Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
dṛṣṭvā tu maithilīṃ sītāmāśramaṃ saṃraveśitām . santāpamakarodghoraṃ lakṣmaṇo dīnacetanaḥ ..1..
Als er sah, wie die Maithilī Sītā in den Āśrama aufgenommen wurde, verfiel Lakṣmaṇa, betrübten Sinnes, in furchtbare Verzweiflung.
abravīcca mahātejāḥ sumantraṃ mantrasārathim . sītāsantāpajaṃ duḥkhaṃ paśya rāmasya dhīmataḥ ..2..
Und der Hochglänzende sprach zu Sumantra, dem in Ratschlägen erfahrenen Wagenlenker: 'Sieh das aus Sītās Kummer entstandene Leid des weisen Rāma!'
ato duḥkhataraṃ kiṃ nu rāghavasya bhaviṣyati . patnīṃ śuddhasamācārāṃ visṛjya janakātmajām ..3..
'Was könnte wohl leidvoller für den Rāghava sein, als seine Gattin von reinem Wandel, die Tochter Janakas, verstoßen zu haben?'
vyaktaṃ daivādahaṃ manye rāghavasya vinā bhavam . vaidehyā sārathe sārdhaṃ daivaṃ hi duratikramam ..4..
'Offenbar, meine ich, o Wagenlenker, ist des Rāghava Trennung von der Vaidehī durch das Schicksal bewirkt; denn das Schicksal ist unüberwindlich.'
yo hi devānsagandharvānasurānsaha rākṣasaiḥ . nihanyādrāghavaḥ kruddhaḥ sa daivamanuvartate ..5..
'Denn er, der Rāghava, der im Zorn die Götter samt den Gandharvas, die Asuras samt den Rākṣasas erschlagen könnte, selbst er unterliegt dem Schicksal.'
purā mama piturvākyairdaṇḍake vijane vane . uṣito navavarṣāṇi pañca caiva sudāruṇe ..6..
'Einst, auf die Worte meines Vaters, weilte ich vierzehn Jahre im einsamen, sehr schrecklichen Wald von Daṇḍaka —'
tato duḥkhataraṃ bhūyaḥ sītāyā vipravāsanam . paurāṇāṃ vacanaṃ śrutvā nṛśaṃsaṃ pratibhāti me ..7..
'— doch noch leidvoller als das erscheint mir die Verbannung Sītās, aufgrund der Rede der Bürger, als grausam.'
ko nu dharmāśrayaḥ sūta karmaṇyasminyaśohare . maithilīṃ prati samprāptaḥ paurairhīnārthavādibhiḥ ..8..
'Welche Grundlage in der Rechtschaffenheit, o Wagenlenker, liegt wohl dieser ruhmzerstörenden Tat zugrunde, die gegen die Maithilī, auf das Wort niederer Bürger hin, verübt wurde?'
etā bahuvidhā vācaḥ śrutvā lakṣmaṇabhāṣitāḥ . sumantraḥ prāñjalirbhūtvā vākyametaduvāca ha ..9..
Nachdem er diese von Lakṣmaṇa gesprochenen, mannigfaltigen Worte vernommen hatte, sprach Sumantra, mit gefalteten Händen, dieses Wort:
na santāpastvayā kāryaḥ saumitre maithilīṃ prati . dṛṣṭametatpurā vipraiḥ pituste lakṣmaṇāgrataḥ ..10..
'Nicht sollst du, o Saumitri, Kummer hegen bezüglich der Maithilī; dies wurde einst von den Brahmanen vor deinem Vater, o Lakṣmaṇa, vorausgesehen.'
bhaviṣyati dṛḍhaṃ rāmo duḥkhaprāyo.alpasukhyavān . tvāṃ caiva maithilīṃ caiva śatrughnabharatau tathā ..11..
'Rāma wird gewiss meist im Leid, wenig im Glück sein — ebenso du und die Maithilī und Śatrughna und Bharata.'
na tvidaṃ tvayi vaktavyaṃ saumitre bharate.api vā . rājñā vo.avyāhṛtaṃ vākyaṃ durvāsā yaduvāca ha ..12..
'Doch dies sollte weder dir, o Saumitri, noch Bharata gesagt werden — das Wort, das euch der König nicht kundtat, welches Durvāsas gesprochen hatte, fürwahr —'
mahārājasamīpe ca mama caiva nararṣabha . ṛṣiṇā vyāhṛtaṃ vākyaṃ vasiṣṭhasya ca saṃnidhau ..13..
'— in Gegenwart des Großkönigs und auch von mir, o Stier unter den Männern, wurde jenes Wort vom Seher ausgesprochen, auch in Gegenwart des Vasiṣṭha.'
ṛṣestu vacanaṃ śrutvā māmāha puruṣarṣabhaḥ . sūta na kva cidevaṃ te vaktavyaṃ janasaṃnidhau ..14..
'Nachdem er die Rede des Sehers vernommen hatte, sprach der Stier unter den Männern zu mir: 'Wagenlenker, nirgends sollst du dies in Gegenwart von Leuten aussprechen.''
tasyāhaṃ lokapālasya vākyaṃ tatsusamāhitaḥ . naiva jātvanṛtaṃ kuryāmiti me saumya darśanam ..15..
'Ich bewahre jenes Wort des Weltenhüters wohlgesammelt; niemals will ich es zur Unwahrheit machen — dies ist meine Ansicht, o Sanftmütiger.'
sarvathā nāstyavaktavyaṃ mayā saumya tavāgrataḥ . yadi te śravaṇe śraddhā śrūyatāṃ raghunandana ..16..
'Auf jeden Fall gibt es nichts, was von mir vor dir nicht ausgesprochen werden dürfte, o Sanftmütiger; wenn du Vertrauen zum Zuhören hast, so höre, Freudenspender der Raghus.'
yadyapyahaṃ narendreṇa rahasyaṃ śrāvitaḥ purā . taccāpyudāhariṣyāmi daivaṃ hi duratikramam ..17..
'Wenn ich auch einst vom Fürsten der Menschen ein Geheimnis erfahren habe, so will ich doch auch dieses berichten; denn das Schicksal ist unüberwindlich.'
tacchrutvā bhāṣitaṃ tasya gambhīrārthapadaṃ mahat . tathyaṃ brūhīti saumitriḥ sūtaṃ vākyamathābravīt ..18..
Nachdem er dessen Rede vernommen hatte, tiefsinnig an Bedeutung und Ausdruck, groß, sprach der Saumitri zum Wagenlenker das Wort: 'Sag es wahrheitsgemäß.'