Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Āśvamedhikaparva

Kapitel 80: babhruvahanavilapah Babhruvāhanas Selbstanklage und sein Schwur

vaiśaṃpāyana uvāca tathā vilapyoparatā bhartuḥ pādau pragṛhya sā upaviṣṭābhavad devī socchvāsaṃ putram īkṣatī

Vaiśaṃpāyana sprach: So klagend, dann verstummt, die Füße ihres Gatten ergreifend, saß da die Göttin, ihren noch atmenden Sohn betrachtend.

Wort für Wort
pādau pragṛhya
die Füße ergreifend (Abs.)
socchvāsam
noch atmend (Adj. Akk.)

tataḥ saṃjñāṃ punar labdhvā sa rājā babhruvāhanaḥ mātaraṃ tām athālokya raṇabhūmāv athābravīt

Da, wieder zur Besinnung gekommen, erblickte der König Babhruvāhana seine Mutter auf dem Schlachtfeld und sprach:

Wort für Wort
saṃjñāṃ punar labdhvā
die Besinnung wiedererlangend (Abs.)
raṇabhūmau
auf dem Schlachtfeld (Lok.)

ito duḥkhataraṃ kiṃ nu yan me mātā sukhaidhitā bhūmau nipatitaṃ vīram anuśete mṛtaṃ patim

„Was könnte schmerzlicher sein als dies, dass meine im Glück aufgewachsene Mutter neben dem zu Boden gefallenen, toten Gatten-Helden auf dem Boden liegt?

Wort für Wort
sukhaidhitā
im Glück aufgewachsen (Adj. Fem.)
anuśete
sie liegt neben (Präs. Med.)

nihantāraṃ raṇe 'rīṇāṃ sarvaśastrabhṛtāṃ varam mayā vinihataṃ saṃkhye prekṣate durmaraṃ bata

Sie erblickt den Vernichter der Feinde im Kampf, den Besten aller Waffenträger, von mir in der Schlacht erschlagen – welch schwer zu erduldender Tod, wehe!

Wort für Wort
sarvaśastrabhṛtāṃ varam
den Besten aller Waffenträger (Akk.)
durmaram
schwer zu erdulden, schwer zu sterben (Adj.)

aho 'syā hṛdayaṃ devyā dṛḍhaṃ yan na vidīryate vyūḍhoraskaṃ mahābāhuṃ prekṣantyā nihataṃ patim

Ach, wie fest ist das Herz dieser Göttin, dass es nicht zerbirst, da sie den breitbrüstigen, großarmigen, erschlagenen Gatten erblickt!

Wort für Wort
dṛḍham hṛdayam
das feste Herz (Nom.)
vyūḍhoraskam
breitbrüstig (Adj. Akk.)

durmaraṃ puruṣeṇeha manye hy adhvany anāgate yatra nāhaṃ na me mātā viprayujyeta jīvitāt

Schwer zu erlangen ist, wie ich meine, der Tod für einen Menschen auf dem noch bevorstehenden Weg des Lebens, da weder ich noch meine Mutter vom Leben scheiden werden, so sehr wir es auch wünschen.

Wort für Wort
adhvani anāgate
auf dem noch bevorstehenden Weg (Lok.)
viprayujyeta jīvitāt
sie würde vom Leben geschieden werden (Opt.)

aho dhik kuruvīrasya hy uraḥsthaṃ kāñcanaṃ bhuvi vyapaviddhaṃ hatasyeha mayā putreṇa paśyata

Ach, Schande! Seht das goldene Brustgeschmeide des Kuru-Helden, hier zu Boden geworfen, dessen, der von mir, seinem Sohn, erschlagen wurde!

Wort für Wort
uraḥsthaṃ kāñcanam
das goldene Brustgeschmeide (Akk.)
vyapaviddham
zu Boden geworfen (Ptz.)

bho bho paśyata me vīraṃ pitaraṃ brāhmaṇā bhuvi śayānaṃ vīraśayane mayā putreṇa pātitam

Oh, oh, seht, ihr Brahmanen, meinen heldenhaften Vater, auf dem Boden liegend, auf dem Heldenlager, von mir, seinem Sohn, gefällt!

Wort für Wort
vīraśayane
auf dem Heldenlager (Lok.)
pātitam
gefällt (Ptz.)

brāhmaṇāḥ kurumukhyasya prayuktā hayasāriṇaḥ kurvantu śāntikāṃ tv adya raṇe yo 'yaṃ mayā hataḥ

Ihr Brahmanen, die ihr dem Opferross des Ersten der Kurus zugeteilt seid, vollzieht heute die Friedensriten für den, der hier von mir im Kampf erschlagen wurde.

Wort für Wort
hayasāriṇaḥ
dem Pferd Zugeteilte, Folgende (Nom. Pl.)
śāntikām kurvantu
sie mögen die Friedensriten vollziehen (Imp.)

vyādiśantu ca kiṃ viprāḥ prāyaścittam ihādya me sunṛśaṃsasya pāpasya pitṛhantū raṇājire

Und mögen die Brahmanen mir heute hier die Buße auftragen, mir, dem überaus Grausamen, Sündigen, dem Vatermörder auf dem Schlachtfeld.

Wort für Wort
prāyaścittam vyādiśantu
sie mögen die Buße auftragen (Imp.)
pitṛhantre
dem Vatermörder (Dat.)

duścarā dvādaśa samā hatvā pitaram adya vai mameha sunṛśaṃsasya saṃvītasyāsya carmaṇā

Schwer zu durchleben sind zwölf Jahre, nachdem ich heute meinen Vater getötet habe, für mich, den überaus Grausamen, der ich mich mit dessen Haut umhüllen werde,

Wort für Wort
duścarāḥ dvādaśa samāḥ
zwölf schwer zu durchlebende Jahre (Nom. Pl.)
carmaṇā saṃvītasya
mit der Haut umhüllt (Ptz.)

śiraḥkapāle cāsyaiva bhuñjataḥ pitur adya me prāyaścittaṃ hi nāsty anyad dhatvādya pitaraṃ mama

und aus dessen Schädelschale essend, meines Vaters – es gibt nämlich keine andere Buße, nachdem ich heute meinen Vater getötet habe.

Wort für Wort
śiraḥkapāle bhuñjataḥ
aus der Schädelschale essend (Ptz.)
prāyaścittam
die Buße (Nom.)

Anspielung auf die im Dharmaśāstra vorgeschriebene schwerste Buße für Vatermord bzw. Mord an einem Höhergestellten: zwölf Jahre lang gehüllt in die Haut des Opfers und aus dessen Schädel essend.

paśya nāgottamasute bhartāraṃ nihataṃ mayā kṛtaṃ priyaṃ mayā te 'dya nihatya samare 'rjunam

Sieh, Tochter der Besten der Nāgas, den von mir erschlagenen Gatten – ein Gefallen ist dir heute von mir erwiesen worden, da ich Arjuna im Kampf erschlagen habe.

Wort für Wort
nāgottamasute
Tochter des Besten der Nāgas (Vok., Ulūpī)
priyaṃ kṛtam
ein Gefallen ist erwiesen (Ptz., bitter-ironisch)

Bitter-ironische Anrede an Ulūpī, die den Kampf angestiftet hatte.

so 'ham apy adya yāsyāmi gatiṃ pitṛniṣevitām na śaknomy ātmanātmānam ahaṃ dhārayituṃ śubhe

So werde auch ich heute den Weg gehen, den mein Vater gegangen ist; ich vermag mich selbst nicht mehr aufrechtzuerhalten, o Schöne.

Wort für Wort
pitṛniṣevitām gatim
den vom Vater begangenen Weg (Akk.)
ātmānaṃ dhārayitum
sich selbst aufrechtzuerhalten (Inf.)

sā tvaṃ mayi mṛte mātas tathā gāṇḍīvadhanvani bhava prītimatī devi satyenātmānam ālabhe

Sei du, Mutter, wenn ich tot bin, ebenso dem Gāṇḍīva-Bogenträger zugetan, o Göttin – bei der Wahrheit berühre ich mich selbst, das schwöre ich.“

Wort für Wort
prītimatī bhava
sei zugetan (Imp.)
satyena ātmānam ālabhe
bei der Wahrheit berühre ich mich selbst, d.h. ich schwöre (Präs.)

ity uktvā sa tadā rājā duḥkhaśokasamāhataḥ upaspṛśya mahārāja duḥkhād vacanam abravīt

So gesprochen habend, von Schmerz und Kummer getroffen, berührte da jener König Wasser und sprach vor Schmerz, o Großkönig, das Wort:

Wort für Wort
duḥkhaśokasamāhataḥ
von Schmerz und Kummer getroffen (Adj.)
upaspṛśya
Wasser berührend, d.h. sich rituell reinigend (Abs.)

śṛṇvantu sarvabhūtāni sthāvarāṇi carāṇi ca tvaṃ ca mātar yathā satyaṃ bravīmi bhujagottame

„Es mögen alle Wesen hören, die unbeweglichen und die beweglichen, und auch du, Mutter, Beste der Schlangenwesen, wie ich die Wahrheit spreche.

Wort für Wort
sthāvarāṇi carāṇi ca
die unbeweglichen und die beweglichen (Wesen)
bhujagottame
Beste der Schlangenwesen (Vok., Ulūpī)

yadi nottiṣṭhati jayaḥ pitā me bharatarṣabhaḥ asminn eva raṇoddeśe śoṣayiṣye kalevaram

Wenn Vijaya, mein Vater, der Stier der Bharatas, nicht aufsteht, werde ich an eben dieser Stelle des Schlachtfelds meinen Leib verdorren lassen.

Wort für Wort
jayaḥ
der Siegreiche (Nom., Beiname Arjunas)
kalevaraṃ śoṣayiṣye
ich werde den Leib verdorren lassen (Fut.)

'Vijaya' ('der Siegreiche') ist ein Beiname Arjunas.

na hi me pitaraṃ hatvā niṣkṛtir vidyate kva cit narakaṃ pratipatsyāmi dhruvaṃ guruvadhārditaḥ

Denn für mich, der ich meinen Vater erschlagen habe, gibt es nirgendwo eine Sühne; sicherlich werde ich, vom Mord an dem Lehrer gequält, in die Hölle gelangen.

Wort für Wort
niṣkṛtiḥ
die Sühne (Nom.)
guruvadhārditaḥ
vom Mord am Lehrer/Älteren gequält (Adj.)

vīraṃ hi kṣatriyaṃ hatvā gośatena pramucyate pitaraṃ tu nihatyaivaṃ dustarā niṣkṛtir mayā

Denn wer einen heldenhaften Kṣatriya erschlägt, wird durch hundert Kühe als Buße befreit; doch nachdem ich so meinen Vater erschlagen habe, ist die Sühne für mich schwer zu vollbringen.

Wort für Wort
gośatena pramucyate
durch hundert Kühe wird er befreit (Präs. Passiv)
dustarā niṣkṛtiḥ
die schwer zu vollbringende Sühne (Nom.)

eṣa hy eko mahātejāḥ pāṇḍuputro dhanaṃjayaḥ pitā ca mama dharmātmā tasya me niṣkṛtiḥ kutaḥ

Dieser hier ist nämlich der einzige, glanzvolle Sohn Pāṇḍus, Dhanaṃjaya, und mein Vater, der Rechtschaffene – woher könnte es für mich eine Sühne für ihn geben?“

Wort für Wort
mahātejāḥ
glanzvoll (Adj.)
niṣkṛtiḥ kutaḥ
woher die Sühne? (Rhetorische Frage)

ity evam uktvā nṛpate dhanaṃjayasuto nṛpaḥ upaspṛśyābhavat tūṣṇīṃ prāyopeto mahāmatiḥ

So gesprochen habend, o Herrscher, verstummte der König, der Sohn Dhanaṃjayas, berührte Wasser und verharrte, dem Fastentod ergeben, der Weitsinnige, schweigend.

Wort für Wort
prāyopetaḥ
dem Fastentod ergeben (Adj.)
mahāmatiḥ
der Weitsinnige (Nom.)

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