Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
tathā tu karuṇaṃ tasya dvijasya paridevitam | śuśrāva rāghavaḥ sarvaṃ duḥkhaśokasamanvitam ||
So vernahm der Sohn der Raghus die klägliche Klage jenes Brahmanen, ganz von Leid und Kummer erfüllt.
sa duḥkhena susantapto mantriṇaḥ samupāhvayat | vasiṣṭhaṃ vāmadevaṃ ca bhrātṝṃśca sahanaigamān ||
Von Schmerz tief versengt, rief er seine Minister herbei, Vasiṣṭha und Vāmadeva, seine Brüder und die städtischen Vertreter.
tato dvijā vasiṣṭhena sārdhamaṣṭau praveśitāḥ | rājānaṃ devasaṅkāśaṃ vardhasveti tato.abruvan ||
Da traten acht Brahmanen zusammen mit Vasiṣṭha ein und sprachen zu dem göttergleichen König: 'Heil dir!'
mārkaṇḍeyo.atha maudgalyo vāmadevaśca kāśyapaḥ | kātyāyano.atha jābālirgautamo nāradastathā ||
Mārkaṇḍeya, Maudgalya, Vāmadeva und Kāśyapa, Kātyāyana, Jābāli, Gautama und ebenso Nārada.
ete dvijarṣabhāḥ sarve āganeṣūpaveśitāḥ | mantriṇo naigamāścaiva yathārhamanukūlataḥ ||
Diese alle, die Stiere unter den Brahmanen, wurden auf Sitzen niedergelassen, und auch die Minister und Bürger, jeder nach Gebühr und Angemessenheit.
teṣāṃ samupaviṣṭānāṃ sarveṣāṃ dīptatejasām | raghavaḥ sarvamācaṣṭe dvijo yasmātpraroditi ||
Als sie alle, von leuchtendem Glanz, Platz genommen hatten, berichtete der Sohn der Raghus alles, weshalb der Brahmane weinte.
tasya tadvacanaṃ śrutvā rājño dīnasya nāradaḥ | pratyuvāca śubhaṃ vākyamṛṣīṇāṃ saṃnidhau nṛpam ||
Als Nārada dieses Wort des verzagten Königs vernommen hatte, erwiderte er dem König in Gegenwart der Ṛṣis ein heilvolles Wort.
śṛṇu rājanyathākāle prāpto.ayaṃ bālasaṅkṣayaḥ | śrutvā kartavyatāṃ vīra kuruṣva raghunandana ||
'Höre, o König, weshalb dieser vorzeitige Tod des Kindes eingetreten ist; nachdem du gehört hast, tue, was zu tun ist, o Held, Spross der Raghus.'
purā kṛtayuge rāma brāhmaṇā vai tapasvinaḥ | abrāhmaṇastadā rājanna tapasvī kathaṃ cana ||
'Einst, im Kṛta-Zeitalter, o Rāma, waren es die Brahmanen, die Askese übten; kein Nichtbrahmane, o König, übte damals in irgendeiner Weise Askese.'
tasminyuge prajvalite brahmabhūte anāvṛte | amṛtyavastadā sarve jajñire dīrghadarśinaḥ ||
'In jenem Zeitalter, das erstrahlte, ganz von Brahman durchdrungen und unverhüllt, wurden damals alle unsterblich geboren, weitschauend.'
tatastretāyugaṃ nāma mānavānāṃ vapuṣmatām | kṣatriyā yatra jāyante pūrveṇa tapasānvitāḥ ||
'Dann kam das Zeitalter mit Namen Tretā, der leibhaften Menschen, in dem die Kṣatriyas geboren werden, von der früheren Askese begleitet.'
vīryeṇa tapasā caiva te.adhikāḥ pūrvajanmani | mānavā ye mahātmānastasmiṃstretāyuge yuge ||
'Durch Tapferkeit und ebenso durch Askese waren jene großherzigen Menschen, die im Tretā-Zeitalter lebten, überlegen gegenüber ihrer früheren Geburt.'
brahmakṣatraṃ tu tatsarvaṃ yatpūrvamaparaṃ ca yat | yugayorubhayorāsītsamavīryasamanvitam ||
'Doch die gesamte Priester- und Kriegerkaste, die frühere wie die spätere, war in beiden Zeitaltern von gleicher Kraft begleitet.'
apaśyantastu te sarve viśeṣamadhikaṃ tataḥ | sthāpanaṃ cakrire tatra cāturvarṇyasya sarvataḥ ||
'Da sie aber keinen weiteren Unterschied mehr erkannten, richteten sie darauf überall die Ordnung der vier Kasten ein.'
adharmaḥ pādamekaṃ tu pātayatpṛthivītale | adharmeṇa hi saṃyuktāstena mandābhavandvijāḥ ||
'Da ließ das Unrecht einen seiner Füße auf die Erde herabsinken; durch dieses Unrecht damit verbunden, wurden die Brahmanen träge.'
tataḥ prāduṣkṛtaṃ pūrvamāyuṣaḥ pariniṣṭhitam | śubhānyevācaraṇllokāḥ satyadharmaparāyaṇāḥ ||
'Da wurde zuerst eine feste Grenze der Lebensdauer offenbar; doch die Menschen, der Wahrheit und der Pflicht ergeben, übten weiterhin nur Gutes.'
tretāyuge tvavartanta brāhmaṇāḥ kṣatriyaś ca ye | tapo.atapyanta te sarve śuśrūṣāmapare janāḥ ||
'Im Tretā-Zeitalter aber lebten die Brahmanen und die Kṣatriyas so, dass sie alle Askese übten, während die anderen Menschen den Dienst versahen.'
sa dharmaḥ paramasteṣāṃ vaiśyaśūdramathāgamat | pūjāṃ ca sarvavarṇānāṃ śūdrāścakrurviśeṣataḥ ||
'Diese höchste Pflicht kam dann auch zu den Vaiśyas und Śūdras; und die Śūdras erwiesen insbesondere allen Kasten Verehrung.'
tataḥ pādamadharmasya dvitīyamavatārayat | tato dvāparasaṅkhyā sā yugasya samajāyata ||
'Da ließ es einen zweiten Fuß des Unrechts herabsinken; darauf entstand jene mit dem Namen Dvāpara bezeichnete Zeitalterzählung.'
tasmindvāparasaṅkhye tu vartamāne yugakṣaye | adharmaścānṛtaṃ caiva vavṛdhe puruṣarṣabha ||
'Während jenes Dvāpara-Zeitalter im Niedergang war, wuchsen Unrecht und Lüge, o Stier unter den Männern.'
tasmindvāparasaṅkhyāte tapo vaiśyānsamāviśat | na śūdro labhate dharmamugraṃ taptaṃ nararṣabha ||
'In jenem Dvāpara-Zeitalter kam die Askese zu den Vaiśyas; ein Śūdra aber erlangt keine Berechtigung zu strenger Askese, o Stier unter den Männern.'
hīnavarṇo naraśreṣṭha tapyate sumahattapaḥ | bhaviṣyā śūdrayonyāṃ hi tapaścaryā kalau yuge ||
'Wenn einer von niederer Kaste, o Bester der Männer, überaus große Askese übt, so wird die Ausübung von Askese in der Śūdra-Geburt erst im Kali-Zeitalter geschehen dürfen.'
adharmaḥ paramo rāma dvāpare śūdradhāritaḥ | sa vai viṣayaparyante tava rājanmahātapāḥ | śūdrastapyati durbuddhistena bālavadho hyayam ||
'Höchstes Unrecht, o Rāma, ist im Dvāpara-Zeitalter durch einen Śūdra verübt worden: eben dieser übt, o König, an der Grenze deines Reiches, ein Śūdra von übler Gesinnung, große Askese; deshalb ist dieser Tod des Kindes geschehen.'
yo hyadharmamakāryaṃ vā viṣaye pārthivasya hi | karoti rājaśārdūla pure vā durmatirnaraḥ | kṣipraṃ hi narakaṃ yāti sa ca rājā na saṃśayaḥ ||
'Denn wer Unrecht oder eine unrechtmäßige Tat im Reich eines Königs, o Tiger unter den Königen, oder in dessen Stadt verübt, jener Mann von übler Gesinnung, der geht rasch zur Hölle, und ebenso der König, ohne Zweifel.'
sa tvaṃ puruṣaśārdūla mārgasva viṣayaṃ svakam | duṣkṛtaṃ yatra paśyethāstatra yatnaṃ samācara ||
'So durchsuche du, o Tiger unter den Männern, dein eigenes Reich; wo immer du ein Unrecht erblickst, dort wende deine Bemühung an.'
evaṃ te dharmavṛddhiśca nṛṇāṃ cāyurvivardhanam | bhaviṣyati naraśreṣṭha bālasyāsya ca jīvitam ||
'So wird dir das Wachstum der Pflicht und die Verlängerung des Lebens der Menschen zuteil werden, o Bester der Männer, und auch das Leben dieses Knaben.'