Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa

Sarga 53: Madhu-Lavaṇa-Kathanam Die Geschichte von Madhu und Lavaṇa

bruvadbhirevamṛṣibhiḥ kākutstho vākyamabravīt . kiṃ kāryaṃ brūta bhavatāṃ bhayaṃ nāśayitāsmi vaḥ ..1..

Als die Seher so sprachen, sprach der Kākutstha das Wort: 'Was ist zu tun? Sagt es; ich werde eure Furcht vernichten.'

Wort für Wort
bruvadbhiḥ evam ṛṣibhiḥ
als die Seher so sprachen
kākutstho vākyam abravīt
sprach der Kākutstha das Wort
kiṃ kāryaṃ brūta bhavatāṃ
was ist zu tun, sagt es, euer
bhayaṃ nāśayitāsmi vaḥ
eure Furcht werde ich vernichten

tathā vadati kākutsthe bhargavo vākyamabravīt . bhayaṃ naḥ śṛṇu yanmūlaṃ deśasya ca nareśvara ..2..

Als der Kākutstha so sprach, sagte der Bhārgava das Wort: 'Höre, worin unsere Furcht wurzelt, und die des Landes, o Herrscher der Menschen.'

Wort für Wort
tathā vadati kākutsthe
als der Kākutstha so sprach
bhargavo vākyam abravīt
sagte der Bhārgava das Wort
bhayaṃ naḥ śṛṇu yanmūlaṃ
höre, worin unsere Furcht wurzelt
deśasya ca nareśvara
und die des Landes, o Herrscher der Menschen

pūrvaṃ kṛtayuge rāma daiteyaḥ sumahābalaḥ . lolāputro.abhavajjyeṣṭho madhurnāma mahāsuraḥ ..3..

'Einst, im Kṛtayuga, o Rāma, gab es einen sehr mächtigen Daitya, den ältesten Sohn der Lolā, einen großen Asura namens Madhu.'

Wort für Wort
pūrvaṃ kṛtayuge rāma
einst, im Kṛtayuga, o Rāma
daiteyaḥ sumahābalaḥ
ein sehr mächtiger Daitya
lolāputro.abhavajjyeṣṭho
der älteste Sohn der Lolā
madhurnāma mahāsuraḥ
ein großer Asura namens Madhu

brahmaṇyaśca śaraṇyaśca buddhyā ca pariniṣṭhitaḥ . suraiśca paramodāraiḥ prītistasyātulābhavat ..4..

'Er war den Brahmanen zugetan und Schutz gewährend, und fest gegründet in Weisheit; und unvergleichliche Zuneigung war zwischen ihm und den höchst großzügigen Göttern.'

Wort für Wort
brahmaṇyaḥ ca śaraṇyaḥ ca
den Brahmanen zugetan und Schutz gewährend
buddhyā ca pariniṣṭhitaḥ
und fest gegründet in Weisheit
suraiḥ ca paramodāraiḥ
und mit den höchst großzügigen Göttern
prītiḥ tasya atulā abhavat
war seine Zuneigung unvergleichlich

sa madhurvīryasampanno dharme ca susamāhitaḥ . bahumānācca rudreṇa dattastasyādbhuto varaḥ ..5..

'Jener Madhu, mit Tapferkeit ausgestattet und in der Rechtschaffenheit wohlgesammelt, erhielt aus hoher Wertschätzung von Rudra einen wunderbaren, ihm gegebenen Segen.'

Wort für Wort
sa madhurvīryasampanno
jener Madhu, mit Tapferkeit ausgestattet
dharme ca susamāhitaḥ
und in der Rechtschaffenheit wohlgesammelt
bahumānāt ca rudreṇa
und aus hoher Wertschätzung, von Rudra
dattaḥ tasya adbhuto varaḥ
ihm gegeben ein wunderbarer Segen

śūlaṃ śūlādviniṣkṛṣya mahāvīryaṃ mahāprabham . dadau mahātmā suprīto vākayṃ caitaduvāca ha ..6..

Nachdem er aus seinem eigenen Dreizack einen mächtigen, hochglänzenden Dreizack herausgezogen hatte, gab ihn der hochgesinnte, wohlerfreute Rudra, und sprach dieses Wort:

Wort für Wort
śūlaṃ śūlāt viniṣkṛṣya
einen Dreizack aus dem Dreizack herausgezogen habend
mahāvīryaṃ mahāprabham
mächtig, hochglänzend
dadau mahātmā suprīto
gab er, der Hochgesinnte, wohlerfreut
vākyaṃ ca etat uvāca ha
und sprach dieses Wort, fürwahr

tvayāyamatulo dharmo matprasādātkṛtaḥ śubhaḥ . prītyā paramayā yukto dadāmyāyudhamuttamam ..7..

'Durch dich wurde, durch meine Gnade, diese unvergleichliche, glückverheißende Rechtschaffenheit vollbracht; mit höchster Zuneigung erfüllt, gebe ich dir diese vorzügliche Waffe.'

Wort für Wort
tvayā ayam atulo dharmo
durch dich diese unvergleichliche Rechtschaffenheit
matprasādāt kṛtaḥ śubhaḥ
durch meine Gnade vollbracht, glückverheißend
prītyā paramayā yukto
mit höchster Zuneigung erfüllt
dadāmi āyudham uttamam
gebe ich die vorzügliche Waffe

yāvatsuraiśca vipraiśca na virudhyermahāsura . tāvacchūlaṃ tavedaṃ syādanyathā nāśamāpnuyāt ..8..

'Solange du, großer Asura, dich nicht gegen die Götter und Brahmanen auflehnst, so lange sei dieser Dreizack dein; andernfalls würde er zugrunde gehen.'

Wort für Wort
yāvat suraiḥ ca vipraiḥ ca
solange mit den Göttern und Brahmanen
na virudhyeḥ mahāsura
du dich nicht auflehnst, großer Asura
tāvat śūlaṃ tava idaṃ syāt
so lange sei dieser Dreizack dein
anyathā nāśam āpnuyāt
andernfalls würde er zugrunde gehen

yaśca tvāmabhiyuñjīta yuddhāya vigatajvaraḥ . taṃ śūlaṃ bhasmasātkṛtvā punareṣyati te karam ..9..

'Und wer immer dich, frei von Angst, zum Kampf herausfordern sollte — den wird der Dreizack zu Asche machen und wieder in deine Hand zurückkehren.'

Wort für Wort
yaḥ ca tvām abhiyuñjīta
und wer dich herausfordern sollte
yuddhāya vigatajvaraḥ
zum Kampf, frei von Angst
taṃ śūlaṃ bhasmasāt kṛtvā
diesen wird der Dreizack zu Asche machen
punaḥ eṣyati te karam
und wieder in deine Hand zurückkehren

evaṃ rudrādvaraṃ labdhvā bhūya eva mahāsuraḥ . praṇipatya mahādevaṃ vākyametaduvāca ha ..10..

Nachdem er so von Rudra den Segen erhalten hatte, verneigte sich der große Asura abermals vor Mahādeva und sprach dieses Wort:

Wort für Wort
evaṃ rudrāt varaṃ labdhvā
so von Rudra den Segen erhalten habend
bhūya eva mahāsuraḥ
abermals der große Asura
praṇipatya mahādevaṃ
sich verneigend vor Mahādeva
vākyam etat uvāca ha
sprach dieses Wort, fürwahr

bhagavanmama vaṃśasya śūlametadanuttamam . bhavettu satataṃ deva surāṇāmīśvaro hyasi ..11..

'O Erhabener, dieser unübertreffliche Dreizack möge stets meinem Geschlecht gehören, o Gott; denn du bist der Herr der Götter.'

Wort für Wort
bhagavan mama vaṃśasya
o Erhabener, meines Geschlechts
śūlam etat anuttamam
dieser unübertreffliche Dreizack
bhavet tu satataṃ deva
möge stets sein, o Gott
surāṇām īśvaro hi asi
denn du bist der Herr der Götter

taṃ bruvāṇaṃ madhuṃ devaḥ sarvabhūtapatiḥ śivaḥ . pratyuvāca mahādevo naitadevaṃ bhaviṣyati ..12..

Dem so sprechenden Madhu erwiderte der Gott, der Herr aller Wesen, Śiva, der große Gott: 'Dies wird nicht so sein.'

Wort für Wort
taṃ bruvāṇaṃ madhuṃ devaḥ
dem so sprechenden Madhu, der Gott
sarvabhūtapatiḥ śivaḥ
der Herr aller Wesen, Śiva
pratyuvāca mahādevo
erwiderte der große Gott
na etat evaṃ bhaviṣyati
dies wird nicht so sein

mā bhūtte viphalā bāṇī matprāsādakṛtā śubhā . bhavataḥ putramekaṃ tu śūlametadgamiṣyati ..13..

'Doch soll dir mein durch meine Gnade gewirktes, glückverheißendes Wort nicht fruchtlos bleiben: auf einen einzigen deiner Söhne wird dieser Dreizack übergehen.'

Wort für Wort
mā bhūt te viphalā bāṇī
nicht soll dir das Wort fruchtlos sein
matprāsādakṛtā śubhā
durch meine Gnade gewirkt, glückverheißend
bhavataḥ putram ekaṃ tu
auf einen einzigen deiner Söhne aber
śūlam etat gamiṣyati
wird dieser Dreizack übergehen

yāvatkarasthaḥ śūlo.ayaṃ bhaviṣyati sutasya te . avadhyaḥ sarvabhūtānāṃ śūlahasto bhaviṣyati ..14..

'Solange dieser Dreizack in der Hand deines Sohnes sein wird, wird er, den Dreizack in der Hand, unbezwingbar für alle Wesen sein.'

Wort für Wort
yāvat karasthaḥ śūlo.ayaṃ
solange dieser Dreizack in der Hand ist
bhaviṣyati sutasya te
deines Sohnes sein wird
avadhyaḥ sarvabhūtānāṃ
unbezwingbar für alle Wesen
śūlahasto bhaviṣyati
wird er sein, den Dreizack in der Hand

evaṃ madhuvaraṃ labdhvā devātsumahadadbhutam . bhavanaṃ cāsuraśreṣṭhaḥ kārayāmāsa suprabham ..15..

Nachdem Madhu so diesen sehr großen, wunderbaren Segen vom Gott erhalten hatte, ließ der beste der Asuras sich einen glanzvollen Palast errichten.

Wort für Wort
evaṃ madhuvaraṃ labdhvā
so diesen Segen Madhus erhalten habend
devāt sumahadadbhutam
vom Gott, den sehr großen, wunderbaren
bhavanaṃ ca asuraśreṣṭhaḥ
und der beste der Asuras einen Palast
kārayāmāsa suprabham
ließ er errichten, glanzvoll

tasya patnī mahābhagā priyā kumbhīnasī hi yā . viśvāsayorapatyaṃ sā hyanalāyāṃ mahāprabhā ..16..

Seine geliebte, hochbeglückte Gattin war Kumbhīnasī; sie, von großem Glanz, gebar ihm in Vertrauen und Zuneigung ein Kind.

Wort für Wort
tasya patnī mahābhagā
seine hochbeglückte Gattin
priyā kumbhīnasī hi yā
die geliebte Kumbhīnasī, die
viśvāsayoḥ apatyaṃ sā
sie, in Vertrauen und Liebe, ein Kind
hi analāyāṃ mahāprabhā
fürwahr, von großem Glanz

tasyāḥ putro mahāvīryo lavaṇo nāma dāruṇaḥ . bālyātprabhṛti duṣṭātmā pāpānyeva samācarat ..17..

Ihr Sohn, von großer Tapferkeit, war der furchtbare Lavaṇa; von Kindheit an, bösen Sinnes, beging er nur Sünden.

Wort für Wort
tasyāḥ putro mahāvīryo
ihr Sohn, von großer Tapferkeit
lavaṇo nāma dāruṇaḥ
namens Lavaṇa, der furchtbare
bālyāt prabhṛti duṣṭātmā
von Kindheit an, bösen Sinnes
pāpāni eva samācarat
beging er nur Sünden

taṃ putraṃ durvinītaṃ tu dṛṣṭvā duḥkhasamanvitaḥ . madhuḥ sa śokamāpede na cainaṃ kiṃ cidabravīt ..18..

Als er diesen ungezogenen Sohn sah, verfiel Madhu, von Leid erfüllt, in Kummer, sprach aber nichts zu ihm.

Wort für Wort
taṃ putraṃ durvinītaṃ tu
diesen ungezogenen Sohn aber
dṛṣṭvā duḥkhasamanvitaḥ
gesehen habend, von Leid erfüllt
madhuḥ sa śokam āpede
Madhu verfiel in Kummer
na ca enaṃ kiṃ cit abravīt
und sagte nichts zu ihm

sa vihāya imaṃ lokaṃ praviṣṭo varuṇālayam . śūlaṃ niveśya lavaṇe varaṃ tasmai nyavedayat ..19..

Er, diese Welt verlassend, ging in Varuṇas Wohnstatt ein, nachdem er den Dreizack in Lavaṇa hinterlegt und ihm den Segen übertragen hatte.

Wort für Wort
sa vihāya imaṃ lokaṃ
er, diese Welt verlassend
praviṣṭo varuṇālayam
ging ein in Varuṇas Wohnstatt
śūlaṃ niveśya lavaṇe
den Dreizack in Lavaṇa hinterlegend
varaṃ tasmai nyavedayat
übertrug er ihm den Segen

sa prabhāvena śūlasya daurātmyenātmanastathā . santāpayati lokāṃstrīnviśeṣeṇa tu tāpasān ..20..

Er quält, durch die Macht des Dreizacks und ebenso durch seine eigene Bosheit, die drei Welten, insbesondere aber die Büßer.

Wort für Wort
sa prabhāvena śūlasya
er, durch die Macht des Dreizacks
daurātmyena ātmanaḥ tathā
und ebenso durch seine eigene Bosheit
santāpayati lokān trīn
quält er die drei Welten
viśeṣeṇa tu tāpasān
insbesondere aber die Büßer

evamprabhāvo lavaṇaḥ śūlaṃ caiva tathāvidham . śrutvā pramāṇaṃ kākutsthaṃ tvaṃ hi naḥ paramā gatiḥ ..21..

Nachdem wir von der Macht des Lavaṇa und dem ebensolchen Dreizack gehört haben, erkennen wir, dass du, Kākutstha, unsere höchste Zuflucht bist als Maßstab.

Wort für Wort
evamprabhāvo lavaṇaḥ
der so mächtige Lavaṇa
śūlaṃ ca eva tathāvidham
und der ebensolche Dreizack
śrutvā pramāṇaṃ kākutsthaṃ
davon gehört habend, o Kākutstha, als Maßstab
tvaṃ hi naḥ paramā gatiḥ
du bist fürwahr unsere höchste Zuflucht

bahavaḥ pārthivā rāma bhayārtairṛṣibhiḥ purā . abhayaṃ yācitā vīra trātāraṃ na ca vidmahe ..22..

'Viele Könige, o Rāma, wurden einst von den furchtgeplagten Sehern um Schutz gebeten, o Held; doch einen Retter kennen wir nicht.'

Wort für Wort
bahavaḥ pārthivā rāma
viele Könige, o Rāma
bhayārtairṛṣibhiḥ purā
von den furchtgeplagten Sehern, einst
abhayaṃ yācitā vīra
um Schutz gebeten, o Held
trātāraṃ na ca vidmahe
doch einen Retter kennen wir nicht

te vayaṃ rāvaṇaṃ śrutvā hataṃ sabalavāhanam . trātāraṃ vidmahe rāma nānyaṃ bhuvi narādhipam . tatparitrātumicchāmo lavaṇādbhayapīḍitāḥ ..23..

'Wir, nachdem wir gehört haben, dass Rāvaṇa samt Heer und Reittieren erschlagen wurde, kennen keinen anderen Retter auf Erden unter den Herrschern der Menschen, o Rāma; deshalb wünschen wir, von der Furcht vor Lavaṇa gequält, erlöst zu werden.'

Wort für Wort
te vayaṃ rāvaṇaṃ śrutvā
wir, gehört habend von Rāvaṇa
hataṃ sabalavāhanam
dass er samt Heer und Reittieren erschlagen wurde
trātāraṃ vidmahe rāma
kennen wir einen Retter, o Rāma
na anyaṃ bhuvi narādhipam
keinen anderen Herrscher der Menschen auf Erden
tat paritrātum icchāmo
deshalb wünschen wir erlöst zu werden
lavaṇāt bhayapīḍitāḥ
von der Furcht vor Lavaṇa gequält

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