Kapitel 72: ṛgvede 8.72 · haviṣ kṛṇudhvamā gamadadhvaryurvanate punaḥ Soma-Pressung: Rätselhaftes Lied mit Ritus- und Kosmosbildern

haviṣ kṛṇudhvamā gamadadhvaryurvanate punaḥ / vidvānasyapraśāsanam

Bereitet die Darbringung; der Adhvaryu soll kommen, wieder begehrt er, der Wissende, dessen Anweisung [Anm.: asya wohl auf den Gott bezogen].

ni tigmamabhyaṃśuṃ sīdad dhotā manāvadhi / juṣāṇoasya sakhyam

Nieder setzte sich der Rufer beim scharfen Stängel/Strahl auf Manus [Sitz] [?], sich erfreuend an dessen Freundschaft.

antarichanti taṃ jane rudraṃ paro manīṣayā / gṛbhṇanti jihvayā sasam

Im Volk suchen sie ihn, Rudra, in der Ferne mit dem Sinnen; mit der Zunge fassen sie den Sasa [?].

jāmyatītape dhanurvayodhā aruhad vanam / dṛṣadaṃ jihvayāvadhīt

Eintönig/wiederholt [?] wurde erhitzt [?]; der Kraft-Verleihende hat den Wald bestiegen, mit der Zunge hat er den Stein erschlagen [Anm.: dunkel; Soma-Pressung mit Holz und Stein plausibel, spekulativ].

caran vatso ruśanniha nidātāraṃ na vindate / veti stotavāmbyam

Das Kalb, umherziehend, glänzend, findet hier keinen, der es festlegt; es geht dem Loblied zu, das Mütterliche [?].

uto nvasya yan mahadaśvāvad yojanaṃ bṛhad / dāmā rathasya dadṛśe

Und nun von diesem: was groß [ist], rossbespannt, das weite Gespann; das Seil des Wagens ist sichtbar geworden.

duhanti saptaikāmupa dvā pañca sṛjataḥ / tīrthe sindhoradhi svare

Sieben melken die eine; zwei [und] fünf lassen sie dazu strömen am Zugang des Stroms, oberhalb des Klangs [Anm.: plausibel Soma-Melken mit den Fingern; spekulativ, ob 2+5 = Hände/Finger].

ā daśabhirvivasvata indraḥ kośamacucyavīt / khedayā trivṛtā divaḥ

Mit den zehn des Vivasvat hat Indra das Fass herabgeschüttelt, mit der dreifach gewundenen Zerrung [?] vom Himmel [?] [Anm.: „zehn“ vermutlich Finger, plausibel].

pari tridhāturadhvaraṃ jūrṇireti navīyasī / madhvā hotāro añjate

Dreifach-Bestandhaft, glutend, geht die neuere [f.] um die Weihehandlung; mit Süßem salben die Rufer [sie] [?].

siñcanti namasāvatamuccācakraṃ parijmānam / nīcīnabāramakṣitam

Sie gießen mit Verneigung den Brunnen, den hochräderigen, ringsum laufenden, mit nach unten gewandter Öffnung, unerschöpflichen [Anm.: Schöpfrad-Bild für den Soma-Behälter, plausibel].

abhyāramidadrayo niṣiktaṃ puṣkare madhu / avatasya visarjane

Zum Zulauf/den Speichen hin [?] die Steine; hineingegossen ist Honig ins Puṣkara-Gefäß, bei der Entlassung des Brunnens [?].

gāva upāvatāvataṃ mahī yajñasya rapsudā / ubhā karṇāhiraṇyayā

Ihr Kühe, helft bei dem Brunnen; die beiden Großen, die die Weihehandlung [mit Gaben] füllen [?] – beide Ohren golden [Anm.: rapsudā unklar; Ohren vermutlich Bildrede für Gefäßhenkel, spekulativ].

ā sute siñcata śriyaṃ rodasyorabhiśriyam / rasā dadhītavṛṣabham

Gießt in den Gepressten den Glanz/die Beimischung, die Himmel und Erde zugewandte; mit Saft soll man den Stier versehen [Anm.: śrī vermutlich Milchbeimischung, plausibel].

te jānata svamokyaṃ saṃ vatsāso na mātṛbhiḥ / mitho nasanta jāmibhiḥ

Sie erkannten ihr eigenes Heim, wie Kälber mit den Müttern; sie begegnen einander mit den Schwestern.

upa srakveṣu bapsataḥ kṛṇvate dharuṇaṃ divi / indre agnānamaḥ svaḥ

An den Mundwinkeln kauend [?] machen sie im Himmel eine Stütze; in Indra … [?] Verehrung, Licht [Anm.: agnā und srakva unsicher].

adhukṣat pipyuṣīmiṣamūrjaṃ saptapadīmariḥ / sūryasya sapta raśmibhiḥ

Der Herr [?] hat die strotzende Labung, die Kraft, die siebenschrittige, gemolken mit den sieben Strahlen der Sonne.

somasya mitrāvaruṇoditā sūra ā dade / tadāturasya bheṣajam

Des Soma, Mitra und Varuṇa, bei Sonnenaufgang [?] habe ich genommen; das ist dem Kranken Heilmittel.

uto nvasya yat padaṃ haryatasya nidhānyam / pari dyāṃ jihvayātanat

Und nun von diesem: was die Fußstapfe des Begehrenswerten ist, das zu Bewahrende – [er] hat mit der Zunge den Himmel umspannt [Anm.: PP-Token 1 „iti“ ist Fehler für uto].