Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa

Sarga 54: Śatrughna-Lavaṇa-Vadhāya-Niyogaḥ Śatrughnas Beauftragung zur Tötung Lavaṇas

tathokte tānṛṣīnrāmaḥ pratyuvāca kṛtāñjaliḥ . kimāhāraḥ kimācāro lavaṇaḥ kva ca vartate ..1..

Als sie so gesprochen hatten, erwiderte Rāma jenen Sehern, mit gefalteten Händen: 'Was ist seine Nahrung, was sein Verhalten, und wo weilt Lavaṇa?'

Wort für Wort
tathā ukte tān ṛṣīn rāmaḥ
als so gesprochen war, jenen Sehern Rāma
pratyuvāca kṛtāñjaliḥ
erwiderte, mit gefalteten Händen
kimāhāraḥ kimācāro
was ist seine Nahrung, was sein Verhalten
lavaṇaḥ kva ca vartate
und wo weilt Lavaṇa

rāghavasya vacaḥ śrutvā ṛṣayaḥ sarva eva te . tato nivedayāmāsurlavaṇo vavṛdhe yathā ..2..

Nachdem sie Rāghavas Wort vernommen hatten, meldeten alle jene Seher darauf, wie Lavaṇa erstarkt war.

Wort für Wort
rāghavasya vacaḥ śrutvā
Rāghavas Wort vernommen habend
ṛṣayaḥ sarva eva te
alle jene Seher
tato nivedayāmāsuḥ
meldeten sie darauf
lavaṇo vavṛdhe yathā
wie Lavaṇa erstarkt war

āhāraḥ sarvasattvāni viśeṣeṇa ca tāpasāḥ . ācāro raudratā nityaṃ vāso madhuvane sadā ..3..

'Seine Nahrung sind alle Lebewesen, insbesondere aber die Büßer; sein Verhalten ist stets Grausamkeit, sein Wohnort ist stets der Madhu-Wald.'

Wort für Wort
āhāraḥ sarvasattvāni
seine Nahrung sind alle Lebewesen
viśeṣeṇa ca tāpasāḥ
insbesondere aber die Büßer
ācāro raudratā nityaṃ
sein Verhalten ist stets Grausamkeit
vāso madhuvane sadā
sein Wohnort ist stets der Madhu-Wald

hatvā daśasahasrāṇi siṃhavyāghramṛgadvipān . mānuṣāṃścaiva kurute nityamāhāramāhnikam ..4..

'Nachdem er zehntausend Löwen, Tiger, Hirsche, Elefanten und auch Menschen erschlagen hat, macht er sich daraus stets seine tägliche Mahlzeit.'

Wort für Wort
hatvā daśasahasrāṇi
erschlagen habend zehntausend
siṃhavyāghramṛgadvipān
Löwen, Tiger, Hirsche, Elefanten
mānuṣān ca eva kurute
und auch Menschen, macht er sich
nityamāhāramāhnikam
daraus stets seine tägliche Mahlzeit

tato.aparāṇi sattvāni khādate sa mahābalaḥ . saṃhāre samanuprāpte vyāditāsya ivāntakaḥ ..5..

'Darauf, wenn dieses Gemetzel vollbracht ist, verschlingt er, der Mächtige, noch andere Lebewesen, mit weit aufgesperrtem Rachen wie der Todesgott.'

Wort für Wort
tato.aparāṇi sattvāni
darauf noch andere Lebewesen
khādate sa mahābalaḥ
verschlingt er, der Mächtige
saṃhāre samanuprāpte
wenn das Gemetzel vollbracht ist
vyāditāsya iva antakaḥ
mit aufgesperrtem Rachen, wie der Todesgott

tacchrutvā rāghavo vākyamuvāca sa mahāmunīn . ghātayiṣyāmi tadrakṣo vyapagacchatu vo bhayam ..6..

Nachdem er dies vernommen hatte, sprach der Rāghava zu den großen Weisen das Wort: 'Ich werde jenen Rākṣasa töten lassen; möge eure Furcht weichen.'

Wort für Wort
tat śrutvā rāghavo vākyam
dies vernommen habend, der Rāghava, das Wort
uvāca sa mahāmunīn
sprach er zu den großen Weisen
ghātayiṣyāmi tadrakṣo
ich werde jenen Rākṣasa töten lassen
vyapagacchatu vo bhayam
möge eure Furcht weichen

tathā teṣāṃ pratijñāya munīnāmugratejasām . sa bhrātṝnsahitānsarvānuvāca raghunandanaḥ ..7..

Nachdem er dies den Weisen von furchtbarem Glanz versprochen hatte, sprach der Freudenspender der Raghus zu all seinen versammelten Brüdern:

Wort für Wort
tathā teṣāṃ pratijñāya
dies ihnen versprochen habend
munīnāmugratejasām
den Weisen von furchtbarem Glanz
sa bhrātṝn sahitān sarvān
zu allen seinen versammelten Brüdern
uvāca raghunandanaḥ
sprach der Freudenspender der Raghus

ko hantā lavaṇaṃ vīrāḥ kasyāṃśaḥ sa vidhīyatām . bharatasya mahābāhoḥ śatrughnasyāthavā punaḥ ..8..

'Wer, ihr Helden, wird Lavaṇa töten? Wem soll dieser Anteil zugewiesen werden — dem starkarmigen Bharata, oder wiederum dem Śatrughna?'

Wort für Wort
ko hantā lavaṇaṃ vīrāḥ
wer wird Lavaṇa töten, ihr Helden
kasyāṃśaḥ sa vidhīyatām
wem soll dieser Anteil zugewiesen werden
bharatasya mahābāhoḥ
dem starkarmigen Bharata
śatrughnasyāthavā punaḥ
oder wiederum dem Śatrughna

rāghaveṇaivamuktastu bharato vākyamabravīt . ahamenaṃ badhiṣyāmi mamāṃśaḥ sa vidhīyatām ..9..

So vom Rāghava angesprochen, sprach Bharata das Wort: 'Ich werde ihn töten; mir soll dieser Anteil zugewiesen werden.'

Wort für Wort
rāghaveṇa evamuktaḥ tu
so vom Rāghava angesprochen aber
bharato vākyam abravīt
sprach Bharata das Wort
aham enaṃ badhiṣyāmi
ich werde ihn töten
mamāṃśaḥ sa vidhīyatām
mir soll dieser Anteil zugewiesen werden

bharatasya vacaḥ śrutvā śauryavīryasamanvitam . lakṣmaṇāvarajastasthau hitvā sauvarṇamāsanam ..10..

Als er Bharatas Wort vernommen hatte, das von Tapferkeit und Heldenmut erfüllt war, erhob sich der jüngere Bruder des Lakṣmaṇa, seinen goldenen Sitz verlassend.

Wort für Wort
bharatasya vacaḥ śrutvā
Bharatas Wort vernommen habend
śauryavīryasamanvitam
von Tapferkeit und Heldenmut erfüllt
lakṣmaṇāvarajastasthau
der jüngere Bruder des Lakṣmaṇa erhob sich
hitvā sauvarṇamāsanam
seinen goldenen Sitz verlassend

śatrughnastvabravīdvākyaṃ praṇipatya narādhipam . kṛtakarmā mahābāhurmadhyamo raghunandanaḥ ..11..

Śatrughna aber sprach, sich vor dem Herrscher der Menschen verneigend, das Wort: 'Der mittlere Freudenspender der Raghus, der starkarmige, hat bereits seine Aufgabe erfüllt.'

Wort für Wort
śatrughnaḥ tu abravīt vākyaṃ
Śatrughna aber sprach das Wort
praṇipatya narādhipam
sich vor dem Herrscher der Menschen verneigend
kṛtakarmā mahābāhuḥ
der die Aufgabe erfüllt hat, der Starkarmige
madhyamo raghunandanaḥ
der mittlere Freudenspender der Raghus

āryeṇa hi purā śūnyā ayodhyā rakṣitā purī . santāpaṃ hṛdaye kṛtvā āryasyāgamanaṃ prati ..12..

'Denn von dem Edlen wurde einst die leere Stadt Ayodhyā bewacht, während er im Herzen Kummer trug im Hinblick auf die Rückkehr des Edlen.'

Wort für Wort
āryeṇa hi purā śūnyā
denn vom Edlen einst die leere
ayodhyā rakṣitā purī
Stadt Ayodhyā wurde bewacht
santāpaṃ hṛdaye kṛtvā
Kummer im Herzen tragend
āryasyāgamanaṃ prati
im Hinblick auf die Rückkehr des Edlen

duḥkhāni ca bahūnīha anubhūtāni pārthiva . śayāno duḥkhaśayyāsu nandigrāme mahātmanā ..13..

'Und viele Leiden wurden hier erduldet, o König, von dem Hochgesinnten, der auf Leidenslagern in Nandigrāma ruhte,'

Wort für Wort
duḥkhāni ca bahūni iha
und viele Leiden hier
anubhūtāni pārthiva
wurden erduldet, o König
śayāno duḥkhaśayyāsu
ruhend auf Leidenslagern
nandigrāme mahātmanā
in Nandigrāma, vom Hochgesinnten

phalamūlāśano bhūtvā jaṭācīradharastathā . anubhūyedṛśaṃ duḥkhameṣa rāghavanandanaḥ . preṣye mayi sthite rājanna bhūyaḥ kleśamāpnuyāt ..14..

'— der von Früchten und Wurzeln lebte, mit Jaṭā-Haar und Rindenkleidung; dieser Freudenspender des Rāghava, nachdem er ein solches Leid erduldet hat, soll, während ich als Diener zur Verfügung stehe, o König, nicht noch mehr Mühsal auf sich nehmen müssen.'

Wort für Wort
phalamūlāśano bhūtvā
von Früchten und Wurzeln lebend geworden
jaṭācīradharastathā
und ebenso Jaṭā-Haar und Rindenkleidung tragend
anubhūya īdṛśaṃ duḥkham
ein solches Leid erduldet habend
eṣa rāghavanandanaḥ
dieser Freudenspender des Rāghava
preṣye mayi sthite rājan
während ich als Diener zur Verfügung stehe, o König
na bhūyaḥ kleśam āpnuyāt
soll er nicht noch mehr Mühsal erlangen

tathā bruvati śatrughne rāghavaḥ punarabravīt . evaṃ bhavatu kākutstha kriyatāṃ mama śāsanam ..15..

Als Śatrughna so sprach, sagte der Rāghava wiederum: 'So sei es, Kākutstha; mein Gebot werde ausgeführt.'

Wort für Wort
tathā bruvati śatrughne
als Śatrughna so sprach
rāghavaḥ punaḥ abravīt
sagte der Rāghava wiederum
evaṃ bhavatu kākutstha
so sei es, Kākutstha
kriyatāṃ mama śāsanam
mein Gebot werde ausgeführt

rājye tvāmabhiṣekṣyāmi maghostu nagare śubhe . niveśaya mahābāho bharataṃ yadyavekṣase ..16..

'Ich werde dich zum König weihen in der glückverheißenden Stadt Madhus, wenn du, o Starkarmiger, Bharata hier einsetzt, sofern du mein Anliegen bedenkst.'

Wort für Wort
rājye tvām abhiṣekṣyāmi
ich werde dich zum König weihen
maghoḥ tu nagare śubhe
in der glückverheißenden Stadt Madhus
niveśaya mahābāho
setze ein, o Starkarmiger
bharataṃ yadyavekṣase
den Bharata, wenn du es bedenkst

śūrastvaṃ kṛtavidyaśca samarthaḥ saṃniveśane . nagaraṃ madhunā juṣṭaṃ tathā janapadāñśubhān ..17..

'Du bist tapfer, gelehrt und fähig zur Ansiedlung eines Reiches — die von Madhu bewohnte Stadt, sowie die glückverheißenden Landschaften übergebe ich dir.'

Wort für Wort
śūrastvaṃ kṛtavidyaḥ ca
du bist tapfer und gelehrt
samarthaḥ saṃniveśane
fähig zur Ansiedlung
nagaraṃ madhunā juṣṭaṃ
die von Madhu bewohnte Stadt
tathā janapadāñśubhān
und ebenso die glückverheißenden Landschaften

yo hi vaṃśaṃ samutpāṭya pārthivasya punaḥ kṣaye . na vidhatte nṛpaṃ tatra narakaṃ sa nigacchati ..18..

'Denn wer, nachdem er das Geschlecht eines Königs ausgerottet hat, dort in dessen Untergang keinen neuen König einsetzt, der gelangt in die Hölle.'

Wort für Wort
yo hi vaṃśaṃ samutpāṭya
wer, nachdem er das Geschlecht ausgerottet hat
pārthivasya punaḥ kṣaye
des Königs, in dessen Untergang wiederum
na vidhatte nṛpaṃ tatra
dort keinen König einsetzt
narakaṃ sa nigacchati
der gelangt in die Hölle

sa tvaṃ hatvā madhusutaṃ lavaṇaṃ pāpaniścayam . rājyaṃ praśādhi dharmeṇa vākyaṃ me yadyavekṣase ..19..

'So herrsche du, nachdem du Madhus Sohn Lavaṇa, den von böser Entschlossenheit, erschlagen hast, rechtschaffen über das Reich, wenn du mein Wort bedenkst.'

Wort für Wort
sa tvaṃ hatvā madhusutaṃ
so du, erschlagen habend Madhus Sohn
lavaṇaṃ pāpaniścayam
Lavaṇa, den von böser Entschlossenheit
rājyaṃ praśādhi dharmeṇa
herrsche rechtschaffen über das Reich
vākyaṃ me yadyavekṣase
wenn du mein Wort bedenkst

uttaraṃ ca na vaktavyaṃ śūra vākyāntare mama . bālena pūrvajasyājñā kartavyā nātra saṃśayaḥ ..20..

'Und keine Erwiderung sollst du, Held, in meine Rede hineinreden; vom Jüngeren ist der Befehl des Älteren zu befolgen, kein Zweifel besteht hierüber.'

Wort für Wort
uttaraṃ ca na vaktavyaṃ
und keine Erwiderung soll gesagt werden
śūra vākyāntare mama
Held, in meine Rede hinein
bālena pūrvajasyājñā
vom Jüngeren der Befehl des Älteren
kartavyā na atra saṃśayaḥ
ist zu befolgen, kein Zweifel hierüber

abhiṣekaṃ ca kākutstha pratīcchasva mayodyatam . vasiṣṭhapramukhairviprairvidhimantrapuraskṛtam ..21..

'Und nimm, o Kākutstha, die von mir veranstaltete Weihe an, die von den Brahmanen, mit Vasiṣṭha an der Spitze, nach Ritus und Mantra vollzogen wird.'

Wort für Wort
abhiṣekaṃ ca kākutstha
und die Weihe, o Kākutstha
pratīcchasva mayodyatam
nimm an, von mir veranstaltet
vasiṣṭhapramukhairviprairvi
von den Brahmanen, mit Vasiṣṭha an der Spitze
dhimantrapuraskṛtam
nach Ritus und Mantra vollzogen

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