Kapitel 63: śivārādhanārthaṃ niveśanaṃ brāhmaṇānāṃ vacanaṃ ca Die Lagerbezugnahme zur Verehrung Śivas und das Wort der Brahmanen

vaiśaṃpāyana uvāca tatas te prayayur hṛṣṭāḥ prahṛṣṭanaravāhanāḥ rathaghoṣeṇa mahatā pūrayanto vasuṃdharām

Vaiśaṃpāyana sprach: Dann zogen sie hocherfreut aus, mit hocherfreuten Männern und Reittieren, die Erde mit dem gewaltigen Getöse der Wagen erfüllend.

saṃstūyamānāḥ stutibhiḥ sūtamāgadhabandibhiḥ svena sainyena saṃvītā yathādityāḥ svaraśmibhiḥ

Von Sūtas, Māgadhas und Barden mit Lobpreisungen gepriesen, von ihrem eigenen Heer umgeben, wie die Sonnen von ihren eigenen Strahlen.

pāṇḍureṇātapatreṇa dhriyamāṇena mūrdhani babhau yudhiṣṭhiras tatra paurṇamāsyām ivoḍurāṭ

Unter dem weißen Schirm, der über seinem Haupt gehalten wurde, erstrahlte Yudhiṣṭhira dort wie der Mond an Vollmondnacht.

jayāśiṣaḥ prahṛṣṭānāṃ narāṇāṃ pathi pāṇḍavaḥ pratyagṛhṇād yathānyāyaṃ yathāvat puruṣarṣabhaḥ

Die Siegessegenswünsche der hocherfreuten Menschen auf dem Weg empfing der Pāṇḍava, wie es sich gebührte und geziemte, der Stier unter den Männern.

tathaiva sainikā rājan rājānam anuyānti ye teṣāṃ halahalāśabdo divaṃ stabdhvā vyatiṣṭhata

Ebenso, o König, folgten die Soldaten, die dem König nachzogen; deren Halahalā-Getöse erfüllte betäubend den Himmel.

sa sarāṃsi nadīś caiva vanāny upavanāni ca atyakrāman mahārājo giriṃ caivānvapadyata

Er durchquerte Seen und Flüsse und Wälder und Haine, der Großkönig, und erreichte schließlich das Gebirge.

tasmin deśe ca rājendra yatra tad dravyam uttamam cakre niveśanaṃ rājā pāṇḍavaḥ saha sainikaiḥ śive deśe same caiva tadā bharatasattama

In jenem Gebiet aber, o Fürst der Könige, wo jener überaus wertvolle Schatz war, schlug der König, der Pāṇḍava, mit seinen Soldaten sein Lager auf, an einem heilvollen, ebenen Ort, damals, o Bester der Bharatas.

agrato brāhmaṇān kṛtvā tapovidyādamānvitān purohitaṃ ca kauravya vedavedāṅgapāragam

Indem er die Brahmanen, die mit Askese, Wissen und Selbstbeherrschung ausgestattet waren, voranstellte, o Kaurava, sowie den Hauspriester, der die Veden und Vedāṅgas völlig durchdrungen hatte.

prāṅ niveśāt tu rājānaṃ brāhmaṇāḥ sapurodhasaḥ kṛtvā śāntiṃ yathānyāyaṃ sarvataḥ paryavārayan

Noch vor der Lagerbezugnahme aber umgaben die Brahmanen samt dem Hauspriester den König von allen Seiten, nachdem sie die vorschriftsmäßige Friedensweihe vollzogen hatten.

kṛtvā ca madhye rājānam amātyāṃś ca yathāvidhi ṣaṭpathaṃ navasaṃsthānaṃ niveśaṃ cakrire dvijāḥ

Und nachdem sie den König samt den Ministern in die Mitte gesetzt hatten, wie es sich gebührte, errichteten die Zweifachgeborenen ein Lager mit sechs Wegen und neun Abteilungen.

mattānāṃ vāraṇendrāṇāṃ niveśaṃ ca yathāvidhi kārayitvā sa rājendro brāhmaṇān idam abravīt

Nachdem er auch die Aufstellung der berauschten Elefantenfürsten der Vorschrift gemäß hatte ausführen lassen, sprach jener Fürst der Könige zu den Brahmanen dies:

asmin kārye dvijaśreṣṭhā nakṣatre divase śubhe yathā bhavanto manyante kartum arhatha tat tathā

„Bei diesem Vorhaben, ihr Besten der Zweifachgeborenen, sollt ihr, an einem günstigen Mondhaus-Tag, so verfahren, wie es euch selbst als das Beste erscheint.

na naḥ kālātyayo vai syād ihaiva parilambatām iti niścitya viprendrāḥ kriyatāṃ yad anantaram

Es soll für uns kein Verstreichen der rechten Zeit geben - hier selbst sei es beschlossen -, ihr Fürsten unter den Weisen; was als Nächstes ansteht, soll getan werden.“

[?] Die genaue Bedeutung von "parilambatām" an dieser Stelle ist unsicher; die Übersetzung folgt dem naheliegenden Gesamtsinn (keine Verzögerung, sofortiger Beschluss).

śrutvaitad vacanaṃ rājño brāhmaṇāḥ sapurodhasaḥ idam ūcur vaco hṛṣṭā dharmarājapriyepsavaḥ

Nachdem sie dieses Wort des Königs gehört hatten, sprachen die Brahmanen samt dem Hauspriester, erfreut und darauf bedacht, dem Dharmarāja zu gefallen, dieses Wort:

adyaiva nakṣatram ahaś ca puṇyaṃ; yatāmahe śreṣṭhatamaṃ kriyāsu ambhobhir adyeha vasāma rājann; upoṣyatāṃ cāpi bhavadbhir adya

„Eben heute sind das Mondhaus und der Tag heilvoll; wir wollen uns um das Beste bei den Riten bemühen; mit Wasserweihe wollen wir heute hier verweilen, o König - und auch du sollst heute fasten.“

śrutvā tu teṣāṃ dvijasattamānāṃ; kṛtopavāsā rajanīṃ narendrāḥ ūṣuḥ pratītāḥ kuśasaṃstareṣu; yathādhvareṣu jvalitā havyavāhāḥ

Nachdem sie aber jener Besten der Zweifachgeborenen Worte gehört hatten, verbrachten die Fürsten, ein Fasten gelobend, die Nacht zuversichtlich auf Kuśagras-Lagern, wie die entzündeten Opferfeuer bei den Ritualen.

tato niśā sā vyagaman mahātmanāṃ; saṃśṛṇvatāṃ viprasamīritā giraḥ tataḥ prabhāte vimale dvijarṣabhā; vaco 'bruvan dharmasutaṃ narādhipam

Dann verging jene Nacht für die Hochbeseelten, während sie den von den Brahmanen gesprochenen Worten lauschten; dann, bei klarem Morgengrauen, sprachen die stierartigen Brahmanen ein Wort zu dem Sohn des Dharma, dem Herrscher der Menschen.