Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa

Sarga 78: Ila-Vṛttāntam Die Erzählung von König Ila

tacchrutvā lakṣmaṇenoktaṃ vākyaṃ vākyaviśāradaḥ | pratyuvāca mahātejāḥ prahasanrāghavo vacaḥ ||

Nachdem er dieses von Lakṣmaṇa gesprochene Wort gehört hatte, erwiderte der redekundige, hochglänzende Sohn der Raghus lächelnd dieses Wort.

Wort für Wort
tat śrutvā lakṣmaṇena uktaṃ
dieses von Lakṣmaṇa gesprochene gehört habend
vākyaṃ vākyaviśāradaḥ
das Wort, der Redekundige
pratyuvāca mahātejāḥ
erwiderte der Hochglänzende
prahasan rāghavaḥ vacaḥ
lächelnd, der Sohn der Raghus, das Wort

evametannaraśreṣṭha yathā vadasi lakṣmaṇa | vṛtraghātamaśeṣeṇa vājimedhaphalaṃ ca yat ||

'So ist es, o Bester der Männer, wie du sprichst, Lakṣmaṇa, was die vollständige Tötung Vṛtras und die Frucht des Pferdeopfers betrifft.'

Wort für Wort
evam etat naraśreṣṭha
so ist es, o Bester der Männer
yathā vadasi lakṣmaṇa
wie du sprichst, Lakṣmaṇa
vṛtraghātam aśeṣeṇa
die vollständige Tötung Vṛtras
vājimedhaphalaṃ ca yat
und was die Frucht des Pferdeopfers betrifft

śrūyate hi purā saumya kardamasya prajāpateḥ | putro bāhlīśvaraḥ śrīmānilo nāma sudhārmikaḥ ||

'Denn man hört, Sanftmütiger, von einst: dem Prajāpati Kardama war ein Sohn, der Herrscher von Bāhlīka, der glanzvolle, hochtugendhafte, mit Namen Ila.'

Wort für Wort
śrūyate hi purā saumya
denn man hört, Sanftmütiger, von einst
kardamasya prajāpateḥ
des Prajāpati Kardama
putraḥ bāhlīśvaraḥ śrīmān
ein Sohn, der glanzvolle Herrscher von Bāhlīka
ilaḥ nāma sudhārmikaḥ
mit Namen Ila, hochtugendhaft

sa rājā pṛthivīṃ sarvāṃ vaśe kṛtvā mahāyaśāḥ | rājyaṃ caiva naravyāghra putravatparyapālayat ||

'Jener König, nachdem er die ganze Erde sich untertan gemacht hatte, der ruhmreiche, beschützte, o Tiger unter den Männern, sein Reich wie einen Sohn.'

Wort für Wort
sa rājā pṛthivīṃ sarvāṃ
jener König die ganze Erde
vaśe kṛtvā mahāyaśāḥ
sich untertan machend, der Ruhmreiche
rājyaṃ ca eva naravyāghra
und das Reich, o Tiger unter den Männern
putravat paryapālayat
beschützte er wie einen Sohn

suraiśca paramodārairdaiteyaiśca mahāsuraiḥ | nāgarākṣasagandharvairyakṣaiśca sumahātmabhiḥ ||

'Von den überaus edlen Göttern und den großen Daitya-Asuras, von Nāgas, Rākṣasas, Gandharvas und den hochherzigen Yakṣas.'

Wort für Wort
suraiḥ ca paramodāraiḥ
von den überaus edlen Göttern
daiteyaiḥ ca mahāsuraiḥ
und von den großen Daitya-Asuras
nāgarākṣasagandharvaiḥ
von Nāgas, Rākṣasas, Gandharvas
yakṣaiḥ ca sumahātmabhiḥ
und von den hochherzigen Yakṣas

pūjyate nityaśaḥ saumya bhayārtai raghunandana | abibhyaṃśca trayo lokāḥ saroṣasya mahātmanaḥ ||

'Wurde er beständig verehrt, Sanftmütiger, von Furcht Bedrängten, Spross der Raghus; und die drei Welten fürchteten sich vor dem Großherzigen, wenn er zürnte.'

Wort für Wort
pūjyate nityaśaḥ saumya
wurde er beständig verehrt, Sanftmütiger
bhayārtaiḥ raghunandana
von Furcht Bedrängten, Spross der Raghus
abibhyan ca trayaḥ lokāḥ
und es fürchteten sich die drei Welten
saroṣasya mahātmanaḥ
vor dem Großherzigen, wenn er zürnte

sa rājā tādṛśo hyāsīddharme vīrye ca niṣṭhitaḥ | buddhyā ca paramodāro bāhlīkānāṃ mahāyaśāḥ ||

'Ein solcher König war er, gefestigt in Pflicht und Tapferkeit, an Weisheit überaus edel, der ruhmreiche Herrscher der Bāhlīkas.'

Wort für Wort
sa rājā tādṛśaḥ hi āsīt
ein solcher König war er ja
dharme vīrye ca niṣṭhitaḥ
gefestigt in Pflicht und Tapferkeit
buddhyā ca paramodāraḥ
an Weisheit überaus edel
bāhlīkānāṃ mahāyaśāḥ
der ruhmreiche Herrscher der Bāhlīkas

sa pracakre mahābāhurmṛgayāṃ rucire vane | caitre manorame māsi sabhṛtyabalavāhanaḥ ||

'Der Starkarmige veranstaltete eine Jagd in einem lieblichen Wald, im herzerfreuenden Monat Caitra, mitsamt seinem Gefolge, seinem Heer und seinen Reittieren.'

Wort für Wort
sa pracakre mahābāhuḥ
der Starkarmige veranstaltete
mṛgayāṃ rucire vane
eine Jagd in einem lieblichen Wald
caitre manorame māsi
im herzerfreuenden Monat Caitra
sabhṛtyabalavāhanaḥ
mitsamt Gefolge, Heer und Reittieren

prajaghne sa nṛpo.araṇye mṛgāñśatasahasraśaḥ | hatvaiva tṛptirnābhūcca rājñastasya mahātmanaḥ ||

'Jener König erschlug im Wald Wild zu Hunderttausenden; doch selbst nach dem Töten fand jener großherzige König keine Sättigung.'

Wort für Wort
prajaghne sa nṛpaḥ araṇye
jener König erschlug im Wald
mṛgān śatasahasraśaḥ
Wild zu Hunderttausenden
hatvā eva tṛptiḥ na abhūt
doch selbst nach dem Töten kam keine Sättigung
ca rājñaḥ tasya mahātmanaḥ
für jenen großherzigen König

nānāmṛgāṇāmayutaṃ vadhyamānaṃ mahātmanā | yatra jāto mahāsenastaṃ deśamupacakrame ||

'Während vom Großherzigen eine Myriade mannigfaltigen Wildes getötet wurde, näherte er sich jenem Ort, wo Mahāsena geboren war.'

Wort für Wort
nānāmṛgāṇām ayutaṃ
eine Myriade mannigfaltigen Wildes
vadhyamānaṃ mahātmanā
getötet von dem Großherzigen
yatra jātaḥ mahāsenaḥ
wo Mahāsena geboren war
taṃ deśam upacakrame
näherte er sich jenem Ort

tasmiṃstu devadeveśaḥ śailarājasutāṃ haraḥ | ramayāmāsa durdharṣaiḥ sarvairanucaraiḥ saha ||

Dort aber erfreute Hara, der Gott der Götter, die Tochter des Bergkönigs, zusammen mit all seinen unbezwingbaren Gefolgsleuten.

Wort für Wort
tasmin tu devadeveśaḥ
dort aber der Gott der Götter
śailarājasutāṃ haraḥ
Hara, die Tochter des Bergkönigs
ramayāmāsa durdharṣaiḥ
erfreute mit den unbezwingbaren
sarvaiḥ anucaraiḥ saha
zusammen mit all seinen Gefolgsleuten

kṛtvā strībhūtamātmānamumeśo gopatidhvajaḥ | devyāḥ priyacikīrṣuḥ sa tasminparvatanirjhare ||

Nachdem Umeśa, der das Stierbanner trägt, sich selbst zu einer Frau gemacht hatte, um der Göttin zu gefallen, weilte er dort an jenem Bergwasserfall.

Wort für Wort
kṛtvā strībhūtam ātmānam
sich selbst zu einer Frau gemacht habend
umeśaḥ gopatidhvajaḥ
Umeśa, der das Stierbanner trägt
devyāḥ priyacikīrṣuḥ sa
er, der der Göttin zu gefallen wünschte
tasmin parvatanirjhare
an jenem Bergwasserfall

ye ca tatra vanoddeśe sattvāḥ puruṣavādinaḥ | yacca kiṃ cana tatsarvaṃ nārīsaṃjñaṃ babhūva ha ||

Und welche Wesen dort in jenem Waldbereich vormals als männlich galten, und was auch immer sonst dort war, das alles ward zur Weiblichkeit gewandelt.

Wort für Wort
ye ca tatra vanoddeśe
und welche dort in jenem Waldbereich
sattvāḥ puruṣavādinaḥ
Wesen, die als männlich galten
yat ca kiṃ cana tat sarvaṃ
und was auch immer sonst, das alles
nārīsaṃjñaṃ babhūva ha
ward zur Weiblichkeit gewandelt

etasminnantare rājā sa ilaḥ kardamātmajaḥ | nighnanmṛgasahasrāṇi taṃ deśamupacakrame ||

Unterdessen näherte sich der König Ila, der Sohn des Kardama, Tausende von Wild erlegend, jenem Ort.

Wort für Wort
etasmin antare rājā
unterdessen der König
sa ilaḥ kardamātmajaḥ
jener Ila, der Sohn des Kardama
nighnan mṛgasahasrāṇi
Tausende von Wild erlegend
taṃ deśam upacakrame
näherte sich jenem Ort

sa dṛṣṭvā strīkṛtaṃ sarvaṃ savyālamṛgapakṣiṇam | ātmānaṃ sānugaṃ caiva strībhūtaṃ raghunandana ||

Als er sah, dass alles, samt den wilden Tieren und Vögeln, zu Weiblichkeit gemacht war, erblickte er, Spross der Raghus, sich selbst und sein Gefolge ebenfalls in Frauen verwandelt.

Wort für Wort
sa dṛṣṭvā strīkṛtaṃ sarvaṃ
er, sehend, dass alles zu Weiblichkeit gemacht war
savyālamṛgapakṣiṇam
samt den wilden Tieren und Vögeln
ātmānaṃ sānugaṃ ca eva
sich selbst und sein Gefolge ebenso
strībhūtaṃ raghunandana
in Frauen verwandelt, Spross der Raghus

tasya duḥkhaṃ mahattvāsīddṛṣṭvātmānaṃ tathā gatam | umāpateśca tatkarma jñātvā trāsamupāgamat ||

Großes Leid befiel ihn, als er sich selbst so verwandelt sah; und als er erkannte, dies sei das Werk des Gemahls der Umā, geriet er in Schrecken.

Wort für Wort
tasya duḥkhaṃ mahat āsīt
großes Leid befiel ihn
dṛṣṭvā ātmānaṃ tathā gatam
als er sich selbst so verwandelt sah
umāpateḥ ca tatkarma
und dass dies das Werk des Gemahls der Umā war
jñātvā trāsam upāgamat
erkennend, geriet er in Schrecken

tato devaṃ mahātmānaṃ śitikaṇṭhaṃ kapardinam | jagāma śaraṇaṃ rājā sabhṛtyabalavāhanaḥ ||

Da nahm der König, mitsamt seinem Gefolge, seinem Heer und seinen Reittieren, Zuflucht bei dem großherzigen Gott mit dem blauen Hals, dem Träger der Haarflechte.

Wort für Wort
tataḥ devaṃ mahātmānaṃ
da zu dem großherzigen Gott
śitikaṇṭhaṃ kapardinam
mit dem blauen Hals, dem Träger der Haarflechte
jagāma śaraṇaṃ rājā
nahm der König Zuflucht
sabhṛtyabalavāhanaḥ
mitsamt Gefolge, Heer und Reittieren

tataḥ prahasya varadaḥ saha devyā mahāyaśāḥ | prajāpatisutaṃ vākyamuvāca varadaḥ svayam ||

Da sprach lächelnd der Gewährer von Gaben, der Ruhmreiche, zusammen mit der Göttin, selbst zu dem Sohn des Prajāpati dieses Wort.

Wort für Wort
tataḥ prahasya varadaḥ
da lächelnd der Gewährer von Gaben
saha devyā mahāyaśāḥ
zusammen mit der Göttin, der Ruhmreiche
prajāpatisutaṃ vākyam
zu dem Sohn des Prajāpati das Wort
uvāca varadaḥ svayam
sprach der Gewährer selbst

uttiṣṭhottiṣṭha rājarṣe kārdameya mahābala | puruṣatvamṛte saumya varaṃ varaya suvrata ||

'Erhebe dich, erhebe dich, königlicher Ṛṣi, Sohn des Kardama, du Hochgewaltiger; erbitte, Sanftmütiger, Frommer, eine Gabe, mit Ausnahme der Männlichkeit.'

Wort für Wort
uttiṣṭha uttiṣṭha rājarṣe
erhebe dich, erhebe dich, königlicher Ṛṣi
kārdameya mahābala
Sohn des Kardama, Hochgewaltiger
puruṣatvam ṛte saumya
mit Ausnahme der Männlichkeit, Sanftmütiger
varaṃ varaya suvrata
erbitte eine Gabe, du Frommer

tataḥ sa rājā śokārtāḥ pratyākhyāto mahātmanā | na sa jagrāha strībhūto varamanyaṃ surottamāt ||

Da nahm jener König, von Leid geplagt, zurückgewiesen von dem Großherzigen, keine andere Gabe von dem besten der Götter an, obwohl er zur Frau geworden war.

Wort für Wort
tataḥ sa rājā śokārtaḥ
da jener König, von Leid geplagt
pratyākhyātaḥ mahātmanā
zurückgewiesen von dem Großherzigen
na sa jagrāha strībhūtaḥ
nahm er, zur Frau geworden, nicht an
varam anyaṃ surottamāt
eine andere Gabe von dem besten der Götter

tataḥ śokena mahatā śailarājasutāṃ nṛpaḥ | praṇipatya mahādevīṃ sarveṇaivāntarātmanā ||

Da verneigte sich der König, von großem Leid erfüllt, mit seinem ganzen inneren Selbst vor der Tochter des Bergkönigs, der großen Göttin.

Wort für Wort
tataḥ śokena mahatā
da von großem Leid erfüllt
śailarājasutāṃ nṛpaḥ
der König vor der Tochter des Bergkönigs
praṇipatya mahādevīṃ
sich verneigend vor der großen Göttin
sarveṇa eva antarātmanā
mit seinem ganzen inneren Selbst

īśe varāṇāṃ varade lokānāmasi bhāmini | amoghadarśane devi bhaje saumye namo.astu te ||

'O Herrin der Gaben, Gewährerin der Wünsche, du bist der Welten Herrin, Zornmütige; deren Anblick nie fehlgeht, o Göttin, ich verehre dich; Verneigung sei dir, Sanftmütige.'

Wort für Wort
īśe varāṇāṃ varade
o Herrin der Gaben, Gewährerin
lokānām asi bhāmini
du bist der Welten Herrin, Zornmütige
amoghadarśane devi
deren Anblick nie fehlgeht, o Göttin
bhaje saumye namaḥ astu te
ich verehre dich, Sanftmütige, Verneigung sei dir

hṛdgataṃ tasya rājarṣervijñāya harasaṃnidhau | pratyuvāca śubhaṃ vākyaṃ devī rudrasya saṃmatā ||

Als sie das im Herzen des königlichen Ṛṣi Verborgene erkannt hatte, erwiderte die Göttin, die von Rudra Geliebte, in Haras Gegenwart dieses heilvolle Wort.

Wort für Wort
hṛdgataṃ tasya rājarṣeḥ
das im Herzen des königlichen Ṛṣi Verborgene
vijñāya harasaṃnidhau
erkennend, in Haras Gegenwart
pratyuvāca śubhaṃ vākyaṃ
erwiderte das heilvolle Wort
devī rudrasya saṃmatā
die Göttin, die von Rudra Geliebte

ardhasya devo varado varārdhasya tathā hyaham | tasmādardhaṃ gṛhāṇa tvaṃ strīpuṃsoryāvadicchasi ||

'Für die eine Hälfte ist der Gott der Gewährer der Gabe, für die andere Hälfte der Gabe bin ebenso ich es; darum nimm die Hälfte an, was immer du an weiblicher oder männlicher Natur begehrst.'

Wort für Wort
ardhasya devaḥ varadaḥ
für die eine Hälfte ist der Gott der Gewährer
varārdhasya tathā hi aham
für die andere Hälfte der Gabe ebenso ich
tasmāt ardhaṃ gṛhāṇa tvaṃ
darum nimm die Hälfte an
strīpuṃsoḥ yāvat icchasi
was immer du an weiblicher oder männlicher Natur begehrst

tadadbhutatamaṃ śrutvā devyā varamanuttamam | samprahṛṣṭamanā bhūtvā rājā vākyamathābravīt ||

Nachdem er dieses überaus wunderbare, höchste Geschenk der Göttin vernommen hatte, sprach der König, im Herzen hocherfreut, sodann dieses Wort.

Wort für Wort
tat adbhutatamaṃ śrutvā
dies überaus wunderbare gehört habend
devyāḥ varam anuttamam
der Göttin höchstes Geschenk
samprahṛṣṭamanāḥ bhūtvā
im Herzen hocherfreut werdend
rājā vākyam atha abravīt
sprach der König sodann das Wort

yadi devi prasannā me rūpeṇāpratimā bhuvi | māsaṃ strītvamupāsitvā māsaṃ syāṃ puruṣaḥ punaḥ ||

'Wenn du mir gnädig bist, o Göttin, an Schönheit auf Erden unvergleichlich, so möchte ich einen Monat lang in Weiblichkeit verweilen und einen Monat lang wiederum ein Mann sein.'

Wort für Wort
yadi devi prasannā me
wenn du mir gnädig bist, o Göttin
rūpeṇa apratimā bhuvi
an Schönheit auf Erden unvergleichlich
māsaṃ strītvam upāsitvā
einen Monat lang in Weiblichkeit verweilend
māsaṃ syāṃ puruṣaḥ punaḥ
möchte ich einen Monat wiederum ein Mann sein

īpsitaṃ tasya vijñāya devī surucirānanā | pratyuvāca śubhaṃ vākyamevametadbhaviṣyati ||

Als die Göttin von schönem Antlitz seinen Wunsch erkannt hatte, erwiderte sie das heilvolle Wort: 'So sei es, wie es geschehen soll.'

Wort für Wort
īpsitaṃ tasya vijñāya
seinen Wunsch erkennend
devī surucirānanā
die Göttin von schönem Antlitz
pratyuvāca śubhaṃ vākyam
erwiderte das heilvolle Wort
evam etat bhaviṣyati
so wird dies geschehen

rājanpuruṣabhūtastvaṃ strībhāvaṃ na smariṣyasi | strībhūtaścāparaṃ māsaṃ na smariṣyasi pauruṣam ||

'O König, als Mann wirst du dich nicht an dein Frausein erinnern; und zur Frau geworden, wirst du dich für den anderen Monat nicht an dein Mannsein erinnern.'

Wort für Wort
rājan puruṣabhūtaḥ tvaṃ
o König, als Mann geworden, du
strībhāvaṃ na smariṣyasi
wirst du dich nicht an dein Frausein erinnern
strībhūtaḥ ca aparaṃ māsaṃ
und zur Frau geworden, den anderen Monat
na smariṣyasi pauruṣam
wirst du dich nicht an dein Mannsein erinnern

evaṃ sa rājā puruṣo māmaṃ bhūtvātha kārdamiḥ | trailokyasundarī nārī māsamekamilābhavat ||

So ward jener König, der Sohn des Kardama, nachdem er einen Monat lang ein Mann gewesen war, sodann für einen Monat zu Ilā, der in den drei Welten schönsten Frau.

Wort für Wort
evaṃ sa rājā puruṣaḥ
so jener König als Mann
māsam bhūtvā atha kārdamiḥ
einen Monat gewesen, sodann der Sohn des Kardama
trailokyasundarī nārī
die in den drei Welten schönste Frau
māsam ekam ilā abhavat
ward für einen Monat zu Ilā

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