Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa

Sarga 74: Rājasūya-Nivartanam Bharatas Rat und der Verzicht auf das Rājasūya-Opfer

tacchrutvā bhāṣitaṃ tasya rāmasyākliṣṭakarmaṇaḥ | dvāḥsthaḥ kumārāvāhūya rāghavāya nyavedayat ||

Nachdem er dieses Wort Rāmas, des von unbeeinträchtigten Taten, vernommen hatte, rief der Torwächter die beiden jungen Prinzen herbei und meldete es dem Sohn der Raghus.

Wort für Wort
tat śrutvā bhāṣitaṃ tasya
dieses Wort von jenem gehört habend
rāmasya akliṣṭakarmaṇaḥ
Rāmas, des von unbeeinträchtigten Taten
dvāḥsthaḥ kumārau āhūya
der Torwächter, die beiden Prinzen herbeirufend
rāghavāya nyavedayat
meldete es dem Sohn der Raghus

dṛṣṭvā tu rāghavaḥ prāptau priyau bharatalakṣmaṇau | pariṣvajya tato rāmo vākyametaduvāca ha ||

Als der Sohn der Raghus die beiden geliebten Angekommenen, Bharata und Lakṣmaṇa, erblickte, umarmte er sie und sprach sodann dieses Wort.

Wort für Wort
dṛṣṭvā tu rāghavaḥ prāptau
als der Sohn der Raghus die Angekommenen sah
priyau bharatalakṣmaṇau
die geliebten Bharata und Lakṣmaṇa
pariṣvajya tataḥ rāmaḥ
umarmend, sodann Rāma
vākyam etat uvāca ha
sprach dieses Wort

kṛtaṃ mayā yathātathyaṃ dvijakāryamanuttamam | dharmasetumato bhūyaḥ kartumicchāmi rāghavau ||

'Von mir ist der Wahrheit gemäß die höchste Aufgabe an dem Brahmanen vollbracht worden; nun begehre ich, den Damm der Pflicht weiter zu errichten, ihr beiden Rāghavas.'

Wort für Wort
kṛtaṃ mayā yathātathyaṃ
von mir wurde der Wahrheit gemäß vollbracht
dvijakāryam anuttamam
die höchste Aufgabe am Brahmanen
dharmasetum ataḥ bhūyaḥ
den Damm der Pflicht weiter
kartum icchāmi rāghavau
zu errichten begehre ich, ihr beiden Rāghavas

yuvābhyāmātmabhūtābhyāṃ rājasūyamanuttamam | sahito yaṣṭumicchāmi tatra dharmo hi śāśvataḥ ||

'Mit euch beiden, die ihr mir wie mein eigenes Selbst seid, begehre ich, gemeinsam das höchste Rājasūya-Opfer zu vollziehen; darin liegt ja die ewige Pflicht.'

Wort für Wort
yuvābhyām ātmabhūtābhyāṃ
mit euch beiden, die mir wie mein Selbst seid
rājasūyam anuttamam
das höchste Rājasūya-Opfer
sahitaḥ yaṣṭum icchāmi
gemeinsam begehre ich zu vollziehen
tatra dharmaḥ hi śāśvataḥ
darin ist ja die ewige Pflicht

iṣṭvā tu rājasūyena mitraḥ śatrunibarhaṇaḥ | suhutena suyajñena varuṇatvamupāgamat ||

'Denn Mitra, der Vernichter der Feinde, erlangte durch das Rājasūya-Opfer, durch die wohlvollzogene Opferhandlung, die Würde des Varuṇa.'

Wort für Wort
iṣṭvā tu rājasūyena
durch das Rājasūya-Opfer opfernd
mitraḥ śatrunibarhaṇaḥ
Mitra, der Vernichter der Feinde
suhutena suyajñena
durch die wohlvollzogene Opferhandlung
varuṇatvam upāgamat
erlangte die Würde des Varuṇa

somaśca rājasūyena iṣṭvā dharmeṇa dharmavit | prāptaśca sarvalokānāṃ kīrtiṃ sthānaṃ ca śāśvatam ||

'Und Soma, kundig der Pflicht, erlangte, nachdem er das Rājasūya-Opfer der Pflicht gemäß vollzogen hatte, Ruhm in allen Welten und ewigen Bestand.'

Wort für Wort
somaḥ ca rājasūyena
und Soma durch das Rājasūya
iṣṭvā dharmeṇa dharmavit
der Pflicht gemäß opfernd, kundig der Pflicht
prāptaḥ ca sarvalokānāṃ
erlangte Ruhm in allen Welten
kīrtiṃ sthānaṃ ca śāśvatam
und ewigen Bestand

asminnahani yacchreyaścintyatāṃ tanmayā saha | hitaṃ cāyati yuktaṃ ca prayatau vaktumarhatha ||

'Was an diesem Tage das Bessere ist, das sei mit mir bedacht; und was heilsam und für die Zukunft angemessen ist, das solltet ihr beide, eifrig bemüht, aussprechen.'

Wort für Wort
asmin ahani yat śreyaḥ
was an diesem Tage das Bessere ist
cintyatāṃ tat mayā saha
das sei mit mir bedacht
hitaṃ ca āyati yuktaṃ ca
und was heilsam und für die Zukunft angemessen ist
prayatau vaktum arhatha
solltet ihr beide, eifrig bemüht, aussprechen

śrutā tu rāghavasyaitadvākyaṃ vākyaviśāradaḥ | bharataḥ prāñjalirbhūtvā vākyametaduvāca ha ||

Nachdem Bharata, der Redekundige, dieses Wort des Sohnes der Raghus vernommen hatte, sprach er, mit gefalteten Händen, dieses Wort.

Wort für Wort
śrutā tu rāghavasya etat
dieses des Sohnes der Raghus gehört habend
vākyaṃ vākyaviśāradaḥ
das Wort, der Redekundige
bharataḥ prāñjaliḥ bhūtvā
Bharata, mit gefalteten Händen
vākyam etat uvāca ha
sprach dieses Wort

tvayi dharmaḥ paraḥ sādho tvayi sarvā vasundharā | pratiṣṭhitā mahābāho yaśaścāmitavikrama ||

'In dir, o Frommer, gründet die höchste Pflicht, in dir die ganze Erde, o Starkarmiger, und ebenso der Ruhm, du von unermesslicher Tapferkeit.'

Wort für Wort
tvayi dharmaḥ paraḥ sādho
in dir die höchste Pflicht, o Frommer
tvayi sarvā vasundharā
in dir die ganze Erde
pratiṣṭhitā mahābāho
gegründet, o Starkarmiger
yaśaḥ ca amitavikrama
und der Ruhm, du von unermesslicher Tapferkeit

mahīpālāśca sarve tvāṃ prajāpatimivāmarāḥ | nirīkṣante mahātmāno lokanāthaṃ yathā vayam ||

'Und alle großherzigen Könige der Erde blicken zu dir auf wie die Unsterblichen zu Prajāpati, so wie wir zu dir als Herrn der Welt aufblicken.'

Wort für Wort
mahīpālāḥ ca sarve
und alle Könige der Erde
tvāṃ prajāpatim iva amarāḥ
zu dir wie die Unsterblichen zu Prajāpati
nirīkṣante mahātmānaḥ
blicken auf, die Großherzigen
lokanāthaṃ yathā vayam
als Herrn der Welt, wie wir

prajāśca pitṛvadrājanpaśyanti tvāṃ mahābala | pṛthivyāṃ gatibhūto.asi prāṇināmapi rāghava ||

'Und die Untertanen sehen dich, o König, wie einen Vater, o Hochgewaltiger; du bist ja auf Erden die Zuflucht selbst der Lebewesen, Sohn der Raghus.'

Wort für Wort
prajāḥ ca pitṛvat rājan
und die Untertanen wie einen Vater, o König
paśyanti tvāṃ mahābala
sehen dich, Hochgewaltiger
pṛthivyāṃ gatibhūtaḥ asi
du bist auf Erden die Zuflucht
prāṇinām api rāghava
selbst der Lebewesen, Sohn der Raghus

sa tvamevaṃvidhaṃ yajñamāhartāsi kathaṃ nṛpa | pṛthivyāṃ rājavaṃśānāṃ vināśo yatra dṛśyate ||

'Wie kannst du, o König, ein solches Opfer vollbringen wollen, bei dem, wie man sieht, der Untergang der Königsgeschlechter auf Erden geschieht?'

Wort für Wort
sa tvam evaṃvidhaṃ yajñam
du ein solches Opfer
āhartā asi kathaṃ nṛpa
willst du vollbringen, wie, o König
pṛthivyāṃ rājavaṃśānāṃ
der Königsgeschlechter auf Erden
vināśaḥ yatra dṛśyate
bei dem der Untergang gesehen wird

pṛthivyāṃ ye ca puruṣā rājanpauruṣamāgatāḥ | sarveṣāṃ bhavitā tatra kṣayaḥ sarvāntakopamaḥ ||

'Und welche Männer auf Erden, o König, zu Männlichkeit gelangt sind, aller dieser Untergang wird dabei geschehen, dem Ende aller Dinge gleich.'

Wort für Wort
pṛthivyāṃ ye ca puruṣāḥ
und welche Männer auf Erden
rājan pauruṣam āgatāḥ
o König, zu Männlichkeit gelangt sind
sarveṣāṃ bhavitā tatra
aller wird dabei geschehen
kṣayaḥ sarvāntakopamaḥ
der Untergang, dem Ende aller Dinge gleich

sa tvaṃ puruṣaśārdūla guṇairatulavikrama | pṛthivīṃ nārhase hantuṃ vaśe hi tava vartate ||

'So solltest du, Tiger unter den Männern, an Tugenden von unvergleichlicher Tapferkeit, die Erde nicht vernichten, da sie doch in deiner Gewalt steht.'

Wort für Wort
sa tvaṃ puruṣaśārdūla
so du, Tiger unter den Männern
guṇaiḥ atulavikrama
an Tugenden von unvergleichlicher Tapferkeit
pṛthivīṃ na arhase hantuṃ
du solltest die Erde nicht vernichten
vaśe hi tava vartate
da sie doch in deiner Gewalt steht

bharatasya tu tadvākyaṃ śrutvāmṛtamayaṃ yathā | praharṣamatulaṃ lebhe rāmaḥ satyaparākramaḥ ||

Als Rāma von wahrhaftiger Tapferkeit dieses Wort Bharatas, gleichsam von Nektar erfüllt, vernommen hatte, empfand er unvergleichliche Freude.

Wort für Wort
bharatasya tu tat vākyaṃ
dieses Wort Bharatas aber
śrutvā amṛtamayaṃ yathā
vernehmend, gleichsam von Nektar erfüllt
praharṣam atulaṃ lebhe
empfand unvergleichliche Freude
rāmaḥ satyaparākramaḥ
Rāma, von wahrhaftiger Tapferkeit

uvāca ca śubhāṃ vāṇīṃ kaikeyyā nandivardhanam | prīto.asmi parituṣṭo.asmi tavādya vacanena hi ||

Und er sprach eine heilvolle Stimme zu dem, der der Freude Kaikeyīs Mehrer ist: 'Erfreut bin ich, wohl zufrieden bin ich heute durch dein Wort.'

Wort für Wort
uvāca ca śubhāṃ vāṇīṃ
und er sprach eine heilvolle Stimme
kaikeyyā nandivardhanam
zu dem, der Kaikeyīs Freude mehrt
prītaḥ asmi parituṣṭaḥ asmi
erfreut bin ich, wohl zufrieden bin ich
tava adya vacanena hi
heute durch dein Wort

idaṃ vacanamaklībaṃ tvayā dharmasamāhitam | vyāhṛtaṃ puruṣavyāghra pṛthivyāḥ paripālanam ||

'Dieses unverzagte, der Pflicht gemäß wohlbedachte Wort ist von dir gesprochen worden, o Tiger unter den Männern, das der Bewahrung der Erde dient.'

Wort für Wort
idaṃ vacanam aklībaṃ
dieses unverzagte Wort
tvayā dharmasamāhitam
von dir, der Pflicht gemäß wohlbedacht
vyāhṛtaṃ puruṣavyāghra
gesprochen, o Tiger unter den Männern
pṛthivyāḥ paripālanam
das der Bewahrung der Erde dient

eṣa tasmādabhiprāyādrājasūyātkratūttamān | nivartayāmi dharmajña tava suvyāhṛtena vai ||

'Deshalb, aus diesem Grund, lasse ich, o Kenner der Pflicht, von dem höchsten der Opfer, dem Rājasūya, aufgrund deines wohlgesprochenen Wortes ab.'

Wort für Wort
eṣaḥ tasmāt abhiprāyāt
deshalb, aus diesem Grund
rājasūyāt kratūttamāt
von dem höchsten der Opfer, dem Rājasūya
nivartayāmi dharmajña
lasse ich ab, o Kenner der Pflicht
tava suvyāhṛtena vai
aufgrund deines wohlgesprochenen Wortes

prajānāṃ pālanaṃ dharmo rājñāṃ yajñena saṃmitaḥ | tasmācchṛṇomi te vākyaṃ sādhūktaṃ susamāhitam ||

'Der Schutz der Untertanen ist die Pflicht der Könige, dem Opfer gleichgeachtet; darum höre ich auf dein Wort, das trefflich gesprochen und wohlbedacht ist.'

Wort für Wort
prajānāṃ pālanaṃ dharmaḥ
der Schutz der Untertanen ist die Pflicht
rājñāṃ yajñena saṃmitaḥ
der Könige, dem Opfer gleichgeachtet
tasmāt śṛṇomi te vākyaṃ
darum höre ich auf dein Wort
sādhūktaṃ susamāhitam
trefflich gesprochen und wohlbedacht

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