Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
Sarga 96: Lakṣmaṇa-Tyāga-Svargārohaṇam
Lakṣmaṇas Verstoßung und Himmelfahrt
avāṅmukhamatho dīnaṃ dṛṣṭvā somamivāplutam .
rāghavaṃ lakṣmaṇo vākyaṃ hṛṣṭo madhuramabravīt ..
Als er Rāghava mit gesenktem Antlitz, elend, wie den untergegangenen Mond sah, sprach Lakṣmaṇa, gefasst, ein süßes Wort.
Wort für Wort avāṅmukham atho dīnam mit gesenktem Antlitz, elend dṛṣṭvā somam iva āplutam erblickend, wie den untergegangenen Mond rāghavam lakṣmaṇaḥ vākyam zu Rāghava, Lakṣmaṇa ein Wort hṛṣṭaḥ madhuram abravīt gefasst, sprach süß na santāpaṃ mahābāho madarthaṃ kartumarhasi .
pūrvanirmāṇabaddhā hi kālasya gatirīdṛśī ..
Du sollst keinen Kummer, o Starkarmiger, meinetwegen empfinden; denn solcherart ist der durch frühere Bestimmung gebundene Lauf der Zeit.
Wort für Wort na santāpam mahābāho keinen Kummer, o Starkarmiger mat-artham kartum arhasi sollst du meinetwegen haben pūrva-nirmāṇa-baddhā hi durch frühere Bestimmung gebunden fürwahr kālasya gatiḥ īdṛśī ist der Lauf der Zeit solcherart jahi māṃ saumya visrabdaḥ pratijñāṃ paripālaya .
hīnapratijñāḥ kākutstha prayānti narakaṃ narāḥ ..
Töte mich, o Sanfter, unbesorgt, und halte dein Gelübde ein; Männer, die ihr Gelübde brechen, o Kākutstha, gehen in die Hölle.
Wort für Wort jahi mām saumya visrabdaḥ töte mich, Sanfter, unbesorgt pratijñām paripālaya halte das Gelübde ein hīna-pratijñāḥ kākutstha die das Gelübde gebrochen haben, o Kākutstha prayānti narakam narāḥ gehen die Männer in die Hölle yadi prītirmahārāja yadyanugrāhyatā mayi .
jahi māṃ nirviśaṅkastvaṃ dharmaṃ vardhaya rāghava ..
Wenn Liebe besteht, großer König, wenn Gunst mir gegenüber besteht - töte mich ohne Bedenken, mehre den Dharma, Rāghava.
Wort für Wort yadi prītiḥ mahārāja wenn Liebe besteht, großer König yadi anugrāhyatā mayi wenn Gunst mir gegenüber besteht jahi mām nirviśaṅkaḥ tvam töte mich, ohne Bedenken, du dharmam vardhaya rāghava mehre den Dharma, Rāghava lakṣmaṇena tathoktastu rāmaḥ pracalitendriyaḥ .
mantriṇaḥ samupānīya tathaiva ca purodhasaṃ ..
Von Lakṣmaṇa so angesprochen, ließ Rāma, dessen Sinne erschüttert waren, die Minister herbeibringen, und ebenso den Hauspriester.
Wort für Wort lakṣmaṇena tathā uktaḥ tu von Lakṣmaṇa so angesprochen aber rāmaḥ pracalita-indriyaḥ Rāma, dessen Sinne erschüttert waren mantriṇaḥ samupānīya die Minister herbeigebracht habend tathā eva ca purodhasam und ebenso den Hauspriester abravīcca yathāvṛttaṃ teṣāṃ madhye narādhipaḥ .
durvāso.abhigamaṃ caiva pratijñāṃ tāpasasya ca ..
Und der Herrscher der Menschen erzählte in ihrer Mitte, wie es sich zugetragen hatte, die Ankunft des Durvāsas und auch das Gelübde gegenüber dem Asketen.
Wort für Wort abravīt ca yathā-vṛttam und erzählte, wie es sich zugetragen hatte teṣām madhye narādhipaḥ in ihrer Mitte, der Herrscher der Menschen durvāsaḥ abhigamam ca eva die Ankunft des Durvāsas pratijñām tāpasasya ca und das Gelübde gegenüber dem Asketen tacchrutvā mantriṇaḥ sarve sopādhyāyāḥ samāsata .
vasiṣṭhastu mahātejā vākyametaduvāca ha ..
Nachdem sie dies gehört hatten, saßen alle Minister mit den Lehrern schweigend da; Vasiṣṭha aber, der Hochmächtige, sprach fürwahr dieses Wort.
Wort für Wort tat śrutvā mantriṇaḥ sarve dies gehört habend, alle Minister sa-upādhyāyāḥ samāsata mit den Lehrern saßen sie vasiṣṭhaḥ tu mahātejāḥ Vasiṣṭha aber, der Hochmächtige vākyam etat uvāca ha sprach fürwahr dieses Wort dṛṣṭametanmahābāho kṣayaṃ te lomaharṣaṇam .
lakṣmaṇena viyogaśca tava rāma mahāyaśaḥ ..
Dies ist vorherbestimmt, o Starkarmiger, dein haarsträubender Verlust, und deine Trennung von Lakṣmaṇa, o hochberühmter Rāma.
Wort für Wort dṛṣṭam etat mahābāho dies ist vorherbestimmt, o Starkarmiger kṣayam te lomaharṣaṇam dein haarsträubender Verlust lakṣmaṇena viyogaḥ ca und die Trennung von Lakṣmaṇa tava rāma mahāyaśaḥ deine, Rāma, o Hochberühmter tyajainaṃ balavānkālo mā pratijñāṃ vṛthā kṛthāḥ .
vinaṣṭāyāṃ pratijñāyāṃ dharmo hi vilayaṃ vrajet ..
Verlasse ihn - die Zeit ist übermächtig -, mach dein Gelübde nicht zunichte; wenn das Gelübde zerstört wird, geht fürwahr der Dharma zugrunde.
Wort für Wort tyaja enam balavān kālaḥ verlasse ihn, die Zeit ist übermächtig mā pratijñām vṛthā kṛthāḥ mach das Gelübde nicht vergeblich vinaṣṭāyām pratijñāyām wenn das Gelübde zerstört ist dharmaḥ hi vilayam vrajet geht fürwahr der Dharma zugrunde tato dharme vinaṣṭe tu trailokye sacarācaram .
sadevarṣigaṇaṃ sarvaṃ vinaśyeta na saṃśayaḥ ..
Dann, wenn der Dharma zerstört ist, würde in den drei Welten alles Bewegliche und Unbewegliche, zusammen mit den Scharen der Götter und Weisen, vergehen - kein Zweifel.
Wort für Wort tataḥ dharme vinaṣṭe tu dann, wenn der Dharma zerstört ist trailokye sacarācaram in den drei Welten, das Bewegliche und Unbewegliche sa-deva-ṛṣi-gaṇam sarvam zusammen mit allen Scharen der Götter und Weisen vinaśyeta na saṃśayaḥ würde vergehen, kein Zweifel sa tvaṃ puruṣaśārdūla trailokyasyābhipālanam .
lakṣmaṇasya vadhenādya jagatsvasthaṃ kuruṣva ha ..
Du, Tiger unter den Männern, sollst zum Schutz der drei Welten heute durch Lakṣmaṇas Tötung die Welt in guten Zustand versetzen.
Wort für Wort sa tvam puruṣa-śārdūla du, Tiger unter den Männern trailokyasya abhipālanam zum Schutz der drei Welten lakṣmaṇasya vadhena adya durch Lakṣmaṇas Tötung heute jagat svastham kuruṣva ha versetze fürwahr die Welt in guten Zustand teṣāṃ tatsamavetānāṃ vākyaṃ dharmārthasaṃhitam .
śrutvā pariṣado madhye rāmo lakṣmaṇamabravīt ..
Nachdem er das mit Dharma und Nutzen verbundene Wort jener dort Versammelten gehört hatte, sprach Rāma inmitten der Versammlung zu Lakṣmaṇa.
Wort für Wort teṣām tat samavetānām jener dort Versammelten vākyam dharma-artha-saṃhitam das mit Dharma und Nutzen verbundene Wort śrutvā pariṣadaḥ madhye gehört habend, inmitten der Versammlung rāmaḥ lakṣmaṇam abravīt sprach Rāma zu Lakṣmaṇa visarjaye tvāṃ saumitre mā bhūddharmaviparyayaḥ .
tyāgo vadho vā vihitaḥ sādhūnāmubhayaṃ samam ..
Ich werde dich verlassen, o Saumitri, damit keine Verkehrung des Dharma geschehe; Verstoßung oder Tötung - für die Guten sind beide gleich vorgeschrieben.
Wort für Wort visarjaye tvām saumitre ich werde dich verlassen, Saumitri mā bhūt dharma-viparyayaḥ damit keine Verkehrung des Dharma geschehe tyāgaḥ vadhaḥ vā vihitaḥ Verstoßung oder Tötung ist vorgeschrieben sādhūnām ubhayam samam für die Guten sind beide gleich rāmeṇa bhāṣite vākye bāṣpavyākulitekṣaṇaḥ .
lakṣmaṇastvaritaḥ prāyātsvagṛhaṃ na viveśa ha ..
Als Rāma dieses Wort gesprochen hatte, mit tränenumflorten Augen, ging Lakṣmaṇa eilig fort, betrat aber sein eigenes Haus nicht.
Wort für Wort rāmeṇa bhāṣite vākye als Rāma dieses Wort gesprochen hatte bāṣpa-vyākulita-īkṣaṇaḥ mit tränenumflorten Augen lakṣmaṇaḥ tvaritaḥ prāyāt Lakṣmaṇa ging eilig fort svagṛham na viveśa ha betrat aber fürwahr sein eigenes Haus nicht sa gatvā sarayūtīramupaspṛśya kṛtāñjaliḥ .
nigṛhya sarvasrotāṃsi niḥśvāsaṃ na mumoca ha ..
Er, zum Ufer der Sarayū gegangen, sich rituell reinigend, mit gefalteten Händen, alle Sinnesströme zurückhaltend, ließ fürwahr keinen Atemzug entweichen.
Wort für Wort sa gatvā sarayū-tīram er, zum Ufer der Sarayū gegangen upaspṛśya kṛtāñjaliḥ sich rituell reinigend, mit gefalteten Händen nigṛhya sarva-srotāṃsi alle Sinnesströme zurückhaltend niḥśvāsam na mumoca ha ließ fürwahr keinen Atemzug entweichen anucchvasantaṃ yuktaṃ taṃ saśakrāḥ sāpsarogaṇāḥ .
devāḥ sarṣigaṇāḥ sarve puṣpairavakiraṃstadā ..
Über ihn, der nicht atmete, versunken, überschütteten die Götter samt Śakra und den Scharen der Apsaras, mit den Scharen der Weisen, alle da Blumen.
Wort für Wort anucchvasantam yuktam tam über ihn, den nicht atmenden, versunkenen sa-śakrāḥ sa-apsaro-gaṇāḥ mit Śakra, mit den Scharen der Apsaras devāḥ sa-ṛṣi-gaṇāḥ sarve die Götter, mit allen Scharen der Weisen puṣpaiḥ avakiran tadā überschütteten da mit Blumen adṛśyaṃ sarvamanujaiḥ saśarīraṃ mahābalam .
pragṛhya lakṣmaṇaṃ śakro divaṃ sampraviveśa ha ..
Śakra ergriff den hochstarken Lakṣmaṇa, unsichtbar für alle Menschen, mit seinem Körper, und trat fürwahr in den Himmel ein.
Wort für Wort adṛśyam sarva-manujaiḥ unsichtbar für alle Menschen sa-śarīram mahābalam mit seinem Körper, den Hochstarken pragṛhya lakṣmaṇam śakraḥ Lakṣmaṇa ergriffen habend, Śakra divam sampraviveśa ha trat fürwahr in den Himmel ein tato viṣṇoścaturbhāgamāgataṃ surasattamāḥ .
hṛṣṭāḥ pramuditāḥ sarve.apūjayanṛṣibhiḥ saha ..
Dann verehrten die besten der Götter, alle frohgemut, hocherfreut, zusammen mit den Weisen, den angekommenen vierten Teil des Viṣṇu.
Wort für Wort tataḥ viṣṇoḥ caturbhāgam dann den vierten Teil des Viṣṇu āgatam sura-sattamāḥ der angekommen war, die besten der Götter hṛṣṭāḥ pramuditāḥ sarve frohgemut, hocherfreut, alle apūjayan ṛṣibhiḥ saha verehrten sie zusammen mit den Weisen Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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