Kapitel 53: ṛgvede 8.53 · upamaṃ tvā maghonāṃ jyeṣṭhaṃ ca vṛṣabhāṇām Bitte an Indra um Hilfe und Reichtum, Anruf der Somatropfen

upamaṃ tvā maghonāṃ jyeṣṭhaṃ ca vṛṣabhāṇām / pūrbhittamaṃ maghavannindra govidamīśānaṃ rāya īmahe

Dich, den obersten der Gabenherren und den vorzüglichsten der Stiere, / den größten Burgenbrecher, o Gabenreicher Indra, den Rinderfinder, den Herrn über Reichtum, bitten wir. [Anm.: upama „oberster/nächster“, beides möglich.]

ya āyuṃ kutsamatithigvamardayo vāvṛdhāno dive-dive / taṃ tvā vayaṃ haryaśvaṃ śatakratuṃ vājayanto havāmahe

Der du Āyu, Kutsa und Atithigva bedrängt [?] hast, täglich wachsend — / dich, den Falbenlenker, den Hundertkräftigen, rufen wir, kraftbegehrend.

ā no viśveṣāṃ rasaṃ madhvaḥ siñcantvadrayaḥ / ye parāvati sunvire janeṣvā ye arvāvatīndavaḥ

Zu uns sollen für alle den Saft des Honigsüßen die Pressteine gießen, / die (Tropfen), die in der Ferne unter den Leuten gepresst werden, und die in der Nähe.

viśvā dveṣāṃsi jahi cāva cā kṛdhi viśve sanvantvā vasu / śīṣṭeṣu cit te madirāso aṃśavo yatrā somasya tṛmpasi

Alle Feindseligkeiten schlag und wirf sie nieder [?]; alle sollen Gut gewinnen. / Auch bei den Übriggebliebenen [?] sind deine berauschenden Stängel, wo du dich am Soma sättigst.

indra nedīya edihi mitamedhābhirūtibhiḥ / ā śantama śantamābhirabhiṣṭibhirā svāpe svāpibhiḥ

Indra, komm ganz nahe heran mit Hilfen von wohlbemessener Einsicht [?], / o Heilsamster, mit heilsamsten Beistandshilfen, o guter Freund, mit guten Freundschaften.

ājituraṃ satpatiṃ viśvacarṣaṇiṃ kṛdhi prajāsvābhagam / pra sū tirā śacībhirye ta ukthinaḥ kratuṃ punata ānuṣak

Den Wettlaufeilenden, den Herrn der Guten, den Allmenschlichen: mach ihn unter den Nachkommen glückbegabt. / Fördere gut mit deinen Kräften, die dir, die Liedersprecher, den Willen läutern, fortlaufend [?]. [Anm.: kratuṃ punate wörtlich „den Willen/die Einsicht läutern“, Sinn plausibel: die Sänger machen deinen Willen geneigt.]

yaste sādhiṣṭho 'vase te syāma bhareṣu te / vayaṃ hotrābhiruta devahūtibhiḥ sasavāṃso manāmahe

Wer dir der am besten Zielführende zur Hilfe ist, deine mögen wir sein in den Kämpfen, deine. / Wir, mit Rufopfern-Gaben [?] und Götteranrufungen, die Gewinner, richten unseren Sinn (auf dich) [?].

ahaṃ hi te harivo brahma vājayurājiṃ yāmi sadotibhiḥ / tvāmideva tamame samaśvayurgavyuragre mathīnām

Ich bin ja dein, o Falbenherr; als Brahma-Sprecher, kraftbegehrend, gehe ich stets mit (deinen) Hilfen in den Wettlauf. / Dich, gerade dich, (rufe ich) im Ansturm [?], zusammen, rossbegehrend, rinderbegehrend, an der Spitze der Rührer [?]. [Anm.: mathīnām unsicher.]