Ṛgveda · Maṇḍala 8
Kapitel 11: ṛgvede 8.11 · tvamagne vratapā asi deva ā martyeṣvā
Lob auf Agni, den Wächter der Ordnungen
Kurzes Agni-Lied (Gāyatrī-Strophen) des Vatsa: Agni als Hüter der Gebote, lobenswert, Feindabwehrer, Jātavedas; am Ende eine längere Schlussstrophe mit Bitte um Erfüllung und Glück.
tvamagne vratapā asi deva ā martyeṣvā / tvaṃ yajñeṣvīḍyaḥ
Du, Agni, bist der Hüter der Gebote, ein Gott unter den Sterblichen; / du bist bei den Weihehandlungen anzurufen.
Wort für Wort tvam du (Nom. Sg.) agne Agni (Vok. Sg.) vrata-pāḥ Gebote-Hüter (Nom. Sg.) asi du bist (2. Sg.) devaḥ Gott (Nom. Sg.) ā hin/unter (Präv.) martyeṣu unter den Sterblichen (Lok. Pl.) ā hin/unter (Präv.) tvam du (Nom. Sg.) yajñeṣu bei den Weihehandlungen (Lok. Pl.) īḍyaḥ zu preisen/anzurufen (Nom. Sg.) tvamasi praśasyo vidatheṣu sahantya / agne rathīradhvarāṇām
Du bist bei den Versammlungen preiswürdig, du Bezwinger, / Agni, Lenker der Weihehandlungen.
Wort für Wort tvam du (Nom. Sg.) asi du bist (2. Sg.) pra-śasyaḥ preiswürdig (Nom. Sg.) vidatheṣu bei den Versammlungen/Zusammenkünften (Lok. Pl.) sahantya Bezwinger/Übermächtiger (Vok. Sg.) agne Agni (Vok. Sg.) rathīḥ Wagenlenker/Wagenfahrer (Nom. Sg.) adhvarāṇām der Weihehandlungen (Gen. Pl.) sa tvamasmadapa dviṣo yuyodhi jātavedaḥ / adevīragne arātīḥ
Du, halte von uns die Feinde ab, Jātavedas, / und die ungöttlichen Missgünstigen, Agni!
Wort für Wort saḥ er/dieser (Nom. Sg.) tvam du (Nom. Sg.) asmat von uns (Abl. Pl.) apa weg (Präv.) dviṣaḥ Feinde (Akk. Pl.) yuyodhi halte ab/trenne (Imp. 2. Sg.) jāta-vedaḥ Jātavedas (Vok. Sg.) adevīḥ ungöttlich (Akk. Pl. f.) agne Agni (Vok. Sg.) arātīḥ Missgünstige/Kargen (Akk. Pl. f.) anti cit santamaha yajñaṃ martasya ripoḥ / nopa veṣi jātavedaḥ
Auch wenn sie nahe ist, [Anm.: aha unklar, vielleicht 'fürwahr'] die Weihehandlung des sterblichen Schädigers: / du besuchst sie nicht, Jātavedas.
Wort für Wort anti nah (Adv.) cit auch (Part.) santam seiend (Part. Akk. Sg.) aha fürwahr (Part.) [?] yajñam Weihehandlung (Akk. Sg.) martasya des Sterblichen (Gen. Sg.) ripoḥ des Schädigers/Räubers (Gen. Sg.) na nicht (Neg.) upa hin (Präv.) veṣi du kommst zu (2. Sg. Präs.) jāta-vedaḥ Jātavedas (Vok. Sg.) martā amartyasya te bhūri nāma manāmahe / viprāso jātavedasaḥ
Wir Sterblichen, wir Weisen, denken deinen vielen Namen, / des Unsterblichen, Jātavedas.
Wort für Wort martāḥ Sterbliche (Nom. Pl.) amartasya des Unsterblichen (Gen. Sg.) te dein (Gen. Sg.) bhūri viel (Akk. Sg. n.) nāma Name (Akk. Sg.) manāmahe wir denken/gedenken (1. Pl. Präs. Med.) viprāsaḥ Weise/Sänger (Nom. Pl.) jāta-vedasaḥ Jātavedas (Gen. Sg.) vipraṃ viprāso 'vase devaṃ martāsa ūtaye / agniṃ gīrbhirhavāmahe
Den Weisen rufen wir Weisen zur Hilfe, den Gott wir Sterbliche zum Beistand, / Agni rufen wir mit Liedern.
Wort für Wort vipram den Weisen (Akk. Sg.) viprāsaḥ Weise (Nom. Pl.) avase zur Hilfe (Dat. Sg.) devam den Gott (Akk. Sg.) martāsaḥ Sterbliche (Nom. Pl.) ūtaye zum Beistand (Dat. Sg.) agnim Agni (Akk. Sg.) gīḥ-bhiḥ mit Liedern (Instr. Pl.) havāmahe wir rufen (1. Pl. Präs. Med.) ā te vatso mano yamat paramāccit sadhasthāt / agne tvāṃ kāmayā girā
Vatsa hat dir den Sinn zugelenkt, selbst vom höchsten gemeinsamen Sitz her; / Agni, mit einer Rede voll Verlangen nach dir.
Wort für Wort ā hin (Präv.) te dir (Dat. Sg.) vatsaḥ Vatsa (Nom. Sg.) manaḥ Sinn (Akk. Sg.) yamat hat gelenkt (Aor. Inj. 3. Sg.) paramāt vom höchsten (Abl. Sg.) cit sogar (Part.) sadha-sthāt vom gemeinsamen Sitz (Abl. Sg.) agne Agni (Vok. Sg.) tvām-kāmayā mit Verlangen nach dir (Instr. Sg.) girā mit Rede/Lied (Instr. Sg.) purutrā hi sadṛṃṃ asi viśo viśvā anu prabhuḥ / samatsutvā havāmahe
Denn vielerorts bist du ein Gleichgesinnter/Ebenbild [?], über alle Stämme Herrscher: / wir rufen dich in den Kämpfen.
Wort für Wort puru-trā an vielen Orten (Adv.) hi denn (Part.) sa-dṛṅ gleichblickend/gleich aussehend [?] (Nom. Sg.) asi du bist (2. Sg.) viśaḥ Stämme/Sippen (Akk. Pl.) viśvāḥ alle (Akk. Pl. f.) anu über/entlang (Präp.) pra-bhuḥ Herrscher/Übermächtiger (Nom. Sg.) samat-su im Kampf (Lok. Sg.) tvā dich (Akk. Sg.) havāmahe wir rufen (1. Pl. Präs. Med.) samatsvagnimavase vājayanto havāmahe / vājeṣu citrarādhasam
In den Kämpfen rufen wir Agni zur Hilfe, nach Siegespreisen strebend, / in den Wettkämpfen, den mit hellem Reichtum.
Wort für Wort samat-su in den Kämpfen (Lok. Pl.) agnim Agni (Akk. Sg.) avase zur Hilfe (Dat. Sg.) vāja-yantaḥ Siegespreis erstrebend (Nom. Pl.) havāmahe wir rufen (1. Pl. Präs. Med.) vājeṣu in den Wettkämpfen (Lok. Pl.) citra-rādhasam mit strahlendem/hellem Reichtum (Akk. Sg.) pratno hi kamīḍyo adhvareṣu sanācca hotā navyaśca satsi / svāṃ cāgne tanvaṃ piprayasvāsmabhyaṃ ca saubhagamā yajasva
Denn alt, ja lobenswert bist du bei den Weihehandlungen, und von je her Rufer und immer neu setzt du dich nieder; / und laben, Agni, deinen eigenen Leib, und uns Glück bringe durch Verehrung her!
Wort für Wort pratnaḥ alt (Nom. Sg.) hi denn (Part.) kam wohl/ja (Part.) īḍyaḥ preiswürdig (Nom. Sg.) adhvareṣu bei den Weihehandlungen (Lok. Pl.) sanāt von jeher (Adv.) ca und (Part.) hotā Rufer (Nom. Sg.) navyaḥ neu (Nom. Sg.) ca und (Part.) satsi du setzt dich (2. Sg. Präs.) svām eigen (Akk. Sg.) ca und (Part.) agne Agni (Vok. Sg.) tanvam Leib (Akk. Sg.) piprayasva labe (Imp. 2. Sg. Med.) asmabhyam für uns (Dat. Pl.) ca und (Part.) saubhagam Glück/Segen (Akk. Sg.) ā hin (Präv.) yajasva verehre/bringe durch Verehrung (Imp. 2. Sg. Med.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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