Mahābhārata · Āśvamedhikaparva
vaiśaṃpāyana uvāca ity uktvānuyayau pārtho hayaṃ taṃ kāmacāriṇam nyavartata tato vājī yena nāgāhvayaṃ puram
Vaiśaṃpāyana sprach: So gesprochen habend, folgte Pārtha jenem nach Belieben wandernden Ross; da wandte sich das Ross dorthin, wo die Elefantenstadt liegt.
taṃ nivṛttaṃ tu śuśrāva cāreṇaiva yudhiṣṭhiraḥ śrutvārjunaṃ kuśalinaṃ sa ca hṛṣṭamanābhavat
Von dessen Umkehr aber hörte Yudhiṣṭhira eben durch einen Kundschafter; als er hörte, dass Arjuna wohlauf war, wurde er frohen Herzens.
vijayasya ca tat karma gāndhāraviṣaye tadā śrutvānyeṣu ca deśeṣu sa suprīto 'bhavan nṛpaḥ
Und als er von jener Tat Vijayas im Land Gāndhāra hörte, und auch in den anderen Ländern, wurde der König da sehr erfreut.
etasminn eva kāle tu dvādaśīṃ māghapākṣikīm iṣṭaṃ gṛhītvā nakṣatraṃ dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ
Zu ebendieser Zeit aber, den zwölften Tag der Māgha-Monatshälfte und die günstige Mondstation berücksichtigend, der Dharmarāja Yudhiṣṭhira,
samānāyya mahātejāḥ sarvān bhrātṝn mahāmanāḥ bhīmaṃ ca nakulaṃ caiva sahadevaṃ ca kauravaḥ
der Glanzvolle, Großmütige, der Nachkomme der Kurus, nachdem er alle seine Brüder zusammengerufen hatte – Bhīma, Nakula und Sahadeva –,
provācedaṃ vacaḥ kāle tadā dharmabhṛtāṃ varaḥ āmantrya vadatāṃ śreṣṭho bhīmaṃ bhīmaparākramam
sprach da zur rechten Zeit dieses Wort, der Beste der Rechtschaffenen, der Beste der Redner, nachdem er Bhīma, den von furchtbarer Tapferkeit, angesprochen hatte:
āyāti bhīmasenāsau sahāśvena tavānujaḥ yathā me puruṣāḥ prāhur ye dhanaṃjayasāriṇaḥ
„Es kommt, Bhīmasena, jener dein jüngerer Bruder mit dem Ross, wie mir die Männer berichtet haben, die Dhanaṃjaya begleiten.
upasthitaś ca kālo 'yam abhito vartate hayaḥ māghī ca paurṇamāsīyaṃ māsaḥ śeṣo vṛkodara
Und die Zeit ist herangekommen; ringsum ist das Ross unterwegs; und der Māgha-Vollmond-Monat ist der verbleibende, Vṛkodara.
tat prasthāpyantu vidvāṃso brāhmaṇā vedapāragāḥ vājimedhārthasiddhyarthaṃ deśaṃ paśyantu yajñiyam
Deshalb sollen gelehrte Brahmanen, die den Veda gemeistert haben, entsandt werden; sie sollen, um das Gelingen des Pferdeopfers zu sichern, den Opferplatz besichtigen.“
ity uktaḥ sa tu tac cakre bhīmo nṛpatiśāsanam hṛṣṭaḥ śrutvā narapater āyāntaṃ savyasācinam
So angesprochen, führte Bhīma da den Befehl des Königs aus, erfreut, vom Herrscher gehört zu haben, dass Savyasācin herannahe.
tato yayau bhīmasenaḥ prājñaiḥ sthapatibhiḥ saha brāhmaṇān agrataḥ kṛtvā kuśalān yajñakarmasu
Da zog Bhīmasena zusammen mit klugen Baumeistern, nachdem er in Opferhandlungen erfahrene Brahmanen vorangestellt hatte.
taṃ saśālacayagrāmaṃ saṃpratolīviṭaṅkinam māpayām āsa kauravyo yajñavāṭaṃ yathāvidhi
Jenen Platz, mit einer Ansammlung von Hallen und einem Dorf, mit Straßen und Türmen versehen, ließ der Nachkomme der Kurus als Opferplatz vorschriftsmäßig vermessen.
sadaḥ sapatnīsadanaṃ sāgnīdhram api cottaram kārayām āsa vidhivan maṇihemavibhūṣitam
Die Versammlungshalle, mit dem Frauengemach, und auch die nördliche Feuerhüter-Halle ließ er vorschriftsmäßig errichten, mit Juwelen und Gold geschmückt.
stambhān kanakacitrāṃś ca toraṇāni bṛhanti ca yajñāyatanadeśeṣu dattvā śuddhaṃ ca kāñcanam
Goldverzierte Säulen und große Torbögen, und reines Gold an den Opferstätten aufstellend und spendend,
antaḥpurāṇi rājñāṃ ca nānādeśanivāsinām kārayām āsa dharmātmā tatra tatra yathāvidhi
ließ der Rechtschaffene an verschiedenen Stellen vorschriftsmäßig die Frauengemächer für die Könige errichten, die aus verschiedenen Ländern kommen würden.
brāhmaṇānāṃ ca veśmāni nānādeśasameyuṣām kārayām āsa bhīmaḥ sa vividhāni hy anekaśaḥ
Und die Wohnstätten für die Brahmanen, die aus verschiedenen Ländern zusammenkommen würden, ließ jener Bhīma vielfältig und zahlreich errichten.
tathā saṃpreṣayām āsa dūtān nṛpatiśāsanāt bhīmaseno mahārāja rājñām akliṣṭakarmaṇām
Ebenso entsandte Bhīmasena auf Befehl des Königs, o Großkönig, Boten zu den Königen von unermüdlicher Tatkraft.
te priyārthaṃ kurupater āyayur nṛpasattamāḥ ratnāny anekāni ādāya striyo 'śvān āyudhāni ca
Sie, die besten der Könige, kamen dem Kuru-Herrscher zuliebe, zahlreiche Juwelen, Frauen, Pferde und Waffen mitbringend.
teṣāṃ niviśatāṃ teṣu śibireṣu sahasraśaḥ nardataḥ sāgarasyeva śabdo divam ivāspṛśat
Als sie sich zu Tausenden in jenen Lagern niederließen, brausend, berührte der Lärm wie vom Ozean gleichsam den Himmel.
teṣām abhyāgatānāṃ sa rājā rājīvalocanaḥ vyādideśānnapānāni śayyāś cāpy atimānuṣāḥ
Für jene Angekommenen ordnete der König, der Lotusäugige, Speise und Trank an, und auch übermenschlich prächtige Lagerstätten.
vāhanānāṃ ca vividhāḥ śālāḥ śālīkṣugorasaiḥ upetāḥ puruṣavyāghra vyādideśa sa dharmarāṭ
Und für die Reittiere ordnete jener Dharmarāj, Tiger unter den Männern, verschiedene Ställe an, versehen mit Reis, Zuckerrohr und Milchprodukten.
tathā tasmin mahāyajñe dharmarājasya dhīmataḥ samājagmur munigaṇā bahavo brahmavādinaḥ
Ebenso versammelten sich bei jenem großen Opfer des klugen Dharmarāja zahlreiche Scharen von Weisen, Verkünder des Brahman.
ye ca dvijātipravarās tatrāsan pṛthivīpate samājagmuḥ saśiṣyāṃs tān pratijagrāha kauravaḥ
Und die Vortrefflichsten der zweimal Geborenen, die dort waren, o Herrscher der Erde, versammelten sich; der Nachkomme der Kurus empfing sie samt ihren Schülern.
sarvāṃś ca tān anuyayau yāvad āvasathād iti svayam eva mahātejā dambhaṃ tyaktvā yudhiṣṭhiraḥ
Und allen ihnen ging der Glanzvolle, Yudhiṣṭhira, persönlich entgegen bis zu ihrer Unterkunft, jeden Hochmut ablegend.
tataḥ kṛtvā sthapatayaḥ śilpino 'nye ca ye tadā kṛtsnaṃ yajñavidhiṃ rājan dharmarājñe nyavedayan
Danach, nachdem die Baumeister und die anderen Handwerker, die es waren, das vollständige Opferritual vorbereitet hatten, o König, meldeten sie es dem Dharmarāja.
tac chrutvā dharmarājaḥ sa kṛtaṃ sarvam aninditam hṛṣṭarūpo 'bhavad rājā saha bhrātṛbhir acyutaḥ
Als er hörte, dass alles Vollbrachte tadellos war, wurde der Dharmarāja, der König, der Unfehlbare, zusammen mit seinen Brüdern froh gestimmt.