Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
sa tu tasya mahānādaṃ śrutvā vaivasvato yamaḥ . śatruṃ vijayinaṃ mene svabalasya ca saṅkṣayam .. 1..
Als Yama, der Vaivasvata, jenes gewaltige Gebrüll hörte, hielt er den Feind für siegreich und sein eigenes Heer für vernichtet.
sa tu yodhānhatānmatvā krodhaparyākulekṣaṇaḥ . abravīttvaritaṃ sūtaṃ rathaḥ samupanīyatām .. 2..
Da, seine Krieger als erschlagen betrachtend, mit vor Zorn verwirrten Augen, sprach er eilig zum Wagenlenker: „Der Wagen soll herbeigeführt werden.“
tasya sūto rathaṃ divyamupasthāpya mahāsvanam . sthitaḥ sa ca mahātejā āruroha mahāratham .. 3..
Sein Wagenlenker brachte den göttlichen, laut dröhnenden Wagen herbei; und jener von großem Glanz bestieg den großen Wagen.
pāśamudgarahastaśca mṛtyustasyāgrato sthitaḥ . yena saṅkṣipyate sarvaṃ trailokyaṃ sacarācaram .. 4..
Und der Tod, die Schlinge und den Hammer in der Hand, stand vor ihm, er, durch den die ganze Dreiweltenordnung, samt allem Beweglichen und Unbeweglichen, zusammengezogen wird.
kāladaṇḍaśca pārśvastho mūrtimānsyandane sthitaḥ . yamapraharaṇaṃ divyaṃ prajvalanniva tejasā .. 5..
Und der Stab der Zeit, verkörpert, stand zur Seite auf dem Wagen, Yamas göttliche Waffe, gleichsam von Glanz lodernd.
tato lokāstrayastrastāḥ kampante ca divaukasaḥ . kālaṃ kruddhaṃ tadā dṛṣṭvā lokatrayabhayāvaham .. 6..
Da erzitterten die drei erschreckten Welten, und die Himmelsbewohner bebten, als sie den zornigen Kāla (die Zeit) sahen, der den drei Welten Furcht brachte.
dṛṣṭvā tu te taṃ vikṛtaṃ rathaṃ mṛtyusamanvitam . sacivā rākṣasendrasya sarvalokabhayāvaham .. 7..
Als sie diesen furchterregenden Wagen sahen, vom Tod begleitet, allen Welten Furcht bringend, die Minister des Herrn der Rākṣasas,
laghusattvatayā sarve naṣṭasañjhā bhayārditāḥ . nātra yoddhuṃ samarthāḥ sma ityuktvā vipradudruvuḥ .. 8..
verloren alle, ihrer geringen Standhaftigkeit wegen, die Besinnung, von Furcht gequält, und sprachen: „Wir vermögen hier nicht zu kämpfen“, und flohen davon.
sa tu taṃ tādṛśaṃ dṛṣṭvā rathaṃ lokabhayāvaham . nākṣubhyata tadā rakṣo vyathā caivāsya nābhavat .. 9..
Er aber, als er jenen so beschaffenen, allen Welten Furcht bringenden Wagen sah, geriet nicht in Aufruhr, der Rākṣasa, und keine Erschütterung befiel ihn.
sa tu rāvaṇamāsādya visṛjañśaktitomarān . yamo marmāṇi saṅkruddho rākṣasasya nyakṛntata .. 10..
Er, zu Rāvaṇa herantretend, Speere und Lanzen schleudernd, Yama, heftig erzürnt, zerschnitt die empfindlichen Stellen des Rākṣasas.
rāvaṇastu sthitaḥ svasthaḥ śaravarṣaṃ mumoca ha . tasminvaivasvatarathe toyavarṣamivāmbudaḥ .. 11..
Rāvaṇa aber, ruhig stehend, ließ fürwahr einen Pfeilregen auf jenen Wagen des Vaivasvata niedergehen, wie eine Wolke einen Regenschauer.
tato mahāśaktiśataiḥ pātyamānairmahorasi . pratikartuṃ sa nāśaknodrākṣasaḥ śalyapīḍitaḥ .. 12..
Da, von den auf seine mächtige Brust niedergehenden Hunderten großer Speere, vermochte der von den Pfeilspitzen gequälte Rākṣasa nicht mehr zu entgegnen.
nānāpraharaṇairevaṃ yamenāmitrakarśinā . saptarātraṃ kṛte saṅkhye na bhagno vijito.api vā .. 13..
So, mit mancherlei Waffen, von Yama, dem Bezwinger der Feinde, sieben Nächte lang bekämpft, wurde er weder gebrochen noch besiegt.
tato.abhavatpunaryuddhaṃ yamarākṣasayostadā . vijayākāṅkṣiṇostatra samareṣvanivartinoḥ .. 14..
Da entstand von Neuem eine Schlacht zwischen Yama und dem Rākṣasa, beide nach Sieg begehrend, in Kämpfen unbeugsam.
tato devāḥ sagandharvāḥ siddhāśca paramarṣayaḥ . prajāpatiṃ puraskṛtya dadṛśustadraṇājiram .. 15..
Da betrachteten die Götter samt Gandharvas, die Siddhas und höchsten Ṛṣis, Prajāpati (Brahmā) vorausschickend, jenes Schlachtfeld.
saṃvarta iva lokānāmabhavadyudhyatostayoḥ . rākṣasānāṃ ca mukhyasya pretānāmīśvarasya ca .. 16..
Wie der Weltuntergang der Lokas wurde es, als jene beiden kämpften, der Vorderste der Rākṣasas und der Herr der Verstorbenen.
rākṣasendrastataḥ kruddhaścāpamāyamya saṃyuge . nirantaramivākāśaṃ kurvanbāṇānmumoca ha .. 17..
Da spannte der Herr der Rākṣasas zornig im Kampf seinen Bogen und ließ Pfeile los, die den Himmel gleichsam lückenlos füllten.
mṛtyuṃ caturbhirviśikhaiḥ sūtaṃ saptabhirardayat . yamaṃ śarasahasreṇa śīghraṃ marmasvatāḍayat .. 18..
Den Tod quälte er mit vier Pfeilen, den Wagenlenker mit sieben; Yama traf er rasch mit tausend Pfeilen an den empfindlichen Stellen.
tataḥ kruddhasya sahasā yamasyābhiniviḥsṛtaḥ . jvālāmālo viniśvāso vadanātkrodhapāvakaḥ .. 19..
Da entfuhr dem zornigen Yama plötzlich ein von Flammenkränzen umgebener Seufzer, das Feuer des Zorns, aus dem Mund.
tato.apaśyaṃstadāścaryaṃ devadānavarākṣasāḥ . krodhajaṃ pāvakaṃ dīptaṃ didhakṣantaṃ riporbalam .. 20..
Da sahen Götter, Dānavas und Rākṣasas jenes Wunder, das aus dem Zorn geborene, lodernde Feuer, das die Kraft des Feindes zu verbrennen suchte.
mṛtyustu paramakruddho vaivasvatamathābravīt . muñca māṃ deva śīghraṃ tvaṃ nihanmi samare ripum .. 21..
Der Tod aber, höchst erzürnt, sprach da zu Vaivasvata: „Lass mich frei, Gott, rasch – ich werde den Feind in der Schlacht töten.
narakaḥ śambaro vṛtraḥ śambhuḥ kārtasvaro balī . namucirvirocanaścaiva tāvubhau madhukaiṭabhau .. 22..
Naraka, Śambara, Vṛtra, der starke Śambhu, Kārtasvara, Namuci und Virocana, sowie jene beiden, Madhu und Kaiṭabha,
ete cānye ca bahavo balavanto durāsadāḥ . vinipannā mayā dṛṣṭāḥ kā cintāsminniśācare .. 23..
diese und viele andere Starke, schwer Anzugreifende, sah ich zugrunde gerichtet – was für eine Sorge sollte ich also bei diesem Nachtwandler haben?
muñca māṃ sādhu dharmajña yāvadenaṃ nihanmyaham . na hi kaścinmayā dṛṣṭo muhūrtamapi jīvati .. 24..
Lass mich frei, Gütiger, Kenner des Rechts, solange ich ihn noch töten kann; denn keiner, den ich erblickt habe, lebt auch nur einen Augenblick.
balaṃ mama na khalvetanmaryādaiṣā nisargataḥ . saṃspṛṣṭo hi mayā kaścinna jīvediti niścayaḥ .. 25..
Dies ist nicht meine bloße Kraft, sondern diese Grenze besteht von Natur aus: dass fürwahr niemand, den ich berühre, weiterlebe – dies ist gewiss.
etattu vacanaṃ śrutvā dharmarājaḥ pratāpavān . abravīttatra taṃ mṛtyumayamenaṃ nihanmyaham .. 26..
Als der glanzvolle Dharmarāja dieses Wort gehört hatte, sprach er dort zu jenem Tod: „Ich selbst werde ihn töten.“
tataḥ saṃraktanayanaḥ kruddho vaivasvataḥ prabhuḥ . kāladaṇḍamamoghaṃ taṃ tolayāmāsa pāṇinā .. 27..
Da hob der mächtige Vaivasvata, mit geröteten Augen, zornig, jenen unfehlbaren Stab der Zeit mit der Hand empor.
yasya pārśveṣu niśchidrāḥ kālapāśāḥ pratiṣṭhitāḥ . pāvakasparśasaṅkāśo mudgaro mūrtimānsthitaḥ .. 28..
An dessen Seiten lückenlose Schlingen der Zeit befestigt waren, und ein dem Feuerberühren gleichender, verkörperter Hammer stand daran.
darśanādeva yaḥ prāṇānprāṇinām uparudhyati . kiṃ punastāḍanādvāpi pīḍanādvāpi dehinaḥ .. 29..
Schon durch den bloßen Anblick raubt er den Lebewesen das Leben – wie erst durch den Schlag oder durch das Bedrängen eines Verkörperten?
sa jvālāparivārastu pibanniva niśācaram . karaspṛṣṭo balavatā daṇḍaḥ kruddhaḥ sudāruṇaḥ .. 30..
Jener von Flammen umgebene, überaus furchtbare, zornige Stab, von der Hand des Starken berührt, schien den Nachtwandler gleichsam zu verschlingen.
tato vidudruvuḥ sarve sattvāstasmādraṇājirāt . surāśca kṣubhitā dṛṣṭvā kāladaṇḍodyataṃ yamam .. 31..
Da flohen alle Lebewesen von jenem Schlachtfeld, und die Götter gerieten in Aufruhr, als sie Yama mit erhobenem Stab der Zeit sahen.
tasminprahartukāme tu daṇḍamudyamya rāvaṇam . yamaṃ pitāmahaḥ sākṣāddarśayitvedamabravīt .. 32..
Als jener aber, den Stab erhoben, im Begriff war, gegen Rāvaṇa zuzuschlagen, erschien der Großvater (Brahmā) Yama leibhaftig und sprach dies:
vaivasvata mahābāho na khalvatulavikramaḥ . prahartavyaṃ tvayaitena daṇḍenāsminniśācare .. 33..
„O Vaivasvata, Starkarmiger von unvergleichlicher Kraft, nicht fürwahr sollst du mit diesem Stab gegen diesen Nachtwandler zuschlagen.
varaḥ khalu mayā dattastasya tridaśapuṅgava . tattvayā nānṛtaṃ kāryaṃ yanmayā vyāhṛtaṃ vacaḥ .. 34..
Eine Gunst nämlich habe ich ihm gewährt, o Stier unter den Göttern; darum darf das Wort, das ich gesprochen habe, von dir nicht zur Lüge gemacht werden.
amogho hyeṣa sarvāsāṃ prajānāṃ vinipātane . kāladaṇḍo mayā sṛṣṭaḥ pūrvaṃ mṛtyupuraskṛtaḥ .. 35..
Unfehlbar fürwahr ist dieser Stab der Zeit beim Vernichten aller Geschöpfe, von mir einst geschaffen, dem Tod vorangestellt.
tanna khalveṣa te saumya pātyo rākṣasamūrdhani . na hyasminpatite kaścinmuhūrtamapi jīvati .. 36..
Darum darf dieser, Sanftmütiger, fürwahr nicht auf das Haupt des Rākṣasas fallen; denn wenn er fällt, lebt niemand auch nur einen Augenblick.
yadi hyasminnipatite na mriyetaiṣa rākṣasaḥ . mriyeta vā daśagrīvastathāpyubhayato.anṛtam .. 37..
Denn wenn dieser fiele und der Rākṣasa nicht stürbe, oder wenn Daśagrīva stürbe – so wäre es in beiden Fällen eine Lüge.
rākṣasendrānniyacchādya daṇḍamenaṃ vadhodyatam . satyaṃ mama kuruṣvedaṃ lokāṃstvaṃ samavekṣya ca .. 38..
Halte jetzt diesen zur Tötung bereiten Stab vom Herrn der Rākṣasas zurück; mache mein Wort wahr, indem du auf die Welten Rücksicht nimmst.
evamuktastu dharmātmā pratyuvāca yamastadā . eṣa vyāvartito daṇḍaḥ prabhaviṣṇurbhavānhi naḥ .. 39..
So angesprochen, erwiderte der rechtschaffene Yama da: „Dieser Stab ist zurückgezogen; du fürwahr bist unser Gebieter.
kiṃ tvidānīṃ mayā śakyaṃ kartuṃ raṇagatena hi . yanmayā yanna hantavyo rākṣaso varadarpitaḥ .. 40..
Was aber vermag ich jetzt zu tun, der ich in die Schlacht gezogen bin, da dieser durch die Gunst übermütige Rākṣasa nicht getötet werden darf?
eṣa tasmātpraṇaśyāmi darśanādasya rakṣasaḥ . ityuktvā sarathaḥ sāśvastatraivāntaradhīyata .. 41..
Darum entziehe ich mich dem Anblick dieses Rākṣasas.“ So sprechend, verschwand er samt Wagen und Pferden ebendort.
daśagrīvastu taṃ jitvā nāma viśrāvya cātmanaḥ . puṣpakeṇa tu saṃhṛṣṭo niṣkrānto yamasādanāt .. 42..
Daśagrīva aber, nachdem er ihn besiegt und seinen eigenen Namen verkündet hatte, zog hocherfreut mit dem Puṣpaka aus Yamas Sitz aus.
tato vaivasvato devaiḥ saha brahmapurogamaiḥ . jagāma tridivaṃ hṛṣṭo nāradaśca mahāmuniḥ .. 43..
Da zog Vaivasvata, zusammen mit den Göttern, von Brahmā angeführt, erfreut zum Himmel, und ebenso der große Muni Nārada.