Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
sa tu tatra daśagrīvaḥ saha sainyena vīryavān . astaṃ prāpte dinakare nivāsaṃ samarocayat
Als dort die Sonne unterging, beschloss der tapfere Daśagrīva mit seinem Heer, dort zu rasten.
udite vimale candre tulyaparvatavarcasi . sa dadarśa guṇāṃstatra candrapādopaśobhitān
Als der makellose Mond aufgegangen war, dem Berg an Glanz gleich, erblickte er dort die Schönheiten, von Mondstrahlen geschmückt.
karṇikāravanairdivyaiḥ kadambagahanaistathā . padminībhiśca phullābhirmandākinyā jalairapi .. 3..
Mit göttlichen Karṇikāra-Wäldern, ebenso mit dichten Kadamba-Bäumen, mit blühenden Lotusteichen und auch mit den Wassern der Mandākinī.
ghaṇṭānāmiva saṃnādaḥ śuśruve madhurasvanaḥ . apsarogaṇasaṅghanāṃ gāyatāṃ dhanadālaye .. 4..
Ein süßer Klang, wie das Läuten von Glöckchen, war zu hören, von den singenden Scharen der Apsaras-Gruppen im Wohnsitz des Herrn der Schätze.
puṣpavarṣāṇi muñcanto nagāḥ pavanatāḍitāḥ . śailaṃ taṃ vāsayantīva madhumādhavagandhinaḥ .. 5..
Blumenregen ausstreuend, vom Wind bewegt, ließen die Bäume, nach Frühling und Sommer duftend, jenen Berg gleichsam erfüllt von Wohlgeruch sein.
madhupuṣparajaḥpṛktaṃ gandhamādāya puṣkalam . pravavau vardhayankāmaṃ rāvaṇasya sukho.anilaḥ .. 6..
Mit dem Pollenstaub süßer Blüten vermischt, reichlich Duft mit sich tragend, wehte ein angenehmer Wind, der Rāvaṇas Begierde steigerte.
geyātpuṣpasamṛddhyā ca śaityādvāyorguṇairgireḥ . pravṛttāyāṃ rajanyāṃ ca candrasyodayanena ca .. 7..
Durch den Gesang, den Blütenreichtum, die Kühle des Windes, die Vorzüge des Berges, das Fortschreiten der Nacht und den Aufgang des Mondes,
rāvaṇaḥ sumahāvīryaḥ kāmabāṇavaśaṃ gataḥ . viniśvasya niviśvasya śaśinaṃ samavaikṣata .. 8..
geriet Rāvaṇa, der überaus tapfere, in die Gewalt der Liebespfeile, seufzte und seufzte wieder und blickte den Mond an.
etasminnantare tatra divyapuṣpavibhūṣitā . sarvāpsarovarā rambhā pūrṇacandranibhānanā .. 9..
In diesem Augenblick kam dort, mit göttlichen Blüten geschmückt, Rambhā, die beste aller Apsaras, mit einem dem Vollmond gleichenden Gesicht.
kṛtairviśeṣakairārdraiḥ ṣaḍartukusumotsavaiḥ . nīlaṃ satoyameghābhaṃ vastraṃ samavaguṇṭhitā .. 10..
Mit frischen Stirnzeichen geschmückt, aus den Blüten aller sechs Jahreszeiten, war sie in ein blaues, wasserschwerer Wolke gleichendes Gewand gehüllt.
yasya vaktraṃ śaśinibhaṃ bhruvau cāpanibhe śubhe . ūrū karikarākārau karau pallavakomalau . sainyamadhyena gacchantī rāvaṇenopalakṣitā .. 11..
Sie, deren Gesicht dem Mond glich, deren schöne Brauen einem Bogen glichen, deren Schenkel Elefantenrüsseln glichen, deren Hände zart wie junge Triebe waren – sie, mitten durch das Heer gehend, wurde von Rāvaṇa erblickt.
tāṃ samutthāya rakṣendraḥ kāmabāṇabalārditaḥ . kare gṛhītvā gacchantīṃ smayamāno.abhyabhāṣata .. 12..
Der Herr der Rākṣasas, von der Kraft der Liebespfeile gequält, erhob sich, ergriff sie, die vorüberging, an der Hand und sprach lächelnd:
kva gacchasi varārohe kāṃ siddhiṃ bhajase svayam . kasyābhyudayakālo.ayaṃ yastvāṃ samupabhokṣyate .. 13..
„Wohin gehst du, Schönhüftige? Welche Vollendung suchst du selbst? Wessen glückliche Stunde ist dies, der du dich hingeben wirst?
tavānanarasasyādya padmotpalasugandhinaḥ . sudhāmṛtarasasyeva ko.adya tṛptiṃ gamiṣyati .. 14..
Wer wird heute die Sättigung durch den Saft deines Gesichts erlangen, das nach Lotus und blauer Seerose duftet, gleich dem Saft von Ambrosia und Nektar?
svarṇakumbhanibhau pīnau śubhau bhīru nirantarau . kasyorasthalasaṃsparśaṃ dāsyataste kucāvimau .. 15..
Diesen deinen goldkrugähnlichen, vollen, schönen, dicht beieinanderstehenden Brüsten, Furchtsame – wessen Brust werden sie zur Berührung gewähren?
suvarṇacakrapratimaṃ svarṇadāmacitaṃ pṛthu . adhyārokṣyati kaste.adya svargaṃ jaghanarūpiṇam .. 16..
Wer wird heute auf dein einem goldenen Rad gleichendes, mit goldenem Gürtel geschmücktes, breites Becken steigen, gleich dem Himmel?
madviśiṣṭaḥ pumānko.anyaḥ śakro viṣṇurathāśvinau . māmatītya hi yasya tvaṃ yāsi bhīru na śobhanam .. 17..
Welcher andere Mann ist mir überlegen – Śakra, Viṣṇu oder die Aśvins? Zu wem du gehst, mich übergehend, das ist nicht schön, Furchtsame.
viśrama tvaṃ pṛthuśroṇi śilātalamidaṃ śubham . trailokye yaḥ prabhuś caiva tulyo mama na vidyate .. 18..
Ruhe dich aus, Breithüftige, auf diesem schönen Felsplateau; in den drei Welten gibt es keinen Herrn, der mir gleich wäre.
tadeṣa prāñjaliḥ prahvo yācate tvāṃ daśānanaḥ . yaḥ prabhuścāpi bhartā ca trailokyasya bhajasva mām .. 19..
Darum bittet dich, mit gefalteten Händen sich verneigend, dieser Zehnköpfige; ich, der Herr und Gebieter der drei Welten – gib dich mir hin.
evamuktābravīdrambhā vepamānā kṛtāñjaliḥ . prasīda nārhase vaktumīdṛśaṃ tvaṃ hi me guruḥ .. 20..
So angesprochen, sprach Rambhā, zitternd, mit gefalteten Händen: „Sei gnädig, du solltest so nicht sprechen, denn du bist fürwahr mein Lehrer.
anyebhyo.api tvayā rakṣyā prāpnuyāṃ dharṣaṇaṃ yadi . dharmataśca snuṣā te.ahaṃ tattvametadbravīmi te .. 21..
Ich sollte auch vor anderen von dir beschützt werden, wenn ich Schändung erleiden sollte; und ich bin dir rechtmäßig eine Schwiegertochter – dies sage ich dir als Wahrheit.
abravīttāṃ daśagrīvaścaraṇādhomukhīṃ sthitām . sutasya yadi me bharyā tatastvaṃ me snuṣā bhaveḥ .. 22..
Daśagrīva sprach zu ihr, die mit gesenktem Gesicht zu seinen Füßen stand: „Wenn du die Gattin meines Sohnes wärst, dann wärst du mir eine Schwiegertochter.
bāḍhamityeva sā rambhā prāha rāvaṇamuttaram . dharmataste sutasyāhaṃ bhāryā rākṣasapuṅgava .. 23..
„Fürwahr“, so sprach jene Rambhā zu Rāvaṇa als Antwort: „Rechtmäßig bin ich die Gattin deines Sohnes, o Stier unter den Rākṣasas.
putraḥ priyataraḥ prāṇairbhrāturvaiśravaṇasya te . khyāto yastriṣu lokeṣu nalakūvara ityasau .. 24..
Der Sohn deines Bruders Vaiśravaṇa, der ihm teurer ist als das Leben, in den drei Welten bekannt unter dem Namen Nalakūbara –
dharmato yo bhavedvipraḥ kṣatriyo vīryato bhavet . krodhādyaśca bhavedagniḥ kṣāntyā ca vasudhāsamaḥ .. 25..
der durch sein Recht ein Brahmane wäre, durch seine Kraft ein Kṣatriya, durch seinen Zorn dem Feuer gliche und durch seine Geduld der Erde gleich wäre –
tasyāsmi kṛtasaṅketā lokapālasutasya vai . tamuddiśya ca me sarvaṃ vibhūṣaṇamidaṃ kṛtam .. 26..
diesem Sohn des Weltenhüters bin ich fürwahr durch Verabredung verbunden, und ihm zugedacht ist dieser ganze Schmuck von mir gemacht.
yasya tasya hi nānyasya bhāvo māṃ prati tiṣṭhati . tena satyena māṃ rājanmoktumarhasyarindama .. 27..
Für ihn allein und keinen anderen besteht meine Zuneigung; um dieser Wahrheit willen solltest du mich freigeben, o König, Bezwinger der Feinde.
sa hi tiṣṭhati dharmātmā sāmprataṃ matsamutsukaḥ . tanna vighnaṃ sutasyeha kartumarhasi muñca mām .. 28..
Denn er, der Rechtschaffene, wartet jetzt sehnsüchtig auf mich; darum solltest du hier deinem Sohn kein Hindernis bereiten, lass mich frei.
sadbhirācaritaṃ mārgaṃ gaccha rākṣasapuṅgava . mānanīyo mayā hi tvaṃ lālanīyā tathāsmi te .. 29..
Geh den von den Guten beschrittenen Pfad, o Stier unter den Rākṣasas; von mir bist du zu ehren, und ich bin ebenso von dir zu hegen.
evaṃ bruvāṇaṃ rambhāṃ tāṃ dharmārthasahitaṃ vacaḥ . nirbhartsya rākṣaso mohātpratigṛhya balādbalī . kāmamohābhisaṃrabdho maithunāyopacakrame .. 30..
Jene Rambhā, die so ein von Recht und Sinn erfülltes Wort sprach, verhöhnte der Rākṣasa aus Verblendung, ergriff sie gewaltsam, der Starke, und, von der Verblendung der Begierde erregt, begann er den Geschlechtsakt.
sā vimuktā tato rambhā bhraṣṭamālyavibhūṣaṇā . gajendrākrīḍamathitā nadīvākulatāṃ gatā .. 31..
Jene Rambhā, danach freigelassen, ihres Blumenschmucks beraubt, wie von einem Elefantenfürsten im Spiel zertreten, geriet in Aufruhr wie ein Fluss.
sā vepamānā lajjantī bhītā karakṛtāñjaliḥ . nalakūbaramāsādya pādayornipapāta ha .. 32..
Sie, zitternd, sich schämend, ängstlich, mit gefalteten Händen, ging zu Nalakūbara und fiel fürwahr zu seinen Füßen.
tadavasthāṃ ca tāṃ dṛṣṭvā mahātmā nalakūbaraḥ . abravītkimidaṃ bhadre pādayoḥ patitāsi me .. 33..
Als der großherzige Nalakūbara sie in diesem Zustand sah, sprach er: „Was ist dies, Gute? Du bist zu meinen Füßen gefallen.
sā tu niśvasamānā ca vepamānātha sāñjaliḥ . tasmai sarvaṃ yathātathyamākhyātumupacakrame .. 34..
Sie aber, seufzend und zitternd, mit gefalteten Händen, begann ihm alles der Wahrheit gemäß zu berichten:
eṣa deva daśagrīvaḥ prāpto gantuṃ triviṣṭapam . tena sainyasahāyena niśeha pariṇāmyate .. 35..
„Dieser Daśagrīva, o Herr, ist angekommen, um zum Himmel zu ziehen; mit seinem Heer als Begleitung wird hier die Nacht verbracht.
āyāntī tena dṛṣṭāsmi tvatsakaśamarindama . gṛhītvā tena pṛṣṭāsmi kasya tvamiti rakṣasā .. 36..
Als ich zu dir kam, wurde ich von ihm gesehen, o Bezwinger der Feinde; er ergriff mich und der Rākṣasa fragte mich: ‚Wessen bist du?‘
mayā tu sarvaṃ yatsatyaṃ taddhi tasmai niveditam . kāmamohābhibhūtātmā nāśrauṣīttadvaco mama .. 37..
Von mir wurde ihm alles, was wahr war, fürwahr mitgeteilt; doch, von der Verblendung der Begierde übermannt, hörte er nicht auf mein Wort.
yācyamāno mayā deva snuṣā te.ahamiti prabho . tatsarvaṃ pṛṣṭhataḥ kṛtvā balāttenāsmi dharṣitā .. 38..
Obwohl von mir gebeten wurde, o Gott: ‚Ich bin deine Schwiegertochter‘, o Herr – all dies beiseiteschiebend, wurde ich von ihm gewaltsam geschändet.
evaṃ tvamaparādhaṃ me kṣantumarhasi mānada . na hi tulyaṃ balaṃ saumya striyāśca puruṣasya ca .. 39..
So solltest du mein Vergehen verzeihen, o Ehrengeber; denn nicht gleich ist, Sanftmütiger, die Kraft einer Frau und die eines Mannes.“
evaṃ śrutvā tu saṅkruddhastadā vaiśvaraṇātmajaḥ . dharṣaṇāṃ tāṃ parāṃ śrutvā dhyānaṃ sampraviveśa ha .. 40..
Als er dies hörte, geriet der Sohn Vaiśravaṇas in Zorn, und als er von jener schweren Schändung gehört hatte, versank er fürwahr in Meditation.
tasya tatkarma vijñāya tadā vaiśravaṇātmajaḥ . muhūrtādroṣatāmrākṣastoyaṃ jagrāha pāṇinā .. 41..
Als er dessen Tat erkannt hatte, ergriff der Sohn Vaiśravaṇas nach einem Augenblick, mit vor Zorn kupferroten Augen, Wasser mit der Hand.
gṛhītvā salilaṃ divyamupaspṛśya yathāvidhi . utsasarja tadā śāpaṃ rākṣasendrāya dāruṇam .. 42..
Nachdem er göttliches Wasser genommen und sich vorschriftsgemäß gereinigt hatte, sprach er da einen furchtbaren Fluch über den Herrn der Rākṣasas aus.
akāmā tena yasmāttvaṃ balādbhadre pradharṣitā . tasmātsa yuvatīmanyāṃ nākāmāmupayāsyati .. 43..
„Weil du, Gute, unwillig von ihm gewaltsam geschändet wurdest, deshalb wird er sich fortan keiner anderen unwilligen jungen Frau nähern.
yadā tvakāmāṃ kāmārto dharayiṣyati yoṣitam . mūrdhā tu saptadhā tasya śakalībhavitā tadā .. 44..
Wenn er aber, von Begierde gequält, eine unwillige Frau festhält, dann wird sein Haupt in sieben Teile zerspringen.
tasminnudāhṛte śāpe jvalitāgnisamaprabhe . devadundubhayo neduḥ puṣpavṛṣṭiśca khāccyutā .. 45..
Als jener Fluch, dem lodernden Feuer an Glanz gleich, ausgesprochen war, erdröhnten die Trommeln der Götter, und ein Blumenregen fiel vom Himmel.
prajāpatimukhāścāpi sarve devāḥ praharṣitāḥ . jñātvā lokagatiṃ sarvāṃ tasya mṛtyuṃ ca rakṣasaḥ .. 46..
Und alle Götter, angeführt von Prajāpati, wurden hocherfreut, als sie den ganzen Weltengang und den künftigen Tod jenes Rākṣasas erkannten.
śrutvā tu sa daśagrīvastaṃ śāpaṃ romaharṣaṇam . nārīṣu maithunaṃ bhāvaṃ nākāmāsvabhyarocayat .. 47..
Als jener Daśagrīva aber diesen haarsträubenden Fluch gehört hatte, verlangte er fortan nicht mehr nach der Vereinigung mit unwilligen Frauen.