Mahābhārata · Āśvamedhikaparva
Kapitel 58: govindasya dvārakāpraveśaḥ raivatakotsavavarṇanaṃ ca
Govindas Einzug in Dvārakā und die Beschreibung des Raivataka-Festes
janamejaya uvāca uttaṅkāya varaṃ dattvā govindo dvijasattama ata ūrdhvaṃ mahābāhuḥ kiṃ cakāra mahāyaśāḥ
Janamejaya sprach: Nachdem Govinda dem Uttaṅka die Gabe verliehen hatte, o Bester der Zweifachgeborenen, was tat der Großarmige, der Hochberühmte, danach?
Wort für Wort janamejaya uvāca Janamejaya sprach (3.Sg.Perf.) uttaṅkāya varaṃ dattvā dem Uttaṅka die Gabe gegeben habend (Absolutiv) govindaḥ Govinda (Nom.Sg., Beiname Kṛṣṇas) dvijasattama o Bester der Zweifachgeborenen (Vok.Sg.) ataḥ ūrdhvam von da an, danach (Adv.) mahābāhuḥ der Großarmige (Nom.Sg.) kim cakāra was tat er (3.Sg.Perf.) mahāyaśāḥ der Hochberühmte (Nom.Sg.) vaiśaṃpāyana uvāca dattvā varam uttaṅkāya prāyāt sātyakinā saha dvārakām eva govindaḥ śīghravegair mahāhayaiḥ
Vaiśaṃpāyana sprach: Nachdem er Uttaṅka die Gabe verliehen hatte, reiste Govinda zusammen mit Sātyaki, auf schnelllaufenden großen Rossen, geradewegs nach Dvārakā.
Wort für Wort vaiśaṃpāyanaḥ uvāca Vaiśaṃpāyana sprach (3.Sg.Perf.) dattvā varam uttaṅkāya dem Uttaṅka die Gabe gegeben habend (Absolutiv) prāyāt er reiste (3.Sg.Impf.) sātyakinā saha zusammen mit Sātyaki (Instr.Sg.) dvārakām eva geradewegs nach Dvārakā (Akk.Sg.) govindaḥ Govinda (Nom.Sg.) śīghravegaiḥ mahāhayaiḥ mit schnelllaufenden großen Rossen (Instr.Pl.) sarāṃsi ca nadīś caiva vanāni vividhāni ca atikramya sasādātha ramyāṃ dvāravatīṃ purīm
Seen und Flüsse und mannigfaltige Wälder durchquerend, gelangte er dann zur lieblichen Stadt Dvāravatī.
Wort für Wort sarāṃsi ca nadīḥ ca eva Seen und Flüsse (Akk.Pl.) vanāni vividhāni ca und mannigfaltige Wälder (Akk.Pl.) atikramya durchquert habend (Absolutiv) sasāda atha er gelangte dann (3.Sg.Perf.) ramyām dvāravatīm purīm zur lieblichen Stadt Dvāravatī (Akk.Sg.) vartamāne mahārāja mahe raivatakasya ca upāyāt puṇḍarīkākṣo yuyudhānānugas tadā
Während gerade, o Großkönig, das Fest des Raivataka im Gange war, kam der Lotusäugige damals heran, von Yuyudhāna begleitet.
Wort für Wort vartamāne mahe während das Fest im Gange war (Lok.Absolutus) mahārāja o Großkönig (Vok.Sg.) raivatakasya des Raivataka(-Berges) (Gen.Sg.) upāyāt er kam heran (3.Sg.Impf.) puṇḍarīkākṣaḥ der Lotusäugige (Nom.Sg., Beiname Kṛṣṇas) yuyudhānānugaḥ von Yuyudhāna/Sātyaki begleitet (Nom.Sg.) tadā damals (Adv.) alaṃkṛtas tu sa girir nānārūpavicitritaiḥ babhau rukmamayaiḥ kāśaiḥ sarvataḥ puruṣarṣabha
Jener Berg aber, geschmückt mit vielgestaltig-bunten, goldenen Prunkbehängen, erstrahlte allseits, o Stier unter den Männern.
Wort für Wort alaṃkṛtaḥ tu saḥ giriḥ jener Berg aber, geschmückt (Nom.Sg.) nānārūpavicitritaiḥ mit vielgestaltig-bunten (Instr.Pl.) babhau er erstrahlte (3.Sg.Perf.) rukmamayaiḥ kāśaiḥ mit goldenen Prunkbehängen (Instr.Pl.) sarvataḥ allseits (Adv.) puruṣarṣabha o Stier unter den Männern (Vok.Sg.) kāñcanasragbhir agryābhiḥ sumanobhis tathaiva ca vāsobhiś ca mahāśailaḥ kalpavṛkṣaiś ca sarvaśaḥ
mit goldenen, erlesenen Blumengirlanden, ebenso mit schönen Blüten und Gewändern - der große Fels, allseits auch mit Wunschbäumen geschmückt.
Wort für Wort kāñcanasragbhiḥ agryābhiḥ mit goldenen, erlesenen Girlanden (Instr.Pl.) sumanobhiḥ tathā eva ca und ebenso mit schönen Blüten (Instr.Pl.) vāsobhiḥ ca und mit Gewändern (Instr.Pl.) mahāśailaḥ der große Fels (Nom.Sg.) kalpavṛkṣaiḥ ca sarvaśaḥ und allseits mit Wunschbäumen (Instr.Pl.) dīpavṛkṣaiś ca sauvarṇair abhīkṣṇam upaśobhitaḥ guhānirjharadeśeṣu divābhūto babhūva ha
mit goldenen Lichterbäumen fortwährend geschmückt, wurde er an den Stellen der Höhlen und Wasserfälle taghell.
Wort für Wort dīpavṛkṣaiḥ ca sauvarṇaiḥ und mit goldenen Lichterbäumen (Instr.Pl.) abhīkṣṇam fortwährend (Adv.) upaśobhitaḥ geschmückt (Nom.Sg.Ptz.Perf.Pass.) guhānirjharadeśeṣu an den Stellen der Höhlen und Wasserfälle (Lok.Pl.) divābhūtaḥ babhūva ha wurde taghell (3.Sg.Perf.) patākābhir vicitrābhiḥ saghaṇṭābhiḥ samantataḥ puṃbhiḥ strībhiś ca saṃghuṣṭaḥ pragīta iva cābhavat atīva prekṣaṇīyo 'bhūn merur munigaṇair iva
mit bunten, glockenbehangenen Bannern allseits, von Männern und Frauen umtost, war er wie von Gesang erfüllt; überaus sehenswert war er, wie der Berg Meru mit seinen Scharen von Weisen.
Wort für Wort patākābhiḥ vicitrābhiḥ mit bunten Bannern (Instr.Pl.) saghaṇṭābhiḥ samantataḥ glockenbehangen, allseits (Instr.Pl./Adv.) puṃbhiḥ strībhiḥ ca von Männern und Frauen (Instr.Pl.) saṃghuṣṭaḥ umtost (Nom.Sg.Ptz.Perf.Pass.) pragītaḥ iva ca abhavat und war wie von Gesang erfüllt (3.Sg.Impf.) atīva prekṣaṇīyaḥ abhūt überaus sehenswert war er (3.Sg.Impf.) meruḥ munigaṇaiḥ iva wie der Meru mit seinen Weisenscharen (Nom.Sg./Instr.Pl.) mattānāṃ hṛṣṭarūpāṇāṃ strīṇāṃ puṃsāṃ ca bhārata gāyatāṃ parvatendrasya divaspṛg iva nisvanaḥ
Von den berauschten, freudig gestimmten Frauen und Männern, o Bhārata, die sangen, erklang vom Herrn der Berge ein Getöse, als berühre es den Himmel.
Wort für Wort mattānām hṛṣṭarūpāṇām der berauschten, freudig gestimmten (Gen.Pl.) strīṇām puṃsām ca der Frauen und Männer (Gen.Pl.) bhārata o Bhārata (Vok.Sg.) gāyatām die sangen (Gen.Pl.Ptz.Präs.) parvatendrasya vom Herrn der Berge (Gen.Sg.) divaspṛk iva nisvanaḥ ein Getöse, den Himmel berührend gleichsam (Nom.Sg.) pramattamattasaṃmattakṣveḍitotkṛṣṭasaṃkulā tathā kilakilāśabdair bhūr abhūt sumanoharā
Voll vom Aufschrei und Gejohle der Trunkenen, Berauschten und ganz Betörten, ebenso vom Lärm des Kilakilā-Rufens, wurde die Erde ganz bezaubernd.
Wort für Wort pramattamattasaṃmattakṣveḍitotkṛṣṭasaṃkulā voll vom Aufschrei/Gejohle der Trunkenen, Berauschten, ganz Betörten (Nom.Sg.f.) tathā kilakilāśabdaiḥ ebenso vom Lärm des Kilakilā-Rufens (Instr.Pl.) bhūḥ abhūt sumanoharā die Erde wurde ganz bezaubernd (3.Sg.Impf./Nom.Sg.f.) vipaṇāpaṇavān ramyo bhakṣyabhojyavihāravān vastramālyotkarayuto vīṇāveṇumṛdaṅgavān
Lieblich mit Verkaufsständen und Märkten, reich an Speise und Vergnügen, ausgestattet mit Haufen von Gewändern und Girlanden, mit Vīṇās, Flöten und Mṛdaṅga-Trommeln.
Wort für Wort vipaṇāpaṇavān ramyaḥ lieblich mit Verkaufsständen und Märkten (Nom.Sg.) bhakṣyabhojyavihāravān reich an Speise, Trank und Vergnügen (Nom.Sg.) vastramālyotkarayutaḥ ausgestattet mit Haufen von Gewändern und Girlanden (Nom.Sg.) vīṇāveṇumṛdaṅgavān mit Vīṇās, Flöten und Mṛdaṅga-Trommeln (Nom.Sg.) surāmaireyamiśreṇa bhakṣyabhojyena caiva ha dīnāndhakṛpaṇādibhyo dīyamānena cāniśam babhau paramakalyāṇo mahas tasya mahāgireḥ
Durch Speise, vermischt mit Rauschtrank und Met, die den Armen, Blinden, Elenden und anderen unablässig gespendet wurde, erstrahlte das überaus herrliche Fest jenes großen Berges.
Wort für Wort surāmaireyamiśreṇa vermischt mit Rauschtrank und Met (Instr.Sg.) bhakṣyabhojyena ca eva ha und mit Speise und Trank (Instr.Sg.) dīnāndhakṛpaṇādibhyaḥ den Armen, Blinden, Elenden und anderen (Dat.Pl.) dīyamānena ca aniśam unablässig gespendet werdend (Instr.Sg.Ptz.Präs.Pass.) babhau erstrahlte (3.Sg.Perf.) paramakalyāṇaḥ mahaḥ das überaus herrliche Fest (Nom.Sg.) tasya mahāgireḥ jenes großen Berges (Gen.Sg.) puṇyāvasathavān vīra puṇyakṛdbhir niṣevitaḥ vihāro vṛṣṇivīrāṇāṃ mahe raivatakasya ha sa nago veśmasaṃkīrṇo devaloka ivābabhau
Mit heiligen Herbergen, o Held, von Verdienstvollen aufgesucht, war er der Lustort der Vṛṣṇi-Helden beim Fest des Raivataka; jener Berg, übersät mit Zelten, erstrahlte wie die Welt der Götter.
Wort für Wort puṇyāvasathavān mit heiligen Herbergen (Nom.Sg.) vīra o Held (Vok.Sg.) puṇyakṛdbhiḥ niṣevitaḥ von Verdienstvollen aufgesucht (Nom.Sg.) vihāraḥ vṛṣṇivīrāṇām der Lustort der Vṛṣṇi-Helden (Nom.Sg./Gen.Pl.) mahe raivatakasya ha beim Fest des Raivataka (Lok.Sg.) saḥ nagaḥ jener Berg (Nom.Sg.) veśmasaṃkīrṇaḥ übersät mit Zelten/Häusern (Nom.Sg.) devalokaḥ iva ababhau erstrahlte wie die Welt der Götter (3.Sg.Impf.) tadā ca kṛṣṇasāṃnidhyam āsādya bharatarṣabha śakrasadmapratīkāśo babhūva sa hi śailarāṭ
Und als er damals Kṛṣṇas Gegenwart erlangt hatte, o Stier der Bharatas, wurde jener Fürst der Berge dem Sitz Śakras gleich.
Wort für Wort tadā ca und damals (Adv.) kṛṣṇasāṃnidhyam āsādya Kṛṣṇas Gegenwart erlangt habend (Absolutiv) bharatarṣabha o Stier der Bharatas (Vok.Sg.) śakrasadmapratīkāśaḥ dem Sitz Śakras (Indras) gleich (Nom.Sg.) babhūva wurde (3.Sg.Perf.) saḥ hi śailarāṭ jener Fürst der Berge (Nom.Sg.) tataḥ saṃpūjyamānaḥ sa viveśa bhavanaṃ śubham govindaḥ sātyakiś caiva jagāma bhavanaṃ svakam
Darauf, gebührend geehrt, betrat Govinda das strahlende Haus, und auch Sātyaki begab sich zu seinem eigenen Haus.
Wort für Wort tataḥ saṃpūjyamānaḥ darauf, geehrt werdend (Nom.Sg.Ptz.Präs.Pass.) saḥ viveśa bhavanam śubham er betrat das strahlende Haus (3.Sg.Perf./Akk.Sg.) govindaḥ Govinda (Nom.Sg.) sātyakiḥ ca eva und auch Sātyaki (Nom.Sg.) jagāma bhavanam svakam begab sich zu seinem eigenen Haus (3.Sg.Perf./Akk.Sg.) viveśa ca sa hṛṣṭātmā cirakālapravāsakaḥ kṛtvā nasukaraṃ karma dānaveṣv iva vāsavaḥ
Und er, frohen Sinnes, nach langer Zeit der Ferne, trat ein, nachdem er eine nicht leicht vollbringbare Tat vollbracht hatte, wie Vāsava unter den Dānavas.
Wort für Wort viveśa ca saḥ hṛṣṭātmā und er, frohen Sinnes, trat ein (3.Sg.Perf.) cirakālapravāsakaḥ nach langer Zeit der Ferne (Nom.Sg.) kṛtvā na sukaram karma eine nicht leicht vollbringbare Tat vollbracht habend (Absolutiv) dānaveṣu iva vāsavaḥ wie Vāsava (Indra) unter den Dānavas (Lok.Pl./Nom.Sg.) upayātaṃ tu vārṣṇeyaṃ bhojavṛṣṇyandhakās tadā abhyagacchan mahātmānaṃ devā iva śatakratum
Dem herangekommenen Vārṣṇeya aber traten damals die Bhojas, Vṛṣṇis und Andhakas entgegen, dem Hochbeseelten, wie die Götter dem Śatakratu.
Wort für Wort upayātam tu vārṣṇeyam dem herangekommenen Vārṣṇeya (Kṛṣṇa) aber (Akk.Sg.) bhojavṛṣṇyandhakāḥ die Bhojas, Vṛṣṇis und Andhakas (Nom.Pl.) tadā abhyagacchan traten damals entgegen (3.Pl.Impf.) mahātmānam dem Hochbeseelten (Akk.Sg.) devāḥ iva śatakratum wie die Götter dem Śatakratu/Indra (Nom.Pl./Akk.Sg.) sa tān abhyarcya medhāvī pṛṣṭvā ca kuśalaṃ tadā abhyavādayata prītaḥ pitaraṃ mātaraṃ tathā
Er, der Kluge, ehrte sie, erkundigte sich damals nach ihrem Wohlergehen, und grüßte dann freudig Vater und Mutter.
Wort für Wort saḥ tān abhyarcya er, sie geehrt habend (Absolutiv) medhāvī der Kluge (Nom.Sg.) pṛṣṭvā ca kuśalam tadā und nach dem Wohlergehen gefragt habend (Absolutiv) abhyavādayata prītaḥ grüßte freudig (3.Sg.Impf.) pitaram mātaram tathā Vater und ebenso Mutter (Akk.Sg.) tābhyāṃ ca saṃpariṣvaktaḥ sāntvitaś ca mahābhujaḥ upopaviṣṭas taiḥ sarvair vṛṣṇibhiḥ parivāritaḥ
Von beiden umarmt und getröstet, setzte sich der Großarmige nieder, von all jenen Vṛṣṇis umringt.
Wort für Wort tābhyām ca saṃpariṣvaktaḥ von beiden umarmt (Nom.Sg.) sāntvitaḥ ca mahābhujaḥ und getröstet, der Großarmige (Nom.Sg.) upopaviṣṭaḥ setzte sich nieder (Nom.Sg.Ptz.Perf.) taiḥ sarvaiḥ vṛṣṇibhiḥ parivāritaḥ von all jenen Vṛṣṇis umringt (Instr.Pl./Nom.Sg.) sa viśrānto mahātejāḥ kṛtapādāvasecanaḥ kathayām āsa taṃ kṛṣṇaḥ pṛṣṭaḥ pitrā mahāhavam
Er, der Hochglanzvolle, ausgeruht, nachdem ihm die Füße gewaschen worden waren, erzählte - Kṛṣṇa, von seinem Vater gefragt - jenen großen Kampf.
Wort für Wort saḥ viśrāntaḥ mahātejāḥ er, ausgeruht, der Hochglanzvolle (Nom.Sg.) kṛtapādāvasecanaḥ nachdem ihm die Füße gewaschen worden waren (Nom.Sg.) kathayām āsa tam erzählte jenen (3.Sg.Perf./Akk.Sg.) kṛṣṇaḥ pṛṣṭaḥ pitrā Kṛṣṇa, von seinem Vater gefragt (Nom.Sg./Instr.Sg.) mahāhavam den großen Kampf (Akk.Sg.)
Dieses Kapitel in der Leseansicht
← Kapitel 57 Kapitel 59 →