Mahābhārata · Āśvamedhikaparva
brāhmaṇa uvāca trayo vai ripavo loke nava vai guṇataḥ smṛtāḥ harṣaḥ stambho 'bhimānaś ca trayas te sāttvikā guṇāḥ
'Der Brahmane sprach: Drei Feinde gibt es wahrlich in der Welt, doch nach ihren Eigenschaften (guṇas) werden neun überliefert. Freude, Starrheit/Hochmut und Eigendünkel - das sind die drei sättvischen Eigenschaften.'
śokaḥ krodho 'tisaṃrambho rājasās te guṇāḥ smṛtāḥ svapnas tandrī ca mohaś ca trayas te tāmasā guṇāḥ
'Kummer, Zorn und maßlose Ungestüm - das sind die rajasischen Eigenschaften, so wird überliefert. Schlaf, Mattigkeit und Verblendung - das sind die drei tamasischen Eigenschaften.'
etān nikṛtya dhṛtimān bāṇasaṃghair atandritaḥ jetuṃ parān utsahate praśāntātmā jitendriyaḥ
'Wer diese [neun Feinde] mit einer Menge von Pfeilen niedergeschnitten hat, der Standhafte, Unermüdliche, mit befriedeter Seele und bezwungenen Sinnen, vermag danach, weitere Feinde zu bezwingen.'
atra gāthāḥ kīrtayanti purākalpavido janāḥ ambarīṣeṇa yā gītā rājñā rājyaṃ praśāsatā
'Hierzu rezitieren Menschen, die die alte Überlieferung kennen, Gāthā-Verse - jenen, der von König Ambarīṣa gesungen wurde, während er sein Reich beherrschte.'
samudīrṇeṣu doṣeṣu vadhyamāneṣu sādhuṣu jagrāha tarasā rājyam ambarīṣa iti śrutiḥ
'Als die Fehler überhandgenommen hatten und die Rechtschaffenen getötet wurden, ergriff Ambarīṣa rasch die Herrschaft - so lautet die Überlieferung (śruti).'
sa nigṛhya mahādoṣān sādhūn samabhipūjya ca jagāma mahatīṃ siddhiṃ gāthāṃ cemāṃ jagāda ha
'Er, nachdem er die großen Fehler unterdrückt und die Rechtschaffenen gebührend geehrt hatte, erlangte große Vollendung (siddhi) und sang diese Gāthā.'
bhūyiṣṭhaṃ me jitā doṣā nihatāḥ sarvaśatravaḥ eko doṣo 'vaśiṣṭas tu vadhyaḥ sa na hato mayā
'Ambarīṣa erklärte, er habe die meisten Fehler besiegt und alle Feinde vernichtet; ein einziger Fehler jedoch sei ihm noch verblieben, zu töten - diesen habe er noch nicht getötet.'
yena yukto jantur ayaṃ vaitṛṣṇyaṃ nādhigacchati tṛṣṇārta iva nimnāni dhāvamāno na budhyate
'Durch diesen [Fehler] gebunden, gelange dieses Geschöpf nicht zur Freiheit vom Verlangen; von Durst gequält, laufe es wie den Niederungen zu und erkenne es nicht.'
akāryam api yeneha prayuktaḥ sevate naraḥ taṃ lobham asibhis tīkṣṇair nikṛntantaṃ nikṛntata
'Von ihm angetrieben, verrichte der Mensch hier selbst Unrechtes; er rief dazu auf, jene Gier, die einen selbst zerschneide, mit scharfen Schwertern niederzuschneiden.'
lobhād dhi jāyate tṛṣṇā tataś cintā prasajyate sa lipsamāno labhate bhūyiṣṭhaṃ rājasān guṇān
'Aus der Gier entstehe das Verlangen, daraus wiederum hafte die Sorge an; wer danach trachte, es zu erlangen, gewinne zumeist die rajasischen Eigenschaften.'
sa tair guṇaiḥ saṃhatadehabandhanaḥ punaḥ punar jāyati karma cehate janmakṣaye bhinnavikīrṇadehaḥ punar mṛtyuṃ gacchati janmani sve
'Durch jene Eigenschaften an den Körper gefesselt, werde er immer wieder geboren und häufe Karman an; am Ende der Geburt, mit zerbrochenem, zerstreutem Leib, gehe er in seiner nächsten Geburt wieder dem Tod entgegen.'
tasmād enaṃ samyag avekṣya lobhaṃ nigṛhya dhṛtyātmani rājyam icchet etad rājyaṃ nānyad astīti vidyād yas tv atra rājā vijito mamaikaḥ
'Deshalb solle man, nachdem man diese Gier recht erkannt habe, sie durch Standhaftigkeit bezwingen und die Herrschaft in sich selbst suchen; man solle wissen, dass dies die wahre Herrschaft sei und keine andere - der König aber, der hier von ihm allein bezwungen worden sei, sei er selbst.'
iti rājñāmbarīṣeṇa gāthā gītā yaśasvinā ādhirājyaṃ puraskṛtya lobham ekaṃ nikṛntatā
'So wurde die Gāthā vom ruhmreichen König Ambarīṣa gesungen, der, die höchste Herrschaft voranstellend, die eine [verbliebene] Gier niederschnitt.'