Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Āśvamedhikaparva

Kapitel 58: govindasya dvārakāpraveśaḥ raivatakotsavavarṇanaṃ ca Govindas Einzug in Dvārakā und die Beschreibung des Raivataka-Festes

janamejaya uvāca uttaṅkāya varaṃ dattvā govindo dvijasattama ata ūrdhvaṃ mahābāhuḥ kiṃ cakāra mahāyaśāḥ

Janamejaya sprach: Nachdem Govinda dem Uttaṅka die Gabe verliehen hatte, o Bester der Zweifachgeborenen, was tat der Großarmige, der Hochberühmte, danach?

Wort für Wort
janamejaya uvāca
Janamejaya sprach (3.Sg.Perf.)
uttaṅkāya varaṃ dattvā
dem Uttaṅka die Gabe gegeben habend (Absolutiv)
govindaḥ
Govinda (Nom.Sg., Beiname Kṛṣṇas)
dvijasattama
o Bester der Zweifachgeborenen (Vok.Sg.)
ataḥ ūrdhvam
von da an, danach (Adv.)
mahābāhuḥ
der Großarmige (Nom.Sg.)
kim cakāra
was tat er (3.Sg.Perf.)
mahāyaśāḥ
der Hochberühmte (Nom.Sg.)

vaiśaṃpāyana uvāca dattvā varam uttaṅkāya prāyāt sātyakinā saha dvārakām eva govindaḥ śīghravegair mahāhayaiḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Nachdem er Uttaṅka die Gabe verliehen hatte, reiste Govinda zusammen mit Sātyaki, auf schnelllaufenden großen Rossen, geradewegs nach Dvārakā.

Wort für Wort
vaiśaṃpāyanaḥ uvāca
Vaiśaṃpāyana sprach (3.Sg.Perf.)
dattvā varam uttaṅkāya
dem Uttaṅka die Gabe gegeben habend (Absolutiv)
prāyāt
er reiste (3.Sg.Impf.)
sātyakinā saha
zusammen mit Sātyaki (Instr.Sg.)
dvārakām eva
geradewegs nach Dvārakā (Akk.Sg.)
govindaḥ
Govinda (Nom.Sg.)
śīghravegaiḥ mahāhayaiḥ
mit schnelllaufenden großen Rossen (Instr.Pl.)

sarāṃsi ca nadīś caiva vanāni vividhāni ca atikramya sasādātha ramyāṃ dvāravatīṃ purīm

Seen und Flüsse und mannigfaltige Wälder durchquerend, gelangte er dann zur lieblichen Stadt Dvāravatī.

Wort für Wort
sarāṃsi ca nadīḥ ca eva
Seen und Flüsse (Akk.Pl.)
vanāni vividhāni ca
und mannigfaltige Wälder (Akk.Pl.)
atikramya
durchquert habend (Absolutiv)
sasāda atha
er gelangte dann (3.Sg.Perf.)
ramyām dvāravatīm purīm
zur lieblichen Stadt Dvāravatī (Akk.Sg.)

vartamāne mahārāja mahe raivatakasya ca upāyāt puṇḍarīkākṣo yuyudhānānugas tadā

Während gerade, o Großkönig, das Fest des Raivataka im Gange war, kam der Lotusäugige damals heran, von Yuyudhāna begleitet.

Wort für Wort
vartamāne mahe
während das Fest im Gange war (Lok.Absolutus)
mahārāja
o Großkönig (Vok.Sg.)
raivatakasya
des Raivataka(-Berges) (Gen.Sg.)
upāyāt
er kam heran (3.Sg.Impf.)
puṇḍarīkākṣaḥ
der Lotusäugige (Nom.Sg., Beiname Kṛṣṇas)
yuyudhānānugaḥ
von Yuyudhāna/Sātyaki begleitet (Nom.Sg.)
tadā
damals (Adv.)

alaṃkṛtas tu sa girir nānārūpavicitritaiḥ babhau rukmamayaiḥ kāśaiḥ sarvataḥ puruṣarṣabha

Jener Berg aber, geschmückt mit vielgestaltig-bunten, goldenen Prunkbehängen, erstrahlte allseits, o Stier unter den Männern.

Wort für Wort
alaṃkṛtaḥ tu saḥ giriḥ
jener Berg aber, geschmückt (Nom.Sg.)
nānārūpavicitritaiḥ
mit vielgestaltig-bunten (Instr.Pl.)
babhau
er erstrahlte (3.Sg.Perf.)
rukmamayaiḥ kāśaiḥ
mit goldenen Prunkbehängen (Instr.Pl.)
sarvataḥ
allseits (Adv.)
puruṣarṣabha
o Stier unter den Männern (Vok.Sg.)

kāñcanasragbhir agryābhiḥ sumanobhis tathaiva ca vāsobhiś ca mahāśailaḥ kalpavṛkṣaiś ca sarvaśaḥ

mit goldenen, erlesenen Blumengirlanden, ebenso mit schönen Blüten und Gewändern - der große Fels, allseits auch mit Wunschbäumen geschmückt.

Wort für Wort
kāñcanasragbhiḥ agryābhiḥ
mit goldenen, erlesenen Girlanden (Instr.Pl.)
sumanobhiḥ tathā eva ca
und ebenso mit schönen Blüten (Instr.Pl.)
vāsobhiḥ ca
und mit Gewändern (Instr.Pl.)
mahāśailaḥ
der große Fels (Nom.Sg.)
kalpavṛkṣaiḥ ca sarvaśaḥ
und allseits mit Wunschbäumen (Instr.Pl.)

dīpavṛkṣaiś ca sauvarṇair abhīkṣṇam upaśobhitaḥ guhānirjharadeśeṣu divābhūto babhūva ha

mit goldenen Lichterbäumen fortwährend geschmückt, wurde er an den Stellen der Höhlen und Wasserfälle taghell.

Wort für Wort
dīpavṛkṣaiḥ ca sauvarṇaiḥ
und mit goldenen Lichterbäumen (Instr.Pl.)
abhīkṣṇam
fortwährend (Adv.)
upaśobhitaḥ
geschmückt (Nom.Sg.Ptz.Perf.Pass.)
guhānirjharadeśeṣu
an den Stellen der Höhlen und Wasserfälle (Lok.Pl.)
divābhūtaḥ babhūva ha
wurde taghell (3.Sg.Perf.)

patākābhir vicitrābhiḥ saghaṇṭābhiḥ samantataḥ puṃbhiḥ strībhiś ca saṃghuṣṭaḥ pragīta iva cābhavat atīva prekṣaṇīyo 'bhūn merur munigaṇair iva

mit bunten, glockenbehangenen Bannern allseits, von Männern und Frauen umtost, war er wie von Gesang erfüllt; überaus sehenswert war er, wie der Berg Meru mit seinen Scharen von Weisen.

Wort für Wort
patākābhiḥ vicitrābhiḥ
mit bunten Bannern (Instr.Pl.)
saghaṇṭābhiḥ samantataḥ
glockenbehangen, allseits (Instr.Pl./Adv.)
puṃbhiḥ strībhiḥ ca
von Männern und Frauen (Instr.Pl.)
saṃghuṣṭaḥ
umtost (Nom.Sg.Ptz.Perf.Pass.)
pragītaḥ iva ca abhavat
und war wie von Gesang erfüllt (3.Sg.Impf.)
atīva prekṣaṇīyaḥ abhūt
überaus sehenswert war er (3.Sg.Impf.)
meruḥ munigaṇaiḥ iva
wie der Meru mit seinen Weisenscharen (Nom.Sg./Instr.Pl.)

mattānāṃ hṛṣṭarūpāṇāṃ strīṇāṃ puṃsāṃ ca bhārata gāyatāṃ parvatendrasya divaspṛg iva nisvanaḥ

Von den berauschten, freudig gestimmten Frauen und Männern, o Bhārata, die sangen, erklang vom Herrn der Berge ein Getöse, als berühre es den Himmel.

Wort für Wort
mattānām hṛṣṭarūpāṇām
der berauschten, freudig gestimmten (Gen.Pl.)
strīṇām puṃsām ca
der Frauen und Männer (Gen.Pl.)
bhārata
o Bhārata (Vok.Sg.)
gāyatām
die sangen (Gen.Pl.Ptz.Präs.)
parvatendrasya
vom Herrn der Berge (Gen.Sg.)
divaspṛk iva nisvanaḥ
ein Getöse, den Himmel berührend gleichsam (Nom.Sg.)

pramattamattasaṃmattakṣveḍitotkṛṣṭasaṃkulā tathā kilakilāśabdair bhūr abhūt sumanoharā

Voll vom Aufschrei und Gejohle der Trunkenen, Berauschten und ganz Betörten, ebenso vom Lärm des Kilakilā-Rufens, wurde die Erde ganz bezaubernd.

Wort für Wort
pramattamattasaṃmattakṣveḍitotkṛṣṭasaṃkulā
voll vom Aufschrei/Gejohle der Trunkenen, Berauschten, ganz Betörten (Nom.Sg.f.)
tathā kilakilāśabdaiḥ
ebenso vom Lärm des Kilakilā-Rufens (Instr.Pl.)
bhūḥ abhūt sumanoharā
die Erde wurde ganz bezaubernd (3.Sg.Impf./Nom.Sg.f.)

vipaṇāpaṇavān ramyo bhakṣyabhojyavihāravān vastramālyotkarayuto vīṇāveṇumṛdaṅgavān

Lieblich mit Verkaufsständen und Märkten, reich an Speise und Vergnügen, ausgestattet mit Haufen von Gewändern und Girlanden, mit Vīṇās, Flöten und Mṛdaṅga-Trommeln.

Wort für Wort
vipaṇāpaṇavān ramyaḥ
lieblich mit Verkaufsständen und Märkten (Nom.Sg.)
bhakṣyabhojyavihāravān
reich an Speise, Trank und Vergnügen (Nom.Sg.)
vastramālyotkarayutaḥ
ausgestattet mit Haufen von Gewändern und Girlanden (Nom.Sg.)
vīṇāveṇumṛdaṅgavān
mit Vīṇās, Flöten und Mṛdaṅga-Trommeln (Nom.Sg.)

surāmaireyamiśreṇa bhakṣyabhojyena caiva ha dīnāndhakṛpaṇādibhyo dīyamānena cāniśam babhau paramakalyāṇo mahas tasya mahāgireḥ

Durch Speise, vermischt mit Rauschtrank und Met, die den Armen, Blinden, Elenden und anderen unablässig gespendet wurde, erstrahlte das überaus herrliche Fest jenes großen Berges.

Wort für Wort
surāmaireyamiśreṇa
vermischt mit Rauschtrank und Met (Instr.Sg.)
bhakṣyabhojyena ca eva ha
und mit Speise und Trank (Instr.Sg.)
dīnāndhakṛpaṇādibhyaḥ
den Armen, Blinden, Elenden und anderen (Dat.Pl.)
dīyamānena ca aniśam
unablässig gespendet werdend (Instr.Sg.Ptz.Präs.Pass.)
babhau
erstrahlte (3.Sg.Perf.)
paramakalyāṇaḥ mahaḥ
das überaus herrliche Fest (Nom.Sg.)
tasya mahāgireḥ
jenes großen Berges (Gen.Sg.)

puṇyāvasathavān vīra puṇyakṛdbhir niṣevitaḥ vihāro vṛṣṇivīrāṇāṃ mahe raivatakasya ha sa nago veśmasaṃkīrṇo devaloka ivābabhau

Mit heiligen Herbergen, o Held, von Verdienstvollen aufgesucht, war er der Lustort der Vṛṣṇi-Helden beim Fest des Raivataka; jener Berg, übersät mit Zelten, erstrahlte wie die Welt der Götter.

Wort für Wort
puṇyāvasathavān
mit heiligen Herbergen (Nom.Sg.)
vīra
o Held (Vok.Sg.)
puṇyakṛdbhiḥ niṣevitaḥ
von Verdienstvollen aufgesucht (Nom.Sg.)
vihāraḥ vṛṣṇivīrāṇām
der Lustort der Vṛṣṇi-Helden (Nom.Sg./Gen.Pl.)
mahe raivatakasya ha
beim Fest des Raivataka (Lok.Sg.)
saḥ nagaḥ
jener Berg (Nom.Sg.)
veśmasaṃkīrṇaḥ
übersät mit Zelten/Häusern (Nom.Sg.)
devalokaḥ iva ababhau
erstrahlte wie die Welt der Götter (3.Sg.Impf.)

tadā ca kṛṣṇasāṃnidhyam āsādya bharatarṣabha śakrasadmapratīkāśo babhūva sa hi śailarāṭ

Und als er damals Kṛṣṇas Gegenwart erlangt hatte, o Stier der Bharatas, wurde jener Fürst der Berge dem Sitz Śakras gleich.

Wort für Wort
tadā ca
und damals (Adv.)
kṛṣṇasāṃnidhyam āsādya
Kṛṣṇas Gegenwart erlangt habend (Absolutiv)
bharatarṣabha
o Stier der Bharatas (Vok.Sg.)
śakrasadmapratīkāśaḥ
dem Sitz Śakras (Indras) gleich (Nom.Sg.)
babhūva
wurde (3.Sg.Perf.)
saḥ hi śailarāṭ
jener Fürst der Berge (Nom.Sg.)

tataḥ saṃpūjyamānaḥ sa viveśa bhavanaṃ śubham govindaḥ sātyakiś caiva jagāma bhavanaṃ svakam

Darauf, gebührend geehrt, betrat Govinda das strahlende Haus, und auch Sātyaki begab sich zu seinem eigenen Haus.

Wort für Wort
tataḥ saṃpūjyamānaḥ
darauf, geehrt werdend (Nom.Sg.Ptz.Präs.Pass.)
saḥ viveśa bhavanam śubham
er betrat das strahlende Haus (3.Sg.Perf./Akk.Sg.)
govindaḥ
Govinda (Nom.Sg.)
sātyakiḥ ca eva
und auch Sātyaki (Nom.Sg.)
jagāma bhavanam svakam
begab sich zu seinem eigenen Haus (3.Sg.Perf./Akk.Sg.)

viveśa ca sa hṛṣṭātmā cirakālapravāsakaḥ kṛtvā nasukaraṃ karma dānaveṣv iva vāsavaḥ

Und er, frohen Sinnes, nach langer Zeit der Ferne, trat ein, nachdem er eine nicht leicht vollbringbare Tat vollbracht hatte, wie Vāsava unter den Dānavas.

Wort für Wort
viveśa ca saḥ hṛṣṭātmā
und er, frohen Sinnes, trat ein (3.Sg.Perf.)
cirakālapravāsakaḥ
nach langer Zeit der Ferne (Nom.Sg.)
kṛtvā na sukaram karma
eine nicht leicht vollbringbare Tat vollbracht habend (Absolutiv)
dānaveṣu iva vāsavaḥ
wie Vāsava (Indra) unter den Dānavas (Lok.Pl./Nom.Sg.)

upayātaṃ tu vārṣṇeyaṃ bhojavṛṣṇyandhakās tadā abhyagacchan mahātmānaṃ devā iva śatakratum

Dem herangekommenen Vārṣṇeya aber traten damals die Bhojas, Vṛṣṇis und Andhakas entgegen, dem Hochbeseelten, wie die Götter dem Śatakratu.

Wort für Wort
upayātam tu vārṣṇeyam
dem herangekommenen Vārṣṇeya (Kṛṣṇa) aber (Akk.Sg.)
bhojavṛṣṇyandhakāḥ
die Bhojas, Vṛṣṇis und Andhakas (Nom.Pl.)
tadā abhyagacchan
traten damals entgegen (3.Pl.Impf.)
mahātmānam
dem Hochbeseelten (Akk.Sg.)
devāḥ iva śatakratum
wie die Götter dem Śatakratu/Indra (Nom.Pl./Akk.Sg.)

sa tān abhyarcya medhāvī pṛṣṭvā ca kuśalaṃ tadā abhyavādayata prītaḥ pitaraṃ mātaraṃ tathā

Er, der Kluge, ehrte sie, erkundigte sich damals nach ihrem Wohlergehen, und grüßte dann freudig Vater und Mutter.

Wort für Wort
saḥ tān abhyarcya
er, sie geehrt habend (Absolutiv)
medhāvī
der Kluge (Nom.Sg.)
pṛṣṭvā ca kuśalam tadā
und nach dem Wohlergehen gefragt habend (Absolutiv)
abhyavādayata prītaḥ
grüßte freudig (3.Sg.Impf.)
pitaram mātaram tathā
Vater und ebenso Mutter (Akk.Sg.)

tābhyāṃ ca saṃpariṣvaktaḥ sāntvitaś ca mahābhujaḥ upopaviṣṭas taiḥ sarvair vṛṣṇibhiḥ parivāritaḥ

Von beiden umarmt und getröstet, setzte sich der Großarmige nieder, von all jenen Vṛṣṇis umringt.

Wort für Wort
tābhyām ca saṃpariṣvaktaḥ
von beiden umarmt (Nom.Sg.)
sāntvitaḥ ca mahābhujaḥ
und getröstet, der Großarmige (Nom.Sg.)
upopaviṣṭaḥ
setzte sich nieder (Nom.Sg.Ptz.Perf.)
taiḥ sarvaiḥ vṛṣṇibhiḥ parivāritaḥ
von all jenen Vṛṣṇis umringt (Instr.Pl./Nom.Sg.)

sa viśrānto mahātejāḥ kṛtapādāvasecanaḥ kathayām āsa taṃ kṛṣṇaḥ pṛṣṭaḥ pitrā mahāhavam

Er, der Hochglanzvolle, ausgeruht, nachdem ihm die Füße gewaschen worden waren, erzählte - Kṛṣṇa, von seinem Vater gefragt - jenen großen Kampf.

Wort für Wort
saḥ viśrāntaḥ mahātejāḥ
er, ausgeruht, der Hochglanzvolle (Nom.Sg.)
kṛtapādāvasecanaḥ
nachdem ihm die Füße gewaschen worden waren (Nom.Sg.)
kathayām āsa tam
erzählte jenen (3.Sg.Perf./Akk.Sg.)
kṛṣṇaḥ pṛṣṭaḥ pitrā
Kṛṣṇa, von seinem Vater gefragt (Nom.Sg./Instr.Sg.)
mahāhavam
den großen Kampf (Akk.Sg.)

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