Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
tataḥ pitāmahaṃ dṛṣṭvā vāyuḥ putravadhārditaḥ . śiśukaṃ taṃ samādāya uttasthau dhāturagrataḥ ..1..
Da, den Großvater erblickend, vom scheinbaren Tod seines Sohnes gequält, erhob sich der Wind, das Kind mit sich nehmend, vor dem Schöpfer.
calatkuṇḍalamaulisraktapanīyavibhūṣaṇaḥ . pādayornyapatadvāyustisro.a vasthāya vedhase ..2..
Mit schwankenden Ohrringen, Kopfschmuck, Kranz und glänzendem Geschmeide, fiel der Wind, verharrend, dem Schöpfer zu Füßen.
taṃ tu vedavidādyastu lambābharaṇaśobhinā . vāyumutthāpya hastena śiśuṃ taṃ parimṛṣṭavān ..3..
Der Erste der Vedakundigen aber, mit herabhängendem Schmuck geschmückt, richtete den Wind mit seiner Hand auf und berührte jenes Kind.
spṛṣṭamātrastataḥ so.atha salīlaṃ padmajanmanā . jalasiktaṃ yathā sasyaṃ punarjīvitamāptavān ..4..
Kaum berührt vom Lotosgeborenen, erlangte es sogleich sein Leben wieder, wie mit Wasser besprengte Saat.
prāṇavantamimaṃ dṛṣṭvā prāṇo gandhavaho mudā . cacāra sarvabhūteṣu saṃniruddhaṃ yathāpurā ..5..
Als der Lebensatem, der Wohlgeruchträger, sah, dass dieses Kind wieder lebte, durchwaltete er freudig alle Wesen, wie eingehemmt zuvor.
marudrogavinirmuktāḥ prajā vai muditābhavan . śītavātavinirmuktāḥ padminya iva sāmbujāḥ ..6..
Von der durch den Wind verursachten Krankheit befreit, wurden die Geschöpfe freudig, wie Lotosteiche mit ihren Lotosblüten, von kaltem Wind befreit.
tatastriyugmastrikakuttridhāmā tridaśārcitaḥ . uvāca devatā brahmā mārutapriyakāmyayā ..7..
Dann sprach der dreipaarige, dreigipflige, dreifachwohnende, von den Dreißig verehrte Gott Brahmā, aus Liebe zu Māruta:
bho mahendrāgnivaruṇadhaneśvaramaheśvarāḥ . jānatāmapi tatsarvaṃ hitaṃ vakṣyāmi śrūyatām ..8..
'Ihr, Mahendra, Agni, Varuṇa, Dhaneśvara und Maheśvara — obwohl ihr all dies bereits wisst, will ich dennoch das Heilsame sagen, so hört!'
anena śiśunā kāryaṃ kartavyaṃ vo bhaviṣyati . dadatāsya varānsarve mārutasyāsya tuṣṭidān ..9..
'Durch dieses Kind wird euch dereinst ein Werk zu vollbringen sein; so gebt ihm alle Gaben, die dem Wind zur Freude gereichen.'
tataḥ sahasranayanaḥ prītiraktaḥ śubhānanaḥ . kuśe śayamayīṃ mālāṃ samutkṣipyedamabravīt ..10..
Dann warf der Tausendäugige, von Freude gerötet, mit schönem Antlitz, seinen Kuśagras-Blumenkranz empor und sprach folgendes:
matkarotsṛṣṭavajreṇa hanurasya yathā kṣataḥ . nāmnaiṣa kapiśārdūlo bhavitā hanumāniti ..11..
'Da sein Kiefer durch den von meiner Hand geschleuderten Blitz verletzt wurde, soll dieser Tiger unter den Affen mit dem Namen Hanumān bekannt sein.'
ahamevāsya dāsyāmi paramaṃ varamuttamam . ataḥ prabhṛti vajrasya mamāvadhyo bhaviṣyati ..12..
'Ich selbst werde ihm die höchste, vortrefflichste Gabe verleihen: Von nun an wird er unbezwingbar sein durch meinen Blitz.'
mārtāṇḍastvabravīttatra bhagavāṃstimirāpahaḥ . tejaso.asya madīyasya dadāmi śatikāṃ kalām ..13..
Dann sprach der erhabene Mārtāṇḍa, der Vertreiber der Finsternis: 'Ich gebe ihm ein Hundertstel meines eigenen Glanzes.'
yadā tu śāstrāṇyadhyetuṃ śaktirasya bhaviṣyati . tadāsya śāstraṃ dāsyāmi yena vāgmī bhaviṣyati ..14..
'Und sobald er die Fähigkeit besitzt, die heiligen Schriften zu studieren, werde ich ihm die Wissenschaft verleihen, durch die er beredt sein wird.'
varuṇaśca varaṃ prādānnāsya mṛtyurbhaviṣyati . varṣāyutaśatenāpi matpāśādudakādapi ..15..
Auch Varuṇa gewährte eine Gabe: 'Auch nach hunderttausend Jahren wird er nicht durch meine Fessel und mein Wasser den Tod finden.'
yamo.api daṇḍāvadhyatvamarogatvaṃ ca nityaśaḥ . diśate.asya varaṃ tuṣṭa aviṣādaṃ ca saṃyuge ..16..
Auch Yama, zufrieden, wies ihm die Gaben zu: Unbezwingbarkeit durch seinen Stab, immerwährende Krankheitsfreiheit, und Unverzagtheit im Kampf.
gadeyaṃ māmikā nainaṃ saṃyugeṣu vadhiṣyati . ityevaṃ varadaḥ prāha tadā hyekākṣipiṅgalaḥ ..17..
'Meine Keule wird ihn im Kampf niemals töten' — so sprach der Gabenspender, der Einäugige, Braungelbe, damals.
matto madāyudhānāṃ ca na vadhyo.ayaṃ bhaviṣyati . ityevaṃ śaṅkareṇāpi datto.asya paramo varaḥ ..18..
'Er wird weder durch mich noch durch meine Waffen zu töten sein.' So wurde auch von Śaṅkara diese höchste Gabe ihm verliehen.
sarveṣāṃ brahmadaṇḍānāmavadhyo.ayaṃ bhaviṣyati . dīrghāyuśca mahātmā ca ityevaṃ brahmābravīdvacaḥ ..19..
'Unbezwingbar wird er durch alle brahmischen Strafwerkzeuge sein, langlebig und großherzig' — so sprach Brahmā dieses Wort.
viśvakarmā tu dṛṣṭvainaṃ bālasūryopamaṃ śiśum . śilpinā pravaraḥ prāha varamasya mahāmatiḥ ..20..
Viśvakarman aber, als er dieses Kind sah, das der jungen Sonne glich, sprach, der Beste der Künstler, der Hochgesinnte, ihm eine Gabe zu:
vinirmitāni devānāmāyudhānīha yāni tu . teṣāṃ saṅgrāmakāle tu avadhyo.ayaṃ bhaviṣyati ..21..
'Durch alle Waffen, die ich für die Götter erschaffen habe, wird er in der Schlacht unbezwingbar sein.'
tataḥ surāṇāṃ tu varairdṛṣṭvā hyenamakaṅkṛtam . caturmukhastuṣṭamukho vāyumāha jagadguruḥ ..22..
Da, als er sah, dass er von den Gaben der Götter unverletzlich gemacht war, sprach der Viergesichtige, der Lehrer der Welt, mit zufriedenem Antlitz zu Vāyu:
amitrāṇāṃ bhayakaro mitrāṇāmabhayaṅkaraḥ . ajeyo bhavitā te.atra putro mārutamārutiḥ ..23..
'Ein Schrecken für die Feinde, ein Beschützer der Freunde, unbesiegbar wird dieser dein Sohn sein, o Māruta, der Sohn des Windes.'
rāvaṇotsādanārthāni rāmaprītikarāṇi ca . romaharṣakarāṇyeṣa kartā karmāṇi saṃyuge ..24..
'Taten, die Rāvaṇas Vernichtung dienen und Rāma erfreuen, haarsträubende Taten, wird er im Kampf vollbringen.'
evamuktvā tamāmantrya mārutaṃ te.amaraiḥ saha . yathāgataṃ yayuḥ sarve pitāmahapurogamāḥ ..25..
So gesprochen, verabschiedeten sich alle die Unsterblichen zusammen mit dem Großvater voran vom Wind und kehrten so zurück, wie sie gekommen waren.
so.api gandhavahaḥ putraṃ pragṛhya gṛhamānayat . añjanāyāstamākhyāya varaṃ dattaṃ viniḥsṛtaḥ ..26..
Auch der Wohlgeruchträger nahm seinen Sohn und brachte ihn nach Hause; nachdem er Añjanā von der verliehenen Gabe berichtet hatte, ging er wieder fort.
prāpya rāma varāneṣa varadānabalānvitaḥ . balenātmani saṃsthena so.apūryata yathārṇavaḥ ..27..
Nachdem er, o Rāma, diese Gaben erhalten hatte, von der Kraft der verliehenen Gaben erfüllt, wuchs er, von seiner eigenen inneren Kraft angefüllt, wie das anschwellende Meer.
balenāpūryamāṇo hi eṣa vānarapuṅgavaḥ . āśrameṣu maharṣīṇāmaparādhyati nirbhayaḥ ..28..
Von Kraft angefüllt, beging dieser Stier unter den Affen furchtlos Übergriffe in den Einsiedeleien der großen Weisen.
srugbhāṇḍānagnihotraṃ ca valkalānāṃ ca sañcayān . bhagnavicchinnavidhvastānsuśāntānāṃ karotyayam ..29..
Opferlöffel und -gefäße, das Feueropfer sowie Haufen von Baströcken der friedvollen Weisen zerbrach, zerschnitt und zerstörte er.
sarveṣāṃ brahmadaṇḍānāmavadhyaṃ brahmaṇā kṛtam . jānanta ṛṣayastaṃ vai kṣamante tasya nityaśaḥ ..30..
Da die Weisen wussten, dass er von Brahmā gegen jeden brahmischen Fluch gefeit gemacht worden war, verziehen sie ihm dies stets.
yadā keṣariṇā tveṣa vāyunā sāñjanena ca . pratiṣiddho.api maryādāṃ laṅghayatyeva vānaraḥ ..31..
Als aber dieser Affe, obwohl von Keśarin, vom Wind und von Añjanā selbst zurückgehalten, dennoch immer wieder die Grenze überschritt,
tato maharṣayaḥ kruddhā bhṛgvaṅgirasavaṃśajāḥ . śepurenaṃ raghuśreṣṭha nātikruddhātimanyavaḥ ..32..
da verfluchten ihn, o Bester der Raghus, die großen Weisen aus dem Geschlecht des Bhṛgu und Aṅgiras, zornig, doch nicht übermäßig erzürnt.
bādhase yatsamāśritya balamasmānplavaṅgama . taddīrghakālaṃ vettāsi nāsmākaṃ śāpamohitaḥ ..33..
'Weil du, o Affe, gestützt auf deine Kraft, uns bedrängst, sollst du dich lange Zeit deiner Kraft nicht erinnern, von unserem Fluch verwirrt.'
tatastu hṛtatejaujā maharṣivacanaujasā . eṣa śramāṇi nānyeti mṛdubhāvagataś caran ..34..
Da nun, seines Glanzes und seiner Kraft durch die Macht der Worte der großen Weisen beraubt, wandelte er, milde geworden, ohne seine Kraft zu kennen.
atha ṛkṣarajā nāma vālisugrīvayoḥ pitā . sarvavānararājāsīttejasā iva bhāskaraḥ ..35..
Nun war Ṛkṣarajas, der Vater von Vālin und Sugrīva, der König aller Affen, an Glanz der Sonne gleich.
sa tu rājyaṃ ciraṃ kṛtvā vānarāṇāṃ harīśvaraḥ . tatastvarkṣarajā nāma kāladharmeṇa saṅgataḥ ..36..
Er aber, der Herr der Affen, herrschte lange über das Affenreich; dann traf jenen Ṛkṣarajas das Gesetz der Zeit (der Tod).
tasminnastamite vālī mantribhirmantrakovidaiḥ . pitrye pade kṛto rājā sugrīvo vālinaḥ pade ..37..
Als er dahingeschieden war, wurde Vālin von den in Ratschluss kundigen Ministern in des Vaters Amt eingesetzt, zum König, und Sugrīva in Vālins Stelle.
sugrīveṇa samaṃ tvasya advaidhaṃ chidravarjitam . ahāryaṃ sakhyamabhavadanilasya yathāgninā ..38..
Zwischen ihm und Sugrīva bestand eine unentzweite, lückenlose, unauflösbare Freundschaft, wie die des Windes mit dem Feuer.
eṣa śāpavaśādeva na vedabalamātmanaḥ . vālisugrīvayorvairaṃ yadā rāmasamutthitam ..39..
Er kannte, allein durch den Fluch, seine eigene Kraft nicht — bis dann die von Rāma verursachte Feindschaft zwischen Vālin und Sugrīva entstand.
na hyeṣa rāma sugrīvo bhrāmyamāṇo.api vālinā . vedayāno na ca hyeṣa balamātmani mārutiḥ ..40..
'Denn dieser Sugrīva, o Rāma, wusste, obwohl von Vālin herumgetrieben, nicht um Hanumāns wahre Macht, und auch dieser Sohn des Windes kannte seine eigene Kraft nicht.'
parākramotsāha matipratāpaiḥ sauśīlyamādhuryanayānayaiś ca . gāmbhīryacāturyasuvīryadhairyair hanūmataḥ ko.apyadhiko.asti loke ..41..
An Kühnheit, Tatkraft, Klugheit und Glanz, an gutem Wesen, Sanftmut, kluger Staatsführung, an Tiefe, Geschicklichkeit, edler Tapferkeit und Standhaftigkeit — wer wäre in der Welt Hanumān überlegen?
asau purā vyākaraṇaṃ grahīṣyan sūryonmukhaḥ pṛṣṭhagamaḥ kapīndraḥ . udyadgirerastagiriṃ jagāma granthaṃ mahaddhārayadaprameyaḥ ..42..
Einst, um die Grammatik zu erlernen, folgte er, der Fürst der Affen, der aufgehenden Sonne zugewandt, ihr nach, bis zum Berg des Untergangs, und behielt, unermesslich, das gewaltige Lehrwerk im Gedächtnis.
pravīvivikṣoriva sāgarasya lokāndidhakṣoriva pāvakasya . lokakṣayeṣveva yathāntakasya hanūmataḥ sthāsyati kaḥ purastāt ..43..
Wie vor dem Ozean, der in sich selbst einzudringen strebt, wie vor dem Feuer, das die Welten verbrennen will, wie vor dem Ende beim Weltuntergang — wer vermöchte vor Hanumān zu bestehen?
eṣo.api cānye ca mahākapīndrāḥ sugrīvamaindadvividāḥ sanīlāḥ . satāratāreyanalāḥ sarambhās tvatkāraṇādrāma surairhi sṛṣṭāḥ ..44..
Auch er sowie die anderen großen Affenfürsten — Sugrīva, Mainda, Dvivida, Nīla, samt Tāra, Tāreya, Nala, Rambha — wurden, o Rāma, um deinetwillen von den Göttern erschaffen.
tadetatkathitaṃ sarvaṃ yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi . hanūmato bālabhāve karmaitatkathitaṃ mayā ..45..
'So ist dies alles erzählt, wonach du mich gefragt hast; diese Tat Hanumāns in seiner Kindheit habe ich dir berichtet.'
dṛṣṭaḥ sambhāṣitāś cāsi rāma gacchamahe vayam . evamuktvā gatāḥ sarve ṛṣayaste yathāgatam ..46..
'Gesehen und mit dir gesprochen habend, o Rāma, wollen wir nun gehen.' So gesprochen, gingen alle jene Weisen fort, wie sie gekommen waren.