Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 1
kāmas tad agre sam avartata / manaso retaḥ prathamaṃ yad āsīt | / sa kāma kāmena bṛhatā sayonī / rāyaspoṣaṃ yajamānāya dhehi ||
Kāma [Begehren] entstand da im Anfang, / der erste Same des Geistes, der es war. / Du, Kāma, [Genosse] mit großem Kāma, gleichen Schoßes [?], / verleihe dem Opferer Reichtumsgedeihen.
tvaṃ kāma sahasāsi pratiṣṭhito / vibhur vibhāvā suṣakhā sakhīyate | Bhatt. vibhāva / tvam ugraḥ pṛtanāsu sāsahiḥ / saha ojo yajamānāya dhehi ||
Du, Kāma, bist mit Kraft gegründet, / mächtig, glänzend, dem Freund ein guter Freund. / Du bist gewaltig, in den Kämpfen überwältigend; / gib dem Opferer Stärke [und] Kraft.
dūrāc cakamānāya / pravipāṇāyākṣaye | / āsmā aśṛṇvann āśāḥ / kāmenājanayan svaḥ || Bhatt. kāmena mājanayat
Für den aus der Ferne Verlangenden, / den Zutrinkenden, den Heimlosen: / hörten die Himmelsrichtungen ihn, / und sie erzeugten mit Kāma das Licht [Svar].
kāmena mā kāma āgan / hṛdayād dhṛdayaṃ pari | / yad amīṣām ado manas / tad aitūpa mām iha ||
Mit Kāma ist Kāma zu mir gekommen, / von Herz zu Herz ringsum. / Was jener dort [in ihnen] für ein Sinn ist: / der soll hier zu mir kommen.
yat kāma kāmayamānā / idaṃ kṛṇmasi te haviḥ | / tan naḥ sarvaṃ sam ṛdhyatām / athaitasya haviṣo vīhi svāhā ||
Was wir, Kāma, dir verlangend / hier als Opfergabe bereiten: / all das soll uns gelingen. / Nun genieße diese Opfergabe. Svāhā!
ka idaṃ kasmā adāt kāmaḥ kāmāyādāt | / kāmo dātā kāmaḥ pratigrahītā / kāmaḥ samudram ā viveśa | / kāmena tvā prati gṛhṇāmi kāmaitat te ||
Wer hat dies wem gegeben? Kāma hat es dem Kāma gegeben. / Kāma ist der Geber, Kāma der Empfänger; / Kāma ist in das Meer eingegangen. / Mit Kāma nehme ich dich an; Kāma, dies ist dein.