Mahābhārata · Āśvamedhikaparva
vaiśaṃpāyana uvāca śamayitvā paśūn anyān vidhivad dvijasattamāḥ turagaṃ taṃ yathāśāstram ālabhanta dvijātayaḥ
Vaiśaṃpāyana sprach: Nachdem sie die anderen Tiere vorschriftsmäßig geopfert hatten, die besten der Zweimalgeborenen, weihten die Zweimalgeborenen jenes Pferd, wie es die Lehrschriften vorschreiben.
tataḥ saṃjñāpya turagaṃ vidhivad yājakarṣabhāḥ upasaṃveśayan rājaṃs tatas tāṃ drupadātmajām kalābhis tisṛbhī rājan yathāvidhi manasvinīm
Dann, nachdem die Stiere unter den Opferpriestern das Roß vorschriftsmäßig geweiht hatten, o König, ließen sie darauf die kluge Tochter des Drupada mit drei Gewandstreifen, wie es die Vorschrift verlangt, daneben niederlegen.
Bezieht sich auf den vedischen Aśvamedha-Ritus, bei dem die Hauptkönigin sich rituell neben das geopferte Pferd legt (hier Draupadī als Hauptgemahlin).
uddhṛtya tu vapāṃ tasya yathāśāstraṃ dvijarṣabhāḥ śrapayām āsur avyagrāḥ śāstravad bharatarṣabha
Nachdem sie dessen Bauchfett vorschriftsmäßig herausgenommen hatten, kochten es die Stiere der Zweimalgeborenen ungestört, wie es die Lehrschriften vorschreiben, o Stier der Bharatas.
taṃ vapādhūmagandhaṃ tu dharmarājaḥ sahānujaḥ upājighrad yathānyāyaṃ sarvapāpmāpahaṃ tadā
Jenen Rauchgeruch des Bauchfetts atmete der Dharmarāja zusammen mit seinen jüngeren Brüdern damals ordnungsgemäß ein, der alle Sünde hinwegnimmt.
śiṣṭāny aṅgāni yāny āsaṃs tasyāśvasya narādhipa tāny agnau juhuvur dhīrāḥ samastāḥ ṣoḍaśartvijaḥ
Die übrigen Glieder, die von jenem Pferd noch übrig waren, o Herrscher der Menschen, die opferten die Weisen, alle sechzehn Opferpriester zusammen, ins Feuer.
saṃsthāpyaivaṃ tasya rājñas taṃ kratuṃ śakratejasaḥ vyāsaḥ saśiṣyo bhagavān vardhayām āsa taṃ nṛpam
Nachdem er so das Opfer jenes Königs von Indra-gleichem Glanz vollendet hatte, beglückwünschte der erhabene Vyāsa, zusammen mit seinen Schülern, jenen König.
tato yudhiṣṭhiraḥ prādāt sadasyebhyo yathāvidhi koṭīsahasraṃ niṣkāṇāṃ vyāsāya tu vasuṃdharām
Dann gab Yudhiṣṭhira den Ritualzeugen vorschriftsmäßig tausend Koṭi an Niṣka-Goldmünzen, dem Vyāsa aber die Erde.
pratigṛhya dharāṃ rājan vyāsaḥ satyavatīsutaḥ abravīd bharataśreṣṭhaṃ dharmātmānaṃ yudhiṣṭhiram
Nachdem er die Erde entgegengenommen hatte, o König, sprach Vyāsa, der Sohn der Satyavatī, zu dem Besten der Bharatas, dem gerechtgesinnten Yudhiṣṭhira:
pṛthivī bhavatas tv eṣā saṃnyastā rājasattama niṣkrayo dīyatāṃ mahyaṃ brāhmaṇā hi dhanārthinaḥ
„Diese Erde ist dir zwar anvertraut, o Bester der Könige; doch gib mir stattdessen einen Lösepreis, denn die Brahmanen begehren Reichtum.“
yudhiṣṭhiras tu tān viprān pratyuvāca mahāmanāḥ bhrātṛbhiḥ sahito dhīmān madhye rājñāṃ mahātmanām
Yudhiṣṭhira aber, der Großherzige, Kluge, erwiderte jenen Brahmanen, zusammen mit seinen Brüdern, inmitten der großherzigen Könige:
aśvamedhe mahāyajñe pṛthivī dakṣiṇā smṛtā arjunena jitā seyam ṛtvigbhyaḥ prāpitā mayā
„Bei dem großen Pferdeopfer gilt die Erde als überlieferte Opfergabe; diese, von Arjuna erobert, habe ich den Opferpriestern zukommen lassen.
vanaṃ pravekṣye viprendrā vibhajadhvaṃ mahīm imām caturdhā pṛthivīṃ kṛtvā cāturhotrapramāṇataḥ
In den Wald werde ich eingehen, ihr Besten der Brahmanen; teilt diese Erde unter euch auf, nachdem ihr sie viergeteilt habt, nach dem Maß der vier Hauptpriester.
nāham ādātum icchāmi brahmasvaṃ munisattamāḥ idaṃ hi me mataṃ nityaṃ bhrātṝṇāṃ ca mamānaghāḥ
Ich wünsche nicht, den Besitz der Brahmanen zurückzunehmen, ihr besten der Weisen; dies ist mein beständiger Entschluss, und der meiner Brüder, ihr Makellosen.“
ity uktavati tasmiṃs te bhrātaro draupadī ca sā evam etad iti prāhus tad abhūd romaharṣaṇam
Als er dies gesagt hatte, sprachen seine Brüder und Draupadī: „So sei es, so ist es“ - das wurde zu einem die Haare sträubenden Augenblick.
tato 'ntarikṣe vāg āsīt sādhu sādhv iti bhārata tathaiva dvijasaṃghānāṃ śaṃsatāṃ vibabhau svanaḥ
Dann erklang eine Stimme im Luftraum: „Wohlgetan, wohlgetan!“, o Bhārata; und ebenso erscholl der Klang der versammelten Zweimalgeborenen, die dasselbe rühmten.
dvaipāyanas tathoktas tu punar eva yudhiṣṭhiram uvāca madhye viprāṇām idaṃ saṃpūjayan muniḥ
So angesprochen, sprach Dvaipāyana abermals zu Yudhiṣṭhira inmitten der Brahmanen, dies ehrend, der Weise:
dattaiṣā bhavatā mahyaṃ tāṃ te pratidadāmy aham hiraṇyaṃ dīyatām ebhyo dvijātibhyo dharās tu te
„Dies wurde mir von dir gegeben; ich gebe es dir zurück. Gold aber soll diesen Zweimalgeborenen gegeben werden, die Länder aber sollen dein bleiben.“
tato 'bravīd vāsudevo dharmarājaṃ yudhiṣṭhiram yathāha bhagavān vyāsas tathā tat kartum arhasi
Da sprach Vāsudeva zum Dharmarāja Yudhiṣṭhira: „Wie der Erhabene Vyāsa gesagt hat, so sollst du es tun.“
ity uktaḥ sa kuruśreṣṭhaḥ prītātmā bhrātṛbhiḥ saha koṭikoṭikṛtāṃ prādād dakṣiṇāṃ triguṇāṃ kratoḥ
So angesprochen, gab jener Beste der Kurus, freudigen Herzens, zusammen mit seinen Brüdern, eine dreifache, auf Koṭi um Koṭi bemessene Opfergabe für das Opfer.
na kariṣyati tal loke kaś cid anyo narādhipaḥ yat kṛtaṃ kurusiṃhena maruttasyānukurvatā
Kein anderer Herrscher wird in der Welt vollbringen, was jener Löwe der Kurus vollbracht hat, dem Opfer Maruttas nacheifernd.
Marutta ist ein legendärer König, dessen unermesslich reiches Opfer in der Überlieferung sprichwörtlich ist.
pratigṛhya tu tad dravyaṃ kṛṣṇadvaipāyanaḥ prabhuḥ ṛtvigbhyaḥ pradadau vidvāṃś caturdhā vyabhajaṃś ca te
Nachdem er jenes Gut entgegengenommen hatte, gab der Herr Kṛṣṇa Dvaipāyana, der Kundige, es den Opferpriestern, und sie teilten es viergeteilt auf.
pṛthivyā niṣkrayaṃ dattvā tad dhiraṇyaṃ yudhiṣṭhiraḥ dhūtapāpmā jitasvargo mumude bhrātṛbhiḥ saha
Nachdem er jenes Gold als Lösepreis für die Erde gegeben hatte, freute sich Yudhiṣṭhira, von Sünde gereinigt, den Himmel gewonnen, zusammen mit seinen Brüdern.
ṛtvijas tam aparyantaṃ suvarṇanicayaṃ tadā vyabhajanta dvijātibhyo yathotsāhaṃ yathābalam
Die Opferpriester teilten jenen unermesslichen Goldhaufen dann unter den Zweimalgeborenen auf, jedem nach seinem Eifer und seiner Kraft.
yajñavāṭe tu yat kiṃ cid dhiraṇyam api bhūṣaṇam toraṇāni ca yūpāṃś ca ghaṭāḥ pātrīs tatheṣṭakāḥ yudhiṣṭhirābhyanujñātāḥ sarvaṃ tad vyabhajan dvijāḥ
Was aber im Opferbezirk an Gold oder Schmuck, an Torbögen und Opferpfählen, an Krügen, Schalen und ebenso Ziegeln vorhanden war, all das teilten die Zweimalgeborenen unter sich auf, von Yudhiṣṭhira dazu ermächtigt.
anantaraṃ brāhmaṇebhyaḥ kṣatriyā jahrire vasu tathā viṭśūdrasaṃghāś ca tathānye mlecchajātayaḥ kālena mahatā jahrus tat suvarṇaṃ tatas tataḥ
Danach trugen die Kṣatriyas Reichtum davon, ebenso die Scharen der Vaiśyas und Śūdras, und ebenso andere, fremdstämmige Völker; über lange Zeit trugen sie jenes Gold von überallher davon.
tatas te brāhmaṇāḥ sarve muditā jagmur ālayān tarpitā vasunā tena dharmarājñā mahātmanā
Dann gingen all jene Brahmanen, erfreut, zu ihren Wohnstätten, gesättigt durch jenen Reichtum des großherzigen Dharmarāja.
svam aṃśaṃ bhagavān vyāsaḥ kuntyai pādābhivādanāt pradadau tasya mahato hiraṇyasya mahādyutiḥ
Seinen eigenen Anteil an jenem großen Gold schenkte der erhabene, hochglänzende Vyāsa der Kuntī, wegen ihrer ehrerbietigen Fußbegrüßung.
śvaśurāt prītidāyaṃ taṃ prāpya sā prītamānasā cakāra puṇyaṃ loke tu sumahāntaṃ pṛthā tadā
Nachdem sie diese Liebesgabe von ihrem Schwiegervater erhalten hatte, vollbrachte Pṛthā, frohen Herzens, damals ein überaus großes verdienstvolles Werk in der Welt.
'Schwiegervater' bezieht sich auf Vyāsa, der der leibliche Vater Pāṇḍus (Kuntīs Gatten) war.
gatvā tv avabhṛthaṃ rājā vipāpmā bhrātṛbhiḥ saha sabhājyamānaḥ śuśubhe mahendro daivatair iva
Nachdem er zum Abschlussbad gegangen war, erstrahlte der König, von Sünde befreit, zusammen mit seinen Brüdern, geehrt, wie der große Indra unter den Göttern.
pāṇḍavāś ca mahīpālaiḥ sametaiḥ saṃvṛtās tadā aśobhanta mahārāja grahās tārāgaṇair iva
Und die Pāṇḍavas, umgeben von den versammelten Herrschern der Erde, erstrahlten damals, o Großkönig, wie die Planeten inmitten der Sternenscharen.
rājabhyo 'pi tataḥ prādād ratnāni vividhāni ca gajān aśvān alaṃkārān striyo vastrāṇi kāñcanam
Den Königen auch schenkte er dann mancherlei Juwelen, Elefanten, Rosse, Schmuckstücke, Dienerinnen, Gewänder und Gold.
tad dhanaugham aparyantaṃ pārthaḥ pārthivamaṇḍale visṛjañ śuśubhe rājā yathā vaiśravaṇas tathā
Jene unermessliche Flut von Reichtum über den Kreis der Fürsten ausschüttend, erstrahlte der König, der Sohn der Pṛthā, gleichwie Vaiśravaṇa.
ānāyya ca tathā vīraṃ rājānaṃ babhruvāhanam pradāya vipulaṃ vittaṃ gṛhān prāsthāpayat tadā
Und nachdem er auch den Helden, König Babhruvāhana, hatte herbeirufen lassen und ihm reichlichen Besitz geschenkt hatte, entsandte er ihn damals nach Hause.
duḥśalāyāś ca taṃ pautraṃ bālakaṃ pārthivarṣabha svarājye pitṛbhir gupte prītyā samabhiṣecayat
Und Duḥśalās Enkel, den Knaben, o Stier unter den Fürsten, weihte er liebevoll in dessen eigenem, von Vormündern behütetem Königreich.
rājñaś caivāpi tān sarvān suvibhaktān supūjitān prasthāpayām āsa vaśī kururājo yudhiṣṭhiraḥ
Und alle jene Könige, wohl versorgt und geehrt, entsandte der selbstbeherrschte König der Kurus, Yudhiṣṭhira.
evaṃ babhūva yajñaḥ sa dharmarājasya dhīmataḥ bahvannadhanaratnaughaḥ surāmaireyasāgaraḥ
So war jenes Opfer des klugen Dharmarāja, reich an Speise, Reichtum und Fülle von Juwelen, ein Meer von Surā- und Maireya-Trank.
sarpiḥpaṅkā hradā yatra bahavaś cānnaparvatāḥ rasālākardamāḥ kulyā babhūvur bharatarṣabha
wo es Teiche von Ghee-Schlamm gab, und viele Speiseberge, und Bäche, trüb von süßem Reisbrei, o Stier der Bharatas.
bhakṣyaṣāṇḍavarāgāṇāṃ kriyatāṃ bhujyatām iti paśūnāṃ vadhyatāṃ cāpi nāntas tatra sma dṛśyate
„Es sollen Leckerbissen und Süßspeisen bereitet werden, man esse!“ - und der zu schlachtenden Tiere Ende war dort nicht abzusehen.
mattonmattapramuditaṃ pragītayuvatījanam mṛdaṅgaśaṅkhaśabdaiś ca manoramam abhūt tadā
Berauscht, außer sich vor Freude, mit singenden jungen Frauen, und mit den Klängen von Trommeln und Muschelhörnern, wurde es damals bezaubernd.
dīyatāṃ bhujyatāṃ ceti divārātram avāritam taṃ mahotsavasaṃkāśam atihṛṣṭajanākulam kathayanti sma puruṣā nānādeśanivāsinaḥ
„Es werde gegeben, man esse!“ - so, unaufhörlich bei Tag und Nacht - jenes einem großen Fest gleichende, von überaus frohen Menschen erfüllte Geschehen erzählten sich die Männer, die aus verschiedenen Ländern dort weilten.
varṣitvā dhanadhārābhiḥ kāmai ratnair dhanais tathā vipāpmā bharataśreṣṭhaḥ kṛtārthaḥ prāviśat puram
Nachdem er Ströme von Reichtum, nach Wunsch, mit Juwelen und Gut, hatte niederregnen lassen, betrat jener Beste der Bharatas, von Sünde befreit, sein Ziel erreicht, die Stadt.