Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa

Sarga 90: Takṣa-Puṣkala-Gandharva-Vijaya-Prasthānam Aufbruch zur Eroberung des Gandharva-Landes

kasya cittvatha kālasya yudhājitkekayo nṛpaḥ . svaguruṃ preṣayāmāsa rāghavāya mahātmane ..

Nach einiger Zeit sandte König Yudhājit von Kekaya seinen eigenen Lehrer zu dem hochherzigen Rāghava.

Wort für Wort
kasya cit atha kālasya
nach einiger Zeit dann
yudhājit kekayaḥ nṛpaḥ
König Yudhājit von Kekaya
sva-gurum preṣayāmāsa
sandte seinen eigenen Lehrer
rāghavāya mahātmane
zu dem hochherzigen Rāghava

gārgyamaṅgirasaḥ putraṃ brahmarṣimamitaprabham . daśa cāśvasahasrāṇi prītidānamanuttamam ..

Den Gārgya, den Sohn des Aṅgiras, den brahmanischen Weisen von unermesslichem Glanz, und zehntausend Pferde als unübertreffliches Liebesgeschenk.

Wort für Wort
gārgyam aṅgirasaḥ putram
den Gārgya, den Sohn des Aṅgiras
brahmarṣim amita-prabham
den brahmanischen Weisen, von unermesslichem Glanz
daśa ca aśva-sahasrāṇi
und zehntausend Pferde
prīti-dānam anuttamam
als unübertreffliches Liebesgeschenk

kambalāni ca ratnāni citravastramathottamam . rāmāya pradadau rājā bahūnyābharaṇāni ca ..

Und Wolldecken, und Juwelen, und feingemusterte, vorzügliche Gewänder, und viele Schmuckstücke gab der König dem Rāma.

Wort für Wort
kambalāni ca ratnāni
und Wolldecken und Juwelen
citra-vastram atha uttamam
und feingemusterte, vorzügliche Gewänder
rāmāya pradadau rājā
gab der König dem Rāma
bahūni ābharaṇāni ca
und viele Schmuckstücke

śrutvā tu rāghavo gārgyaṃ maharṣiṃ samupāgatam . mātulasyāśvapatinaḥ priyaṃ dūtamupāgatam ..

Als Rāghava hörte, dass der große Weise Gārgya angekommen sei, der liebe Bote seines Onkels, des Herrn der Pferde, gekommen sei.

Wort für Wort
śrutvā tu rāghavaḥ gārgyam
als Rāghava aber von Gārgya hörte
maharṣim samupāgatam
dass der große Weise angekommen sei
mātulasya aśvapatinaḥ
seines Onkels, des Herrn der Pferde
priyam dūtam upāgatam
als lieber Bote gekommen

pratyudgamya ca kākutsthaḥ krośamātraṃ sahānugaḥ . gārgyaṃ sampūjayāmāsa dhanaṃ tatpratigṛhya ca ..

Der Kākutstha ging ihm entgegen, eine Krośa-Strecke weit, samt Gefolge, und ehrte den Gārgya, nachdem er jenen Reichtum entgegengenommen hatte.

Wort für Wort
pratyudgamya ca kākutsthaḥ
und der Kākutstha ging entgegen
krośamātram saha-anugaḥ
eine Krośa-Strecke weit, mit Gefolge
gārgyam sampūjayāmāsa
ehrte den Gārgya
dhanam tat pratigṛhya ca
und jenen Reichtum entgegennehmend

pṛṣṭvā ca prītidaṃ sarvaṃ kuśalaṃ mātulasya ca . upaviṣṭaṃ mahābhāgaṃ rāmaḥ praṣṭuṃ pracakrame ..

Und nachdem er nach dem Wohlergehen seines Onkels, das alle Freude bereitete, gefragt hatte, begann Rāma, den hochbegnadeten Gārgya, der Platz genommen hatte, zu befragen.

Wort für Wort
pṛṣṭvā ca prīti-dam sarvam
und nachdem er nach allem, was Freude bereitet, gefragt hatte
kuśalam mātulasya ca
und nach dem Wohlergehen des Onkels
upaviṣṭam mahābhāgam
den hochbegnadeten, der Platz genommen hatte
rāmaḥ praṣṭum pracakrame
begann Rāma zu befragen

kimāha matulo vākyaṃ yadarthaṃ bhagavāniha . prāpto vākyavid āṃ śreṣṭha sākṣādiva bṛhaspatiḥ ..

Was spricht mein Onkel, aus welchem Grund ist der Erhabene hierher gekommen, o Bester der Wortkundigen, gleichsam Bṛhaspati selbst?

Wort für Wort
kim āha mātulaḥ vākyam
was spricht mein Onkel
yad-artham bhagavān iha
aus welchem Grund der Erhabene hierher
prāptaḥ vākyavidām śreṣṭha
gekommen ist, o Bester der Wortkundigen
sākṣāt iva bṛhaspatiḥ
gleichsam Bṛhaspati selbst

rāmasya bhāṣitaṃ śrutvā brahmarṣiḥ kāryavistaram . vaktumadbhutasaṅkāśaṃ rāghavāyopacakrame ..

Nachdem er Rāmas Rede gehört hatte, begann der brahmanische Weise, dem Rāghava den ausführlichen, wunderbar anzusehenden Sachverhalt zu erzählen.

Wort für Wort
rāmasya bhāṣitam śrutvā
nachdem er Rāmas Rede gehört hatte
brahmarṣiḥ kārya-vistaram
der brahmanische Weise den ausführlichen Sachverhalt
vaktum adbhuta-saṅkāśam
zu erzählen, wunderbar anzusehend
rāghavāya upacakrame
begann er dem Rāghava

mātulaste mahābāho vākyamāha nararṣabha . yudhājitprītisaṃyuktaṃ śrūyatāṃ yadi rocate ..

Dein Onkel, o Starkarmiger, Stier unter den Männern, Yudhājit, spricht ein liebevolles Wort; es möge gehört werden, wenn es dir beliebt.

Wort für Wort
mātulaḥ te mahābāho
dein Onkel, o Starkarmiger
vākyam āha nararṣabha
spricht ein Wort, Stier unter den Männern
yudhājit prīti-saṃyuktam
Yudhājit, mit Liebe verbunden
śrūyatām yadi rocate
es möge gehört werden, wenn es beliebt

ayaṃ gandharvaviṣayaḥ phalamūlopaśobhitaḥ . sindhorubhayataḥ pārśve deśaḥ paramaśobhanaḥ ..

Dieses Gandharva-Land, geschmückt mit Früchten und Wurzeln, auf beiden Seiten des Sindhu gelegen, ist ein überaus schönes Land.

Wort für Wort
ayam gandharva-viṣayaḥ
dieses Gandharva-Land
phala-mūla-upaśobhitaḥ
geschmückt mit Früchten und Wurzeln
sindhoḥ ubhayataḥ pārśve
auf beiden Seiten des Sindhu
deśaḥ parama-śobhanaḥ
ein überaus schönes Land

taṃ ca rakṣanti gandharvāḥ sāyudhā yuddhakovidāḥ . śailūṣasya sutā vīrāstisraḥ koṭyo mahābalāḥ ..

Und es bewachen es die Gandharvas, bewaffnet, kampfkundig, die heldenhaften, hochstarken Söhne des Śailūṣa, dreißig Millionen an Zahl.

Wort für Wort
tam ca rakṣanti gandharvāḥ
und es bewachen die Gandharvas
sa-āyudhāḥ yuddha-kovidāḥ
bewaffnet, kampfkundig
śailūṣasya sutāḥ vīrāḥ
die Söhne des Śailūṣa, die Helden
tisraḥ koṭyaḥ mahābalāḥ
dreißig Millionen, hochstark

tānvinirjitya kākutstha gandharvaviṣayaṃ śubham . niveśaya mahābāho dve pure susamāhitaḥ ..

Nachdem du sie besiegt hast, o Kākutstha, gründe, o Starkarmiger, wohlbedacht zwei Städte in dem schönen Gandharva-Land.

Wort für Wort
tān vinirjitya kākutstha
nachdem du sie besiegt hast, Kākutstha
gandharva-viṣayam śubham
das schöne Gandharva-Land
niveśaya mahābāho
gründe, o Starkarmiger
dve pure susamāhitaḥ
zwei Städte, wohlbedacht

anyasya na gatistatra deśaścāyaṃ suśobhanaḥ . rocatāṃ te mahābāho nāhaṃ tvāmanṛtaṃ vade ..

Kein anderer hat dorthin Zugang, und dieses Land ist überaus schön; es möge dir gefallen, o Starkarmiger, ich sage dir nicht die Unwahrheit.

Wort für Wort
anyasya na gatiḥ tatra
kein anderer hat dorthin Zugang
deśaḥ ca ayam suśobhanaḥ
und dieses Land ist überaus schön
rocatām te mahābāho
es möge dir gefallen, o Starkarmiger
na aham tvām anṛtam vade
ich sage dir nicht die Unwahrheit

tacchrutvā rāghavaḥ prīto mararṣirmātulasya ca . uvāca bāḍhamityevaṃ bharataṃ cānvavaikṣata ..

Nachdem er dies gehört hatte, erfreut über das Wort des Weisen und seines Onkels, sprach Rāghava: 'Gewiss, so sei es', und blickte auf Bharata.

Wort für Wort
tat śrutvā rāghavaḥ prītaḥ
dies gehört habend, Rāghava erfreut
maharṣiḥ mātulasya ca
über das Wort des Weisen und des Onkels
uvāca bāḍham iti evam
sprach 'gewiss, so'
bharatam ca anvavaikṣata
und blickte auf Bharata

so.abravīdrāghavaḥ prītaḥ prāñjalipragraho dvijam . imau kumārau taṃ deśaṃ brahmarṣe vijayiṣyataḥ ..

Er, Rāghava, erfreut, mit gefalteten, erhobenen Händen, sprach zu dem Brahmanen: 'Diese beiden Prinzen, o brahmanischer Weiser, werden jenes Land erobern.'

Wort für Wort
saḥ abravīt rāghavaḥ prītaḥ
er, Rāghava, erfreut, sprach
prāñjali-pragrahaḥ dvijam
mit erhobenen, gefalteten Händen zum Brahmanen
imau kumārau tam deśam
diese beiden Prinzen jenes Land
brahmarṣe vijayiṣyataḥ
werden erobern, o brahmanischer Weiser

bharatasyātmajau vīrau takṣaḥ puṣkala eva ca . mātulena suguptau tau dharmeṇa ca samāhitau ..

Die beiden heldenhaften Söhne Bharatas, Takṣa und Puṣkala, von ihrem Onkel wohlbeschützt und dem Dharma zugewandt.

Wort für Wort
bharatasya ātmajau vīrau
die beiden heldenhaften Söhne Bharatas
takṣaḥ puṣkalaḥ eva ca
Takṣa und ebenso Puṣkala
mātulena suguptau tau
von ihrem Onkel wohlbeschützt, die beiden
dharmeṇa ca samāhitau
und dem Dharma zugewandt

bharataṃ cāgrataḥ kṛtvā kumārau sabalānugau . nihatya gandharvasutāndve pure vibhajiṣyataḥ ..

Und mit Bharata an ihrer Spitze werden die beiden Prinzen, samt Heer und Gefolge, nachdem sie die Söhne der Gandharvas erschlagen haben, sich die zwei Städte teilen.

Wort für Wort
bharatam ca agrataḥ kṛtvā
und mit Bharata an der Spitze
kumārau sabala-anugau
die beiden Prinzen, mit Heer und Gefolge
nihatya gandharva-sutān
nachdem sie die Söhne der Gandharvas erschlagen haben
dve pure vibhajiṣyataḥ
werden sie sich die zwei Städte teilen

niveśya te puravare ātmājau saṃniveśya ca . āgamiṣyati me bhūyaḥ sakāśamatidhārmikaḥ ..

Nachdem er diese beiden vorzüglichen Städte gegründet und seine beiden Söhne dort eingesetzt hat, wird er, der überaus Fromme, wieder zu mir zurückkehren.

Wort für Wort
niveśya te puravare
diese beiden vorzüglichen Städte gegründet habend
ātmajau saṃniveśya ca
und seine beiden Söhne eingesetzt habend
āgamiṣyati me bhūyaḥ
wird er wieder zu mir kommen
sakāśam atidhārmikaḥ
in die Nähe, der überaus Fromme

brahmarṣimevamuktvā tu bharataṃ sabalānugam . ājñāpayāmāsa tadā kumārau cābhyaṣecayat ..

Nachdem er so zum brahmanischen Weisen gesprochen hatte, wies er Bharata samt Heer und Gefolge an und weihte da die beiden Prinzen.

Wort für Wort
brahmarṣim evam uktvā tu
nachdem er so zum brahmanischen Weisen gesprochen hatte
bharatam sabala-anugam
Bharata mit Heer und Gefolge
ājñāpayāmāsa tadā
wies er da an
kumārau ca abhyaṣecayat
und weihte die beiden Prinzen

nakṣatreṇa ca saumyena puraskṛtyāṅgiraḥ sutam . bharataḥ saha sainyena kumārābhyāṃ ca niryayau ..

Und unter einem günstigen Sternbild, mit dem Sohn des Aṅgiras an der Spitze, zog Bharata mit dem Heer und den beiden Prinzen aus.

Wort für Wort
nakṣatreṇa ca saumyena
und unter einem günstigen Sternbild
puraskṛtya aṅgiraḥ sutam
den Sohn des Aṅgiras vorangestellt
bharataḥ saha sainyena
Bharata mit dem Heer
kumārābhyām ca niryayau
und mit den beiden Prinzen zog aus

sā senā śakrayukteva naragānniryayāvatha . rāghavānugatā dūraṃ durādharṣā surāsuraiḥ ..

Jenes Heer zog aus wie eines, das mit Śakra vereint ist, aus der Stadt der Menschen; von Rāghava weit begleitet, war es unbezwinglich für Götter und Asuras.

Wort für Wort
sā senā śakra-yuktā iva
jenes Heer, wie mit Śakra vereint
naragāt niryayau atha
zog aus der Stadt der Menschen
rāghava-anugatā dūram
von Rāghava weit begleitet
durādharṣā sura-asuraiḥ
unbezwinglich durch Götter und Asuras

māṃsāśīni ca sattvāni rakṣāṃsi sumahānti ca . anujagmuśca bharataṃ rudhirasya pipāsayā ..

Und fleischfressende Wesen und überaus gewaltige Rākṣasas folgten Bharata aus Durst nach Blut.

Wort für Wort
māṃsa-aśīni ca sattvāni
und fleischfressende Wesen
rakṣāṃsi sumahānti ca
und überaus gewaltige Rākṣasas
anujagmuḥ ca bharatam
folgten Bharata
rudhirasya pipāsayā
aus Durst nach Blut

bhūtagrāmāśca bahavo māṃsabhakṣāḥ sudāruṇāḥ . gandharvaputramāṃsāni bhoktukāmāḥ sahasraśaḥ ..

Und viele Scharen von Wesen, fleischfressend, überaus furchtbar, zu Tausenden begierig, das Fleisch der Gandharva-Söhne zu verzehren.

Wort für Wort
bhūta-grāmāḥ ca bahavaḥ
und viele Scharen von Wesen
māṃsa-bhakṣāḥ sudāruṇāḥ
fleischfressend, überaus furchtbar
gandharva-putra-māṃsāni
das Fleisch der Gandharva-Söhne
bhoktu-kāmāḥ sahasraśaḥ
zu Tausenden begierig zu verzehren

siṃhavyāghrasṛgālānāṃ khecarāṇāṃ ca pakṣiṇām . bahūni vai sahasrāṇi senāyā yayuragrataḥ ..

Viele Tausende von Löwen, Tigern, Schakalen, und von luftwandelnden Vögeln zogen fürwahr an der Spitze des Heeres.

Wort für Wort
siṃha-vyāghra-sṛgālānām
von Löwen, Tigern, Schakalen
khecarāṇām ca pakṣiṇām
und von luftwandelnden Vögeln
bahūni vai sahasrāṇi
viele Tausende fürwahr
senāyāḥ yayuḥ agrataḥ
zogen an der Spitze des Heeres

adhyardhamāsamuṣitā pathi senā nirāmayā . hṛṣṭapuṣṭajanākīrṇā kekayaṃ samupāgamat ..

Nachdem das Heer anderthalb Monate unterwegs verweilt hatte, gesund, von frohen und wohlgenährten Menschen erfüllt, erreichte es Kekaya.

Wort für Wort
adhyardha-māsam uṣitā
anderthalb Monate verweilt habend
pathi senā nirāmayā
das Heer unterwegs, gesund
hṛṣṭa-puṣṭa-jana-ākīrṇā
erfüllt von frohen, wohlgenährten Menschen
kekayam samupāgamat
erreichte Kekaya

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