Kapitel 6: ṛgvede 8.6 · mahānindro ya ojasā parjanyo vṛṣṭimāniva Lobgesang an Indra, den Vṛtra-Töter, mit Schenkungsschluss

mahānindro ya ojasā parjanyo vṛṣṭimāniva / stomairvatsasya vāvṛdhe

Groß ist Indra, der durch Kraft (wie) Parjanya, wie einer, der Regen hat, / durch die Lobgesänge des Vatsa erstarkt ist.

prajām ṛtasya piprataḥ pra yad bharanta vahnayaḥ / viprā ṛtasya vāhasā

Als die Fahrer, die Weisen, das Kind des Ṛta, den Erfüllenden, [?] vorbrachten, / durch das Fahrzeug (die Darbringung) des Ṛta. [Anm.: Beziehung von prajām und piprataḥ unsicher.]

kaṇvā indraṃ yadakrata stomairyajñasya sādhanam / jāmibruvata āyudham

Die Kaṇvas machten Indra durch Lobgesänge zum Vollender der Verehrungs-Weihehandlung, / zur Waffe für den, der Vertrautes (Verwandtenhaftes) spricht [?].

samasya manyave viśo viśvā namanta kṛṣṭayaḥ / samudrāyeva sindhavaḥ

Vor seinem Zorn beugten sich zusammen die Stämme, alle Völker, / wie Ströme zum Meer.

ojastadasya titviṣa ubhe yad samavartayat / indraścarmevarodasī

Diese Kraft von ihm flammte auf, als Indra / die beiden Welten wie eine Haut zusammenrollte.

vi cid vṛtrasya dodhato vajreṇa śataparvaṇā / śiro bibhedavṛṣṇinā

Auch spaltete er dem tobenden (schüttelnden) Vṛtra / mit dem hundertknotigen, stierstarken Keil den Kopf.

imā abhi pra ṇonumo vipāmagreṣu dhītayaḥ / agneḥ śocirna didyutaḥ

Diese Andachten (Gedanken) lassen wir laut hin erschallen, die an der Spitze der Begeisterten stehen, / wie Agnis Flamme leuchtend.

guhā satīrupa tmanā pra yacchocanta dhītayaḥ / kaṇvāṛtasya dhārayā

Obwohl im Verborgenen seiend, flammten sie von selbst hervor, die Andachten, / ihr Kaṇvas, im Strom des Ṛta.

pra tamindra naśīmahi rayiṃ gomantamaśvinam / pra brahmapūrvacittaye

Diesen Reichtum, Indra, mögen wir erlangen, rinderreich, rossreich, / [?] zur früheren Bewusstmachung des Gebets (brahman).

ahamid dhi pituṣ pari medhām ṛtasya jagrabha / ahaṃ sūrya ivājani

Ich habe ja vom Vater her die Einsicht des Ṛta ergriffen; / ich bin wie die Sonne geboren.

ahaṃ pratnena manmanā giraḥ śumbhāmi kaṇvavat / yenendraḥśuṣmamid dadhe

Ich schmücke mit altem Denkspruch die Lieder, wie Kaṇva, / durch den Indra Kraft angelegt hat.

ye tvāmindra na tuṣṭuvur{ṛ}ṣayo ye ca tuṣṭuvuḥ / mamedvardhasva suṣṭutaḥ

Die Seher, Indra, die dich nicht gepriesen haben, und die dich gepriesen haben: / nur an mir (meinem Lied) wachse, gut gepriesen. [Anm.: na tuṣṭuvuḥ wörtlich mit Negation; Sinn: gleich ob früher oder nie gepriesen.]

yadasya manyuradhvanīd vi vṛtraṃ parvaśo rujan / apaḥ samudramairayat

Als sein Zorn dröhnte und Vṛtra Glied für Glied zerbrach, / ließ er die Wasser zum Meer strömen.

ni śuṣṇa indra dharṇasiṃ vajraṃ jaghantha dasyavi / vṛṣāhyugra śṛṇviṣe

Auf Śuṣṇa, Indra, hast du den festhaltenden (stützenden) Keil niedergeschlagen [?], auf den Dasyu; / denn als Stier, Gewaltiger, wirst du gehört (bist du bekannt).

na dyāva indramojasā nāntarikṣāṇi vajriṇam / na vivyacanta bhūmayaḥ

Nicht fassten Himmel Indra an Kraft, nicht die Luftbereiche den Keilträger, / nicht reichten die Erden an ihn heran.

yasta indra mahīrapa stabhūyamāna āśayat / ni taṃ padyāsu śiśnathaḥ

Der, Indra, der die großen Wasser (versperrend) sich hinlagerte, sich stemmend, / den hast du an den Füßen (in den Fußfesseln) niedergestochen [?].

ya ime rodasī mahī samīcī samajagrabhīt / tamobhirindra taṃ guhaḥ

Der diese beiden großen, zusammengehörigen Welten mit Finsternissen zusammenpackte, / den, Indra, hast du verborgen [?].

ya indra yatayastvā bhṛgavo ye ca tuṣṭuvuḥ / mamedugra śrudhī havam

Die Yati, Indra, die Bhṛgus, die dich und die (sonst) dich gepriesen haben: / nur meinen Ruf, Gewaltiger, höre.

imāsta indra pṛśnayo ghṛtaṃ duhata āśiram / enām ṛtasya pipyuṣīḥ

Diese gescheckten (Kühe) melken dir, Indra, Schmalz, die Milchmischung, / sie, vom Ṛta strotzend [?].

yā indra prasvastvāsā garbhamacakriran / pari dharmeva sūryam

Die Gebärerinnen [?], Indra, die dich mit dem Mund (Antlitz) zum Keim machten, / gleich Stützen die Sonne umgebend [?]. [Anm.: Stelle sehr unsicher; Bild wohl von Wesen, die den Gott umfangen und hervorbringen.]

tvāmicchavasas pate kaṇvā ukthena vāvṛdhuḥ / tvāṃ sutāsa indavaḥ

Dich, Herr der Kraft, haben die Kaṇvas durch den Spruch gestärkt, / dich die gepressten Tropfen.

tavedindra praṇītiṣūta praśastiradrivaḥ / yajño vitantasāyyaḥ

Nur in deiner Führung, Indra, und im Lobpreis, Steinbesitzer, ist / die Verehrungs-Weihehandlung, die weit auszuspannen und zu vollenden ist [?].

ā na indra mahīmiṣaṃ puraṃ na darṣi gomatīm / uta prajāṃ suvīryam

Zu uns, Indra, brich die große Labung wie eine rinderreiche Burg auf; / und Nachkommenschaft mit guter Mannhaftigkeit.

uta tyadāśvaśvyaṃ yadindra nāhuṣīṣvā / agre vikṣupradīdayat

Und jenen schnellrossigen (Besitz), Indra, den du unter den Stämmen der Nahuṣa / zuerst hast erstrahlen lassen [?].

abhi vrajaṃ na tatniṣe sūra upākacakṣasam / yadindra mṛḷayāsi naḥ

Zum Pferch hin hast du dich wie ausgedehnt, als Sonne/Herr [?], mit nahem Blick; / wenn du, Indra, uns gnädig bist. [Anm.: Satzbau unsicher.]

yadaṅga taviṣīyasa indra prarājasi kṣitīḥ / mahānapāra ojasā

Wenn du, ja, kraftvoll sein willst, Indra, herrschst du über die Menschen (Wohnstätten): / groß, unbegrenzt an Kraft.

taṃ tvā haviṣmatīrviśa upa bruvata ūtaye / urujrayasamindubhiḥ

Dich rufen die opfergabenreichen Stämme zur Hilfe an, / den weit Ausgreifenden, mit den Somatropfen.

upahvare girīṇāṃ saṃgathe ca nadīnām / dhiyā vipro ajāyata

In den Winkeln (Nischen) der Berge und am Zusammenfluss der Flüsse / wurde der Weise durch die Andacht geboren.

ataḥ samudramudvataścikitvānava paśyati / yato vipāna ejati

Von hier aus, von der Höhe, blickt der Kundige hinab auf das Meer, / von wo der ... sich regt [?]. [Anm.: vipānaḥ unklar, vielleicht 'Getränk' oder 'der Begeisterte'.]

ādit pratnasya retaso jyotiṣ paśyanti vāsaram / paro yadidhyate divā

Dann erst sehen sie das Licht des alten Samens (Ursprungs), das Tageslicht, / das oben am Tag(e) entzündet wird [?].

kaṇvāsa indra te matiṃ viśve vardhanti pauṃsyam / uto śaviṣṭha vṛṣṇyam

Die Kaṇvas alle, Indra, mehren deinen Gedanken (Lobgedanken), die Mannhaftigkeit / und auch, Stärkster, die Stierkraft.

imāṃ ma indra suṣṭutiṃ juṣasva pra su māmava / uta pravardhayā matim

Dieses mein gutes Loblied, Indra, genieße; fördere mich wohl; / und lass den Gedanken wachsen.

uta brahmaṇyā vayaṃ tubhyaṃ pravṛddha vajrivaḥ / viprā atakṣma jīvase

Und wir haben dir, Herangewachsener, Keilträger, brahman-gemäße (Gebete) / als Weise gezimmert, damit wir leben.

abhi kaṇvā anūṣatāpo na pravatā yatīḥ / indraṃ vananvatī matiḥ

Auf ihn hin haben die Kaṇvas gejubelt, wie Wasser, die bergab gehen: / zu Indra hin der begehrende Gedanke (das Gebet).

indramukthāni vāvṛdhuḥ samudramiva sindhavaḥ / anuttamanyumajaram

Indra haben die Sprüche gestärkt, wie die Ströme das Meer, / den, dessen Zorn nicht verdrängt wird, den Unalternden.

ā no yāhi parāvato haribhyāṃ haryatābhyām / imamindra sutaṃ piba

Komm zu uns aus der Ferne mit den beiden Falben, den begehrenswerten; / diesen gepressten (Soma), Indra, trink.

tvāmid vṛtrahantama janāso vṛktabarhiṣaḥ / havante vājasātaye

Dich, größter Vṛtra-Töter, rufen die Leute, die die Streu ausgebreitet haben, / zur Gewinnung von Beute.

anu tvā rodasī ubhe cakraṃ na vartyetaśam / anu suvānāsa indavaḥ

Dir folgen beide Welten, wie ein Rad der Bahn (dem Etaśa) folgt [?]; / dir folgen die gepressten Tropfen.

mandasvā su svarṇara utendra śaryaṇāvati / matsvā vivasvato matī

Berausche dich wohl im Svarṇara, und, Indra, im Śaryaṇāvat; / erfreue dich an der Einsicht des Vivasvat [?].

vāvṛdhāna upa dyavi vṛṣā vajryaroravīt / vṛtrahā somapātamaḥ

Erstarkend im Himmel [?] hat der Stier, der Keilträger, gebrüllt, / der Vṛtra-Töter, der beste Soma-Trinker.

ṛṣirhi pūrvajā asyeka īśāna ojasā / indra coṣkūyase vasu

Ein Seher bist du ja, von früher geboren, allein, Herrscher durch Kraft; / und, Indra, du häufst [?] Gut an. [Anm.: coṣkūyase unsicher, vielleicht 'du rufst/sammelst'.]

asmākaṃ tvā sutānupa vītapṛṣṭhā abhi prayaḥ / śataṃvahantu harayaḥ

Zu unseren gepressten (Somas) sollen dich die Falben, die schönrückigen [?], / zur Speise hin, hundert, herfahren.

imāṃ su pūrvyāṃ dhiyaṃ madhorghṛtasya pipyuṣīm / kaṇvā ukthena vāvṛdhuḥ

Diese uralte Andacht (Vision), die vom Honig und Schmalz schwillt, / haben die Kaṇvas durch den Spruch gestärkt.

indramid vimahīnāṃ medhe vṛṇīta martyaḥ / indraṃ saniṣyurūtaye

Indra wählt der Sterbliche bei der Weihehandlung (medha) der ganz Großen [?]; / Indra, wer Gewinn erstrebt, zur Hilfe.

arvāñcaṃ tvā puruṣṭuta priyamedhastutā harī / somapeyāyavakṣataḥ

Dich, uns Zugewandten, Vielgepriesener, sollen die beiden Falben, von Priyamedha besungen, / zum Somatrunk fahren.

śatamahaṃ tirindire sahasraṃ parśāvā dade / rādhāṃsiyādvānām

Hundert habe ich bei Tirindira, tausend von Parśu genommen, / die Gaben der Yādvas.

trīṇi śatānyarvatāṃ sahasrā daśa gonām / daduṣ pajrāya sāmne

Dreihundert Rosse, zehn Tausend Rinder / gaben sie dem Pajra Sāman.

udānaṭ kakuho divamuṣṭrāñcaturyujo dadat / śravasā yādvaṃ janam

Der Hochragende erreichte den Himmel, Kamele, die Vierspänner, gebend; / durch Ruhm (erreichte er) das Volk der Yādvas [?].