Kapitel 65: parīkṣito mṛtajanma kuntyāḥ kṛṣṇaṃ prati prārthanā ca Parīkṣits totgeborene Geburt und Kuntīs Flehen zu Kṛṣṇa

vaiśaṃpāyana uvāca etasminn eva kāle tu vāsudevo 'pi vīryavān upāyād vṛṣṇibhiḥ sārdhaṃ puraṃ vāraṇasāhvayam

Vaiśaṃpāyana sprach: Zu eben dieser Zeit aber kam auch Vāsudeva, der Mächtige, zusammen mit den Vṛṣṇis zu der nach dem Elefanten benannten Stadt.

samayaṃ vājimedhasya viditvā puruṣarṣabhaḥ yathokto dharmaputreṇa vrajan sa svapurīṃ prati

Nachdem er den Zeitpunkt des Pferdeopfers erfahren hatte, wie ihn der Sohn des Dharma verkündet hatte, zog der Stier unter den Männern zu jener Stadt.

[?] "svapurīm" (wörtl. "seine eigene Stadt") bezieht sich hier vermutlich locker auf Hāstinapura als Ziel der Reise, nicht auf Kṛṣṇas Heimatstadt Dvārakā.

raukmiṇeyena sahito yuyudhānena caiva ha cārudeṣṇena sāmbena gadena kṛtavarmaṇā

begleitet vom Sohn der Rukmiṇī, und von Yuyudhāna, von Cārudeṣṇa, von Sāmba, von Gada, von Kṛtavarman,

sāraṇena ca vīreṇa niśaṭhenolmukena ca baladevaṃ puraskṛtya subhadrāsahitas tadā

und vom Helden Sāraṇa, von Niśaṭha und von Ulmuka, Baladeva voranstellend, zusammen mit Subhadrā dann,

draupadīm uttarāṃ caiva pṛthāṃ cāpy avalokakaḥ samāśvāsayituṃ cāpi kṣatriyā nihateśvarāḥ

um Draupadī und Uttarā und auch Pṛthā zu sehen, und auch um die Kṣatriya-Frauen, deren Gatten erschlagen waren, zu trösten.

tān āgatān samīkṣyaiva dhṛtarāṣṭro mahīpatiḥ pratyagṛhṇād yathānyāyaṃ viduraś ca mahāmanāḥ

Sobald er sie angekommen sah, empfing sie König Dhṛtarāṣṭra, der Erdenherrscher, gebührend, und ebenso der hochgesinnte Vidura.

tatraiva nyavasat kṛṣṇaḥ svarcitaḥ puruṣarṣabhaḥ vidureṇa mahātejās tathaiva ca yuyutsunā

Dort weilte Kṛṣṇa, gebührend geehrt, der Stier unter den Männern, der Hochglanzvolle, zusammen mit Vidura und ebenso mit Yuyutsu.

vasatsu vṛṣṇivīreṣu tatrātha janamejaya jajñe tava pitā rājan parikṣit paravīrahā

Während die Vṛṣṇi-Helden dort weilten, o Janamejaya, wurde dann dein Vater geboren, o König, Parikṣit, der Bezwinger feindlicher Helden.

sa tu rājā mahārāja brahmāstreṇābhipīḍitaḥ śavo babhūva niśceṣṭo harṣaśokavivardhanaḥ

Jener König aber, o Großkönig, vom Brahmāstra getroffen, wurde ein regloser Leichnam, der zugleich Freude und Kummer mehrte.

hṛṣṭānāṃ siṃhanādena janānāṃ tatra nisvanaḥ āviśya pradiśaḥ sarvāḥ punar eva vyupāramat

Der Löwenruf-Schall der freudigen Menschen dort, nachdem er alle Himmelsrichtungen erfüllt hatte, verstummte dann wieder.

tataḥ so 'titvaraḥ kṛṣṇo viveśāntaḥpuraṃ tadā yuyudhānadvitīyo vai vyathitendriyamānasaḥ

Da eilte Kṛṣṇa, überaus schnell, damals in die inneren Gemächer, zusammen mit Yuyudhāna, seine Sinne und seinen Sinn erschüttert.

tatas tvaritam āyāntīṃ dadarśa svāṃ pitṛṣvasām krośantīm abhidhāveti vāsudevaṃ punaḥ punaḥ

Dann sah er seine eigene Tante väterlicherseits eilends herankommen, die immer wieder zu Vāsudeva rief, er solle eilends herbeikommen.

pṛṣṭhato draupadīṃ caiva subhadrāṃ ca yaśasvinīm savikrośaṃ sakaruṇaṃ bāndhavānāṃ striyo nṛpa

hinter ihr Draupadī und die ruhmreiche Subhadrā, und mit klagendem, jammervollem Schreien die Frauen der Verwandten, o König.

tataḥ kṛṣṇaṃ samāsādya kuntī rājasutā tadā provāca rājaśārdūla bāṣpagadgadayā girā

Dann, zu Kṛṣṇa herangekommen, sprach Kuntī, die Königstochter, damals, o Tiger unter den Königen, mit tränenerstickter Stimme:

vāsudeva mahābāho suprajā devakī tvayā tvaṃ no gatiḥ pratiṣṭhā ca tvadāyattam idaṃ kulam

„O Vāsudeva, Großarmiger, durch dich ist Devakī mit guten Nachkommen gesegnet; du bist unsere Zuflucht und unser Halt, und von dir hängt dieses Geschlecht ab.

yadupravīra yo 'yaṃ te svasrīyasyātmajaḥ prabho aśvatthāmnā hato jātas tam ujjīvaya keśava

O Held der Yadus, dieser hier, der Sohn des Sohnes deiner Schwester, o Mächtiger, der von Aśvatthāman bei der Geburt getötet wurde - erwecke ihn zum Leben, o Keśava.

tvayā hy etat pratijñātam aiṣīke yadunandana ahaṃ saṃjīvayiṣyāmi mṛtaṃ jātam iti prabho

Denn dies hast du beim Rohrpfeil-Ereignis gelobt, o Freude der Yadus: dass du den totgeboren zum Leben erwecken würdest, o Mächtiger.

so 'yaṃ jāto mṛtas tāta paśyainaṃ puruṣarṣabha uttarāṃ ca subhadrāṃ ca draupadīṃ māṃ ca mādhava

Dieser hier, totgeboren, mein Lieber - sieh ihn an, o Stier unter den Männern; und Uttarā, und Subhadrā, und Draupadī, und mich, o Mādhava,

dharmaputraṃ ca bhīmaṃ ca phalgunaṃ nakulaṃ tathā sahadevaṃ ca durdharṣa sarvān nas trātum arhasi

und den Sohn des Dharma, und Bhīma, und Phalguna, und ebenso Nakula, und Sahadeva, o Unbezwingbarer - uns alle solltest du retten.

asmin prāṇāḥ samāyattāḥ pāṇḍavānāṃ mamaiva ca pāṇḍoś ca piṇḍo dāśārha tathaiva śvaśurasya me

An diesem hängen die Lebensatem der Pāṇḍavas und auch der meine, und das Totenopfer Pāṇḍus, o Dāśārha, und ebenso das meines Schwiegervaters.

abhimanyoś ca bhadraṃ te priyasya sadṛśasya ca priyam utpādayādya tvaṃ pretasyāpi janārdana

Und für Abhimanyu - Heil dir! - den Teuren, den Würdigen, bringe heute seinen Herzenswunsch zur Erfüllung, dem bereits Dahingeschiedenen, du, o Janārdana.

uttarā hi priyoktaṃ vai kathayaty arisūdana abhimanyor vacaḥ kṛṣṇa priyatvāt te na saṃśayaḥ

Denn Uttarā erzählt ja, o Feindevernichter, aus Liebe zu dir das teure Wort Abhimanyus, o Kṛṣṇa - daran ist kein Zweifel.

abravīt kila dāśārha vairāṭīm ārjuniḥ purā mātulasya kulaṃ bhadre tava putro gamiṣyati

Abhimanyu, der Sohn Arjunas, habe, wie man sagt, der Tochter Virāṭas einst gesagt, o Dāśārha: ihr Sohn werde in die Familie seines Onkels mütterlicherseits gehen.

gatvā vṛṣṇyandhakakulaṃ dhanurvedaṃ grahīṣyati astrāṇi ca vicitrāṇi nītiśāstraṃ ca kevalam

Dorthin, zur Sippe der Vṛṣṇis und Andhakas gegangen, werde er die Wissenschaft des Bogens erlernen, und mannigfaltige Waffen, und die gesamte Wissenschaft der Staatskunst.

ity etat praṇayāt tāta saubhadraḥ paravīrahā kathayām āsa durdharṣas tathā caitan na saṃśayaḥ

So hat dies, aus Zuneigung, mein Lieber, der Sohn der Subhadrā, der Bezwinger feindlicher Helden, der Unbezwingbare, erzählt; und so ist es - daran ist kein Zweifel.

tās tvāṃ vayaṃ praṇamyeha yācāmo madhusūdana kulasyāsya hitārthaṃ tvaṃ kuru kalyāṇam uttamam

Wir, diese Frauen, verneigen uns hier vor dir und bitten dich, o Madhusūdana; zum Wohl dieses Geschlechts wirke du das höchste Heil.“

evam uktvā tu vārṣṇeyaṃ pṛthā pṛthulalocanā ucchritya bāhū duḥkhārtā tāś cānyāḥ prāpatan bhuvi

Nachdem sie so zu dem Vārṣṇeya gesprochen hatte, hob Pṛthā mit den weiten Augen, von Schmerz gequält, die Arme empor und fiel zu Boden, und ebenso jene anderen Frauen.

abruvaṃś ca mahārāja sarvāḥ sāsrāvilekṣaṇāḥ svasrīyo vāsudevasya mṛto jāta iti prabho

Und alle sagten, o Großkönig, mit tränenverschleierten Augen: „Der Sohn der Schwester des Vāsudeva ist tot geboren, o Mächtiger.“

evam ukte tataḥ kuntīṃ pratyagṛhṇāj janārdanaḥ bhūmau nipatitāṃ caināṃ sāntvayām āsa bhārata

Als dies gesagt war, ergriff Janārdana dann Kuntī, die zu Boden Gefallene, und tröstete sie, o Bhārata.