Ṛgveda · Maṇḍala 8
Kapitel 68: ṛgvede 8.68 · ā tvā rathaṃ yathotaye sumnāya vartayāmasi |
Anruf Indras zur Hilfe; Preis von Rossen- und Wagengaben
Verse 1-13: Anruf und Preis Indras, Bitte um Weite und Leben. Verse 14-19: Gabenlob (dānastuti) mit Nennung von Gebern (Ātithigva, Indrota, Āśvamedha, Ārkṣa [?]) und Rossen/Wagen; die Namen sind zum Teil nur als Eigennamen [?] gedeutet. Unsicher: 8.68.3, 8.68.15-18.
ā tvā rathaṃ yathotaye sumnāya vartayāmasi | / tuvikūrmim ṛtīṣaham indra śaviṣṭha satpate ||
Wie einen Wagen wenden wir dich her zur Hilfe, zur Gunst, / den Vielwirkenden, Angriffsbezwinger, Indra, Kräftigster, Herr der Guten (Wahren).
Wort für Wort ā her (Präverb) tvā dich (Akk. Sg.) ratham Wagen (Akk. Sg.) yathā wie (Konj.) ūtaye zur Hilfe (Dat. Sg.) sumnāya zur Gunst (Dat. Sg.) vartayāmasi wir wenden/drehen (1. Pl.) tuvi-kūrmim Vielwirkender (Akk. Sg.) ṛti-saham Angriffe bezwingend (Akk. Sg.) indra Indra (Vok.) śaviṣṭha Kräftigster (Vok.) sat-pate Herr des Guten/Wahren (Vok.) tuviśuṣma tuvikrato śacīvo viśvayā mate | / ā paprātha mahitvanā ||
Vielkräftiger, Vielwirkender, Kraftvoller, mit allumfassendem Sinn [Anm.: mate, ‚Gedanke, Absicht‘], / du hast (alles) erfüllt durch Größe.
Wort für Wort tuvi-śuṣma vielkräftig (Vok.) tuvikrato itituvi-krato viel-einsichtig/-wirkend (Vok.) śacī-vaḥ kraftvoll (Vok.) viśvayā allumfassend (Instr. Sg.) mate mit Sinn/Gedanken (Instr. Sg.) ā her/an (Präverb) paprātha du hast gefüllt (2. Sg. Perf.) mahi-tvanā durch Größe (Instr. Sg.) yasya te mahinā mahaḥ pari jmāyantam īyatuḥ | / hastā vajraṃ hiraṇyayam ||
Du, dessen beide Hände durch (ihre) Größe den Großen [?], den auf Erden Sich-Bewegenden [?], umkreisten: / (die Hände mit) dem goldenen Vajra. [Anm.: mahaḥ und jmāyantam unsicher]
Wort für Wort yasya dessen (Gen. Sg.) te dein (Gen. Sg.) mahinā durch Größe (Instr. Sg.) mahaḥ groß/Größe (Akk./Gen.) [?] pari herum (Präverb) jmāyantam auf Erden gehend/sich bewegend (Akk. Sg.) [?] īyatuḥ sie gingen (3. Du. Perf.) hastā zwei Hände (Nom. Du.) vajram Vajra/Keil (Akk. Sg.) hiraṇyayam golden (Akk. Sg.) viśvānarasya vas patim anānatasya śavasaḥ | / evaiś ca carṣaṇīnām ūtī huve rathānām ||
Den Herrn des Allmännlichen [?], von unbeugsamer Kraft, rufe ich, euer [?], / und mit den Zügen der Völker zur Hilfe (rufe ich ihn), den (Herrn) der Wagen. [Anm.: Bezüge von vaḥ, viśvānarasya und rathānām unsicher]
Wort für Wort viśvānarasya des Allmännlichen/Allen Männern Gehörigen (Gen. Sg.) [?] vaḥ euer/euch (Gen./Dat. Pl.) [?] patim Herrn (Akk. Sg.) anānatasya unbeugsam (Gen. Sg.) śavasaḥ Kraft (Gen. Sg.) evaiḥ mit Zügen/Gängen (Instr. Pl.) ca und carṣaṇīnām der Völker (Gen. Pl.) ūtī zur Hilfe (Instr./Dat. Sg.) huve ich rufe (1. Sg. Med.) rathānām der Wagen (Gen. Pl.) abhiṣṭaye sadāvṛdhaṃ svarmīḷheṣu yaṃ naraḥ | / nānā havanta ūtaye ||
Zum Beistand den stets Wachsenden, den die Männer / in den Licht-Preiskämpfen [?] auf verschiedene Weise zur Hilfe anrufen.
Wort für Wort abhiṣṭaye zum Beistand/Erreichen (Dat. Sg.) sadāvṛdham stets wachsend/stärkend (Akk. Sg.) svaḥ-mīḷheṣu in den Licht-/Himmels-Preiskämpfen (Lok. Pl.) [?] yam den (Akk. Sg.) naraḥ Männer (Nom. Pl.) nānā verschieden/auf mancherlei Weise (Adv.) havante sie rufen (3. Pl. Med.) ūtaye zur Hilfe (Dat. Sg.) paromātram ṛcīṣamam indram ugraṃ surādhasam | / īśānaṃ cid vasūnām ||
Den, dessen Maß übers Maß geht [?], der dem Preisvers gleichkommt, Indra, den Gewaltigen, Gutgebenden, / den Herrscher gar über Güter.
Wort für Wort paraḥ-mātram über das Maß hinaus (Akk. Sg.) [?] ṛcīṣamam dem Preisvers gleich (Akk. Sg.) indram Indra (Akk. Sg.) ugram gewaltig (Akk. Sg.) su-rādhasam gut gebend (Akk. Sg.) īśānam Herrscher/Gebieter (Akk. Sg.) cit sogar (Partikel) vasūnām über Güter (Gen. Pl.) taṃ-tam id rādhase maha indraṃ codāmi pītaye | / yaḥ pūrvyām anuṣṭutim īśe kṛṣṭīnāṃ nṛtuḥ ||
Jenen, gerade den, Indra, treibe ich an zur großen Gunst (Gabe), zum Trinken; / er gebietet über den früheren Lobgesang der Völker, der Tänzer [?].
Wort für Wort tam-tam den und den/jenen (Akk. Sg.) it gerade (Partikel) rādhase zur Gunst/Gabe (Dat. Sg.) mahe zur großen (Dat. Sg.) indram Indra (Akk. Sg.) codāmi ich treibe an (1. Sg.) pītaye zum Trinken (Dat. Sg.) yaḥ der (Nom. Sg.) pūrvyām früheren (Akk. Sg. f.) anu-stut im Nachlobpreis/Lobgesang (Akk. Sg.) īśe er gebietet (3. Sg. Med.) kṛṣṭīnām der Völker (Gen. Pl.) nṛtuḥ Tänzer/Bewegter (Nom. Sg.) [?] na yasya te śavasāna sakhyam ānaṃśa martyaḥ | / nakiḥ śavāṃsi te naśat ||
Du, dessen Freundschaft, Kraftvoller, kein Sterblicher erreicht hat; / niemand erreicht deine Kräfte.
Wort für Wort na nicht yasya dessen (Gen. Sg.) te dein (Gen. Sg.) śavasāna Kraftvoller (Vok.) sakhyam Freundschaft (Akk. Sg.) ānaṃśa er hat erreicht (3. Sg. Perf.) martyaḥ Sterblicher (Nom. Sg.) nakiḥ niemand (Nom. Sg.) śavāṃsi Kräfte (Akk. Pl.) te dein (Gen. Sg.) naśat er erreicht (3. Sg. Aor. Inj.) tvotāsas tvā yujāpsu sūrye mahad dhanam | / jayema pṛtsu vajrivaḥ ||
Von dir gefördert, mit dir als Gefährten wollen wir in den Wassern, in der Sonne großen Gewinn / in den Schlachten gewinnen, Keulenträger.
Wort für Wort tvāūtāsaḥ von dir gefördert (Nom. Pl.) tvā dich (Akk. Sg.) yujā als Gefährten (Instr. Sg.) ap-su in den Wassern (Lok. Pl.) sūrye in der Sonne (Lok. Sg.) mahat groß (Akk. Sg.) dhanam Gewinn/Beute (Akk. Sg.) jayema wir mögen gewinnen (1. Pl. Opt.) pṛt-su in den Schlachten (Lok. Pl.) vajri-vaḥ Keulenträger (Vok.) taṃ tvā yajñebhir īmahe taṃ gīrbhir girvaṇastama | / indra yathā cid āvitha vājeṣu purumāyyam ||
Dich (bitten wir) mit Verehrungs-Weihehandlungen, dich mit Liedern, Lobverlangendster; / Indra, wie du auch sonst in den Kämpfen den Wundermächtigen [?] geholfen hast.
Wort für Wort tam diesen (Akk. Sg.) tvā dich (Akk. Sg.) yajñebhiḥ mit Verehrungs-Weihehandlungen (Instr. Pl.) īmahe wir bitten (1. Pl. Med.) tam diesen (Akk. Sg.) gīḥ-bhiḥ mit Liedern (Instr. Pl.) girvaṇaḥ-tama Liedverlangendster (Vok.) indra Indra (Vok.) yathā wie (Konj.) cit auch/schon (Partikel) āvitha du halfst (2. Sg. Perf.) vājeṣu in den Kämpfen/Preisen (Lok. Pl.) puru-māyyam reich an Wunderkraft (Akk. Sg.) [?] yasya te svādu sakhyaṃ svādvī praṇītir adrivaḥ | / yajño vitantasāyyaḥ ||
Du, dessen Freundschaft süß ist, süß die Führung, Steinbesitzer, / dessen Verehrungs-Weihehandlung weit auszuspannen ist [?].
Wort für Wort yasya dessen (Gen. Sg.) te dein (Gen. Sg.) svādu süß (Nom. Sg. n.) sakhyam Freundschaft (Nom. Sg.) svādvī süß (Nom. Sg. f.) pra-nītiḥ Führung (Nom. Sg.) adri-vaḥ Steinbesitzer (Vok.) yajñaḥ Verehrungs-Weihehandlung (Nom. Sg.) vitantasāyyaḥ auszuspannen/auszubreiten (Nom. Sg.) [?] uru ṇas tanve tana uru kṣayāya nas kṛdhi | / uru ṇo yandhi jīvase ||
Weite (schaffe) uns für den Leib, für den Nachwuchs, Weite mach uns für den Wohnsitz; / Weite gewähre uns zum Leben.
Wort für Wort uru weit/Weite (Akk. Sg. n.) naḥ uns (Dat. Pl.) tanve für den Leib (Dat. Sg.) tane für den Nachwuchs (Dat. Sg.) uru weit/Weite (Akk. Sg. n.) kṣayāya für den Wohnsitz (Dat. Sg.) naḥ uns (Dat. Pl.) kṛdhi mach (Imp. 2. Sg.) uru weit/Weite (Akk. Sg. n.) naḥ uns (Dat. Pl.) yandhi gewähre (Imp. 2. Sg.) jīvase zum Leben (Dat. Sg.) uruṃ nṛbhya uruṃ gava uruṃ rathāya panthām | / devavītim manāmahe ||
Weite den Männern, Weite dem Rind, Weite dem Wagen, einen Weg: / das Kommen der Götter (zu uns) erbitten wir [?].
Wort für Wort urum Weite (Akk. Sg.) nṛ-bhyaḥ den Männern (Dat. Pl.) urum Weite (Akk. Sg.) gave dem Rind (Dat. Sg.) urum Weite (Akk. Sg.) rathāya dem Wagen (Dat. Sg.) panthām Weg (Akk. Sg.) deva-vītim Götter-Kommen/Göttermahl (Akk. Sg.) manāmahe wir sinnen/erbitten (1. Pl. Med.) [?] upa mā ṣaḍ dvā-dvā naraḥ somasya harṣyā | / tiṣṭhanti svādurātayaḥ ||
Zu mir treten sechs mal zwei Männer [?], (sie) zum Erfreuen [?] mit Soma, / süße Gaben gebend. [Anm.: ṣaḍ dvādvā ‚sechs, je zwei‘ ergibt zwölf; die Deutung als Männer und der Bezug von somasya harṣyā sind unsicher]
Wort für Wort upa zu (Präverb) mā mir (Akk. Sg.) ṣaṭ sechs (Nom.) dvādvā je zwei/zwei mal zwei (Zahl) [?] naraḥ Männer (Nom. Pl.) somasya des Soma (Gen. Sg.) harṣyā zum Erfreuen (Instr. Sg.) [?] tiṣṭhanti sie stehen (3. Pl.) svādu-rātayaḥ süße Gaben habend (Nom. Pl.) ṛjrāv indrota ā dade harī ṛkṣasya sūnavi | / āśvamedhasya rohitā ||
Bei Ṛjra, dem von Indra Geförderten [?], habe ich zwei Falben genommen; / beim Sohn des Ṛkṣa [?], zwei Rötliche des Āśvamedha [?]. [Anm.: Namen und Bezüge unsicher; Gabenlob]
Wort für Wort ṛjrau bei Ṛjra/dem Raschen (Lok. Sg.) [?] indrote von Indra gefördert/Indrota (Lok. Sg.) [?] ā an/zu (Präverb) dade ich nahm (1. Sg. Med. Perf.) harī iti zwei Falben (Akk. Du.) ṛkṣasya des Ṛkṣa (Gen. Sg.) sūnavi beim Sohn (Lok. Sg.) āśva-medhasya des Āśvamedha [Roßopfer-?/Eigenname] (Gen. Sg.) [?] rohitā zwei Rötliche (Akk. Du.) surathāṃ ātithigve svabhīśūṃr ārkṣe | / āśvamedhe supeśasaḥ ||
Schöne Wagen bei Ātithigva, Gutzügelige beim Ārkṣa [?], / bei Āśvamedha Wohlgestaltete. [Anm.: alle drei Namen wohl Bezeichnungen des Gebers oder der Gebersippe]
Wort für Wort su-rathān gut bewagt/schöne Wagen (Akk. Pl.) ātithi-gve bei Ātithigva (Lok. Sg.) su-abhīśūn gutzügelig/gute Zügel habend (Akk. Pl.) [?] ārkṣe beim Ārkṣa/Sohn des Ṛkṣa (Lok. Sg.) [?] āśva-medhe bei Āśvamedha (Lok. Sg.) su-peśasaḥ wohlgestaltet (Nom. Pl.) ṣaḷ aśvāṃ ātithigva indrote vadhūmataḥ | / sacā pūtakratau sanam ||
Sechs Rosse bei Ātithigva Indrota, mit Brautwagen/Decke versehen [?], / zugleich bei Pūtakratu einen Gewinn.
Wort für Wort ṣaṭ sechs (Zahl) aśvān Rosse (Akk. Pl.) ātithi-gve bei Ātithigva (Lok. Sg.) indrote bei Indrota (Lok. Sg.) vadhū-mataḥ mit vadhū-/Brautausstattung (Akk. Pl.) [?] sacā zugleich/gemeinsam (Adv.) pūta-kratau bei Pūtakratu/dem Reinsinnigen (Lok. Sg.) sanam Gewinn/Gabe (Akk. Sg.) aiṣu cetad vṛṣaṇvaty antar ṛjreṣv aruṣī | / svabhīśuḥ kaśāvatī ||
Unter diesen fällt eine Hengst-/Bullen-Versehene [?] auf, unter den Geraden [?] die Rötliche, / die Gutzügelige, mit Peitsche. [Anm.: wohl Beschreibung eines Gespanns; vṛṣaṇvatī unsicher]
Wort für Wort ā an/her (Präverb) eṣu unter diesen (Lok. Pl.) cetat sie soll auffallen/erscheinen (3. Sg. Aor. Konj.) [?] vṛṣaṇ-vatī mit Hengst/Bulle versehen (Nom. Sg. f.) [?] antaḥ inmitten (Adv.) ṛjreṣu unter den Geraden/Raschen (Lok. Pl.) [?] aruṣī rötlich (Nom. Sg. f.) su-abhīśuḥ gutzügelig (Nom. Sg. f.) [?] kaśāvatī mit Peitsche (Nom. Sg. f.) na yuṣme vājabandhavo ninitsuś cana martyaḥ | / avadyam adhi dīdharat ||
Nicht soll an euch, die ihr mit dem Kampfpreis verbunden seid, ein tadelsüchtiger Sterblicher / einen Makel festhalten.
Wort für Wort na nicht yuṣme iti an euch (Lok. Pl.) vāja-bandhavaḥ dem Kampfpreis verbunden (Vok. Pl.) ninitsuḥ tadelsüchtig/tadeln wollend (Nom. Sg.) cana auch nur (Partikel) martyaḥ Sterblicher (Nom. Sg.) avadyam Makel/Vorwurf (Akk. Sg.) adhi an/auf (Präverb) dīdharat er soll festhalten (3. Sg. Aor. Konj.) [?] Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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