Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
Sarga 78: Ila-Vṛttāntam
Die Erzählung von König Ila
tacchrutvā lakṣmaṇenoktaṃ vākyaṃ vākyaviśāradaḥ |
pratyuvāca mahātejāḥ prahasanrāghavo vacaḥ ||
Nachdem er dieses von Lakṣmaṇa gesprochene Wort gehört hatte, erwiderte der redekundige, hochglänzende Sohn der Raghus lächelnd dieses Wort.
Wort für Wort tat śrutvā lakṣmaṇena uktaṃ dieses von Lakṣmaṇa gesprochene gehört habend vākyaṃ vākyaviśāradaḥ das Wort, der Redekundige pratyuvāca mahātejāḥ erwiderte der Hochglänzende prahasan rāghavaḥ vacaḥ lächelnd, der Sohn der Raghus, das Wort evametannaraśreṣṭha yathā vadasi lakṣmaṇa |
vṛtraghātamaśeṣeṇa vājimedhaphalaṃ ca yat ||
'So ist es, o Bester der Männer, wie du sprichst, Lakṣmaṇa, was die vollständige Tötung Vṛtras und die Frucht des Pferdeopfers betrifft.'
Wort für Wort evam etat naraśreṣṭha so ist es, o Bester der Männer yathā vadasi lakṣmaṇa wie du sprichst, Lakṣmaṇa vṛtraghātam aśeṣeṇa die vollständige Tötung Vṛtras vājimedhaphalaṃ ca yat und was die Frucht des Pferdeopfers betrifft śrūyate hi purā saumya kardamasya prajāpateḥ |
putro bāhlīśvaraḥ śrīmānilo nāma sudhārmikaḥ ||
'Denn man hört, Sanftmütiger, von einst: dem Prajāpati Kardama war ein Sohn, der Herrscher von Bāhlīka, der glanzvolle, hochtugendhafte, mit Namen Ila.'
Wort für Wort śrūyate hi purā saumya denn man hört, Sanftmütiger, von einst kardamasya prajāpateḥ des Prajāpati Kardama putraḥ bāhlīśvaraḥ śrīmān ein Sohn, der glanzvolle Herrscher von Bāhlīka ilaḥ nāma sudhārmikaḥ mit Namen Ila, hochtugendhaft sa rājā pṛthivīṃ sarvāṃ vaśe kṛtvā mahāyaśāḥ |
rājyaṃ caiva naravyāghra putravatparyapālayat ||
'Jener König, nachdem er die ganze Erde sich untertan gemacht hatte, der ruhmreiche, beschützte, o Tiger unter den Männern, sein Reich wie einen Sohn.'
Wort für Wort sa rājā pṛthivīṃ sarvāṃ jener König die ganze Erde vaśe kṛtvā mahāyaśāḥ sich untertan machend, der Ruhmreiche rājyaṃ ca eva naravyāghra und das Reich, o Tiger unter den Männern putravat paryapālayat beschützte er wie einen Sohn suraiśca paramodārairdaiteyaiśca mahāsuraiḥ |
nāgarākṣasagandharvairyakṣaiśca sumahātmabhiḥ ||
'Von den überaus edlen Göttern und den großen Daitya-Asuras, von Nāgas, Rākṣasas, Gandharvas und den hochherzigen Yakṣas.'
Wort für Wort suraiḥ ca paramodāraiḥ von den überaus edlen Göttern daiteyaiḥ ca mahāsuraiḥ und von den großen Daitya-Asuras nāgarākṣasagandharvaiḥ von Nāgas, Rākṣasas, Gandharvas yakṣaiḥ ca sumahātmabhiḥ und von den hochherzigen Yakṣas pūjyate nityaśaḥ saumya bhayārtai raghunandana |
abibhyaṃśca trayo lokāḥ saroṣasya mahātmanaḥ ||
'Wurde er beständig verehrt, Sanftmütiger, von Furcht Bedrängten, Spross der Raghus; und die drei Welten fürchteten sich vor dem Großherzigen, wenn er zürnte.'
Wort für Wort pūjyate nityaśaḥ saumya wurde er beständig verehrt, Sanftmütiger bhayārtaiḥ raghunandana von Furcht Bedrängten, Spross der Raghus abibhyan ca trayaḥ lokāḥ und es fürchteten sich die drei Welten saroṣasya mahātmanaḥ vor dem Großherzigen, wenn er zürnte sa rājā tādṛśo hyāsīddharme vīrye ca niṣṭhitaḥ |
buddhyā ca paramodāro bāhlīkānāṃ mahāyaśāḥ ||
'Ein solcher König war er, gefestigt in Pflicht und Tapferkeit, an Weisheit überaus edel, der ruhmreiche Herrscher der Bāhlīkas.'
Wort für Wort sa rājā tādṛśaḥ hi āsīt ein solcher König war er ja dharme vīrye ca niṣṭhitaḥ gefestigt in Pflicht und Tapferkeit buddhyā ca paramodāraḥ an Weisheit überaus edel bāhlīkānāṃ mahāyaśāḥ der ruhmreiche Herrscher der Bāhlīkas sa pracakre mahābāhurmṛgayāṃ rucire vane |
caitre manorame māsi sabhṛtyabalavāhanaḥ ||
'Der Starkarmige veranstaltete eine Jagd in einem lieblichen Wald, im herzerfreuenden Monat Caitra, mitsamt seinem Gefolge, seinem Heer und seinen Reittieren.'
Wort für Wort sa pracakre mahābāhuḥ der Starkarmige veranstaltete mṛgayāṃ rucire vane eine Jagd in einem lieblichen Wald caitre manorame māsi im herzerfreuenden Monat Caitra sabhṛtyabalavāhanaḥ mitsamt Gefolge, Heer und Reittieren prajaghne sa nṛpo.araṇye mṛgāñśatasahasraśaḥ |
hatvaiva tṛptirnābhūcca rājñastasya mahātmanaḥ ||
'Jener König erschlug im Wald Wild zu Hunderttausenden; doch selbst nach dem Töten fand jener großherzige König keine Sättigung.'
Wort für Wort prajaghne sa nṛpaḥ araṇye jener König erschlug im Wald mṛgān śatasahasraśaḥ Wild zu Hunderttausenden hatvā eva tṛptiḥ na abhūt doch selbst nach dem Töten kam keine Sättigung ca rājñaḥ tasya mahātmanaḥ für jenen großherzigen König nānāmṛgāṇāmayutaṃ vadhyamānaṃ mahātmanā |
yatra jāto mahāsenastaṃ deśamupacakrame ||
'Während vom Großherzigen eine Myriade mannigfaltigen Wildes getötet wurde, näherte er sich jenem Ort, wo Mahāsena geboren war.'
Wort für Wort nānāmṛgāṇām ayutaṃ eine Myriade mannigfaltigen Wildes vadhyamānaṃ mahātmanā getötet von dem Großherzigen yatra jātaḥ mahāsenaḥ wo Mahāsena geboren war taṃ deśam upacakrame näherte er sich jenem Ort tasmiṃstu devadeveśaḥ śailarājasutāṃ haraḥ |
ramayāmāsa durdharṣaiḥ sarvairanucaraiḥ saha ||
Dort aber erfreute Hara, der Gott der Götter, die Tochter des Bergkönigs, zusammen mit all seinen unbezwingbaren Gefolgsleuten.
Wort für Wort tasmin tu devadeveśaḥ dort aber der Gott der Götter śailarājasutāṃ haraḥ Hara, die Tochter des Bergkönigs ramayāmāsa durdharṣaiḥ erfreute mit den unbezwingbaren sarvaiḥ anucaraiḥ saha zusammen mit all seinen Gefolgsleuten kṛtvā strībhūtamātmānamumeśo gopatidhvajaḥ |
devyāḥ priyacikīrṣuḥ sa tasminparvatanirjhare ||
Nachdem Umeśa, der das Stierbanner trägt, sich selbst zu einer Frau gemacht hatte, um der Göttin zu gefallen, weilte er dort an jenem Bergwasserfall.
Wort für Wort kṛtvā strībhūtam ātmānam sich selbst zu einer Frau gemacht habend umeśaḥ gopatidhvajaḥ Umeśa, der das Stierbanner trägt devyāḥ priyacikīrṣuḥ sa er, der der Göttin zu gefallen wünschte tasmin parvatanirjhare an jenem Bergwasserfall ye ca tatra vanoddeśe sattvāḥ puruṣavādinaḥ |
yacca kiṃ cana tatsarvaṃ nārīsaṃjñaṃ babhūva ha ||
Und welche Wesen dort in jenem Waldbereich vormals als männlich galten, und was auch immer sonst dort war, das alles ward zur Weiblichkeit gewandelt.
Wort für Wort ye ca tatra vanoddeśe und welche dort in jenem Waldbereich sattvāḥ puruṣavādinaḥ Wesen, die als männlich galten yat ca kiṃ cana tat sarvaṃ und was auch immer sonst, das alles nārīsaṃjñaṃ babhūva ha ward zur Weiblichkeit gewandelt etasminnantare rājā sa ilaḥ kardamātmajaḥ |
nighnanmṛgasahasrāṇi taṃ deśamupacakrame ||
Unterdessen näherte sich der König Ila, der Sohn des Kardama, Tausende von Wild erlegend, jenem Ort.
Wort für Wort etasmin antare rājā unterdessen der König sa ilaḥ kardamātmajaḥ jener Ila, der Sohn des Kardama nighnan mṛgasahasrāṇi Tausende von Wild erlegend taṃ deśam upacakrame näherte sich jenem Ort sa dṛṣṭvā strīkṛtaṃ sarvaṃ savyālamṛgapakṣiṇam |
ātmānaṃ sānugaṃ caiva strībhūtaṃ raghunandana ||
Als er sah, dass alles, samt den wilden Tieren und Vögeln, zu Weiblichkeit gemacht war, erblickte er, Spross der Raghus, sich selbst und sein Gefolge ebenfalls in Frauen verwandelt.
Wort für Wort sa dṛṣṭvā strīkṛtaṃ sarvaṃ er, sehend, dass alles zu Weiblichkeit gemacht war savyālamṛgapakṣiṇam samt den wilden Tieren und Vögeln ātmānaṃ sānugaṃ ca eva sich selbst und sein Gefolge ebenso strībhūtaṃ raghunandana in Frauen verwandelt, Spross der Raghus tasya duḥkhaṃ mahattvāsīddṛṣṭvātmānaṃ tathā gatam |
umāpateśca tatkarma jñātvā trāsamupāgamat ||
Großes Leid befiel ihn, als er sich selbst so verwandelt sah; und als er erkannte, dies sei das Werk des Gemahls der Umā, geriet er in Schrecken.
Wort für Wort tasya duḥkhaṃ mahat āsīt großes Leid befiel ihn dṛṣṭvā ātmānaṃ tathā gatam als er sich selbst so verwandelt sah umāpateḥ ca tatkarma und dass dies das Werk des Gemahls der Umā war jñātvā trāsam upāgamat erkennend, geriet er in Schrecken tato devaṃ mahātmānaṃ śitikaṇṭhaṃ kapardinam |
jagāma śaraṇaṃ rājā sabhṛtyabalavāhanaḥ ||
Da nahm der König, mitsamt seinem Gefolge, seinem Heer und seinen Reittieren, Zuflucht bei dem großherzigen Gott mit dem blauen Hals, dem Träger der Haarflechte.
Wort für Wort tataḥ devaṃ mahātmānaṃ da zu dem großherzigen Gott śitikaṇṭhaṃ kapardinam mit dem blauen Hals, dem Träger der Haarflechte jagāma śaraṇaṃ rājā nahm der König Zuflucht sabhṛtyabalavāhanaḥ mitsamt Gefolge, Heer und Reittieren tataḥ prahasya varadaḥ saha devyā mahāyaśāḥ |
prajāpatisutaṃ vākyamuvāca varadaḥ svayam ||
Da sprach lächelnd der Gewährer von Gaben, der Ruhmreiche, zusammen mit der Göttin, selbst zu dem Sohn des Prajāpati dieses Wort.
Wort für Wort tataḥ prahasya varadaḥ da lächelnd der Gewährer von Gaben saha devyā mahāyaśāḥ zusammen mit der Göttin, der Ruhmreiche prajāpatisutaṃ vākyam zu dem Sohn des Prajāpati das Wort uvāca varadaḥ svayam sprach der Gewährer selbst uttiṣṭhottiṣṭha rājarṣe kārdameya mahābala |
puruṣatvamṛte saumya varaṃ varaya suvrata ||
'Erhebe dich, erhebe dich, königlicher Ṛṣi, Sohn des Kardama, du Hochgewaltiger; erbitte, Sanftmütiger, Frommer, eine Gabe, mit Ausnahme der Männlichkeit.'
Wort für Wort uttiṣṭha uttiṣṭha rājarṣe erhebe dich, erhebe dich, königlicher Ṛṣi kārdameya mahābala Sohn des Kardama, Hochgewaltiger puruṣatvam ṛte saumya mit Ausnahme der Männlichkeit, Sanftmütiger varaṃ varaya suvrata erbitte eine Gabe, du Frommer tataḥ sa rājā śokārtāḥ pratyākhyāto mahātmanā |
na sa jagrāha strībhūto varamanyaṃ surottamāt ||
Da nahm jener König, von Leid geplagt, zurückgewiesen von dem Großherzigen, keine andere Gabe von dem besten der Götter an, obwohl er zur Frau geworden war.
Wort für Wort tataḥ sa rājā śokārtaḥ da jener König, von Leid geplagt pratyākhyātaḥ mahātmanā zurückgewiesen von dem Großherzigen na sa jagrāha strībhūtaḥ nahm er, zur Frau geworden, nicht an varam anyaṃ surottamāt eine andere Gabe von dem besten der Götter tataḥ śokena mahatā śailarājasutāṃ nṛpaḥ |
praṇipatya mahādevīṃ sarveṇaivāntarātmanā ||
Da verneigte sich der König, von großem Leid erfüllt, mit seinem ganzen inneren Selbst vor der Tochter des Bergkönigs, der großen Göttin.
Wort für Wort tataḥ śokena mahatā da von großem Leid erfüllt śailarājasutāṃ nṛpaḥ der König vor der Tochter des Bergkönigs praṇipatya mahādevīṃ sich verneigend vor der großen Göttin sarveṇa eva antarātmanā mit seinem ganzen inneren Selbst īśe varāṇāṃ varade lokānāmasi bhāmini |
amoghadarśane devi bhaje saumye namo.astu te ||
'O Herrin der Gaben, Gewährerin der Wünsche, du bist der Welten Herrin, Zornmütige; deren Anblick nie fehlgeht, o Göttin, ich verehre dich; Verneigung sei dir, Sanftmütige.'
Wort für Wort īśe varāṇāṃ varade o Herrin der Gaben, Gewährerin lokānām asi bhāmini du bist der Welten Herrin, Zornmütige amoghadarśane devi deren Anblick nie fehlgeht, o Göttin bhaje saumye namaḥ astu te ich verehre dich, Sanftmütige, Verneigung sei dir hṛdgataṃ tasya rājarṣervijñāya harasaṃnidhau |
pratyuvāca śubhaṃ vākyaṃ devī rudrasya saṃmatā ||
Als sie das im Herzen des königlichen Ṛṣi Verborgene erkannt hatte, erwiderte die Göttin, die von Rudra Geliebte, in Haras Gegenwart dieses heilvolle Wort.
Wort für Wort hṛdgataṃ tasya rājarṣeḥ das im Herzen des königlichen Ṛṣi Verborgene vijñāya harasaṃnidhau erkennend, in Haras Gegenwart pratyuvāca śubhaṃ vākyaṃ erwiderte das heilvolle Wort devī rudrasya saṃmatā die Göttin, die von Rudra Geliebte ardhasya devo varado varārdhasya tathā hyaham |
tasmādardhaṃ gṛhāṇa tvaṃ strīpuṃsoryāvadicchasi ||
'Für die eine Hälfte ist der Gott der Gewährer der Gabe, für die andere Hälfte der Gabe bin ebenso ich es; darum nimm die Hälfte an, was immer du an weiblicher oder männlicher Natur begehrst.'
Wort für Wort ardhasya devaḥ varadaḥ für die eine Hälfte ist der Gott der Gewährer varārdhasya tathā hi aham für die andere Hälfte der Gabe ebenso ich tasmāt ardhaṃ gṛhāṇa tvaṃ darum nimm die Hälfte an strīpuṃsoḥ yāvat icchasi was immer du an weiblicher oder männlicher Natur begehrst tadadbhutatamaṃ śrutvā devyā varamanuttamam |
samprahṛṣṭamanā bhūtvā rājā vākyamathābravīt ||
Nachdem er dieses überaus wunderbare, höchste Geschenk der Göttin vernommen hatte, sprach der König, im Herzen hocherfreut, sodann dieses Wort.
Wort für Wort tat adbhutatamaṃ śrutvā dies überaus wunderbare gehört habend devyāḥ varam anuttamam der Göttin höchstes Geschenk samprahṛṣṭamanāḥ bhūtvā im Herzen hocherfreut werdend rājā vākyam atha abravīt sprach der König sodann das Wort yadi devi prasannā me rūpeṇāpratimā bhuvi |
māsaṃ strītvamupāsitvā māsaṃ syāṃ puruṣaḥ punaḥ ||
'Wenn du mir gnädig bist, o Göttin, an Schönheit auf Erden unvergleichlich, so möchte ich einen Monat lang in Weiblichkeit verweilen und einen Monat lang wiederum ein Mann sein.'
Wort für Wort yadi devi prasannā me wenn du mir gnädig bist, o Göttin rūpeṇa apratimā bhuvi an Schönheit auf Erden unvergleichlich māsaṃ strītvam upāsitvā einen Monat lang in Weiblichkeit verweilend māsaṃ syāṃ puruṣaḥ punaḥ möchte ich einen Monat wiederum ein Mann sein īpsitaṃ tasya vijñāya devī surucirānanā |
pratyuvāca śubhaṃ vākyamevametadbhaviṣyati ||
Als die Göttin von schönem Antlitz seinen Wunsch erkannt hatte, erwiderte sie das heilvolle Wort: 'So sei es, wie es geschehen soll.'
Wort für Wort īpsitaṃ tasya vijñāya seinen Wunsch erkennend devī surucirānanā die Göttin von schönem Antlitz pratyuvāca śubhaṃ vākyam erwiderte das heilvolle Wort evam etat bhaviṣyati so wird dies geschehen rājanpuruṣabhūtastvaṃ strībhāvaṃ na smariṣyasi |
strībhūtaścāparaṃ māsaṃ na smariṣyasi pauruṣam ||
'O König, als Mann wirst du dich nicht an dein Frausein erinnern; und zur Frau geworden, wirst du dich für den anderen Monat nicht an dein Mannsein erinnern.'
Wort für Wort rājan puruṣabhūtaḥ tvaṃ o König, als Mann geworden, du strībhāvaṃ na smariṣyasi wirst du dich nicht an dein Frausein erinnern strībhūtaḥ ca aparaṃ māsaṃ und zur Frau geworden, den anderen Monat na smariṣyasi pauruṣam wirst du dich nicht an dein Mannsein erinnern evaṃ sa rājā puruṣo māmaṃ bhūtvātha kārdamiḥ |
trailokyasundarī nārī māsamekamilābhavat ||
So ward jener König, der Sohn des Kardama, nachdem er einen Monat lang ein Mann gewesen war, sodann für einen Monat zu Ilā, der in den drei Welten schönsten Frau.
Wort für Wort evaṃ sa rājā puruṣaḥ so jener König als Mann māsam bhūtvā atha kārdamiḥ einen Monat gewesen, sodann der Sohn des Kardama trailokyasundarī nārī die in den drei Welten schönste Frau māsam ekam ilā abhavat ward für einen Monat zu Ilā
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