Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
Sarga 74: Rājasūya-Nivartanam
Bharatas Rat und der Verzicht auf das Rājasūya-Opfer
tacchrutvā bhāṣitaṃ tasya rāmasyākliṣṭakarmaṇaḥ |
dvāḥsthaḥ kumārāvāhūya rāghavāya nyavedayat ||
Nachdem er dieses Wort Rāmas, des von unbeeinträchtigten Taten, vernommen hatte, rief der Torwächter die beiden jungen Prinzen herbei und meldete es dem Sohn der Raghus.
Wort für Wort tat śrutvā bhāṣitaṃ tasya dieses Wort von jenem gehört habend rāmasya akliṣṭakarmaṇaḥ Rāmas, des von unbeeinträchtigten Taten dvāḥsthaḥ kumārau āhūya der Torwächter, die beiden Prinzen herbeirufend rāghavāya nyavedayat meldete es dem Sohn der Raghus dṛṣṭvā tu rāghavaḥ prāptau priyau bharatalakṣmaṇau |
pariṣvajya tato rāmo vākyametaduvāca ha ||
Als der Sohn der Raghus die beiden geliebten Angekommenen, Bharata und Lakṣmaṇa, erblickte, umarmte er sie und sprach sodann dieses Wort.
Wort für Wort dṛṣṭvā tu rāghavaḥ prāptau als der Sohn der Raghus die Angekommenen sah priyau bharatalakṣmaṇau die geliebten Bharata und Lakṣmaṇa pariṣvajya tataḥ rāmaḥ umarmend, sodann Rāma vākyam etat uvāca ha sprach dieses Wort kṛtaṃ mayā yathātathyaṃ dvijakāryamanuttamam |
dharmasetumato bhūyaḥ kartumicchāmi rāghavau ||
'Von mir ist der Wahrheit gemäß die höchste Aufgabe an dem Brahmanen vollbracht worden; nun begehre ich, den Damm der Pflicht weiter zu errichten, ihr beiden Rāghavas.'
Wort für Wort kṛtaṃ mayā yathātathyaṃ von mir wurde der Wahrheit gemäß vollbracht dvijakāryam anuttamam die höchste Aufgabe am Brahmanen dharmasetum ataḥ bhūyaḥ den Damm der Pflicht weiter kartum icchāmi rāghavau zu errichten begehre ich, ihr beiden Rāghavas yuvābhyāmātmabhūtābhyāṃ rājasūyamanuttamam |
sahito yaṣṭumicchāmi tatra dharmo hi śāśvataḥ ||
'Mit euch beiden, die ihr mir wie mein eigenes Selbst seid, begehre ich, gemeinsam das höchste Rājasūya-Opfer zu vollziehen; darin liegt ja die ewige Pflicht.'
Wort für Wort yuvābhyām ātmabhūtābhyāṃ mit euch beiden, die mir wie mein Selbst seid rājasūyam anuttamam das höchste Rājasūya-Opfer sahitaḥ yaṣṭum icchāmi gemeinsam begehre ich zu vollziehen tatra dharmaḥ hi śāśvataḥ darin ist ja die ewige Pflicht iṣṭvā tu rājasūyena mitraḥ śatrunibarhaṇaḥ |
suhutena suyajñena varuṇatvamupāgamat ||
'Denn Mitra, der Vernichter der Feinde, erlangte durch das Rājasūya-Opfer, durch die wohlvollzogene Opferhandlung, die Würde des Varuṇa.'
Wort für Wort iṣṭvā tu rājasūyena durch das Rājasūya-Opfer opfernd mitraḥ śatrunibarhaṇaḥ Mitra, der Vernichter der Feinde suhutena suyajñena durch die wohlvollzogene Opferhandlung varuṇatvam upāgamat erlangte die Würde des Varuṇa somaśca rājasūyena iṣṭvā dharmeṇa dharmavit |
prāptaśca sarvalokānāṃ kīrtiṃ sthānaṃ ca śāśvatam ||
'Und Soma, kundig der Pflicht, erlangte, nachdem er das Rājasūya-Opfer der Pflicht gemäß vollzogen hatte, Ruhm in allen Welten und ewigen Bestand.'
Wort für Wort somaḥ ca rājasūyena und Soma durch das Rājasūya iṣṭvā dharmeṇa dharmavit der Pflicht gemäß opfernd, kundig der Pflicht prāptaḥ ca sarvalokānāṃ erlangte Ruhm in allen Welten kīrtiṃ sthānaṃ ca śāśvatam und ewigen Bestand asminnahani yacchreyaścintyatāṃ tanmayā saha |
hitaṃ cāyati yuktaṃ ca prayatau vaktumarhatha ||
'Was an diesem Tage das Bessere ist, das sei mit mir bedacht; und was heilsam und für die Zukunft angemessen ist, das solltet ihr beide, eifrig bemüht, aussprechen.'
Wort für Wort asmin ahani yat śreyaḥ was an diesem Tage das Bessere ist cintyatāṃ tat mayā saha das sei mit mir bedacht hitaṃ ca āyati yuktaṃ ca und was heilsam und für die Zukunft angemessen ist prayatau vaktum arhatha solltet ihr beide, eifrig bemüht, aussprechen śrutā tu rāghavasyaitadvākyaṃ vākyaviśāradaḥ |
bharataḥ prāñjalirbhūtvā vākyametaduvāca ha ||
Nachdem Bharata, der Redekundige, dieses Wort des Sohnes der Raghus vernommen hatte, sprach er, mit gefalteten Händen, dieses Wort.
Wort für Wort śrutā tu rāghavasya etat dieses des Sohnes der Raghus gehört habend vākyaṃ vākyaviśāradaḥ das Wort, der Redekundige bharataḥ prāñjaliḥ bhūtvā Bharata, mit gefalteten Händen vākyam etat uvāca ha sprach dieses Wort tvayi dharmaḥ paraḥ sādho tvayi sarvā vasundharā |
pratiṣṭhitā mahābāho yaśaścāmitavikrama ||
'In dir, o Frommer, gründet die höchste Pflicht, in dir die ganze Erde, o Starkarmiger, und ebenso der Ruhm, du von unermesslicher Tapferkeit.'
Wort für Wort tvayi dharmaḥ paraḥ sādho in dir die höchste Pflicht, o Frommer tvayi sarvā vasundharā in dir die ganze Erde pratiṣṭhitā mahābāho gegründet, o Starkarmiger yaśaḥ ca amitavikrama und der Ruhm, du von unermesslicher Tapferkeit mahīpālāśca sarve tvāṃ prajāpatimivāmarāḥ |
nirīkṣante mahātmāno lokanāthaṃ yathā vayam ||
'Und alle großherzigen Könige der Erde blicken zu dir auf wie die Unsterblichen zu Prajāpati, so wie wir zu dir als Herrn der Welt aufblicken.'
Wort für Wort mahīpālāḥ ca sarve und alle Könige der Erde tvāṃ prajāpatim iva amarāḥ zu dir wie die Unsterblichen zu Prajāpati nirīkṣante mahātmānaḥ blicken auf, die Großherzigen lokanāthaṃ yathā vayam als Herrn der Welt, wie wir prajāśca pitṛvadrājanpaśyanti tvāṃ mahābala |
pṛthivyāṃ gatibhūto.asi prāṇināmapi rāghava ||
'Und die Untertanen sehen dich, o König, wie einen Vater, o Hochgewaltiger; du bist ja auf Erden die Zuflucht selbst der Lebewesen, Sohn der Raghus.'
Wort für Wort prajāḥ ca pitṛvat rājan und die Untertanen wie einen Vater, o König paśyanti tvāṃ mahābala sehen dich, Hochgewaltiger pṛthivyāṃ gatibhūtaḥ asi du bist auf Erden die Zuflucht prāṇinām api rāghava selbst der Lebewesen, Sohn der Raghus sa tvamevaṃvidhaṃ yajñamāhartāsi kathaṃ nṛpa |
pṛthivyāṃ rājavaṃśānāṃ vināśo yatra dṛśyate ||
'Wie kannst du, o König, ein solches Opfer vollbringen wollen, bei dem, wie man sieht, der Untergang der Königsgeschlechter auf Erden geschieht?'
Wort für Wort sa tvam evaṃvidhaṃ yajñam du ein solches Opfer āhartā asi kathaṃ nṛpa willst du vollbringen, wie, o König pṛthivyāṃ rājavaṃśānāṃ der Königsgeschlechter auf Erden vināśaḥ yatra dṛśyate bei dem der Untergang gesehen wird pṛthivyāṃ ye ca puruṣā rājanpauruṣamāgatāḥ |
sarveṣāṃ bhavitā tatra kṣayaḥ sarvāntakopamaḥ ||
'Und welche Männer auf Erden, o König, zu Männlichkeit gelangt sind, aller dieser Untergang wird dabei geschehen, dem Ende aller Dinge gleich.'
Wort für Wort pṛthivyāṃ ye ca puruṣāḥ und welche Männer auf Erden rājan pauruṣam āgatāḥ o König, zu Männlichkeit gelangt sind sarveṣāṃ bhavitā tatra aller wird dabei geschehen kṣayaḥ sarvāntakopamaḥ der Untergang, dem Ende aller Dinge gleich sa tvaṃ puruṣaśārdūla guṇairatulavikrama |
pṛthivīṃ nārhase hantuṃ vaśe hi tava vartate ||
'So solltest du, Tiger unter den Männern, an Tugenden von unvergleichlicher Tapferkeit, die Erde nicht vernichten, da sie doch in deiner Gewalt steht.'
Wort für Wort sa tvaṃ puruṣaśārdūla so du, Tiger unter den Männern guṇaiḥ atulavikrama an Tugenden von unvergleichlicher Tapferkeit pṛthivīṃ na arhase hantuṃ du solltest die Erde nicht vernichten vaśe hi tava vartate da sie doch in deiner Gewalt steht bharatasya tu tadvākyaṃ śrutvāmṛtamayaṃ yathā |
praharṣamatulaṃ lebhe rāmaḥ satyaparākramaḥ ||
Als Rāma von wahrhaftiger Tapferkeit dieses Wort Bharatas, gleichsam von Nektar erfüllt, vernommen hatte, empfand er unvergleichliche Freude.
Wort für Wort bharatasya tu tat vākyaṃ dieses Wort Bharatas aber śrutvā amṛtamayaṃ yathā vernehmend, gleichsam von Nektar erfüllt praharṣam atulaṃ lebhe empfand unvergleichliche Freude rāmaḥ satyaparākramaḥ Rāma, von wahrhaftiger Tapferkeit uvāca ca śubhāṃ vāṇīṃ kaikeyyā nandivardhanam |
prīto.asmi parituṣṭo.asmi tavādya vacanena hi ||
Und er sprach eine heilvolle Stimme zu dem, der der Freude Kaikeyīs Mehrer ist: 'Erfreut bin ich, wohl zufrieden bin ich heute durch dein Wort.'
Wort für Wort uvāca ca śubhāṃ vāṇīṃ und er sprach eine heilvolle Stimme kaikeyyā nandivardhanam zu dem, der Kaikeyīs Freude mehrt prītaḥ asmi parituṣṭaḥ asmi erfreut bin ich, wohl zufrieden bin ich tava adya vacanena hi heute durch dein Wort idaṃ vacanamaklībaṃ tvayā dharmasamāhitam |
vyāhṛtaṃ puruṣavyāghra pṛthivyāḥ paripālanam ||
'Dieses unverzagte, der Pflicht gemäß wohlbedachte Wort ist von dir gesprochen worden, o Tiger unter den Männern, das der Bewahrung der Erde dient.'
Wort für Wort idaṃ vacanam aklībaṃ dieses unverzagte Wort tvayā dharmasamāhitam von dir, der Pflicht gemäß wohlbedacht vyāhṛtaṃ puruṣavyāghra gesprochen, o Tiger unter den Männern pṛthivyāḥ paripālanam das der Bewahrung der Erde dient eṣa tasmādabhiprāyādrājasūyātkratūttamān |
nivartayāmi dharmajña tava suvyāhṛtena vai ||
'Deshalb, aus diesem Grund, lasse ich, o Kenner der Pflicht, von dem höchsten der Opfer, dem Rājasūya, aufgrund deines wohlgesprochenen Wortes ab.'
Wort für Wort eṣaḥ tasmāt abhiprāyāt deshalb, aus diesem Grund rājasūyāt kratūttamāt von dem höchsten der Opfer, dem Rājasūya nivartayāmi dharmajña lasse ich ab, o Kenner der Pflicht tava suvyāhṛtena vai aufgrund deines wohlgesprochenen Wortes prajānāṃ pālanaṃ dharmo rājñāṃ yajñena saṃmitaḥ |
tasmācchṛṇomi te vākyaṃ sādhūktaṃ susamāhitam ||
'Der Schutz der Untertanen ist die Pflicht der Könige, dem Opfer gleichgeachtet; darum höre ich auf dein Wort, das trefflich gesprochen und wohlbedacht ist.'
Wort für Wort prajānāṃ pālanaṃ dharmaḥ der Schutz der Untertanen ist die Pflicht rājñāṃ yajñena saṃmitaḥ der Könige, dem Opfer gleichgeachtet tasmāt śṛṇomi te vākyaṃ darum höre ich auf dein Wort sādhūktaṃ susamāhitam trefflich gesprochen und wohlbedacht
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