Rāmāyaṇa · Uttarakāṇḍa
Sarga 25: Meghanāda-Yajña-Madhu-Sahāyaḥ
Meghanādas Opfer und Gunstgewährungen, sowie Rāvaṇas Bündnis mit Madhu
sa tu dattvā daśagrīvo vanaṃ ghoraṃ kharasya tat . bhaginīṃ ca samāśvāsya hṛṣṭaḥ svasthataro.abhavat
Nachdem Daśagrīva jenen furchtbaren Wald dem Khara übergeben und seine Schwester getröstet hatte, wurde er erfreut, wieder ganz bei sich.
Wort für Wort saḥ tu dattvā daśagrīvaḥ er aber, Daśagrīva, übergebend vanaṃ ghoraṃ kharasya tat jenen furchtbaren Wald dem Khara bhaginīṃ ca samāśvāsya und die Schwester tröstend hṛṣṭaḥ svastha-taraḥ abhavat wurde er erfreut, wieder ganz bei sich tato nikumbhilā nāma laṅkāyāḥ kānanaṃ mahat . mahātmā rākṣasendrastatpraviveśa sahānugaḥ
Da betrat der großherzige Herr der Rākṣasas den großen Wald von Laṅkā namens Nikumbhilā, von Gefolgsleuten begleitet.
Wort für Wort tataḥ nikumbhilā nāma dann Nikumbhilā mit Namen laṅkāyāḥ kānanaṃ mahat den großen Wald von Laṅkā mahātmā rākṣasendraḥ der großherzige Herr der Rākṣasas tat praviveśa saha-anugaḥ betrat ihn, von Gefolgsleuten begleitet tatra yūpaśatākīrṇaṃ saumyacaityopaśobhitam . dadarśa viṣṭhitaṃ yajñaṃ sampradīptamiva śriyā .. 3..
Dort erblickte er ein mit hundert Opferpfählen übersätes, von einem lieblichen Heiligtum geschmücktes Opfer, wie von Pracht entflammt dastehend.
Wort für Wort tatra yūpa-śata-ākīrṇaṃ dort mit hundert Opferpfählen übersät saumya-caitya-upaśobhitam von einem lieblichen Heiligtum geschmückt dadarśa viṣṭhitaṃ yajñaṃ erblickte er das dastehende Opfer sampradīptam iva śriyā wie von Pracht entflammt tataḥ kṛṣṇājinadharaṃ kamaṇḍaluśikhādhvajam . dadarśa svasutaṃ tatra meghanādamarindamam .. 4..
Da erblickte er dort seinen eigenen Sohn Meghanāda, den Bezwinger der Feinde, der ein schwarzes Antilopenfell trug und dessen Feldzeichen ein Wasserkrug war.
Wort für Wort tataḥ kṛṣṇa-ajina-dharaṃ da, ein schwarzes Antilopenfell tragend kamaṇḍalu-śikhā-dhvajam mit einem Wasserkrug als Feldzeichen dadarśa sva-sutaṃ tatra erblickte er dort seinen eigenen Sohn meghanādam arindamam Meghanāda, den Bezwinger der Feinde rakṣaḥpatiḥ samāsādya samāśliṣya ca bāhubhiḥ . abravītkimidaṃ vatsa vartate tadbravīhi me .. 5..
Der Herr der Rākṣasas, zu ihm tretend und ihn mit den Armen umarmend, sprach: „Was geschieht hier, mein Kind? Sage es mir.
Wort für Wort rakṣaḥpatiḥ samāsādya der Herr der Rākṣasas, herantretend samāśliṣya ca bāhubhiḥ und mit den Armen umarmend abravīt kim idaṃ vatsa sprach: was geschieht hier, mein Kind vartate tat bravīhi me sage mir, was geschieht uśanā tvabravīttatra gururyajñasamṛddhaye . rāvaṇaṃ rākṣasaśreṭṣhaṃ dvijaśreṣṭho mahātapāḥ .. 6..
Da sprach Uśanas, der Lehrer, der beste der Brahmanen, von großer Askese, zu Rāvaṇa, dem besten der Rākṣasas, über das Gedeihen des Opfers:
Wort für Wort uśanā tu abravīt tatra Uśanas aber sprach dort guruḥ yajña-samṛddhaye der Lehrer, für das Gedeihen des Opfers rāvaṇaṃ rākṣasa-śreṣṭhaṃ zu Rāvaṇa, dem besten der Rākṣasas dvija-śreṣṭhaḥ mahātapāḥ der beste der Brahmanen, von großer Askese ahamākhyāmi te rājañśrūyatāṃ sarvameva ca . yajñāste sapta putreṇa prāptāḥ subahuvistarāḥ .. 7..
„Ich will dir berichten, o König; höre alles: sieben Opfer von großem Umfang hat dein Sohn vollbracht.
Wort für Wort aham ākhyāmi te rājan ich will dir berichten, o König śrūyatāṃ sarvam eva ca und höre alles yajñāḥ te sapta putreṇa sieben Opfer hat dein Sohn prāptāḥ subahu-vistarāḥ vollbracht, von großem Umfang agniṣṭomo.aśvamedhaśca yajño bahusuvarṇakaḥ . rājasūyastathā yajño gomedho vaiṣṇavastathā .. 8..
Das Agniṣṭoma, das Aśvamedha, das Opfer mit vielem Gold, ebenso das Rājasūya-Opfer, das Gomedha, und ebenso das Viṣṇu-Opfer.
Wort für Wort agniṣṭomaḥ aśvamedhaḥ ca das Agniṣṭoma und das Aśvamedha yajño bahu-suvarṇakaḥ das Opfer mit vielem Gold rājasūyaḥ tathā yajñaḥ ebenso das Rājasūya-Opfer gomedhaḥ vaiṣṇavaḥ tathā das Gomedha, und ebenso das Viṣṇu-Opfer māheśvare pravṛtte tu yajñe pumbhiḥ sudurlabhe . varāṃste labdhavānputraḥ sākṣātpaśu pateriha .. 9..
Und als das Śiva-Opfer vollzogen wurde, das für Männer überaus schwer zu erlangen ist, erhielt dein Sohn hier Gunstgewährungen direkt vom Herrn der Wesen.
Wort für Wort māheśvare pravṛtte tu und als das Śiva-Opfer vollzogen wurde yajñe pumbhiḥ sudurlabhe das Opfer, für Männer überaus schwer zu erlangen varān te labdhavān putraḥ Gunstgewährungen erhielt dein Sohn sākṣāt paśupateḥ iha hier direkt vom Herrn der Wesen (Śiva) kāmagaṃ syandanaṃ divyamantarikṣacaraṃ dhruvam . māyāṃ ca tāmasīṃ nāma yayā sampadyate tamaḥ .. 10..
Einen nach Belieben fliegenden, göttlichen, beständig durch den Luftraum ziehenden Wagen, und eine Zauberkraft namens Tāmasī, durch die Finsternis entsteht.
Wort für Wort kāma-gaṃ syandanaṃ divyam einen nach Belieben fliegenden göttlichen Wagen antarikṣa-caraṃ dhruvam beständig durch den Luftraum ziehend māyāṃ ca tāmasīṃ nāma und eine Zauberkraft namens Tāmasī yayā sampadyate tamaḥ durch die Finsternis entsteht etayā kila saṅgrāme māyayā rāṣaseśvara . prayuddhasya gatiḥ śakyā na hi jñātuṃ surāsuraiḥ .. 11..
Durch diese Zauberkraft nämlich kann, o Herr der Rākṣasas, im Kampf der Gang des Kämpfenden von Göttern und Dämonen fürwahr nicht erkannt werden.
Wort für Wort etayā kila saṅgrāme durch diese nämlich im Kampf māyayā rākṣasa-īśvara Zauberkraft, o Herr der Rākṣasas prayuddhasya gatiḥ śakyā der Gang des Kämpfenden kann na hi jñātuṃ sura-asuraiḥ fürwahr nicht erkannt werden von Göttern und Dämonen akṣayāviṣudhī bāṇaiścāpaṃ cāpi sudurjayam . astraṃ ca balavatsaumya śatruvidhvaṃsanaṃ raṇe .. 12..
Zwei unerschöpfliche Köcher mit Pfeilen, und einen überaus schwer zu bezwingenden Bogen, und ein mächtiges Geschoss, Sanftmütiger, das die Feinde in der Schlacht vernichtet.
Wort für Wort akṣayau iṣudhī bāṇaiḥ zwei unerschöpfliche Köcher mit Pfeilen cāpaṃ ca api sudurjayam und einen überaus schwer zu bezwingenden Bogen astraṃ ca balavat saumya und ein mächtiges Geschoss, Sanftmütiger śatru-vidhvaṃsanaṃ raṇe das die Feinde in der Schlacht vernichtet etānsarvānvarā.Nllabdhvā putraste.ayaṃ daśānana . adya yajñasamāptau ca tvatpratīkṣaḥ sthito aham .. 13..
Nachdem er all diese Gunstgewährungen erlangt hatte, dein Sohn, o Zehnköpfiger, stehe ich heute, bei der Vollendung des Opfers, wartend auf dich.
Wort für Wort etān sarvān varān labdhvā nachdem er all diese Gunstgewährungen erlangt hatte putraḥ te ayaṃ daśānana dieser dein Sohn, o Zehnköpfiger adya yajña-samāptau ca heute, bei der Vollendung des Opfers tvat-pratīkṣaḥ sthitaḥ aham stehe ich, auf dich wartend tato.abravīddaśagrīvo na śobhanamidaṃ kṛtam . pūjitāḥ śatravo yasmāddravyairindrapurogamāḥ .. 14..
Da sprach Daśagrīva: „Dies ist nicht gut getan, dass die Feinde, angeführt von Indra, mit Gaben geehrt wurden.
Wort für Wort tataḥ abravīt daśagrīvaḥ da sprach Daśagrīva na śobhanam idaṃ kṛtam dies ist nicht gut getan pūjitāḥ śatravaḥ yasmāt weil die Feinde geehrt wurden dravyaiḥ indra-purogamāḥ mit Gaben, angeführt von Indra ehīdānīṃ kṛtaṃ yaddhi tadakartuṃ na śakyate . āgaccha saumya gacchāmaḥ svameva bhavanaṃ prati .. 15..
Doch komm nun, was fürwahr getan ist, kann nicht ungetan gemacht werden; komm, Sanftmütiger, lass uns zu unserem eigenen Wohnsitz ziehen.
Wort für Wort ehi idānīṃ kṛtaṃ yat hi komm nun, was fürwahr getan ist tat akartuṃ na śakyate das kann nicht ungetan gemacht werden āgaccha saumya gacchāmaḥ komm, Sanftmütiger, lass uns ziehen svam eva bhavanaṃ prati zu unserem eigenen Wohnsitz tato gatvā daśagrīvaḥ saputraḥ savibhīṣaṇaḥ . striyo.avatārayāmāsa sarvāstā bāṣpaviklavāḥ .. 16..
Da, dorthin gehend, ließ Daśagrīva, mit Sohn und mit Vibhīṣaṇa, all jene von Tränen verstörten Frauen (aus dem Puṣpaka) heraussteigen.
Wort für Wort tataḥ gatvā daśagrīvaḥ da dorthin gehend, Daśagrīva sa-putraḥ sa-vibhīṣaṇaḥ mit Sohn und mit Vibhīṣaṇa striyaḥ avatārayāmāsa ließ er die Frauen heraussteigen sarvāḥ tāḥ bāṣpa-viklavāḥ all jene von Tränen verstörten lakṣiṇyo ratnabūtāśca devadānavarakṣasām . nānābhūṣaṇasampannā jvalantyaḥ svena tejasā .. 17..
Schönheiten und Juwelen der Götter, Dānavas und Rākṣasas, mit mancherlei Schmuck ausgestattet, in eigenem Glanz erstrahlend.
Wort für Wort lakṣmyaḥ ratna-bhūtāḥ ca Schönheiten und wie Juwelen deva-dānava-rakṣasām der Götter, Dānavas und Rākṣasas nānā-bhūṣaṇa-sampannāḥ mit mancherlei Schmuck ausgestattet jvalantyaḥ svena tejasā in eigenem Glanz erstrahlend vibhīṣaṇastu tā nārīrdṛṣṭvā śokasamākulāḥ . tasya tāṃ ca matiṃ jñātvā dharmātmā vākyamabravīt .. 18..
Vibhīṣaṇa aber, jene vor Kummer verwirrten Frauen sehend und dessen (Rāvaṇas) Gesinnung erkennend, sprach, der Rechtschaffene, das Wort:
Wort für Wort vibhīṣaṇaḥ tu tāḥ nārīḥ Vibhīṣaṇa aber jene Frauen dṛṣṭvā śoka-samākulāḥ sehend, vor Kummer verwirrt tasya tāṃ ca matiṃ jñātvā und dessen Gesinnung erkennend dharmātmā vākyam abravīt sprach der Rechtschaffene das Wort īdṛśaistaiḥ samācārairyaśo.arthakulanāśanaiḥ . dharaṇaṃ prāṇināṃ dattvā svamatena viceṣṭase .. 19..
„Durch solche Handlungen, die Ruhm, Wohlstand und Sippe zerstören, den Lebewesen Erdulden zufügend, verhältst du dich nach eigenem Gutdünken.
Wort für Wort īdṛśaiḥ taiḥ samācāraiḥ durch solche Handlungen yaśaḥ-artha-kula-nāśanaiḥ die Ruhm, Wohlstand und Sippe zerstören dharaṇaṃ prāṇināṃ dattvā den Lebewesen Erdulden zufügend svamatena viceṣṭase verhältst du dich nach eigenem Gutdünken jñātīnvai dharṣayitvemāstvayānītā varāṅganāḥ . tvāmatikramya madhunā rājankumbhīnasī hṛtā .. 20..
Nachdem du die eigenen Verwandten geschändet hast, wurden diese schönen Frauen von dir hergebracht; doch dich übergehend, o König, wurde Kumbhīnasī von Madhu geraubt.
Wort für Wort jñātīn vai dharṣayitvā imāḥ die eigenen Verwandten fürwahr schändend, diese tvayā ānītāḥ vara-aṅganāḥ von dir hergebrachten schönen Frauen tvām atikramya madhunā dich aber übergehend, von Madhu rājan kumbhīnasī hṛtā o König, wurde Kumbhīnasī geraubt rāvaṇastvabravīdvākyaṃ nāvagacchāmi kiṃ tvidam . ko vāyaṃ yastvayākhyāto madhurityeva nāmataḥ .. 21..
Rāvaṇa aber sprach das Wort: „Ich verstehe nicht, was dies ist; wer ist dieser, den du mit Namen Madhu genannt hast?
Wort für Wort rāvaṇaḥ tu abravīt vākyaṃ Rāvaṇa aber sprach das Wort na avagacchāmi kiṃ tu idam ich verstehe nicht, was dies ist kaḥ vā ayaṃ yaḥ tvayā ākhyātaḥ wer ist dieser, von dir genannt madhuḥ iti eva nāmataḥ mit Namen Madhu vibhīṣaṇastu saṅkruddho bhrātaraṃ vākyamabravīt . śrūyatāmasya pāpasya karmaṇaḥ phalamāgatam .. 22..
Vibhīṣaṇa aber, heftig erzürnt, sprach zu seinem Bruder das Wort: „Höre die Frucht dieser bösen Tat, die eingetreten ist.
Wort für Wort vibhīṣaṇaḥ tu saṅkruddhaḥ Vibhīṣaṇa aber, heftig erzürnt bhrātaraṃ vākyam abravīt sprach zum Bruder das Wort śrūyatām asya pāpasya möge die dieser bösen Tat karmaṇaḥ phalam āgatam Frucht gehört werden, die eingetreten ist mātāmahasya yo.asmākaṃ jyeṣṭho bhrātā sumālinaḥ . mālyavāniti vikhyāto vṛddhaprājño niśācaraḥ .. 23..
Der, welcher der ältere Bruder unseres Großvaters Sumālin ist, bekannt unter dem Namen Mālyavant, der greise, weise Nachtwandler,
Wort für Wort mātāmahasya yaḥ asmākaṃ der, welcher unseres Großvaters jyeṣṭhaḥ bhrātā sumālinaḥ älterer Bruder Sumālins ist mālyavān iti vikhyātaḥ bekannt unter dem Namen Mālyavant vṛddha-prājñaḥ niśācaraḥ der greise, weise Nachtwandler piturjyeṣṭho jananyāśca asmākaṃ tvāryako.abhavat . tasya kumbhīnasī nāma duhiturduhitābhavat .. 24..
war der ältere (Bruder) unseres Vaters und unserer Mutter, unser Großvater; dessen Tochter Tochter war eine namens Kumbhīnasī.
Wort für Wort pituḥ jyeṣṭhaḥ jananyāḥ ca der ältere unseres Vaters und unserer Mutter asmākaṃ tu āryakaḥ abhavat war unser Großvater tasya kumbhīnasī nāma dessen (Tochter) namens Kumbhīnasī duhituḥ duhitā abhavat war die Tochter der Tochter mātṛṣvasurathāsmākaṃ sā kanyā cānalodbhavā . bhavatyasmākameṣā vai bhrātṝṇāṃ dharmataḥ svasā .. 25..
Sie ist unsere Tante mütterlicherseits, diese Jungfrau, aus Feuer entstanden; sie ist fürwahr für uns Brüder rechtmäßig eine Schwester.
Wort für Wort mātṛ-svasuḥ athā asmākaṃ unsere Tante mütterlicherseits sā kanyā ca anala-udbhavā diese Jungfrau, aus Feuer entstanden bhavati asmākam eṣā vai ist sie für uns fürwahr bhrātṝṇāṃ dharmataḥ svasā für die Brüder rechtmäßig Schwester sā hṛtā madhunā rājanrākṣasena balīyasā . yajñapravṛtte putre te mayi cāntarjaloṣite .. 26..
Sie wurde von Madhu geraubt, dem überaus starken Rākṣasa, o König, während dein Sohn im Opfer war und ich unter Wasser weilte.
Wort für Wort sā hṛtā madhunā rājan sie wurde von Madhu geraubt, o König rākṣasena balīyasā dem überaus starken Rākṣasa yajña-pravṛtte putre te während dein Sohn im Opfer war mayi ca antarjala-uṣite und ich unter Wasser weilte nihatya rākṣasaśreṣṭhānamātyāṃstava saṃmatān . dharṣayitvā hṛtarājanguptā hyantaḥpure tava .. 27..
Nachdem er die besten der Rākṣasas, deine geschätzten Minister, erschlagen hatte, wurde sie geschändet und geraubt, o König, obwohl sie fürwahr in deinem Frauengemach bewacht wurde.
Wort für Wort nihatya rākṣasa-śreṣṭhān die besten der Rākṣasas erschlagend amātyān tava saṃmatān deine geschätzten Minister dharṣayitvā hṛtā rājan geschändet, geraubt, o König guptā hi antaḥpure tava obwohl bewacht fürwahr in deinem Frauengemach śrutvā tvetanmahārāja kṣāntameva hato na saḥ . yasmādavaśyaṃ dātavyā kanyā bhartre hi dātṛbhiḥ . asminnevābhisamprāptaṃ loke viditamastu te .. 28..
Als du dies hörtest, o Großkönig, wurde es geduldig hingenommen, und er wurde nicht getötet – weil ja eine Jungfrau notwendig von den Gebern dem Gatten gegeben werden muss; dies sei dir eben in dieser Welt geschehene Sache bekannt.
Wort für Wort śrutvā tu etat mahārāja als du dies hörtest, o Großkönig kṣāntam eva hataḥ na saḥ wurde es geduldig hingenommen, und er wurde nicht getötet yasmāt avaśyaṃ dātavyā weil notwendig gegeben werden muss kanyā bhartre hi dātṛbhiḥ die Jungfrau dem Gatten von den Gebern asmin eva abhisamprāptaṃ in eben dieser eingetretenen loke viditam astu te Sache in der Welt sei dir bekannt tato.abravīddaśagrīvaḥ kruddhaḥ saṃraktalocanaḥ . kalpyatāṃ me rathaḥ śīghraṃ śūrāḥ sajjībhavantu ca .. 29..
Da sprach Daśagrīva, zornig, mit geröteten Augen: „Mein Wagen soll rasch bereitet werden, und die Helden sollen sich rüsten.
Wort für Wort tataḥ abravīt daśagrīvaḥ da sprach Daśagrīva kruddhaḥ saṃrakta-locanaḥ zornig, mit geröteten Augen kalpyatāṃ me rathaḥ śīghraṃ mein Wagen soll rasch bereitet werden śūrāḥ sajjī-bhavantu ca und die Helden sollen sich rüsten bhrātā me kumbhakarṇaśca ye ca mukhyā niśācarāḥ . vāhanānyadhirohantu nānāpraharaṇāyudhāḥ .. 30..
Mein Bruder Kumbhakarṇa und die anderen führenden Nachtwandler sollen ihre Reittiere besteigen, mit mancherlei Waffen bewaffnet.
Wort für Wort bhrātā me kumbhakarṇaḥ ca mein Bruder Kumbhakarṇa und ye ca mukhyāḥ niśācarāḥ die anderen führenden Nachtwandler vāhanāni adhirohantu sollen die Reittiere besteigen nānā-praharaṇa-āyudhāḥ mit mancherlei Waffen bewaffnet adya taṃ samare hatvā madhuṃ rāvaṇanirbhayam . indralokaṃ gamiṣyāmi yuddhakāṅkṣī suhṛdvṛtaḥ .. 31..
Heute, nachdem ich jenen Madhu in der Schlacht getötet habe, der vor Rāvaṇa keine Furcht hat, werde ich, von Freunden umgeben, nach Kampf begehrend, zur Welt Indras ziehen.
Wort für Wort adya taṃ samare hatvā heute, jenen in der Schlacht getötet habend madhuṃ rāvaṇa-nirbhayam Madhu, der vor Rāvaṇa keine Furcht hat indralokaṃ gamiṣyāmi werde ich zur Welt Indras ziehen yuddha-kāṅkṣī suhṛt-vṛtaḥ nach Kampf begehrend, von Freunden umgeben tato vijitya tridivaṃ vaśe sthāpya purandaram . nirvṛto vihariṣyāmi trailokyaiśvaryaśobhitaḥ .. 32..
Dann, nach der Eroberung des Himmels und der Unterwerfung Indras unter meine Gewalt, werde ich, zufrieden, umherwandeln, geschmückt mit der Herrschaft über die drei Welten.“
Wort für Wort tataḥ vijitya tridivaṃ dann, den Himmel erobernd vaśe sthāpya purandaram Indra unter meine Gewalt bringend nirvṛtaḥ vihariṣyāmi zufrieden werde ich umherwandeln trailokya-aiśvarya-śobhitaḥ geschmückt mit der Herrschaft über die drei Welten akṣauhiṇīsahasrāṇi catvāryugrāṇi rakṣasām . nānāpraharaṇānyāśu niryayuryuddhakāṅkṣiṇām .. 33..
Viertausend furchtbare Akṣauhiṇī-Heere von Rākṣasas, nach Kampf begehrend, mit mancherlei Waffen, zogen rasch aus.
Wort für Wort akṣauhiṇī-sahasrāṇi tausende von Akṣauhiṇī-Heeren catvāri ugrāṇi rakṣasām vier furchtbare, von Rākṣasas nānā-praharaṇāni āśu mit mancherlei Waffen, rasch niryayuḥ yuddha-kāṅkṣiṇām zogen aus, nach Kampf begehrend indrajittvagrataḥ sainyaṃ sainikānparigṛhya ca . rāvaṇo madhyataḥ śūraḥ kumbhakarṇaśca pṛṣṭhataḥ .. 34..
Indrajit an der Spitze, das Heer und die Soldaten anführend, Rāvaṇa, der Held, in der Mitte, und Kumbhakarṇa im Rücken,
Wort für Wort indrajit tu agrataḥ Indrajit aber an der Spitze sainyaṃ sainikān parigṛhya ca das Heer und die Soldaten anführend rāvaṇaḥ madhyataḥ śūraḥ Rāvaṇa, der Held, in der Mitte kumbhakarṇaḥ ca pṛṣṭhataḥ und Kumbhakarṇa im Rücken vibhīṣaṇastu dharmātmā laṅkāyāṃ dharmamācarat . te tu sarve mahābhāgā yayurmadhupuraṃ prati .. 35..
Vibhīṣaṇa aber, der Rechtschaffene, übte in Laṅkā das Recht aus; jene alle Hochbeglückten aber zogen zur Stadt Madhus.
Wort für Wort vibhīṣaṇaḥ tu dharmātmā Vibhīṣaṇa aber, der Rechtschaffene laṅkāyāṃ dharmam ācarat übte in Laṅkā das Recht aus te tu sarve mahābhāgāḥ jene alle Hochbeglückten aber yayuḥ madhu-puraṃ prati zogen zur Stadt Madhus rathairnāgaiḥ kharairuṣṭrairhayairdīptairmahoragaiḥ . rākṣasāḥ prayayuḥ sarve kṛtvākāśaṃ nirantaram .. 36..
Mit Wagen, Elefanten, Eseln, Kamelen, glänzenden Pferden und großen Schlangen zogen alle Rākṣasas aus, den Himmel lückenlos füllend.
Wort für Wort rathaiḥ nāgaiḥ kharaiḥ uṣṭraiḥ mit Wagen, Elefanten, Eseln, Kamelen hayaiḥ dīptaiḥ mahā-uragaiḥ mit glänzenden Pferden und großen Schlangen rākṣasāḥ prayayuḥ sarve zogen alle Rākṣasas aus kṛtvā ākāśaṃ nirantaram den Himmel lückenlos füllend daityāṃśca śataśastatra kṛtavairāḥ suraiḥ saha . rāvaṇaṃ prekṣya gacchantamanvagacchanta pṛṣṭhataḥ .. 37..
Und Hunderte von Daityas, die mit den Göttern verfeindet waren, folgten, als sie Rāvaṇa ziehen sahen, ihm im Rücken nach.
Wort für Wort daityān ca śataśaḥ tatra und Hunderte von Daityas dort kṛta-vairāḥ suraiḥ saha die mit den Göttern verfeindet waren rāvaṇaṃ prekṣya gacchantam Rāvaṇa ziehen sehend anvagacchanta pṛṣṭhataḥ folgten sie im Rücken nach sa tu gatvā madhupuraṃ praviśya ca daśānanaḥ . na dadarśa madhuṃ tatra bhaginīṃ tatra dṛṣṭavān .. 38..
Er aber, zur Stadt Madhus gehend und sie betretend, der Zehnköpfige, sah dort Madhu nicht, sah aber dort seine Schwester.
Wort für Wort saḥ tu gatvā madhu-puraṃ er aber, zur Stadt Madhus gehend praviśya ca daśānanaḥ und sie betretend, der Zehnköpfige na dadarśa madhuṃ tatra sah er dort Madhu nicht bhaginīṃ tatra dṛṣṭavān sah aber dort seine Schwester sā prahvā prāñjalirbhūtvā śirasā pādayorgatā . tasya rākṣasarājasya trastā kumbhīnasī svasā .. 39..
Sie, sich verneigend, mit gefalteten Händen, mit dem Haupt zu seinen Füßen gehend, erschrocken, seine Schwester Kumbhīnasī vor jenem Rākṣasakönig,
Wort für Wort sā prahvā prāñjaliḥ bhūtvā sich verneigend, mit gefalteten Händen śirasā pādayoḥ gatā mit dem Haupt zu den Füßen gehend tasya rākṣasa-rājasya vor jenem Rākṣasakönig trastā kumbhīnasī svasā erschrocken, die Schwester Kumbhīnasī tāṃ samutthāpayāmāsa na bhetavyamiti bruvan . rāvaṇo rākṣasaśreṣṭhaḥ kiṃ cāpi karavāṇi te .. 40..
richtete Rāvaṇa, der beste der Rākṣasas, sie auf und sprach: „Du musst dich nicht fürchten; was auch immer kann ich für dich tun?“
Wort für Wort tāṃ samutthāpayāmāsa richtete sie auf na bhetavyam iti bruvan ‚du musst dich nicht fürchten‘ sprechend rāvaṇaḥ rākṣasa-śreṣṭhaḥ Rāvaṇa, der beste der Rākṣasas kim ca api karavāṇi te was auch immer kann ich für dich tun sābravīdyadi me rājanprasannastvaṃ mahābala . bhartāraṃ na mamehādya hantumarhasi mānada .. 41..
Sie sprach: „Wenn du mir gewogen bist, o König von großer Kraft, so solltest du meinen Gatten heute hier nicht töten, o Ehrengeber.
Wort für Wort sā abravīt yadi me rājan sie sprach: wenn du mir, o König prasannaḥ tvaṃ mahābala gewogen bist, du von großer Kraft bhartāraṃ na mama iha adya meinen Gatten hier heute nicht hantum arhasi mānada solltest du töten, o Ehrengeber satyavāgbhava rājendra māmavekṣasva yācatīm . tvayā hyuktaṃ mahābāho na bhetavyamiti svayam .. 42..
Sei ein Mann des wahren Wortes, o Fürstenkönig; achte auf mich, die Bittende; von dir wurde selbst gesagt, o Starkarmiger: ‚Du musst dich nicht fürchten.‘
Wort für Wort satya-vāk bhava rājendra sei ein Mann des wahren Wortes, o Fürstenkönig mām avekṣasva yācatīm achte auf mich, die Bittende tvayā hi uktaṃ mahābāho von dir wurde fürwahr gesagt, o Starkarmiger na bhetavyam iti svayam ‚du musst dich nicht fürchten‘, selbst rāvaṇastvabravīddhṛṣṭaḥ svasāraṃ tatra saṃsthitam . kva cāsau tava bhartā vai mama śīghraṃ nivedyatām .. 43..
Rāvaṇa aber sprach, erfreut, zu seiner dort stehenden Schwester: „Und wo ist dein Gatte? Es möge mir fürwahr rasch mitgeteilt werden.
Wort für Wort rāvaṇaḥ tu abravīt hṛṣṭaḥ Rāvaṇa aber sprach, erfreut svasāraṃ tatra saṃsthitam zu der dort stehenden Schwester kva ca asau tava bhartā vai und wo ist fürwahr dein Gatte mama śīghraṃ nivedyatām es möge mir rasch mitgeteilt werden saha tena gamiṣyāmi suralokaṃ jayāya vai . tava kāruṇyasauhardānnivṛtto.asmi madhorvadhāt .. 44..
Zusammen mit ihm werde ich fürwahr zur Eroberung der Götterwelt ziehen; aus Mitleid und Freundschaft zu dir habe ich von der Tötung Madhus abgelassen.
Wort für Wort saha tena gamiṣyāmi zusammen mit ihm werde ich ziehen sura-lokaṃ jayāya vai zur Eroberung der Götterwelt fürwahr tava kāruṇya-sauhardāt aus Mitleid und Freundschaft zu dir nivṛttaḥ asmi madhoḥ vadhāt habe ich von der Tötung Madhus abgelassen ityuktvvā sā prasuptaṃ taṃ samutthāpya niśācaram . abravītsamprahṛṣṭeva rākṣasī suvipaścitam .. 45..
So sprechend, weckte sie jenen schlafenden Nachtwandler und sprach, gleichsam hocherfreut, die Rākṣasī zu dem sehr Weisen:
Wort für Wort iti uktvā sā prasuptaṃ so sprechend, sie den schlafenden taṃ samutthāpya niśācaram jenen Nachtwandler weckend abravīt samprahṛṣṭā iva sprach, gleichsam hocherfreut rākṣasī suvipaścitam die Rākṣasī zu dem sehr Weisen eṣa prāpto daśagrīvo mama bhrātā niśācaraḥ . suralokajayākāṅkṣī sāhāyye tvāṃ vṛṇoti ca .. 46..
„Dieser ist angekommen, Daśagrīva, mein Bruder, der Nachtwandler, der die Eroberung der Götterwelt begehrt, und er erwählt dich zur Hilfe.
Wort für Wort eṣaḥ prāptaḥ daśagrīvaḥ dieser ist angekommen, Daśagrīva mama bhrātā niśācaraḥ mein Bruder, der Nachtwandler sura-loka-jaya-ākāṅkṣī der die Eroberung der Götterwelt begehrt sāhāyye tvāṃ vṛṇoti ca und er erwählt dich zur Hilfe tadasya tvaṃ sahāyārthaṃ sabandhurgaccha rākṣasa . snigdhasya bhajamānasya yuktamarthāya kalpitum .. 47..
Darum ziehe du, samt den Verwandten, zu seiner Hilfe, Rākṣasa; es geziemt sich, für einen Zugeneigten, sich Anschließenden, seiner Sache zu dienen.
Wort für Wort tat asya tvaṃ sahāya-arthaṃ darum du, zu seiner Hilfe sa-bandhuḥ gaccha rākṣasa samt den Verwandten ziehe, Rākṣasa snigdhasya bhajamānasya für einen Zugeneigten, sich Anschließenden yuktam arthāya kalpitum geziemt es sich, der Sache zu dienen tasyāstadvacanaṃ śrutvā tathetyāha madhurvacaḥ . dadarśa rākṣasaśreṣṭhaṃ yathānyāyamupetya saḥ .. 48..
Als er ihr Wort gehört hatte, sprach Madhu: „So sei es“, und, gebührend herantretend, betrachtete er den besten der Rākṣasas.
Wort für Wort tasyāḥ tat vacanaṃ śrutvā ihr Wort gehört habend tathā iti āha madhuḥ vacaḥ ‚so sei es‘ sprach Madhu das Wort dadarśa rākṣasa-śreṣṭhaṃ betrachtete er den besten der Rākṣasas yathānyāyam upetya saḥ gebührend herantretend, er pūjayāmāsa dharmeṇa rāvaṇaṃ rākṣasādhipam . prāptapūjo daśagrīvo madhuveśmani vīryavān . tatra caikāṃ niśāmuṣya gamanāyopacakrame .. 49..
Er ehrte gebührend Rāvaṇa, den Herrn der Rākṣasas; nachdem Daśagrīva, der Tapfere, in Madhus Haus die Ehrung empfangen hatte, verbrachte er dort eine Nacht und machte sich dann zum Aufbruch bereit.
Wort für Wort pūjayāmāsa dharmeṇa er ehrte gebührend rāvaṇaṃ rākṣasādhipam Rāvaṇa, den Herrn der Rākṣasas prāpta-pūjaḥ daśagrīvaḥ Daśagrīva, die Ehrung empfangend madhu-veśmani vīryavān der Tapfere, in Madhus Haus tatra ca ekāṃ niśām uṣya und dort eine Nacht verbringend gamanāya upacakrame machte er sich zum Aufbruch bereit tataḥ kailāsamāsādya śailaṃ vaiśvaraṇālayam . rākṣasendro mahendrābhaḥ senāmupaniveśayat .. 50..
Dann, zum Berg Kailāsa gelangend, dem Wohnsitz Vaiśravaṇas, ließ der dem großen Indra gleiche Herr der Rākṣasas sein Heer lagern.
Wort für Wort tataḥ kailāsam āsādya dann zum Kailāsa gelangend śailaṃ vaiśvaraṇa-ālayam dem Berg, dem Wohnsitz Vaiśravaṇas rākṣasendraḥ mahā-indra-ābhaḥ der Herr der Rākṣasas, dem großen Indra gleich senām upaniveśayat ließ er sein Heer lagern
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