Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
Sarga 28: Indra-Rāvaṇa-Yuddham
Der Kampf zwischen Meghanāda und Jayanta und die Schlacht zwischen Rāvaṇa und Indra
sumālinaṃ hataṃ dṛṣṭvā vasunā bhasmasātkṛtam . vidrutaṃ cāpi svaṃ sainyaṃ lakṣayitvārditaṃ śaraiḥ
Als er sah, dass Sumālin von dem Vasu getötet und zu Asche gemacht worden war, und als er bemerkte, dass sein eigenes Heer, von Pfeilen gequält, in die Flucht geschlagen war,
Wort für Wort sumālinaṃ hataṃ dṛṣṭvā als er sah, dass Sumālin getötet war vasunā bhasmasāt kṛtam von dem Vasu zu Asche gemacht vidrutaṃ ca api svaṃ sainyaṃ und dass sein eigenes Heer in die Flucht geschlagen lakṣayitvā arditaṃ śaraiḥ bemerkend, von Pfeilen gequält tataḥ sa balavānkruddho rāvaṇasya suto yudhi . nivartya rākṣasānsarvānmeghanādo vyatiṣṭhata
da wandte der starke, zornige Sohn Rāvaṇas, Meghanāda, alle Rākṣasas um und stellte sich im Kampf entgegen.
Wort für Wort tataḥ saḥ balavān kruddhaḥ da er, der starke, zornige rāvaṇasya sutaḥ yudhi der Sohn Rāvaṇas, im Kampf nivartya rākṣasān sarvān alle Rākṣasas umwendend meghanādaḥ vyatiṣṭhata Meghanāda stellte sich entgegen sa rathenāgnivarṇena kāmagena mahārathaḥ . abhidudrāva senāṃ tāṃ vanānyagniriva jvalan
Er, der große Wagenkämpfer, stürmte mit seinem feuerfarbenen, nach Belieben fahrenden Wagen auf jenes Heer los, wie ein Feuer, das Wälder verzehrt.
Wort für Wort saḥ rathena agni-varṇena er mit dem feuerfarbenen Wagen kāmagena mahārathaḥ dem nach Belieben fahrenden, der große Wagenkämpfer abhidudrāva senāṃ tāṃ stürmte auf jenes Heer los vanāni agniḥ iva jvalan wie ein Feuer, das Wälder verbrennt tataḥ praviśatastasya vividhāyudhadhāriṇaḥ . vidudruvurdiśaḥ sarvā devāstasya ca darśanāt .. 4..
Da, als er, mancherlei Waffen tragend, eindrang, flohen die Götter in alle Himmelsrichtungen, allein durch seinen Anblick.
Wort für Wort tataḥ praviśataḥ tasya da als er eindrang vividha-āyudha-dhāriṇaḥ mancherlei Waffen tragend vidudruvuḥ diśaḥ sarvāḥ flohen sie in alle Himmelsrichtungen devāḥ tasya ca darśanāt die Götter, allein durch seinen Anblick na tatrāvasthitaḥ kaścidraṇe tasya yuyutsataḥ . sarvānāvidhya vitrastāndṛṣṭvā śakro.abhyabhāṣata .. 5..
Keiner stand dort in der Schlacht dem nach Kampf Verlangenden entgegen; als Śakra alle so erschreckt und in Flucht sah, sprach er:
Wort für Wort na tatra avasthitaḥ kaścit keiner stand dort entgegen raṇe tasya yuyutsataḥ in der Schlacht dem nach Kampf Verlangenden sarvān āvidhya vitrastān alle so erschreckt dṛṣṭvā śakraḥ abhyabhāṣata sehend, sprach Śakra na bhetavyaṃ na gantavyaṃ nivartadhvaṃ raṇaṃ prati . eṣa gacchati me putro yuddhārthamaparājitaḥ .. 6..
„Ihr sollt euch nicht fürchten und nicht fliehen; kehrt zurück zur Schlacht. Mein Sohn, der Unbesiegte, zieht zum Kampf aus.
Wort für Wort na bhetavyaṃ na gantavyaṃ ihr sollt euch nicht fürchten, nicht gehen nivartadhvaṃ raṇaṃ prati kehrt zurück zur Schlacht eṣa gacchati me putraḥ mein Sohn zieht aus yuddha-artham aparājitaḥ zum Kampf, der Unbesiegte tataḥ śakrasuto devo jayanta iti viśrutaḥ . rathenādbhutakalpena saṅgrāmamabhivartata .. 7..
Da zog der Gott, Śakras Sohn, bekannt unter dem Namen Jayanta, mit seinem wunderbaren Wagen zur Schlacht heran.
Wort für Wort tataḥ śakra-sutaḥ devaḥ da der Gott, Śakras Sohn jayantaḥ iti viśrutaḥ bekannt unter dem Namen Jayanta rathena adbhuta-kalpena mit dem wunderbaren Wagen saṅgrāmam abhivartata zog er zur Schlacht heran tataste tridaśāḥ sarve parivārya śacīsutam . rāvaṇasya sutaṃ yuddhe samāsādya vyavasthitaḥ .. 8..
Da umringten alle jene Götter den Sohn Śacīs und traten, ihm entgegentretend, dem Sohn Rāvaṇas im Kampf entgegen.
Wort für Wort tataḥ te tridaśāḥ sarve da alle jene Götter parivārya śacī-sutam den Sohn Śacīs umringend rāvaṇasya sutaṃ yuddhe dem Sohn Rāvaṇas im Kampf samāsādya vyavasthitaḥ entgegentretend, standen sie teṣāṃ yuddhaṃ mahadabhūtsadṛśaṃ devarākṣasām . kṛte mahendraputrasya rākṣasendrasutasya ca .. 9..
Ihre Schlacht wurde groß, den Göttern und Rākṣasas gemäß, wegen des Sohnes des großen Indra und des Sohnes des Herrn der Rākṣasas.
Wort für Wort teṣāṃ yuddhaṃ mahat abhūt ihre Schlacht wurde groß sadṛśaṃ deva-rākṣasām den Göttern und Rākṣasas gemäß kṛte mahendra-putrasya wegen des Sohnes des großen Indra rākṣasendra-sutasya ca und des Sohnes des Herrn der Rākṣasas tato mātaliputre tu gomukhe rākṣasātmajaḥ . sārathau pātayāmāsa śarānkāñcanabhūṣaṇān .. 10..
Da ließ der Rākṣasasohn auf Gomukha, den Sohn Mātalis, den Wagenlenker, golden verzierte Pfeile niedergehen.
Wort für Wort tataḥ mātali-putre tu da auf den Sohn Mātalis aber gomukhe rākṣasa-ātmajaḥ auf Gomukha, der Rākṣasasohn sārathau pātayāmāsa auf den Wagenlenker ließ er niedergehen śarān kāñcana-bhūṣaṇān golden verzierte Pfeile śacīsutastvapi tathā jayantastasya sārathim . taṃ caiva rāvaṇiṃ kruddhaḥ pratyavidhyadraṇājire .. 11..
Der Sohn Śacīs, Jayanta, aber traf ebenso zornig dessen Wagenlenker und den Rāvaṇi selbst auf dem Schlachtfeld.
Wort für Wort śacī-sutaḥ tu api tathā der Sohn Śacīs aber ebenso jayantaḥ tasya sārathim Jayanta dessen Wagenlenker tam ca eva rāvaṇiṃ kruddhaḥ und ebenso den Rāvaṇi, zornig pratyavidhyat raṇājire traf er auf dem Schlachtfeld tataḥ kruddho mahātejā rakṣo visphāritekṣaṇaḥ . rāvaṇiḥ śakraputraṃ taṃ śaravarṣairavākirat .. 12..
Da überschüttete der zornige, überaus glanzvolle Rākṣasa, der Rāvaṇi, mit weitaufgerissenen Augen, jenen Sohn Śakras mit einem Pfeilregen.
Wort für Wort tataḥ kruddhaḥ mahātejāḥ da der zornige, überaus glanzvolle rakṣaḥ visphārita-īkṣaṇaḥ der Rākṣasa, mit weitaufgerissenen Augen rāvaṇiḥ śakra-putraṃ taṃ der Rāvaṇi jenen Sohn Śakras śara-varṣaiḥ avākirat überschüttete er mit einem Pfeilregen tataḥ pragṛhya śastrāṇi sāravanti mahānti ca . śataghnīstomarānprāsāngadākhaḍgaparaśvadhān . sumahāntyadriśṛṅgāṇi pātayāmāsa rāvaṇiḥ .. 13..
Da ergriff der Rāvaṇi mächtige und große Waffen, Śataghnī-Geschosse, Lanzen, Wurfspieße, Keulen, Schwerter, Äxte und überaus große Berggipfel, und ließ sie niedergehen.
Wort für Wort tataḥ pragṛhya śastrāṇi da Waffen ergreifend sāravanti mahānti ca mächtige und große śataghnīḥ tomarān prāsān Śataghnī-Geschosse, Lanzen, Wurfspieße gadā-khaḍga-paraśvadhān Keulen, Schwerter, Äxte sumahānti adri-śṛṅgāṇi überaus große Berggipfel pātayāmāsa rāvaṇiḥ ließ der Rāvaṇi niedergehen tataḥ pravyathito lokāḥ sañjajñe ca tamo mahat . tasya rāvaṇaputrasya tadā śatrūnabhighnataḥ .. 14..
Da gerieten die Welten in Erschütterung, und große Finsternis entstand, während jener Sohn Rāvaṇas da die Feinde schlug.
Wort für Wort tataḥ pravyathitāḥ lokāḥ da erschüttert, die Welten sañjajñe ca tamaḥ mahat und es entstand große Finsternis tasya rāvaṇa-putrasya jenes Sohnes Rāvaṇas tadā śatrūn abhighnataḥ während er da die Feinde schlug tatastaddaivatabalaṃ samantāttaṃ śacīsutam . bahuprakāramasvasthaṃ tatra tatra sma dhāvati .. 15..
Da lief jenes Götterheer ringsum, den Sohn Śacīs umgebend, auf mancherlei Weise verwirrt, hierhin und dorthin.
Wort für Wort tataḥ tat daivata-balaṃ da jenes Götterheer samantāt taṃ śacī-sutam ringsum den Sohn Śacīs bahu-prakāram asvasthaṃ auf mancherlei Weise verwirrt tatra tatra sma dhāvati lief es hierhin und dorthin nābhyajānaṃstadānyonyaṃ śatrūnvā daivatāni vā . tatra tatra viparyastaṃ samantātparidhāvitam .. 16..
Sie erkannten da einander nicht mehr, weder die Feinde noch die Götter; hierhin und dorthin verwirrt, liefen sie ringsum umher.
Wort für Wort na abhyajānan tadā anyonyaṃ sie erkannten da einander nicht śatrūn vā daivatāni vā weder Feinde noch Götter tatra tatra viparyastaṃ hierhin und dorthin verwirrt samantāt paridhāvitam liefen sie ringsum umher etasminnantare śūraḥ pulomā nāma vīryavān . daiteyastena saṅgṛhya śacīputro.apavāhitaḥ .. 17..
In diesem Augenblick ergriff der tapfere Daitya namens Pulomā, von großer Kraft, den Sohn Śacīs und trug ihn fort.
Wort für Wort etasmin antare śūraḥ in diesem Augenblick der tapfere pulomā nāma vīryavān namens Pulomā, von großer Kraft daiteyaḥ tena saṅgṛhya der Daitya, von ihm ergriffen śacī-putraḥ apavāhitaḥ wurde der Sohn Śacīs fortgetragen gṛhītvā taṃ tu naptāraṃ praviṣṭaḥ sa mahodadhim . mātāmaho.aryakastasya paulomī yena sā śacī .. 18..
Nachdem er jenen Enkel ergriffen hatte, tauchte er in den großen Ozean; er, dessen Großvater, durch den jene Śacī als Paulomī (Tochter Pulomans) bekannt ist.
Wort für Wort gṛhītvā taṃ tu naptāraṃ nachdem er jenen Enkel ergriffen hatte praviṣṭaḥ sa mahodadhim tauchte er in den großen Ozean mātāmahaḥ āryakaḥ tasya er, der ehrwürdige Großvater von dessen (Śacī) paulomī yena sā śacī durch den jene Śacī Paulomī heißt praṇāśaṃ dṛśya tu surā jayantasyātidāruṇam . vyathitāścāprahṛṣṭāśca samantādvipradudruvuḥ .. 19..
Als die Götter aber den überaus schrecklichen Untergang Jayantas sahen, erschrocken und unfroh, flohen sie von allen Seiten davon.
Wort für Wort praṇāśaṃ dṛśya tu surāḥ als die Götter aber den Untergang sahen jayantasya ati-dāruṇam Jayantas, überaus schrecklichen vyathitāḥ ca aprahṛṣṭāḥ ca erschrocken und unfroh samantāt vipradudruvuḥ flohen sie von allen Seiten davon rāvaṇistvatha saṃhṛṣṭo balaiḥ parivṛtaḥ svakaiḥ . abhyadhāvata devāṃstānmumoca ca mahāsvanam .. 20..
Der Rāvaṇi aber, hocherfreut, von seinen eigenen Truppen umgeben, stürmte auf jene Götter los und stieß ein gewaltiges Gebrüll aus.
Wort für Wort rāvaṇiḥ tu atha saṃhṛṣṭaḥ der Rāvaṇi aber, da hocherfreut balaiḥ parivṛtaḥ svakaiḥ von seinen eigenen Truppen umgeben abhyadhāvata devān tān stürmte er auf jene Götter los mumoca ca mahāsvanam und stieß ein gewaltiges Gebrüll aus dṛṣṭvā praṇāśaṃ putrasya rāvaṇeścāpi vikramam . mātaliṃ prāha devendro rathaḥ samupanīyatām .. 21..
Als er den Untergang seines Sohnes sah und auch die Heldenkraft des Rāvaṇi, sprach der Herr der Götter zu Mātali: „Der Wagen soll herbeigebracht werden.“
Wort für Wort dṛṣṭvā praṇāśaṃ putrasya als er den Untergang des Sohnes sah rāvaṇeḥ ca api vikramam und auch die Heldenkraft des Rāvaṇi mātaliṃ prāha devendraḥ sprach der Herr der Götter zu Mātali rathaḥ samupanīyatām der Wagen soll herbeigebracht werden sa tu divyo mahābhīmaḥ sajja eva mahārathaḥ . upasthito mātalinā vāhyamānā manojavaḥ .. 22..
Jener göttliche, überaus furchtbare große Wagen, so schnell wie der Gedanke, stand, von Mātali gelenkt, bereits gerüstet bereit.
Wort für Wort saḥ tu divyaḥ mahābhīmaḥ jener göttliche, überaus furchtbare sajjaḥ eva mahārathaḥ bereits gerüstete große Wagen upasthitaḥ mātalinā bereitgestellt von Mātali vāhyamānā manojavaḥ gelenkt, so schnell wie der Gedanke tato meghā rathe tasmiṃstaḍidvanto mahāsvanāḥ . agrato vāyucapālā gacchanto vyanadaṃstadā .. 23..
Da erdröhnten an jenem Wagen die von Blitzen durchzuckten, gewaltig tönenden Wolken, vom Wind vorwärtsgetrieben, im Vorausziehen.
Wort für Wort tataḥ meghāḥ rathe tasmin da die Wolken an jenem Wagen taḍidvantaḥ mahāsvanāḥ von Blitzen durchzuckt, gewaltig tönend agrataḥ vāyu-capālā voraus, vom Wind bewegt gacchantaḥ vyanadan tadā im Vorausziehen erdröhnten sie da nānāvādyāni vādyanta sutayaśca samāhitāḥ . nanṛtuścāpsaraḥsaṅghāḥ prayāte vāsave raṇam .. 24..
Mancherlei Musikinstrumente erklangen, und die aufmerksamen Sūta-Barden sangen; die Scharen der Apsaras tanzten, als Vāsava (Indra) zur Schlacht auszog.
Wort für Wort nānā-vādyāni vādyanta mancherlei Instrumente erklangen sutayaḥ ca samāhitāḥ und die aufmerksamen Sūta-Barden nanṛtuḥ ca apsaraḥ-saṅghāḥ und es tanzten die Scharen der Apsaras prayāte vāsave raṇam als Vāsava zur Schlacht auszog rudrairvasubhirādityaiḥ sādhyaiśca samarudgaṇaiḥ . vṛto nānāpraharaṇairniryayau tridaśādhipaḥ .. 25..
Von den Rudras, Vasus, Ādityas, Sādhyas und den Marut-Scharen umgeben, mit mancherlei Waffen, zog der Herr der Götter aus.
Wort für Wort rudraiḥ vasubhiḥ ādityaiḥ von den Rudras, Vasus, Ādityas sādhyaiḥ ca samarudgaṇaiḥ den Sādhyas und den Marut-Scharen vṛtaḥ nānā-praharaṇaiḥ umgeben, mit mancherlei Waffen niryayau tridaśa-adhipaḥ zog der Herr der Götter aus nirgacchatastu śakrasya paruṣaṃ pavano vavau . bhāskaro niṣprabhaścāsīnmaholkāś ca prapedire .. 26..
Als Śakra auszog, wehte ein rauer Wind, die Sonne wurde glanzlos, und große Meteore fielen herab.
Wort für Wort nirgacchataḥ tu śakrasya als Śakra aber auszog paruṣaṃ pavanaḥ vavau wehte ein rauer Wind bhāskaraḥ niṣprabhaḥ ca āsīt die Sonne wurde glanzlos mahā-ulkāḥ ca prapedire und große Meteore fielen herab etasminnantare śūro daśagrīvaḥ pratāpavān . āruroha rathaṃ divyaṃ nirmitaṃ viśvakarmaṇā .. 27..
In diesem Augenblick bestieg der tapfere, glanzvolle Daśagrīva seinen göttlichen, von Viśvakarman gefertigten Wagen.
Wort für Wort etasmin antare śūraḥ in diesem Augenblick der tapfere daśagrīvaḥ pratāpavān der glanzvolle Daśagrīva āruroha rathaṃ divyaṃ bestieg den göttlichen Wagen nirmitaṃ viśvakarmaṇā von Viśvakarman gefertigt pannagaiḥ sumahākāyairveṣṭitaṃ lomaharṣaṇaiḥ . yeṣāṃ niśvāsavātena pradīptamiva saṃyugam .. 28..
Umwunden von haarsträubenden Schlangen mit überaus großen Leibern, durch deren Atemwind das Schlachtfeld wie in Flammen zu stehen schien.
Wort für Wort pannagaiḥ sumahākāyaiḥ von Schlangen mit überaus großen Leibern veṣṭitaṃ lomaharṣaṇaiḥ umwunden, haarsträubend yeṣāṃ niśvāsa-vātena durch deren Atemwind pradīptam iva saṃyugam wie in Flammen stehend, das Schlachtfeld daityairniśācaraiḥ śūrai rathaḥ samparivāritaḥ . samarābhimukho divyo mahendramabhivartata .. 29..
Von Daityas und tapferen Nachtwandlern umringt, zog der göttliche Wagen, dem Kampf zugewandt, auf den großen Indra zu.
Wort für Wort daityaiḥ niśācaraiḥ śūraiḥ von Daityas, tapferen Nachtwandlern rathaḥ samparivāritaḥ der Wagen umringt samara-abhimukhaḥ divyaḥ dem Kampf zugewandt, der göttliche mahendram abhivartata zog auf den großen Indra zu putraṃ taṃ vārayitvāsau svayameva vyavasthitaḥ . so.api yuddhādviniṣkramya rāvaṇiḥ samupāviśat .. 30..
Nachdem er jenen Sohn zurückgehalten hatte, stellte er sich selbst entgegen; und jener Rāvaṇi, sich aus dem Kampf zurückziehend, setzte sich nieder.
Wort für Wort putraṃ taṃ vārayitvā asau nachdem er jenen Sohn zurückgehalten hatte, er svayam eva vyavasthitaḥ stellte er sich selbst entgegen saḥ api yuddhāt viniṣkramya und jener sich aus dem Kampf zurückziehend rāvaṇiḥ samupāviśat der Rāvaṇi setzte sich nieder tato yuddhaṃ pravṛttaṃ tu surāṇāṃ rākṣasaiḥ saha . śastrābhivarṣaṇaṃ ghoraṃ meghānāmiva saṃyuge .. 31..
Da entstand eine Schlacht zwischen den Göttern und den Rākṣasas, ein furchtbares Herabregnen von Waffen, wie von Wolken im Kampf.
Wort für Wort tataḥ yuddhaṃ pravṛttaṃ tu da entstand eine Schlacht surāṇāṃ rākṣasaiḥ saha zwischen den Göttern und den Rākṣasas śastra-abhivarṣaṇaṃ ghoraṃ ein furchtbares Herabregnen von Waffen meghānām iva saṃyuge wie von Wolken im Kampf kumbhakarṇastu duṣṭātmā nānāpraharaṇodyataḥ . nājñāyata tadā yuddhe saha kenāpyayudhyata .. 32..
Kumbhakarṇa aber, der Bösgesinnte, mit mancherlei Waffen gerüstet, wurde in der Schlacht da nicht erkannt, mit wem er gerade kämpfte.
Wort für Wort kumbhakarṇaḥ tu duṣṭātmā Kumbhakarṇa aber, der Bösgesinnte nānā-praharaṇa-udyataḥ mit mancherlei Waffen gerüstet na ajñāyata tadā yuddhe wurde da in der Schlacht nicht erkannt saha kena api ayudhyata mit wem er gerade kämpfte dantairbhujābhyāṃ padbhyāṃ ca śaktitomarasāyakaiḥ . yena kenaiva saṃrabdhastāḍayāmāsa vai surān .. 33..
Mit Zähnen, mit den beiden Armen, mit den Füßen und mit Speeren, Lanzen und Pfeilen, erregt, schlug er, wen auch immer, fürwahr die Götter.
Wort für Wort dantaiḥ bhujābhyāṃ padbhyāṃ ca mit Zähnen, mit beiden Armen und Füßen śakti-tomara-sāyakaiḥ mit Speeren, Lanzen und Pfeilen yena kena eva saṃrabdhaḥ erregt, mit wem auch immer tāḍayāmāsa vai surān schlug er fürwahr die Götter tato rudrairmahābhāgaiḥ sahādityairniśācaraiḥ . prayuddhastaiśca saṅgrāme kṛttaḥ śastrairnirantaram .. 34..
Da, von den hochbeglückten Rudras zusammen mit den Ādityas bekämpft, wurde der Nachtwandler von ihnen im Kampf unaufhörlich mit Waffen zerschnitten.
Wort für Wort tataḥ rudraiḥ mahābhāgaiḥ da von den hochbeglückten Rudras saha ādityaiḥ niśācaraḥ zusammen mit den Ādityas, der Nachtwandler prayuddhaḥ taiḥ ca saṅgrāme von ihnen bekämpft im Kampf kṛttaḥ śastraiḥ nirantaram zerschnitten mit Waffen unaufhörlich tatastadrākṣasaṃ sainyaṃ tridaśaiḥ samarudgaṇaiḥ . raṇe vidrāvitaṃ sarvaṃ nānāpraharaṇaiḥ śitaiḥ .. 35..
Da wurde jenes ganze Rākṣasa-Heer von den Göttern samt den Marut-Scharen in der Schlacht mit mancherlei scharfen Waffen in die Flucht geschlagen.
Wort für Wort tataḥ tat rākṣasaṃ sainyaṃ da jenes Rākṣasa-Heer tridaśaiḥ samarudgaṇaiḥ von den Göttern samt den Marut-Scharen raṇe vidrāvitaṃ sarvaṃ wurde in der Schlacht ganz in die Flucht geschlagen nānā-praharaṇaiḥ śitaiḥ mit mancherlei scharfen Waffen ke cidvinihatāḥ śastrairveṣṭanti sma mahītale . vāhaneṣvavasaktāśca sthitā evāpare raṇe .. 36..
Manche, von Waffen getötet, wälzten sich auf der Erde, andere blieben, an ihre Reittiere gebunden, in der Schlacht stehen.
Wort für Wort ke cit vinihatāḥ śastraiḥ manche, von Waffen getötet veṣṭanti sma mahītale wälzten sich auf der Erde vāhaneṣu avasaktāḥ ca und an ihre Reittiere gebunden sthitāḥ eva apare raṇe blieben andere in der Schlacht stehen rathānnāgānkharānuṣṭrānpannagāṃsturagāṃstathā . śiṃśumārānvarāhāṃśca piśācavadanāṃstathā .. 37..
Wagen, Elefanten, Esel, Kamele, Schlangen, ebenso Pferde, Krokodile, Eber und ebenso Wesen mit Piśāca-Gesichtern,
Wort für Wort rathān nāgān kharān uṣṭrān Wagen, Elefanten, Esel, Kamele pannagān turagān tathā Schlangen, ebenso Pferde śiṃśumārān varāhān ca Krokodile und Eber piśāca-vadanān tathā und ebenso Piśāca-Gesichtige tānsamāliṅgya bāhubhyāṃ viṣṭabdhāḥ ke ciducchritāḥ . devaistu śastrasaṃviddhā mamrire ca niśācarāḥ .. 38..
diese mit beiden Armen umklammernd, manche erstarrt, aufgerichtet stehend, starben die von Waffen der Götter durchbohrten Nachtwandler.
Wort für Wort tān samāliṅgya bāhubhyāṃ diese mit beiden Armen umklammernd viṣṭabdhāḥ ke cit ucchritāḥ manche erstarrt, aufgerichtet devaiḥ tu śastra-saṃviddhāḥ von den Waffen der Götter durchbohrt mamrire ca niśācarāḥ und die Nachtwandler starben citrakarma ivābhāti sa teṣāṃ raṇasamplavaḥ . nihatānāṃ pramattānāṃ rākṣasānāṃ mahītale .. 39..
Wie ein buntes Gemälde erschien jenes Schlachtgetümmel jener getöteten, betäubten Rākṣasas auf dem Erdboden.
Wort für Wort citra-karma iva ābhāti wie ein buntes Gemälde erscheint saḥ teṣāṃ raṇa-samplavaḥ jenes ihr Schlachtgetümmel nihatānāṃ pramattānāṃ der getöteten, betäubten rākṣasānāṃ mahītale Rākṣasas auf dem Erdboden śoṇitodaka niṣyandākaṅkagṛdhrasamākulā . pravṛttā saṃyugamukhe śastragrāhavatī nadī .. 40..
Ein Fluss mit strömendem Blutwasser, von Reihern und Geiern übersät, mit Waffen als Krokodilen, entstand am Beginn der Schlacht.
Wort für Wort śoṇita-udaka-niṣyandā mit strömendem Blutwasser kaṅka-gṛdhra-samākulā von Reihern und Geiern übersät pravṛttā saṃyuga-mukhe entstand am Beginn der Schlacht śastra-grāhavatī nadī ein Fluss mit Waffen als Krokodilen etasminnantare kruddho daśagrīvaḥ pratāpavān . nirīkṣya tadbalaṃ sarvaṃ daivatairvinipātitam .. 41..
In diesem Augenblick, als der zornige, glanzvolle Daśagrīva sah, dass jenes ganze Heer von den Göttern niedergeworfen wurde,
Wort für Wort etasmin antare kruddhaḥ in diesem Augenblick der zornige daśagrīvaḥ pratāpavān der glanzvolle Daśagrīva nirīkṣya tat balaṃ sarvaṃ sehend, dass jenes ganze Heer daivataiḥ vinipātitam von den Göttern niedergeworfen wurde sa taṃ prativigāhyāśu pravṛddhaṃ sainyasāgaram . tridaśānsamare nighnañśakramevābhyavartata .. 42..
durchdrang er rasch jenen angeschwollenen Heeresozean, die Götter in der Schlacht niederschlagend, und stürmte auf Śakra selbst zu.
Wort für Wort saḥ tam prativigāhya āśu er, rasch jenen durchdringend pravṛddhaṃ sainya-sāgaram den angeschwollenen Heeresozean tridaśān samare nighnan die Götter in der Schlacht niederschlagend śakram eva abhyavartata stürmte er auf Śakra selbst zu tataḥ śakro mahaccāpaṃ visphārya sumahāsvanam . yasya visphāraghoṣeṇa svananti sma diśo daśa .. 43..
Da spannte Śakra seinen großen, gewaltig tönenden Bogen, durch dessen Spanngeräusch die zehn Himmelsrichtungen erdröhnten.
Wort für Wort tataḥ śakraḥ mahat cāpaṃ da Śakra seinen großen Bogen visphārya sumahāsvanam spannend, gewaltig tönend yasya visphāra-ghoṣeṇa durch dessen Spanngeräusch svananti sma diśaḥ daśa erdröhnten die zehn Himmelsrichtungen tadvikṛṣya mahaccāpamindro rāvaṇamūrdhani . nipātayāmāsa śarānpāvakādityavarcasaḥ .. 44..
Jenen großen Bogen spannend, ließ Indra Pfeile mit dem Glanz von Feuer und Sonne auf Rāvaṇas Haupt niedergehen.
Wort für Wort tat vikṛṣya mahat cāpam jenen großen Bogen spannend indraḥ rāvaṇa-mūrdhani Indra, auf Rāvaṇas Haupt nipātayāmāsa śarān ließ er Pfeile niedergehen pāvaka-āditya-varcasaḥ mit dem Glanz von Feuer und Sonne tathaiva ca mahābāhurdaśagrīvo vyavasthitaḥ . śakraṃ kārmukavibhraṣṭaiḥ śaravarṣairavākirat .. 45..
Ebenso stand der starkarmige Daśagrīva fest und überschüttete Śakra mit einem von seinem Bogen entsandten Pfeilregen.
Wort für Wort tathā eva ca mahābāhuḥ und ebenso der starkarmige daśagrīvaḥ vyavasthitaḥ Daśagrīva stand fest śakraṃ kārmuka-vibhraṣṭaiḥ Śakra mit von seinem Bogen entsandten śara-varṣaiḥ avākirat Pfeilregen überschüttete er prayudhyatoratha tayorbāṇavarṣaiḥ samantataḥ . nājñāyata tadā kiṃ citsarvaṃ hi tamasā vṛtam .. 46..
Während jene beiden so kämpften, mit Pfeilregen von allen Seiten, war da nichts mehr zu erkennen, denn alles war von Finsternis bedeckt.
Wort für Wort prayudhyatoḥ atha tayoḥ während jene beiden aber kämpften bāṇa-varṣaiḥ samantataḥ mit Pfeilregen von allen Seiten na ajñāyata tadā kiṃ cit war da nichts zu erkennen sarvaṃ hi tamasā vṛtam denn alles war von Finsternis bedeckt Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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