Mahābhārata · Āśvamedhikaparva
vaiśaṃpāyana uvāca saivaṃ vilapya karuṇaṃ sonmādeva tapasvinī uttarā nyapatad bhūmau kṛpaṇā putragṛddhinī
Vaiśaṃpāyana sprach: Sie, die so kläglich geklagt hatte, wie von Wahnsinn ergriffen, die leidgeprüfte, bemitleidenswerte Uttarā, nach ihrem Sohn verlangend, fiel zu Boden.
tāṃ tu dṛṣṭvā nipatitāṃ hatabandhuparicchadām cukrośa kuntī duḥkhārtā sarvāś ca bharatastriyaḥ
Als sie diese gefallen sahen, ihres Gefolges und ihrer Angehörigen beraubt, da schrien Kuntī, von Schmerz überwältigt, und alle Frauen der Bharatas auf.
muhūrtam iva tad rājan pāṇḍavānāṃ niveśanam aprekṣaṇīyam abhavad ārtasvaranināditam
Für einen Augenblick, o König, war die Wohnstatt der Pāṇḍavas unerträglich anzusehen, erfüllt vom Widerhall schmerzerfüllter Stimmen.
sā muhūrtaṃ ca rājendra putraśokābhipīḍitā kaśmalābhihatā vīra vairāṭī tv abhavat tadā
Und für einen Augenblick, o Herrscher der Könige, von Sohnesleid überwältigt, verfiel die Tochter des Königs von Virāṭa da, o Held, in Ohnmacht.
pratilabhya tu sā saṃjñām uttarā bharatarṣabha aṅkam āropya taṃ putram idaṃ vacanam abravīt
Als sie aber wieder zu Bewusstsein kam, o Stier der Bharatas, hob Uttarā jenen Sohn auf ihren Schoß und sprach dieses Wort:
dharmajñasya sutaḥ saṃs tvam adharmam avabudhyase yas tvaṃ vṛṣṇipravīrasya kuruṣe nābhivādanam
„Obwohl du der Sohn eines Kenners des Rechten bist, begreifst du das Unrecht nicht, dass du dem Helden der Vṛṣṇis keine Ehrerbietung erweist.
putra gatvā mama vaco brūyās tvaṃ pitaraṃ tava durmaraṃ prāṇināṃ vīra kāle prāpte kathaṃ cana
Mein Sohn, geh und sag deinem Vater mein Wort: dass es für lebende Wesen auf keine Weise schwer ist zu sterben, Held, wenn die Zeit gekommen ist.
yāhaṃ tvayā vihīnādya patyā putreṇa caiva ha martavye sati jīvāmi hatasvastir akiṃcanā
Ich, die ich heute deiner beraubt bin, sowohl des Gatten als auch des Sohnes, lebe weiter, obwohl ich sterben müsste, meines Glücks beraubt, mittellos.
atha vā dharmarājñāham anujñātā mahābhuja bhakṣayiṣye viṣaṃ tīkṣṇaṃ pravekṣye vā hutāśanam
Oder, vom gerechten König erlaubt, Starkarmiger, werde ich scharfes Gift essen oder ins Feuer eingehen.
atha vā durmaraṃ tāta yad idaṃ me sahasradhā patiputravihīnāyā hṛdayaṃ na vidīryate
Oder aber, schwer ist es zu sterben, mein Kind, dass mir, der ich Gatten und Sohn beraubt bin, dieses Herz nicht tausendfach zerbirst.
uttiṣṭha putra paśyemāṃ duḥkhitāṃ prapitāmahīm ārtām upaplutāṃ dīnāṃ nimagnāṃ śokasāgare
Steh auf, mein Sohn, sieh diese leidende Urgroßmutter, geplagt, überwältigt, elend, versunken im Ozean des Grams.
āryāṃ ca paśya pāñcālīṃ sātvatīṃ ca tapasvinīm māṃ ca paśya suduḥkhārtāṃ vyādhaviddhāṃ mṛgīm iva
Und sieh die edle Pāñcālī und die leidgeprüfte Sātvatī-Frau, und sieh mich, von schwerem Schmerz überwältigt, wie eine vom Jäger getroffene Hirschkuh.
uttiṣṭha paśya vadanaṃ lokanāthasya dhīmataḥ puṇḍarīkapalāśākṣaṃ pureva capalekṣaṇam
Steh auf, sieh das Antlitz des weisen Herrn der Welt, mit Augen wie Lotusblütenblätter, mit ruhelosem Blick wie einst.“
evaṃ vipralapantīṃ tu dṛṣṭvā nipatitāṃ punaḥ uttarāṃ tāḥ striyaḥ sarvāḥ punar utthāpayanty uta
Als sie Uttarā, so wehklagend, wieder zu Boden gesunken sahen, richteten all jene Frauen sie erneut auf.
utthāya tu punar dhairyāt tadā matsyapateḥ sutā prāñjaliḥ puṇḍarīkākṣaṃ bhūmāv evābhyavādayat
Wieder aufstehend durch Standhaftigkeit, verneigte sich da die Tochter des Königs von Matsya, mit gefalteten Händen, vor dem Lotusäugigen zu Boden.
śrutvā sa tasyā vipulaṃ vilāpaṃ puruṣarṣabhaḥ upaspṛśya tataḥ kṛṣṇo brahmāstraṃ saṃjahāra tat
Als er ihre ausgedehnte Klage gehört hatte, der Stier unter den Männern, berührte Kṛṣṇa Wasser zur Reinigung und zog dann jenes Brahmāstra zurück.
pratijajñe ca dāśārhas tasya jīvitam acyutaḥ abravīc ca viśuddhātmā sarvaṃ viśrāvayañ jagat
Und der Nachkomme des Daśārha gelobte dessen Leben, der Unfehlbare, und sprach, von reiner Seele, die ganze Welt es hören lassend:
na bravīmy uttare mithyā satyam etad bhaviṣyati eṣa saṃjīvayāmy enaṃ paśyatāṃ sarvadehinām
„Uttarā, ich spreche nicht falsch: Dies wird wahr werden. Ich belebe ihn hier, im Angesicht aller verkörperten Wesen, wieder.
noktapūrvaṃ mayā mithyā svaireṣv api kadā cana na ca yuddhe parāvṛttas tathā saṃjīvatām ayam
Niemals zuvor habe ich falsch gesprochen, selbst nicht im Scherz, und niemals bin ich in der Schlacht zurückgewichen - so, bei dieser Wahrheit, lebe dieser hier wieder auf.
yathā me dayito dharmo brāhmaṇāś ca viśeṣataḥ abhimanyoḥ suto jāto mṛto jīvatv ayaṃ tathā
So wie mir das Recht lieb und teuer ist, und die Brahmanen im Besonderen - so lebe dieser Sohn, der dem Abhimanyu geboren wurde und tot ist, wieder auf.
yathāhaṃ nābhijānāmi vijayena kadā cana virodhaṃ tena satyena mṛto jīvatv ayaṃ śiśuḥ
So wie ich niemals eine Feindschaft mit Vijaya kenne - bei dieser Wahrheit lebe dieses tote Kind wieder auf.
yathā satyaṃ ca dharmaś ca mayi nityaṃ pratiṣṭhitau tathā mṛtaḥ śiśur ayaṃ jīvatām abhimanyujaḥ
So wie Wahrheit und Recht in mir stets fest gegründet sind - so lebe dieses tote Kind, der Sohn Abhimanyus, wieder auf.
yathā kaṃsaś ca keśī ca dharmeṇa nihatau mayā tena satyena bālo 'yaṃ punar ujjīvatām iha
So wie Kaṃsa und Keśin von mir rechtmäßig erschlagen wurden - bei dieser Wahrheit lebe dieser Knabe hier wieder auf.“
ity ukto vāsudevena sa bālo bharatarṣabha śanaiḥ śanair mahārāja prāspandata sacetanaḥ
So von Vāsudeva angesprochen, begann jener Knabe, o Stier der Bharatas, o Großkönig, allmählich sich zu regen, wieder bei Bewusstsein.