Mahābhārata · Āśvamedhikaparva
janamejaya uvāca uttaṅkaḥ kena tapasā saṃyuktaḥ sumahātapāḥ yaḥ śāpaṃ dātukāmo 'bhūd viṣṇave prabhaviṣṇave
Janamejaya sprach: Mit welcher Askese war Uttaṅka, von sehr großer Askese, verbunden, der dem alldurchdringenden Viṣṇu einen Fluch androhen wollte?
Äußerster Rahmen (Janamejaya-Vaiśaṃpāyana), gemäß Konvention unmarkiert.
vaiśaṃpāyana uvāca uttaṅko mahatā yuktas tapasā janamejaya gurubhaktaḥ sa tejasvī nānyaṃ kaṃ cid apūjayat
Vaiśaṃpāyana sprach: Uttaṅka war mit großer Askese ausgestattet, o Janamejaya, seinem Lehrer ergeben; jener Glanzvolle verehrte sonst niemanden.
sarveṣām ṛṣiputrāṇām eṣa cāsīn manorathaḥ auttaṅkīṃ guruvṛttiṃ vai prāpnuyām iti bhārata
Und dies war der Wunsch aller Söhne der Weisen, o Bhārata: dass sie den Lehrerdienst wie den Uttaṅkas erlangen möchten.
Formelhafter kollektiver Wunsch gemäß Konvention ohne Anführungszeichen wiedergegeben.
gautamasya tu śiṣyāṇāṃ bahūnāṃ janamejaya uttaṅke 'bhyadhikā prītiḥ snehaś caivābhavat tadā
Unter den vielen Schülern Gautamas aber, o Janamejaya, herrschte damals eine besondere Zuneigung und Liebe zu Uttaṅka.
sa tasya damaśaucābhyāṃ vikrāntena ca karmaṇā samyak caivopacāreṇa gautamaḥ prītimān abhūt
Gautama wurde ihm gegenüber wohlgestimmt, wegen dessen Selbstbeherrschung und Reinheit, seines tatkräftigen Handelns und seines rechten Dienstes.
atha śiṣyasahasrāṇi samanujñāya gautamaḥ uttaṅkaṃ parayā prītyā nābhyanujñātum aicchata
Da wollte Gautama, nachdem er Tausende von Schülern entlassen hatte, Uttaṅka aus höchster Zuneigung nicht entlassen.
taṃ krameṇa jarā tāta pratipede mahāmunim na cānvabudhyata tadā sa munir guruvatsalaḥ
Allmählich, mein Lieber, ergriff das Alter jenen großen Weisen [Gautama]; und jener seinem Lehrer ergebene Weise [Uttaṅka] bemerkte es damals nicht.
tataḥ kadā cid rājendra kāṣṭhāny ānayituṃ yayau uttaṅkaḥ kāṣṭhabhāraṃ ca mahāntaṃ samupānayat
Dann, einst, o Herrscher der Könige, ging Uttaṅka, um Brennholz zu holen, und brachte eine große Last Holz herbei.
sa tu bhārābhibhūtātmā kāṣṭhabhāram ariṃdama niṣpipeṣa kṣitau rājan pariśrānto bubhukṣitaḥ
Er aber, von der Last überwältigten Sinnes, o Bezwinger der Feinde, ließ die Holzlast schwer zu Boden fallen, o König, erschöpft und hungrig.
tasya kāṣṭhe vilagnābhūj jaṭā rūpyasamaprabhā tataḥ kāṣṭhaiḥ saha tadā papāta dharaṇītale
Seine Jaṭā-Locken, von silberähnlichem Glanz, hatten sich im Holz verfangen; da fielen sie zusammen mit dem Holz zu Boden.
tataḥ sa bhāraniṣpiṣṭaḥ kṣudhāviṣṭaś ca bhārgavaḥ dṛṣṭvā tāṃ vayaso 'vasthāṃ rurodārtasvaraṃ tadā
Da weinte jener Nachkomme Bhṛgus, von der Last erdrückt und vom Hunger befallen, mit schmerzerfüllter Stimme, als er jenen Zustand des Alters sah.
tato gurusutā tasya padmapatranibhekṣaṇā jagrāhāśrūṇi suśroṇī kareṇa pṛthulocanā pitur niyogād dharmajñā śirasāvanatā tadā
Da fing die Tochter des Lehrers, lotusblattäugig, schönhüftig, großäugig, auf Anweisung ihres Vaters, dharmakundig, mit gesenktem Haupt, seine Tränen mit ihrer Hand auf.
tasyā nipetatur dagdhau karau tair aśrubindubhiḥ na hi tān aśrupātān vai śaktā dhārayituṃ mahī
Ihre beiden Hände fielen, von jenen Tränentropfen verbrannt; denn die Erde selbst vermochte jene fallenden Tränen nicht zu ertragen.
gautamas tv abravīd vipram uttaṅkaṃ prītamānasaḥ kasmāt tāta tavādyeha śokottaram idaṃ manaḥ sa svairaṃ brūhi viprarṣe śrotum icchāmi te vacaḥ
Gautama aber sprach, wohlgestimmten Sinnes, zum Brahmanen Uttaṅka: „Warum, mein Lieber, ist dein Sinn heute hier so voller Kummer? Sprich frei, o Brahmanen-Weiser; ich möchte deine Worte hören.“
uttaṅka uvāca bhavadgatena manasā bhavatpriyacikīrṣayā bhavadbhaktigateneha bhavadbhāvānugena ca
Uttaṅka sprach: „Mit einem dir zugewandten Sinn, aus dem Wunsch, dir zu gefallen, hier in Verehrung dir ergeben, und deiner Gesinnung folgend -
jareyaṃ nāvabuddhā me nābhijñātaṃ sukhaṃ ca me śatavarṣoṣitaṃ hi tvaṃ na mām abhyanujānathāḥ
dieses Alter wurde von mir nicht wahrgenommen, noch war mir das eigene Wohlergehen bekannt; denn du hast mich, obwohl ich hundert Jahre [im Dienst] verweilt habe, nicht entlassen.
bhavatā hy abhyanujñātāḥ śiṣyāḥ pratyavarā mayā upapannā dvijaśreṣṭha śataśo 'tha sahasraśaḥ
Denn von dir wurden Schüler, geringer als ich, entlassen, o Bester der Zweifachgeborenen, die zu Hunderten und Tausenden hinzugekommen waren.“
gautama uvāca tvatprītiyuktena mayā guruśuśrūṣayā tava vyatikrāman mahān kālo nāvabuddho dvijarṣabha
Gautama sprach: „Von mir, der ich dir zugetan war, wurde wegen deines Lehrerdienstes eine lange verstreichende Zeit nicht bemerkt, o Stier der Zweifachgeborenen.
kiṃ tv adya yadi te śraddhā gamanaṃ prati bhārgava anujñāṃ gṛhya mattas tvaṃ gṛhān gacchasva mā ciram
Wenn du aber jetzt den Wunsch zur Abreise hegst, o Nachkomme Bhṛgus, so nimm die Erlaubnis von mir an und geh unverzüglich nach Hause.“
uttaṅka uvāca gurvarthaṃ kaṃ prayacchāmi brūhi tvaṃ dvijasattama tam upākṛtya gaccheyam anujñātas tvayā vibho
Uttaṅka sprach: „Welche Gabe soll ich für meinen Lehrer erbringen? Sag du es mir, o Bester der Zweifachgeborenen; nachdem ich sie beschafft habe, möchte ich, von dir entlassen, gehen, o Herr.“
gautama uvāca dakṣiṇā paritoṣo vai gurūṇāṃ sadbhir ucyate tava hy ācarato brahmaṃs tuṣṭo 'haṃ vai na saṃśayaḥ
Gautama sprach: „Die Zufriedenheit selbst wird von den Guten als die Lehrergabe bezeichnet; durch dein Verhalten, o Brahmane, bin ich fürwahr zufrieden - ohne Zweifel.
itthaṃ ca parituṣṭaṃ māṃ vijānīhi bhṛgūdvaha yuvā ṣoḍaśavarṣo hi yad adya bhavitā bhavān
Und wisse mich derart voll zufrieden, o Nachkomme Bhṛgus, denn du wirst heute ein sechzehnjähriger Jüngling werden.
dadāmi patnīṃ kanyāṃ ca svāṃ te duhitaraṃ dvija etām ṛte hi nānyā vai tvattejo 'rhati sevitum
Ich gebe dir meine eigene Tochter als Jungfrau zur Frau, o Zweifachgeborener; denn außer ihr ist keine andere würdig, deiner Kraft zu dienen.“
tatas tāṃ pratijagrāha yuvā bhūtvā yaśasvinīm guruṇā cābhyanujñāto gurupatnīm athābravīt
Dann, zum Jüngling geworden, nahm er sie, die Ruhmreiche, zur Frau; und, von seinem Lehrer entlassen, sprach er darauf zur Frau seines Lehrers:
kiṃ bhavatyai prayacchāmi gurvarthaṃ viniyuṅkṣva mām priyaṃ hi tava kāṅkṣāmi prāṇair api dhanair api
„Was soll ich dir geben, o Herrin? Beauftrage mich für meinen Lehrer; denn dein Wohlgefallen begehre ich, sei es mit meinem Leben, sei es mit meinem Vermögen.
yad durlabhaṃ hi loke 'smin ratnam atyadbhutaṃ bhavet tad ānayeyaṃ tapasā na hi me 'trāsti saṃśayaḥ
Welches seltene, überaus wunderbare Juwel es auch in dieser Welt geben möge, das würde ich durch meine Askese herbeischaffen; hierin habe ich keinen Zweifel.“
ahalyovāca parituṣṭāsmi te putra nityaṃ bhagavatā saha paryāptaye tad bhadraṃ te gaccha tāta yathecchakam
Ahalyā sprach: „Ich bin stets vollauf zufrieden, mein Sohn, mit deinem hinreichenden [Dienst] zusammen mit meinem Gatten; so sei dir Segen, mein Lieber - geh, wie du magst.“
vaiśaṃpāyana uvāca uttaṅkas tu mahārāja punar evābravīd vacaḥ ājñāpayasva māṃ mātaḥ kartavyaṃ hi priyaṃ tava
Vaiśaṃpāyana sprach: Uttaṅka aber, o großer König, sprach abermals dieses Wort: „Befiehl mir, Mutter; denn ich muss ja tun, was dir lieb ist.“
ahalyovāca saudāsapatnyā vidite divye vai maṇikuṇḍale te samānaya bhadraṃ te gurvarthaḥ sukṛto bhavet
Ahalyā sprach: „Bring mir die beiden göttlichen Juwelenohrringe, die bei Saudāsas Gattin bekannt sind; Segen sei dir - so würde die Lehrergabe wohlvollbracht sein.“
sa tatheti pratiśrutya jagāma janamejaya gurupatnīpriyārthaṃ vai te samānayituṃ tadā
Nachdem er zugestimmt hatte, ging er, o Janamejaya, um jene [Ohrringe] zu holen, zur Freude der Frau seines Lehrers.
Kurze Zustimmungsformel ('tathā iti') gemäß Konvention ohne Anführungszeichen paraphrasiert.
sa jagāma tataḥ śīghram uttaṅko brāhmaṇarṣabhaḥ saudāsaṃ puruṣādaṃ vai bhikṣituṃ maṇikuṇḍale
Da ging Uttaṅka, der Stier der Brahmanen, schnell zu Saudāsa, dem Menschenfresser, um die Juwelenohrringe zu erbitten.
gautamas tv abravīt patnīm uttaṅko nādya dṛśyate iti pṛṣṭā tam ācaṣṭa kuṇḍalārthaṃ gataṃ tu vai
Gautama aber sagte seiner Frau, dass Uttaṅka heute nicht zu sehen sei; danach gefragt, erzählte sie ihm, dass er zur Beschaffung der Ohrringe gegangen war.
tataḥ provāca patnīṃ sa na te samyag idaṃ kṛtam śaptaḥ sa pārthivo nūnaṃ brāhmaṇaṃ taṃ vadhiṣyati
Da sagte er zu seiner Frau: „Dies wurde von dir nicht recht getan; jener verfluchte König wird gewiss diesen Brahmanen töten.“
ahalyovāca ajānantyā niyuktaḥ sa bhagavan brāhmaṇo 'dya me bhavatprasādān na bhayaṃ kiṃ cit tasya bhaviṣyati
Ahalyā sprach: „Unwissend habe ich, o Erhabener, diesen Brahmanen heute beauftragt; durch deine Gnade wird ihm keinerlei Furcht widerfahren.“
ity uktaḥ prāha tāṃ patnīm evam astv iti gautamaḥ uttaṅko 'pi vane śūnye rājānaṃ taṃ dadarśa ha
So angesprochen, sagte Gautama seiner Frau, es sei so; und Uttaṅka erblickte in der einsamen Wildnis jenen König.
Kurze Zustimmungsformel ('evam astu') gemäß Konvention ohne Anführungszeichen paraphrasiert.