Kapitel 62: yudhiṣṭhirasya mantraṇā maruttadhananayanāya prasthānaṃ ca Yudhiṣṭhiras Ratsversammlung und der Aufbruch zur Beschaffung von Maruttas Schatz

janamejaya uvāca śrutvaitad vacanaṃ brahman vyāsenoktaṃ mahātmanā aśvamedhaṃ prati tadā kiṃ nṛpaḥ pracakāra ha

Janamejaya sprach: Nachdem er dieses Wort gehört hatte, o Brahmane, das von dem hochbeseelten Vyāsa gesprochen worden war, was tat der König damals hinsichtlich des Pferdeopfers?

ratnaṃ ca yan maruttena nihitaṃ pṛthivītale tad avāpa kathaṃ ceti tan me brūhi dvijottama

Und wie erlangte er den Schatz, der von Marutta auf der Erdoberfläche verborgen worden war? Das sage mir, o Bester der Zweifachgeborenen.

vaiśaṃpāyana uvāca śrutvā dvaipāyanavaco dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ bhrātṝn sarvān samānāyya kāle vacanam abravīt arjunaṃ bhīmasenaṃ ca mādrīputrau yamāv api

Vaiśaṃpāyana sprach: Nachdem er das Wort des Dvaipāyana gehört hatte, versammelte Yudhiṣṭhira, der Dharmarāja, alle seine Brüder und sprach zur rechten Zeit ein Wort - zu Arjuna, zu Bhīmasena und zu den beiden Zwillingssöhnen der Mādrī.

śrutaṃ vo vacanaṃ vīrāḥ sauhṛdād yan mahātmanā kurūṇāṃ hitakāmena proktaṃ kṛṣṇena dhīmatā

„Habt ihr, ihr Helden, das Wort vernommen, das aus Freundschaft von dem hochbeseelten, klugen Kṛṣṇa, dem das Wohl der Kurus am Herzen liegt, gesprochen wurde,

tapovṛddhena mahatā suhṛdāṃ bhūtim icchatā guruṇā dharmaśīlena vyāsenādbhutakarmaṇā

von dem in Askese gereiften, großen, das Wohlergehen der Freunde begehrenden, dharma-gesinnten Lehrer Vyāsa von wundersamem Wirken,

bhīṣmeṇa ca mahāprājña govindena ca dhīmatā saṃsmṛtya tad ahaṃ samyak kartum icchāmi pāṇḍavāḥ

und von Bhīṣma, dem Hochweisen, und von dem klugen Govinda - eingedenk dessen will ich es recht vollbringen, Pāṇḍavas.

āyatyāṃ ca tadātve ca sarveṣāṃ tad dhi no hitam anubandhe ca kalyāṇaṃ yad vaco brahmavādinaḥ

Denn für die Zukunft wie für die Gegenwart ist jenes Wort des Brahma-Kundigen zu unserem aller Nutzen, und heilsam auch in seinen Folgen.

iyaṃ hi vasudhā sarvā kṣīṇaratnā kurūdvahāḥ tac cācaṣṭa bahu vyāso maruttasya dhanaṃ nṛpāḥ

Denn diese ganze Erde, o Erhalter der Kurus, ist an Schätzen erschöpft; und Vyāsa berichtete ausführlich vom Reichtum Maruttas, o Könige.

yady etad vo bahumataṃ manyadhvaṃ vā kṣamaṃ yadi tad ānayāmahe sarve kathaṃ vā bhīma manyase

Wenn euch dies gefällt, oder wenn ihr es für angemessen haltet, so wollen wir ihn alle herbeischaffen - wie aber denkst du, Bhīma?“

ity uktavākye nṛpatau tadā kurukulodvaha bhīmaseno nṛpaśreṣṭhaṃ prāñjalir vākyam abravīt

Nachdem der König so gesprochen hatte, o Erster des Kuru-Geschlechts, sprach Bhīmasena zum besten der Könige, mit gefalteten Händen, ein Wort:

rocate me mahābāho yad idaṃ bhāṣitaṃ tvayā vyāsākhyātasya vittasya samupānayanaṃ prati

„Es gefällt mir, o Großarmiger, was du da gesagt hast, hinsichtlich der Beschaffung des von Vyāsa genannten Schatzes.

yadi tat prāpnuyāmeha dhanam āvikṣitaṃ prabho kṛtam eva mahārāja bhaved iti matir mama

Wenn wir hier jenen Reichtum, den Āvikṣita/Marutta besaß, erlangen könnten, o Herr, dann wäre, o Großkönig, meine Ansicht, es sei damit schon vollbracht.

te vayaṃ praṇipātena girīśasya mahātmanaḥ tad ānayāma bhadraṃ te samabhyarcya kapardinam

Wir wollen jenen durch demütige Verehrung des hochbeseelten Bergherrn herbeischaffen - Heil dir! - nachdem wir den Kapardin gebührend verehrt haben.

taṃ vibhuṃ devadeveśaṃ tasyaivānucarāṃś ca tān prasādyārtham avāpsyāmo nūnaṃ vāgbuddhikarmabhiḥ

Ihn, den Mächtigen, den Herrn der Götterherrscher, und auch dessen Gefolgsleute besänftigend, werden wir gewiss durch Wort, Verstand und Tat den Schatz erlangen.

rakṣante ye ca tad dravyaṃ kiṃkarā raudradarśanāḥ te ca vaśyā bhaviṣyanti prasanne vṛṣabhadhvaje

Die grässlich aussehenden Diener aber, die jenen Reichtum bewachen, werden uns, sobald der Stier-Bannerträger gnädig gestimmt ist, gefügig sein.“

śrutvaivaṃ vadatas tasya vākyaṃ bhīmasya bhārata prīto dharmātmajo rājā babhūvātīva bhārata arjunapramukhāś cāpi tathety evābruvan mudā

Nachdem er dieses Wort des so sprechenden Bhīma gehört hatte, o Bhārata, wurde der König, der Sohn des Dharma, überaus erfreut, o Bhārata; und auch Arjuna und die anderen sagten voller Freude, es solle so sein.

kṛtvā tu pāṇḍavāḥ sarve ratnāharaṇaniścayam senām ājñāpayām āsur nakṣatre 'hani ca dhruve

Nachdem aber alle Pāṇḍavas den Entschluss zur Herbeischaffung des Schatzes gefasst hatten, befahlen sie dem Heer, an einem festen Mondhaus-Tag.

tato yayuḥ pāṇḍusutā brāhmaṇān svasti vācya ca arcayitvā suraśreṣṭhaṃ pūrvam eva maheśvaram

Dann zogen die Söhne des Pāṇḍu aus, nachdem sie die Brahmanen Segenswünsche hatten sprechen lassen, und nachdem sie zuvor den Besten der Götter, den großen Herrn, verehrt hatten,

modakaiḥ pāyasenātha māṃsāpūpais tathaiva ca āśāsya ca mahātmānaṃ prayayur muditā bhṛśam

mit Süßspeisen und Milchreis und ebenso mit Fleischkuchen; und nachdem sie den Hochbeseelten um seinen Segen gebeten hatten, zogen sie hochbeglückt aus.

teṣāṃ prayāsyatāṃ tatra maṅgalāni śubhāny atha prāhuḥ prahṛṣṭamanaso dvijāgryā nāgarāś ca te

Für sie, die dort aufbrachen, sprachen die Erst-Brahmanen und die Städter, freudigen Sinnes, dann glückverheißende Segensworte.

tataḥ pradakṣiṇīkṛtya śirobhiḥ praṇipatya ca brāhmaṇān agnisahitān prayayuḥ pāṇḍunandanāḥ

Dann, nachdem sie die Brahmanen samt dem Feuer umwandelt und sich mit den Häuptern vor ihnen verneigt hatten, zogen die Söhne des Pāṇḍu aus.

samanujñāpya rājānaṃ putraśokasamāhatam dhṛtarāṣṭraṃ sabhāryaṃ vai pṛthāṃ pṛthulalocanām

Nachdem sie sich von dem König, der vom Kummer um seinen Sohn getroffen war, Dhṛtarāṣṭra, samt Gattin, verabschiedet hatten, und von Pṛthā mit den weiten Augen,

mūle nikṣipya kauravyaṃ yuyutsuṃ dhṛtarāṣṭrajam saṃpūjyamānāḥ pauraiś ca brāhmaṇaiś ca manīṣibhiḥ

und nachdem sie den Kaurava Yuyutsu, den Sohn Dhṛtarāṣṭras, als Statthalter eingesetzt hatten, geehrt von den Städtern und den weisen Brahmanen.