Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa

Sarga 100: Rāma-Sarayū-Praveśa-Vaikuṇṭha-Gamanam Rāmas Eingang in die Sarayū und die Rückkehr zu Viṣṇu

adhyardhayojanaṃ gatvā nadīṃ paścānmukhāśritām . sarayūṃ puṇyasalilāṃ dadarśa raghunandanaḥ .. 1..

Nachdem er anderthalb Yojanas zurückgelegt hatte, erblickte der Freude der Raghus die nach Westen gewandte Sarayū mit ihrem heiligen Wasser.

Wort für Wort
adhyardhayojanam gatvā
nachdem er anderthalb Yojana gegangen war
nadīm paścānmukhāśritām
den nach Westen gewandten Fluss
sarayūm puṇyasalilām
die Sarayū mit heiligem Wasser
dadarśa raghunandanaḥ
erblickte die Freude der Raghus

atha tasminmuhūrte tu brahmā lokapitāmahaḥ . sarvaiḥ parivṛto devairṛṣibhiśca mahātmabhiḥ .. 2..

Da, in eben diesem Augenblick, kam Brahmā, der Großvater der Welten, umgeben von allen Göttern und den hochherzigen Sehern.

Wort für Wort
atha tasmin muhūrte tu
da, in eben diesem Augenblick
brahmā lokapitāmahaḥ
Brahmā, der Großvater der Welten
sarvaiḥ parivṛtaḥ devaiḥ
umgeben von allen Göttern
ṛṣibhiḥ ca mahātmabhiḥ
und von den hochherzigen Sehern

āyayau yatra kākutsthaḥ svargāya samupasthitaḥ . vimānaśatakoṭībhirdivyābhirabhisaṃvṛtaḥ .. 3..

Kam dorthin, wo Kākutstha, bereit für den Himmel, stand, umringt von hunderten Millionen göttlicher Himmelswagen.

Wort für Wort
āyayau yatra kākutsthaḥ
kam dorthin, wo Kākutstha war
svargāya samupasthitaḥ
bereit für den Himmel
vimānaśatakoṭībhiḥ divyābhiḥ
von hunderten Millionen göttlicher Himmelswagen
abhisaṃvṛtaḥ
umringt

papāta puṣpavṛṣṭiśca vāyumuktā mahaughavat .. 4..

Und ein Blütenregen fiel, vom Winde herabgesandt, wie eine gewaltige Flut.

Wort für Wort
papāta puṣpavṛṣṭiḥ ca
und es fiel ein Blütenregen
vāyumuktā mahaughavat
vom Wind entsandt, wie eine gewaltige Flut

tasmiṃstūryaśatākīrṇe gandharvāpsarasaṅkule . sarayūsalilaṃ rāmaḥ padbhyāṃ samupacakrame .. 5..

In diesem Augenblick, erfüllt vom Klang hunderter Instrumente, gedrängt voll von Gandharven und Apsaras, betrat Rāma mit seinen Füßen das Wasser der Sarayū.

Wort für Wort
tasmin tūryaśatākīrṇe
in diesem, erfüllt von hunderten Instrumenten
gandharvāpsarasaṅkule
gedrängt voll von Gandharven und Apsaras
sarayūsalilam rāmaḥ
in das Wasser der Sarayū Rāma
padbhyām samupacakrame
trat mit den Füßen hinein

tataḥ pitāmaho vāṇīmantarikṣādabhāṣata . āgaccha viṣṇo bhadraṃ te diṣṭyā prāpto.asi rāghava .. 6..

Da sprach der Großvater eine Stimme aus dem Luftraum: "Komm, Viṣṇu, Segen sei mit dir; durch glückliche Fügung bist du angekommen, o Rāghava."

Wort für Wort
tataḥ pitāmahaḥ vāṇīm
da sprach der Großvater eine Stimme
antarikṣāt abhāṣata
aus dem Luftraum
āgaccha viṣṇo bhadraṃ te
komm, Viṣṇu, Heil dir
diṣṭyā prāptaḥ asi rāghava
durch Fügung bist du angekommen, Rāghava

bhrātṛbhiḥ saha devābhaiḥ praviśasva svakāṃ tanum . vaiṣṇavīṃ tāṃ mahātejastadākāśaṃ sanātanam .. 7..

Gemeinsam mit deinen gottgleichen Brüdern tritt ein in deine eigene Gestalt, jene Vaiṣṇava-Gestalt, jenen ewigen Äther, o Glanzvoller.

Wort für Wort
bhrātṛbhiḥ saha devābhaiḥ
zusammen mit den gottgleichen Brüdern
praviśasva svakām tanum
tritt ein in deine eigene Gestalt
vaiṣṇavīm tām mahātejaḥ
jene Vaiṣṇava-Gestalt, o Glanzvoller
tat ākāśam sanātanam
jenen ewigen Äther

tvaṃ hi lokagatirdeva na tvāṃ ke citprajānate . ṛte māyāṃ viśālākṣa tava pūrvaparigrahām .. 8..

Denn du bist die Zuflucht der Welten, o Gott; niemand kennt dich wahrhaft, außer durch deine Māyā, o Weitäugiger, die du von alters her angenommen hast.

Wort für Wort
tvam hi lokagatiḥ deva
denn du bist die Zuflucht der Welten, o Gott
na tvām ke cit prajānate
niemand kennt dich wahrhaft
ṛte māyām viśālākṣa
außer durch die Māyā, o Weitäugiger
tava pūrvaparigrahām
die von dir von alters her angenommene

tvamacintyaṃ mahadbhūtamakṣayaṃ sarvasaṅgraham . yāmicchasi mahātejastāṃ tanuṃ praviśa svayam .. 9..

Du bist das Unfassbare, das große Wesen, das Unvergängliche, das Allumfassende; welche Gestalt auch immer du begehrst, o Glanzvoller, in jene tritt du selbst ein.

Wort für Wort
tvam acintyam mahadbhūtam
du bist das Unfassbare, das große Wesen
akṣayam sarvasaṅgraham
das Unvergängliche, das Allumfassende
yām icchasi mahātejaḥ
welche du begehrst, o Glanzvoller
tām tanum praviśa svayam
in jene Gestalt tritt selbst ein

pitāmahavacaḥ śrutvā viniścitya mahāmatiḥ . viveśa vaiṣṇavaṃ tejaḥ saśarīraḥ sahānujaḥ .. 10..

Nachdem er die Worte des Großvaters gehört und wohl erwogen hatte, ging der Großgesinnte, mitsamt seinem Leib, zusammen mit seinen jüngeren Brüdern, in den Glanz Viṣṇus ein.

Wort für Wort
pitāmahavacaḥ śrutvā
nachdem er die Worte des Großvaters gehört hatte
viniścitya mahāmatiḥ
nachdem der Großgesinnte erwogen hatte
viveśa vaiṣṇavam tejaḥ
ging er in den Glanz Viṣṇus ein
saśarīraḥ sahānujaḥ
mitsamt dem Leib, zusammen mit den jüngeren Brüdern

tato viṣṇugataṃ devaṃ pūjayanti sma devatāḥ . sādhyā marudgaṇāścaiva sendrāḥ sāgnipurogamāḥ .. 11..

Da huldigten die Gottheiten dem Gott, der in Viṣṇu aufgegangen war - die Sādhyas und die Scharen der Maruts, zusammen mit Indra, angeführt von Agni.

Wort für Wort
tataḥ viṣṇugatam devam
da (huldigten sie) dem Gott, der in Viṣṇu aufgegangen war
pūjayanti sma devatāḥ
die Gottheiten verehrten
sādhyāḥ marudgaṇāḥ ca eva
die Sādhyas und die Scharen der Maruts
sendrāḥ sāgnipurogamāḥ
zusammen mit Indra, angeführt von Agni

ye ca divyā ṛṣigaṇā gandharvāpsarasaśca yāḥ . suparṇanāgayakṣāśca daityadānavarākṣasāḥ .. 12..

Und alle himmlischen Scharen der Seher, und die Gandharven und Apsaras, und Suparṇas, Nāgas, Yakṣas, Daityas, Dānavas und Rākṣasas...

Wort für Wort
ye ca divyāḥ ṛṣigaṇāḥ
und welche himmlischen Sehermengen
gandharvāpsarasaḥ ca yāḥ
und welche Gandharven und Apsaras
suparṇanāgayakṣāḥ ca
und Suparṇas, Nāgas, Yakṣas
daityadānavarākṣasāḥ
Daityas, Dānavas und Rākṣasas

sarvaṃ hṛṣṭaṃ pramuditaṃ sarvaṃ pūrṇamanoratham . sādhu sādhviti tatsarvaṃ tridivaṃ gatakalmaṣam .. 13..

...alle waren froh und hocherfreut, alle mit erfüllten Wünschen; "wohlgetan, wohlgetan" - so rief der ganze Himmel, von aller Makel befreit.

Wort für Wort
sarvam hṛṣṭam pramuditam
alle froh, hocherfreut
sarvam pūrṇamanoratham
alle mit erfüllten Wünschen
sādhu sādhu iti tat sarvam
"wohlgetan, wohlgetan" - so alle
tridivam gatakalmaṣam
der Himmel, frei von Makel

atha viṣṇurmahātejāḥ pitāmahamuvāca ha . eṣāṃ lokāñjanaughānāṃ dātumarhasi suvrata .. 14..

Da sprach der glanzvolle Viṣṇu zum Großvater: "Du solltest diesen Scharen von Menschen Welten verleihen, o Tugendhafter."

Wort für Wort
atha viṣṇuḥ mahātejāḥ
da sprach Viṣṇu, der Glanzvolle
pitāmaham uvāca ha
zum Großvater
eṣām lokān jana-oghānām
diesen Scharen von Menschen Welten
dātum arhasi suvrata
solltest du verleihen, o Tugendhafter

ime hi sarve snehānmāmanuyātā manasvinaḥ . bhaktā bhājayitavyāśca tyaktātmānaśca matkṛte .. 15..

Denn alle diese hochgesinnten Wesen sind mir aus Liebe gefolgt; ergebene, die belohnt werden sollen, und solche, die um meinetwillen ihr eigenes Leben aufgegeben haben.

Wort für Wort
ime hi sarve snehāt
denn diese alle, aus Liebe
mām anuyātāḥ manasvinaḥ
sind mir gefolgt, die Hochgesinnten
bhaktāḥ bhājayitavyāḥ ca
die Ergebenen, die zu belohnen sind
tyaktātmānaḥ ca matkṛte
und die um meinetwillen ihr Selbst aufgegeben haben

tacchrutvā viṣṇuvacanaṃ brahmā lokaguruḥ prabhuḥ . lokānsāntānikānnāma yāsyantīme samāgatāḥ .. 16..

Als er dieses Wort Viṣṇus gehört hatte, sprach Brahmā, der Herr und Lehrer der Welten: "Diese, die sich versammelt haben, werden in die Welten namens Sāntānika eingehen."

Wort für Wort
tat śrutvā viṣṇuvacanam
nachdem er dieses Wort Viṣṇus gehört hatte
brahmā lokaguruḥ prabhuḥ
Brahmā, der Herr und Lehrer der Welten
lokān sāntānikān nāma
in die Welten namens Sāntānika
yāsyanti ime samāgatāḥ
werden diese, die sich versammelt haben, eingehen

yacca tiryaggataṃ kiṃ cidrāmamevānucintayat . prāṇāṃstyakṣyati bhaktyā vai santāne tu nivatsyati . sarvaireva guṇairyukte brahmalokādanantare .. 17..

Und welches Lebewesen auch immer, selbst eines, das in Tierexistenz geraten ist, allein an Rāma denkt - wenn es in Hingabe sein Leben aushaucht, wird es in den Santāna-Welten wohnen, mit allen Vorzügen ausgestattet, gleich neben der Brahma-Welt.

Wort für Wort
yat ca tiryaggatam kiṃ cit
und welches Wesen auch immer, in Tiergestalt
rāmam eva anucintayat
das allein an Rāma denkt
prāṇān tyakṣyati bhaktyā vai
wenn es sein Leben in Hingabe aufgibt
santāne tu nivatsyati
wird es in den Santāna-Welten wohnen
sarvaiḥ eva guṇaiḥ yukte
ausgestattet mit allen Vorzügen
brahmalokāt anantare
unmittelbar neben der Brahma-Welt

vānarāśca svakāṃ yonimṛkṣāścaiva tathā yayuḥ . yebhyo viniḥsṛtā ye ye surādibhyaḥ susambhavāḥ .. 18..

Und die Vānaras kehrten zu ihrem eigenen Ursprung zurück, ebenso auch die Bären - dorthin, woher ein jeder von ihnen, aus Göttern oder anderen Wesen, wohlentsprossen hervorgegangen war.

Wort für Wort
vānarāḥ ca svakām yonim
und die Vānaras zu ihrem eigenen Ursprung
ṛkṣāḥ ca eva tathā yayuḥ
und ebenso auch die Bären gingen
yebhyaḥ viniḥsṛtāḥ
von denen sie hervorgegangen waren
ye ye surādibhyaḥ susambhavāḥ
welche auch immer, von Göttern u.a. wohlentsprossen

ṛṣibhyo nāgayakṣebhyastāṃstāneva prapedire . tathoktavati deveśe gopratāramupāgatāḥ .. 19..

Von Sehern, Nāgas und Yakṣas entsprossen, kehrten sie zu ebendiesen zurück. Als der Herr der Götter so gesprochen hatte, gelangten sie zur Rinderfurt des Flusses.

Wort für Wort
ṛṣibhyaḥ nāgayakṣebhyaḥ
von Sehern, Nāgas und Yakṣas
tān tān eva prapedire
kehrten sie zu ebendiesen zurück
tathā uktavati deveśe
als der Herr der Götter so gesprochen hatte
gopratāram upāgatāḥ
kamen sie zur Rinderfurt

bhejire sarayūṃ sarve harṣapūrṇāśruviklavāḥ . avagāhya jalaṃ yo yaḥ prāṇī hyāsītprahṛṣṭavat .. 20..

Alle wandten sich, von Freudentränen überwältigt, der Sarayū zu; jedes Lebewesen, das da war, tauchte freudig in das Wasser.

Wort für Wort
bhejire sarayūm sarve
alle wandten sich der Sarayū zu
harṣapūrṇāśruviklavāḥ
überwältigt von Freudentränen
avagāhya jalam
nachdem es ins Wasser eingetaucht war
yaḥ yaḥ prāṇī hi āsīt prahṛṣṭavat
welches Lebewesen auch immer da war, freudig

mānuṣaṃ dehamutsṛjya vimānaṃ so.adhyarohata . tiryagyonigatāścāpi samprāptāḥ sarayūjalam .. 21..

Legte seinen menschlichen Leib ab und bestieg einen Himmelswagen; und auch jene, die in Tiergestalt geboren waren, gelangten zum Wasser der Sarayū.

Wort für Wort
mānuṣam deham utsṛjya
nachdem es den menschlichen Leib abgelegt hatte
vimānam saḥ adhyarohata
bestieg es einen Himmelswagen
tiryagyonigatāḥ ca api
und auch die in Tiergestalt Geborenen
samprāptāḥ sarayūjalam
die zum Wasser der Sarayū gelangt waren

divyā divyena vapuṣā devā dīptā ivābhavan . gatvā tu sarayūtoyaṃ sthāvarāṇi carāṇi ca .. 22..

Wurden göttlich, mit göttlicher Gestalt, leuchtend wie Götter. Und nachdem sie in das Wasser der Sarayū eingegangen waren - alle unbeweglichen und beweglichen Wesen.

Wort für Wort
divyāḥ divyena vapuṣā
göttlich, mit göttlicher Gestalt
devāḥ dīptāḥ iva abhavan
wurden sie strahlend wie Götter
gatvā tu sarayūtoyam
nachdem sie in das Wasser der Sarayū gegangen waren
sthāvarāṇi carāṇi ca
die unbeweglichen und beweglichen Wesen

prāpya tattoyavikledaṃ devalokamupāgaman . devānāṃ yasya yā yonirvānarā ṛṣka rākṣasāḥ .. 23..

Kaum von jenem Wasser benetzt, gingen sie in die Welt der Götter ein. Von den Göttern, welcher Ursprung wem der Vānaras, Bären und Rākṣasas zugehörte.

Wort für Wort
prāpya tattoyavikledam
sobald sie die Benetzung durch jenes Wasser erlangt hatten
devalokam upāgaman
gingen sie in die Götterwelt ein
devānām yasya yā yoniḥ
von den Göttern, wessen Ursprung welcher war
vānarāḥ ṛkṣāḥ rākṣasāḥ
die Vānaras, Bären, Rākṣasas

tāmeva viviśuḥ sarve devānnikṣipya cāmbhasi . tathā svargagataṃ sarvaṃ kṛtvā lokagururdivam .. 24..

Gingen sie alle in eben diesen ihren Ursprung ein, nachdem sie die Götter gleichsam im Wasser zurückgelassen hatten. Nachdem so alles zum Himmel gegangen war, wandte sich der Lehrer der Welten dem Himmel zu.

Wort für Wort
tām eva viviśuḥ sarve
in eben diese gingen alle ein
devān nikṣipya ca ambhasi
nachdem sie die Götter gleichsam im Wasser zurückgelassen hatten
tathā svargagatam sarvam kṛtvā
nachdem er so alles zum Himmel gebracht hatte
lokaguruḥ divam
der Lehrer der Welten, zum Himmel

jagāma tridaśaiḥ sārdhaṃ hṛṣṭairhṛṣṭo mahāmatiḥ .. 25..

Ging der Großgesinnte, selbst voller Freude, zusammen mit den frohen dreißig Göttern.

Wort für Wort
jagāma tridaśaiḥ sārdham
ging zusammen mit den dreißig Göttern
hṛṣṭaiḥ hṛṣṭaḥ mahāmatiḥ
der freudige Großgesinnte, mit den Frohen

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