Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa

Sarga 50: Durvāsaḥ-Praśna-Kathanam Die Weissagung des Durvāsas

tathā sañcoditaḥ sūto lakṣmaṇena mahātmanā . tadvākyamṛṣiṇā proktaṃ vyāhartumupacakrame ..1..

So vom hochgesinnten Lakṣmaṇa aufgefordert, begann der Wagenlenker, jenes vom Seher gesprochene Wort zu berichten.

Wort für Wort
tathā sañcoditaḥ sūto
so aufgefordert, der Wagenlenker
lakṣmaṇena mahātmanā
vom hochgesinnten Lakṣmaṇa
tadvākyam ṛṣiṇā proktaṃ
jenes vom Seher gesprochene Wort
vyāhartum upacakrame
begann er zu berichten

purā nāmnā hi durvāsā atreḥ putro mahāmuniḥ . vasiṣṭhasyāśrame puṇye sa vārṣikyamuvāsa ha ..2..

'Einst weilte der große Weise namens Durvāsas, der Sohn des Atri, während der Regenzeit im heiligen Āśrama des Vasiṣṭha.'

Wort für Wort
purā nāmnā hi durvāsā
einst, mit Namen Durvāsas
atreḥ putro mahāmuniḥ
der Sohn des Atri, der große Weise
vasiṣṭhasyāśrame puṇye
im heiligen Āśrama des Vasiṣṭha
sa vārṣikyam uvāsa ha
weilte er während der Regenzeit, fürwahr

tamāśramaṃ mahātejāḥ pitā te sumahāyaśāḥ . purodhasaṃ mahātmānaṃ didṛkṣuragamatsvayam ..3..

'Zu jenem Āśrama kam dein hochglänzender, hochberühmter Vater selbst, in dem Wunsch, den hochgesinnten Hauspriester zu sehen.'

Wort für Wort
tam āśramaṃ mahātejāḥ
zu jenem Āśrama, der Hochglänzende
pitā te sumahāyaśāḥ
dein Vater, der Hochberühmte
purodhasaṃ mahātmānaṃ
den hochgesinnten Hauspriester
didṛkṣuḥ agamat svayam
im Wunsch zu sehen, kam er selbst

sa dṛṣṭvā sūryasaṅkāśaṃ jvalantamiva tejasā . upaviṣṭaṃ vasiṣṭhasya savye pārśve mahāmunim . tau munī tāpasa śreṣṭhau vinītastvabhyavādayat ..4..

'Er, als er den sonnengleichen, gleichsam von Glanz brennenden großen Weisen sitzen sah, zur Linken des Vasiṣṭha, verneigte er sich demütig vor diesen beiden Weisen, den besten unter den Büßern.'

Wort für Wort
sa dṛṣṭvā sūryasaṅkāśaṃ
er, gesehen habend den sonnengleichen
jvalantam iva tejasā
gleichsam von Glanz brennenden
upaviṣṭaṃ vasiṣṭhasya
sitzend, des Vasiṣṭha
savye pārśve mahāmunim
zur Linken, den großen Weisen
tau munī tāpasa śreṣṭhau
diese beiden Weisen, die besten der Büßer
vinītaḥ tu abhyavādayat
demütig verneigte er sich vor ihnen

sa tābhyāṃ pūjito rājā svāgatenāsanena ca . pādyena phalamūlaiśca so.apyāste munibhiḥ saha ..5..

Von den beiden mit einem Willkommensgruß, einem Sitz, Fußwasser und Früchten und Wurzeln geehrt, weilte der König auch bei den Weisen.

Wort für Wort
sa tābhyāṃ pūjito rājā
er, der König, von den beiden geehrt
svāgatenāsanena ca
mit einem Willkommensgruß und einem Sitz
pādyena phalamūlaiḥ ca
mit Fußwasser und mit Früchten und Wurzeln
so.api āste munibhiḥ saha
auch er weilte bei den Weisen

teṣāṃ tatropaviṣṭānāṃ tāstāḥ sumadhurāḥ kathāḥ . babhūvuḥ paramarṣīṇāṃ madhyādityagate.ahani ..6..

Für sie, die dort saßen, gab es mancherlei sehr süße Erzählungen der höchsten Seher, während der Tag sich zur Mitte neigte.

Wort für Wort
teṣāṃ tatropaviṣṭānāṃ
für sie, die dort saßen
tāstāḥ sumadhurāḥ kathāḥ
mancherlei sehr süße Erzählungen
babhūvuḥ paramarṣīṇāṃ
gab es der höchsten Seher
madhyādityagate ahani
während der Tag sich zur Mitte neigte

tataḥ kathāyāṃ kasyāṃ citprāñjaliḥ pragraho nṛpaḥ . uvāca taṃ mahātmānamatreḥ putraṃ tapodhanam ..7..

Da sprach der König, während einer der Geschichten, mit gefalteten Händen, ehrerbietig, zu jenem hochgesinnten Sohn des Atri, dem an Askese Reichen:

Wort für Wort
tataḥ kathāyāṃ kasyāṃ cit
dann, während einer Geschichte
prāñjaliḥ pragraho nṛpaḥ
mit gefalteten Händen, ehrerbietig, der König
uvāca taṃ mahātmānam
sprach zu jenem Hochgesinnten
atreḥ putraṃ tapodhanam
dem Sohn des Atri, dem an Askese Reichen

bhagavankiṃ pramāṇena mama vaṃśo bhaviṣyati . kimāyuśca hi me rāmaḥ putrāścānye kimāyuṣaḥ ..8..

'O Erhabener, mit welchem Maß wird mein Geschlecht bestehen? Welches Lebensalter wird mein Rāma haben, und welches Lebensalter meine anderen Söhne?'

Wort für Wort
bhagavan kiṃ pramāṇena
o Erhabener, mit welchem Maß
mama vaṃśo bhaviṣyati
wird mein Geschlecht bestehen
kimāyuḥ ca hi me rāmaḥ
und welches Lebensalter mein Rāma
putrāḥ ca anye kimāyuṣaḥ
und welches Lebensalter meine anderen Söhne

rāmasya ca sutā ye syusteṣāmāyuḥ kiyadbhavet . kāmyayā bhagavanbrūhi vaṃśasyāsya gatiṃ mama ..9..

'Und welche Söhne Rāmas es geben wird — wie groß wird deren Lebensalter sein? Nach Belieben, o Erhabener, verkünde mir den Fortgang dieses meines Geschlechts.'

Wort für Wort
rāmasya ca sutā ye syuḥ
und welche Söhne Rāmas es geben werde
teṣāmāyuḥ kiyadbhavet
wie groß wird deren Lebensalter sein
kāmyayā bhagavan brūhi
nach Belieben, o Erhabener, verkünde
vaṃśasyāsya gatiṃ mama
den Fortgang dieses meines Geschlechts

tacchrutvā vyāhṛtaṃ vākyaṃ rājño daśarathasya tu . durvāsāḥ sumahātejā vyāhartumupacakrame ..10..

Nachdem er dieses vom König Daśaratha gesprochene Wort vernommen hatte, begann der hochglänzende Durvāsas zu sprechen:

Wort für Wort
tat śrutvā vyāhṛtaṃ vākyaṃ
dies vernommen habend, das gesprochene Wort
rājño daśarathasya tu
des Königs Daśaratha aber
durvāsāḥ sumahātejā
Durvāsas, der Hochglänzende
vyāhartum upacakrame
begann zu sprechen

ayodhyāyāḥ patī rāmo dīrghakālaṃ bhaviṣyati . sukhinaśca samṛddhāśca bhaviṣyantyasya cānujāḥ ..11..

'Rāma wird für lange Zeit Herr von Ayodhyā sein; und glücklich und wohlhabend werden auch seine jüngeren Brüder sein.'

Wort für Wort
ayodhyāyāḥ patī rāmo
Rāma, der Herr von Ayodhyā
dīrghakālaṃ bhaviṣyati
wird für lange Zeit sein
sukhinaḥ ca samṛddhāḥ ca
und glücklich und wohlhabend
bhaviṣyanti asya ca anujāḥ
werden auch seine jüngeren Brüder sein

kasmiṃścitkaraṇe tvāṃ ca maithilīṃ ca yaśasvinīm . santyajiṣyati dharmātmā kālena mahatā kila ..12..

'Aus irgendeinem Anlass wird der Rechtschaffene, nach langer Zeit, dich und die ruhmreiche Maithilī verlassen, wie es heißt.'

Wort für Wort
kasmiṃścit karaṇe tvāṃ ca
aus irgendeinem Anlass dich und
maithilīṃ ca yaśasvinīm
und die ruhmreiche Maithilī
santyajiṣyati dharmātmā
wird verlassen der Rechtschaffene
kālena mahatā kila
nach langer Zeit, wie es heißt

daśavarṣasahasraṇi daśavarṣaśatāni ca . rāmo rājyamupāsitvā brahmalokaṃ gamiṣyati ..13..

'Zehntausend Jahre und zehn Jahrhunderte lang wird Rāma über das Reich herrschen und dann in die Brahma-Welt eingehen.'

Wort für Wort
daśavarṣasahasrāṇi
zehntausend Jahre
daśavarṣaśatāni ca
und zehn Jahrhunderte
rāmo rājyam upāsitvā
Rāma, das Reich verwaltet habend
brahmalokaṃ gamiṣyati
wird in die Brahma-Welt eingehen

samṛddhairhayamedhaiśca iṣṭvā parapurañjayaḥ . rājavaṃśāṃśca kākutstho bahūnsaṃsthāpayiṣyati ..14..

'Nachdem er mit prächtigen Rossopfern geopfert hat, der Bezwinger feindlicher Städte, wird der Kākutstha viele Königsgeschlechter begründen.'

Wort für Wort
samṛddhairhayamedhaiḥ ca
und mit prächtigen Rossopfern
iṣṭvā parapurañjayaḥ
geopfert habend, der Bezwinger feindlicher Städte
rājavaṃśāṃśca kākutstho
und Königsgeschlechter, der Kākutstha
bahūn saṃsthāpayiṣyati
wird viele begründen

sa sarvamakhilaṃ rājño vaṃśasyāsya gatāgatam . ākhyāya sumahātejāstūṣṇīmāsīnmahādyutiḥ ..15..

Nachdem er dem König das gesamte Vergehen und Kommen dieses Geschlechts vollständig verkündet hatte, verstummte der Hochglänzende, der von großem Glanz Erfüllte.

Wort für Wort
sa sarvam akhilaṃ rājño
er, dem König das gesamte, ungeteilte
vaṃśasyāsya gatāgatam
dieses Geschlechts Vergehen und Kommen
ākhyāya sumahātejāḥ
verkündet habend, der Hochglänzende
tūṣṇīm āsīt mahādyutiḥ
verstummte, der von großem Glanz Erfüllte

tūṣṇīmbhūte munau tasminrājā daśarathastadā . abhivādya mahātmānau punarāyātpurottamam ..16..

Als jener Weise verstummt war, verneigte sich da der König Daśaratha vor den beiden Hochgesinnten und kehrte wieder in die beste Stadt zurück.

Wort für Wort
tūṣṇīmbhūte munau tasmin
als jener Weise verstummt war
rājā daśarathaḥ tadā
der König Daśaratha da
abhivādya mahātmānau
sich verneigend vor den beiden Hochgesinnten
punaḥ āyāt purottamam
kehrte wieder zurück in die beste Stadt

etadvaco mayā tatra muninā vyāhṛtaṃ purā . śrutaṃ hṛdi ca nikṣiptaṃ nānyathā tadbhaviṣyati ..17..

'Dieses Wort, damals dort vom Weisen gesprochen, wurde von mir gehört und im Herzen bewahrt; es wird nicht anders sein.'

Wort für Wort
etat vaco mayā tatra
dieses Wort, von mir dort
muninā vyāhṛtaṃ purā
vom Weisen gesprochen, einst
śrutaṃ hṛdi ca nikṣiptaṃ
gehört und im Herzen bewahrt
na anyathā tat bhaviṣyati
nicht anders wird es sein

evaṅgate na santāpaṃ gantumarhasi rāghava . sītārthe rāghavārthe vā dṛḍho bhava narottama ..18..

'Da dies so steht, solltest du dich nicht dem Kummer hingeben, o Rāghava; sei standhaft, sei es um Sītās oder um Rāmas willen, bester der Männer.'

Wort für Wort
evaṅgate na santāpaṃ
da dies so steht, nicht dem Kummer
gantumarhasi rāghava
solltest du dich hingeben, o Rāghava
sītārthe rāghavārthe vā
um Sītās oder um Rāghavas willen
dṛḍho bhava narottama
sei standhaft, bester der Männer

tacchrutvā vyāhṛtaṃ vākyaṃ sūtasya paramādbhutam . praharṣamatulaṃ lebhe sādhu sādhviti cābravīt ..19..

Nachdem er dieses höchst wunderbare, vom Wagenlenker gesprochene Wort vernommen hatte, empfand er unvergleichliche Freude und sprach: 'Gut, gut!'

Wort für Wort
tat śrutvā vyāhṛtaṃ vākyaṃ
dies vernommen habend, das gesprochene Wort
sūtasya paramādbhutam
des Wagenlenkers, das höchst wunderbare
praharṣam atulaṃ lebhe
unvergleichliche Freude empfand er
sādhu sādhu iti ca abravīt
und sprach: 'Gut, gut!'

tayoḥ saṃvadatorevaṃ sūtalakṣmaṇayoḥ pathi . astamarko gato vāsaṃ gomatyāṃ tāvathoṣatuḥ ..20..

Während die beiden, der Wagenlenker und Lakṣmaṇa, so auf dem Weg miteinander sprachen, ging die Sonne unter, und die beiden verbrachten die Nacht an der Gomatī.

Wort für Wort
tayoḥ saṃvadatoḥ evaṃ
während die beiden so miteinander sprachen
sūtalakṣmaṇayoḥ pathi
der Wagenlenker und Lakṣmaṇa, auf dem Weg
astam arko gato
die Sonne ging unter
vāsaṃ gomatyāṃ tāvathoṣatuḥ
die Nacht an der Gomatī verbrachten die beiden

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