Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
Sarga 90: Takṣa-Puṣkala-Gandharva-Vijaya-Prasthānam
Aufbruch zur Eroberung des Gandharva-Landes
kasya cittvatha kālasya yudhājitkekayo nṛpaḥ .
svaguruṃ preṣayāmāsa rāghavāya mahātmane ..
Nach einiger Zeit sandte König Yudhājit von Kekaya seinen eigenen Lehrer zu dem hochherzigen Rāghava.
Wort für Wort kasya cit atha kālasya nach einiger Zeit dann yudhājit kekayaḥ nṛpaḥ König Yudhājit von Kekaya sva-gurum preṣayāmāsa sandte seinen eigenen Lehrer rāghavāya mahātmane zu dem hochherzigen Rāghava gārgyamaṅgirasaḥ putraṃ brahmarṣimamitaprabham .
daśa cāśvasahasrāṇi prītidānamanuttamam ..
Den Gārgya, den Sohn des Aṅgiras, den brahmanischen Weisen von unermesslichem Glanz, und zehntausend Pferde als unübertreffliches Liebesgeschenk.
Wort für Wort gārgyam aṅgirasaḥ putram den Gārgya, den Sohn des Aṅgiras brahmarṣim amita-prabham den brahmanischen Weisen, von unermesslichem Glanz daśa ca aśva-sahasrāṇi und zehntausend Pferde prīti-dānam anuttamam als unübertreffliches Liebesgeschenk kambalāni ca ratnāni citravastramathottamam .
rāmāya pradadau rājā bahūnyābharaṇāni ca ..
Und Wolldecken, und Juwelen, und feingemusterte, vorzügliche Gewänder, und viele Schmuckstücke gab der König dem Rāma.
Wort für Wort kambalāni ca ratnāni und Wolldecken und Juwelen citra-vastram atha uttamam und feingemusterte, vorzügliche Gewänder rāmāya pradadau rājā gab der König dem Rāma bahūni ābharaṇāni ca und viele Schmuckstücke śrutvā tu rāghavo gārgyaṃ maharṣiṃ samupāgatam .
mātulasyāśvapatinaḥ priyaṃ dūtamupāgatam ..
Als Rāghava hörte, dass der große Weise Gārgya angekommen sei, der liebe Bote seines Onkels, des Herrn der Pferde, gekommen sei.
Wort für Wort śrutvā tu rāghavaḥ gārgyam als Rāghava aber von Gārgya hörte maharṣim samupāgatam dass der große Weise angekommen sei mātulasya aśvapatinaḥ seines Onkels, des Herrn der Pferde priyam dūtam upāgatam als lieber Bote gekommen pratyudgamya ca kākutsthaḥ krośamātraṃ sahānugaḥ .
gārgyaṃ sampūjayāmāsa dhanaṃ tatpratigṛhya ca ..
Der Kākutstha ging ihm entgegen, eine Krośa-Strecke weit, samt Gefolge, und ehrte den Gārgya, nachdem er jenen Reichtum entgegengenommen hatte.
Wort für Wort pratyudgamya ca kākutsthaḥ und der Kākutstha ging entgegen krośamātram saha-anugaḥ eine Krośa-Strecke weit, mit Gefolge gārgyam sampūjayāmāsa ehrte den Gārgya dhanam tat pratigṛhya ca und jenen Reichtum entgegennehmend pṛṣṭvā ca prītidaṃ sarvaṃ kuśalaṃ mātulasya ca .
upaviṣṭaṃ mahābhāgaṃ rāmaḥ praṣṭuṃ pracakrame ..
Und nachdem er nach dem Wohlergehen seines Onkels, das alle Freude bereitete, gefragt hatte, begann Rāma, den hochbegnadeten Gārgya, der Platz genommen hatte, zu befragen.
Wort für Wort pṛṣṭvā ca prīti-dam sarvam und nachdem er nach allem, was Freude bereitet, gefragt hatte kuśalam mātulasya ca und nach dem Wohlergehen des Onkels upaviṣṭam mahābhāgam den hochbegnadeten, der Platz genommen hatte rāmaḥ praṣṭum pracakrame begann Rāma zu befragen kimāha matulo vākyaṃ yadarthaṃ bhagavāniha .
prāpto vākyavid āṃ śreṣṭha sākṣādiva bṛhaspatiḥ ..
Was spricht mein Onkel, aus welchem Grund ist der Erhabene hierher gekommen, o Bester der Wortkundigen, gleichsam Bṛhaspati selbst?
Wort für Wort kim āha mātulaḥ vākyam was spricht mein Onkel yad-artham bhagavān iha aus welchem Grund der Erhabene hierher prāptaḥ vākyavidām śreṣṭha gekommen ist, o Bester der Wortkundigen sākṣāt iva bṛhaspatiḥ gleichsam Bṛhaspati selbst rāmasya bhāṣitaṃ śrutvā brahmarṣiḥ kāryavistaram .
vaktumadbhutasaṅkāśaṃ rāghavāyopacakrame ..
Nachdem er Rāmas Rede gehört hatte, begann der brahmanische Weise, dem Rāghava den ausführlichen, wunderbar anzusehenden Sachverhalt zu erzählen.
Wort für Wort rāmasya bhāṣitam śrutvā nachdem er Rāmas Rede gehört hatte brahmarṣiḥ kārya-vistaram der brahmanische Weise den ausführlichen Sachverhalt vaktum adbhuta-saṅkāśam zu erzählen, wunderbar anzusehend rāghavāya upacakrame begann er dem Rāghava mātulaste mahābāho vākyamāha nararṣabha .
yudhājitprītisaṃyuktaṃ śrūyatāṃ yadi rocate ..
Dein Onkel, o Starkarmiger, Stier unter den Männern, Yudhājit, spricht ein liebevolles Wort; es möge gehört werden, wenn es dir beliebt.
Wort für Wort mātulaḥ te mahābāho dein Onkel, o Starkarmiger vākyam āha nararṣabha spricht ein Wort, Stier unter den Männern yudhājit prīti-saṃyuktam Yudhājit, mit Liebe verbunden śrūyatām yadi rocate es möge gehört werden, wenn es beliebt ayaṃ gandharvaviṣayaḥ phalamūlopaśobhitaḥ .
sindhorubhayataḥ pārśve deśaḥ paramaśobhanaḥ ..
Dieses Gandharva-Land, geschmückt mit Früchten und Wurzeln, auf beiden Seiten des Sindhu gelegen, ist ein überaus schönes Land.
Wort für Wort ayam gandharva-viṣayaḥ dieses Gandharva-Land phala-mūla-upaśobhitaḥ geschmückt mit Früchten und Wurzeln sindhoḥ ubhayataḥ pārśve auf beiden Seiten des Sindhu deśaḥ parama-śobhanaḥ ein überaus schönes Land taṃ ca rakṣanti gandharvāḥ sāyudhā yuddhakovidāḥ .
śailūṣasya sutā vīrāstisraḥ koṭyo mahābalāḥ ..
Und es bewachen es die Gandharvas, bewaffnet, kampfkundig, die heldenhaften, hochstarken Söhne des Śailūṣa, dreißig Millionen an Zahl.
Wort für Wort tam ca rakṣanti gandharvāḥ und es bewachen die Gandharvas sa-āyudhāḥ yuddha-kovidāḥ bewaffnet, kampfkundig śailūṣasya sutāḥ vīrāḥ die Söhne des Śailūṣa, die Helden tisraḥ koṭyaḥ mahābalāḥ dreißig Millionen, hochstark tānvinirjitya kākutstha gandharvaviṣayaṃ śubham .
niveśaya mahābāho dve pure susamāhitaḥ ..
Nachdem du sie besiegt hast, o Kākutstha, gründe, o Starkarmiger, wohlbedacht zwei Städte in dem schönen Gandharva-Land.
Wort für Wort tān vinirjitya kākutstha nachdem du sie besiegt hast, Kākutstha gandharva-viṣayam śubham das schöne Gandharva-Land niveśaya mahābāho gründe, o Starkarmiger dve pure susamāhitaḥ zwei Städte, wohlbedacht anyasya na gatistatra deśaścāyaṃ suśobhanaḥ .
rocatāṃ te mahābāho nāhaṃ tvāmanṛtaṃ vade ..
Kein anderer hat dorthin Zugang, und dieses Land ist überaus schön; es möge dir gefallen, o Starkarmiger, ich sage dir nicht die Unwahrheit.
Wort für Wort anyasya na gatiḥ tatra kein anderer hat dorthin Zugang deśaḥ ca ayam suśobhanaḥ und dieses Land ist überaus schön rocatām te mahābāho es möge dir gefallen, o Starkarmiger na aham tvām anṛtam vade ich sage dir nicht die Unwahrheit tacchrutvā rāghavaḥ prīto mararṣirmātulasya ca .
uvāca bāḍhamityevaṃ bharataṃ cānvavaikṣata ..
Nachdem er dies gehört hatte, erfreut über das Wort des Weisen und seines Onkels, sprach Rāghava: 'Gewiss, so sei es', und blickte auf Bharata.
Wort für Wort tat śrutvā rāghavaḥ prītaḥ dies gehört habend, Rāghava erfreut maharṣiḥ mātulasya ca über das Wort des Weisen und des Onkels uvāca bāḍham iti evam sprach 'gewiss, so' bharatam ca anvavaikṣata und blickte auf Bharata so.abravīdrāghavaḥ prītaḥ prāñjalipragraho dvijam .
imau kumārau taṃ deśaṃ brahmarṣe vijayiṣyataḥ ..
Er, Rāghava, erfreut, mit gefalteten, erhobenen Händen, sprach zu dem Brahmanen: 'Diese beiden Prinzen, o brahmanischer Weiser, werden jenes Land erobern.'
Wort für Wort saḥ abravīt rāghavaḥ prītaḥ er, Rāghava, erfreut, sprach prāñjali-pragrahaḥ dvijam mit erhobenen, gefalteten Händen zum Brahmanen imau kumārau tam deśam diese beiden Prinzen jenes Land brahmarṣe vijayiṣyataḥ werden erobern, o brahmanischer Weiser bharatasyātmajau vīrau takṣaḥ puṣkala eva ca .
mātulena suguptau tau dharmeṇa ca samāhitau ..
Die beiden heldenhaften Söhne Bharatas, Takṣa und Puṣkala, von ihrem Onkel wohlbeschützt und dem Dharma zugewandt.
Wort für Wort bharatasya ātmajau vīrau die beiden heldenhaften Söhne Bharatas takṣaḥ puṣkalaḥ eva ca Takṣa und ebenso Puṣkala mātulena suguptau tau von ihrem Onkel wohlbeschützt, die beiden dharmeṇa ca samāhitau und dem Dharma zugewandt bharataṃ cāgrataḥ kṛtvā kumārau sabalānugau .
nihatya gandharvasutāndve pure vibhajiṣyataḥ ..
Und mit Bharata an ihrer Spitze werden die beiden Prinzen, samt Heer und Gefolge, nachdem sie die Söhne der Gandharvas erschlagen haben, sich die zwei Städte teilen.
Wort für Wort bharatam ca agrataḥ kṛtvā und mit Bharata an der Spitze kumārau sabala-anugau die beiden Prinzen, mit Heer und Gefolge nihatya gandharva-sutān nachdem sie die Söhne der Gandharvas erschlagen haben dve pure vibhajiṣyataḥ werden sie sich die zwei Städte teilen niveśya te puravare ātmājau saṃniveśya ca .
āgamiṣyati me bhūyaḥ sakāśamatidhārmikaḥ ..
Nachdem er diese beiden vorzüglichen Städte gegründet und seine beiden Söhne dort eingesetzt hat, wird er, der überaus Fromme, wieder zu mir zurückkehren.
Wort für Wort niveśya te puravare diese beiden vorzüglichen Städte gegründet habend ātmajau saṃniveśya ca und seine beiden Söhne eingesetzt habend āgamiṣyati me bhūyaḥ wird er wieder zu mir kommen sakāśam atidhārmikaḥ in die Nähe, der überaus Fromme brahmarṣimevamuktvā tu bharataṃ sabalānugam .
ājñāpayāmāsa tadā kumārau cābhyaṣecayat ..
Nachdem er so zum brahmanischen Weisen gesprochen hatte, wies er Bharata samt Heer und Gefolge an und weihte da die beiden Prinzen.
Wort für Wort brahmarṣim evam uktvā tu nachdem er so zum brahmanischen Weisen gesprochen hatte bharatam sabala-anugam Bharata mit Heer und Gefolge ājñāpayāmāsa tadā wies er da an kumārau ca abhyaṣecayat und weihte die beiden Prinzen nakṣatreṇa ca saumyena puraskṛtyāṅgiraḥ sutam .
bharataḥ saha sainyena kumārābhyāṃ ca niryayau ..
Und unter einem günstigen Sternbild, mit dem Sohn des Aṅgiras an der Spitze, zog Bharata mit dem Heer und den beiden Prinzen aus.
Wort für Wort nakṣatreṇa ca saumyena und unter einem günstigen Sternbild puraskṛtya aṅgiraḥ sutam den Sohn des Aṅgiras vorangestellt bharataḥ saha sainyena Bharata mit dem Heer kumārābhyām ca niryayau und mit den beiden Prinzen zog aus sā senā śakrayukteva naragānniryayāvatha .
rāghavānugatā dūraṃ durādharṣā surāsuraiḥ ..
Jenes Heer zog aus wie eines, das mit Śakra vereint ist, aus der Stadt der Menschen; von Rāghava weit begleitet, war es unbezwinglich für Götter und Asuras.
Wort für Wort sā senā śakra-yuktā iva jenes Heer, wie mit Śakra vereint naragāt niryayau atha zog aus der Stadt der Menschen rāghava-anugatā dūram von Rāghava weit begleitet durādharṣā sura-asuraiḥ unbezwinglich durch Götter und Asuras māṃsāśīni ca sattvāni rakṣāṃsi sumahānti ca .
anujagmuśca bharataṃ rudhirasya pipāsayā ..
Und fleischfressende Wesen und überaus gewaltige Rākṣasas folgten Bharata aus Durst nach Blut.
Wort für Wort māṃsa-aśīni ca sattvāni und fleischfressende Wesen rakṣāṃsi sumahānti ca und überaus gewaltige Rākṣasas anujagmuḥ ca bharatam folgten Bharata rudhirasya pipāsayā aus Durst nach Blut bhūtagrāmāśca bahavo māṃsabhakṣāḥ sudāruṇāḥ .
gandharvaputramāṃsāni bhoktukāmāḥ sahasraśaḥ ..
Und viele Scharen von Wesen, fleischfressend, überaus furchtbar, zu Tausenden begierig, das Fleisch der Gandharva-Söhne zu verzehren.
Wort für Wort bhūta-grāmāḥ ca bahavaḥ und viele Scharen von Wesen māṃsa-bhakṣāḥ sudāruṇāḥ fleischfressend, überaus furchtbar gandharva-putra-māṃsāni das Fleisch der Gandharva-Söhne bhoktu-kāmāḥ sahasraśaḥ zu Tausenden begierig zu verzehren siṃhavyāghrasṛgālānāṃ khecarāṇāṃ ca pakṣiṇām .
bahūni vai sahasrāṇi senāyā yayuragrataḥ ..
Viele Tausende von Löwen, Tigern, Schakalen, und von luftwandelnden Vögeln zogen fürwahr an der Spitze des Heeres.
Wort für Wort siṃha-vyāghra-sṛgālānām von Löwen, Tigern, Schakalen khecarāṇām ca pakṣiṇām und von luftwandelnden Vögeln bahūni vai sahasrāṇi viele Tausende fürwahr senāyāḥ yayuḥ agrataḥ zogen an der Spitze des Heeres adhyardhamāsamuṣitā pathi senā nirāmayā .
hṛṣṭapuṣṭajanākīrṇā kekayaṃ samupāgamat ..
Nachdem das Heer anderthalb Monate unterwegs verweilt hatte, gesund, von frohen und wohlgenährten Menschen erfüllt, erreichte es Kekaya.
Wort für Wort adhyardha-māsam uṣitā anderthalb Monate verweilt habend pathi senā nirāmayā das Heer unterwegs, gesund hṛṣṭa-puṣṭa-jana-ākīrṇā erfüllt von frohen, wohlgenährten Menschen kekayam samupāgamat erreichte Kekaya
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