters gehört hatte, ließ er sich da in Laṅkā auf dem Gipfel des Berges nieder,
nairṛtānāṃ sahasraistu hṛṣṭaiḥ pramuditaiḥ sadā | acireṇaikakālena sampūrṇā tasya śāsanāt ||
und mit tausenden von Nairṛtas, stets frohgemut und hocherfreut, wurde sie in kurzer Zeit auf sein Geheiß hin bevölkert.
atha tatrāvasatprīto dharmātmā nairṛtādhipaḥ | samudraparidhānāyāṃ laṅkāyāṃ viśravātmajaḥ ||
Da wohnte fortan zufrieden der rechtschaffene Herr der Nairṛtas, der Sohn des Viśravas, in Laṅkā, das vom Meer umgürtet war.
kāle kāle vinītātmā puṣpakeṇa dhaneśvaraḥ | abhyagacchatsusaṃhṛṣṭaḥ pitaraṃ mātaraṃ ca saḥ ||
Von Zeit zu Zeit besuchte der demütige Herr des Reichtums, hocherfreut, mit dem Puṣpaka-Wagen seinen Vater und seine Mutter.
sa devagandharvagaṇairabhiṣṭutas tathaiva siddhaiḥ saha cāraṇairapi | gabhastibhiḥ sūrya ivaujasā vṛtaḥ pituḥ samīpaṃ prayayau śriyā vṛtaḥ ||
Er, gepriesen von Scharen der Götter und Gandharvas, ebenso von Siddhas und Cāraṇas, umgeben von Glanz an Kraft wie die Sonne von ihren Strahlen, zog, von Glück umgeben, in die Nähe seines Vaters.