Kapitel 20: ṛgvede 8.20 · ā gantā mā riṣaṇyata prasthāvāno māpa sthātā samanyavaḥ Anruf der Maruts, der Sturmscharen

ā gantā mā riṣaṇyata prasthāvāno māpa sthātā samanyavaḥ / sthirā cin namayiṣṇavaḥ

Kommt her, schadet nicht [?]; ihr Aufbrechenden, bleibt nicht fern, ihr Gleichgesinnten, die ihr auch Festes biegt.

vīḷupavibhirmaruta ṛbhukṣaṇa ā rudrāsaḥ sudītibhiḥ / iṣā no adyā gatā puruspṛho yajñamā sobharīyavaḥ

Mit festen Radkränzen, ihr Maruts, ihr Ṛbhukṣan, ihr Rudras, mit schönem Glanz: kommt heute mit Labsal zu uns, ihr viel Begehrten, zur Verehrungshandlung, ihr Sobharī-Freunde. [Anm.: sobharī-yavaḥ nicht sicher gedeutet.]

vidmā hi rudriyāṇāṃ śuṣmamugraṃ marutāṃ śimīvatām / viṣṇoreṣasya mīḷhuṣām

Denn wir kennen die gewaltige Kraft der rudrischen Maruts, der werkkundigen, des Viṣṇu [?], des Antreibers, der Spender. [Anm.: viṣṇoḥ eṣasya unsicher; evtl. ›des zu Viṣṇu Gehörigen‹.]

vi dvīpāni pāpatan tiṣṭhad duchunobhe yujanta rodasī / pra dhanvānyairata śubhrakhādayo yadejatha svabhānavaḥ

Die Inseln stoben auseinander; Unheil stand [?]; die beiden Welten schirrten sich an [?]; die Steppen setzt ihr in Bewegung, ihr Glanzgeschmückten, wenn ihr bebt, selbstleuchtend. [Anm.: tiṣṭhad ducchunā unsicher.]

acyutā cid vo ajmannā nānadati parvatāso vanaspatiḥ / bhūmiryāmeṣu rejate

Auch Unerschütterliches dröhnt bei eurem Ansturm; die Berge, der Waldbaum, die Erde erbeben bei euren Fahrten. [Anm.: Der Satzbau der ersten Zeile ist elliptisch.]

amāya vo maruto yātave dyaurjihīta uttarā bṛhat / yatrā naro dediśate tanūṣvā tvakṣāṃsi bāhvojasaḥ

Für euren Ansturm, ihr Maruts, für die Fahrt öffnet sich der Himmel, höher und weit, wo die Männer an ihren Leibern [ihre] Kräfte zeigen, die armstarken [?]. [Anm.: dediśate, tvakṣāṃsi unsicher.]

svadhāmanu śriyaṃ naro mahi tveṣā amavanto vṛṣapsavaḥ / vahante ahrutapsavaḥ

Nach ihrem Eigenwesen tragen die Männer große Pracht, die glänzenden, kraftvollen, mit stierstarker Gestalt, mit unbeugsamer Gestalt.

gobhirvāṇo ajyate sobharīṇāṃ rathe kośe hiraṇyaye / gobandhavaḥ sujātāsa iṣe bhuje mahānto naḥ sparase nu

Mit Rindern [Milch?] wird der Klang der Sobharīs gesalbt, auf dem Wagen, im goldenen Behälter; die Rinderverwandten, Edelgeborenen, sind zur Labung, zum Genuss die Großen, uns zum Wettstreben [?]. [Anm.: Bildrede, wohl ›Rinder‹ = Milch/Lichtstrahlen; sparase unsicher.]

prati vo vṛṣadañjayo vṛṣṇe śardhāya mārutāya bharadhvam / havyā vṛṣaprayāvṇe

Bringt entgegen, ihr mit Männersalbe Gesalbten, dem männlichen marutischen Schwarm, dem stierhaft Hinstrebenden, die Darbringungen.

vṛṣaṇaśvena maruto vṛṣapsunā rathena vṛṣanābhinā / ā śyenāso na pakṣiṇo vṛthā naro havyā no vītaye gata

Mit dem Wagen, der Hengstrosse hat, stiergestaltig, stiernabig, kommt her, ihr Maruts, wie Falken, die Vögel, munter, ihr Männer, zu unseren Darbringungen zum Genuss.

samānamañjyeṣāṃ vi bhrājante rukmāso adhi bāhuṣu / davidyutaty ṛṣṭayaḥ

Gleich ist ihr Schmuck; die Brustschmucke glänzen auf ihren Armen; die Speere blitzen.

ta ugrāso vṛṣaṇa ugrabāhavo nakiṣ ṭanūṣu yetire / sthirā dhanvānyāyudhā ratheṣu vo 'nīkeṣvadhi śriyaḥ

Sie, die Gewaltigen, die Stiere, die Starkarmigen: keiner streitet [?] wider ihre Leiber; fest sind die Bogen, die Waffen auf euren Wagen, in den Fronten liegt Pracht.

yeṣāmarṇo na sapratho nāma tveṣaṃ śaśvatāmekamidbhuje / vayo na pitryaṃ sahaḥ

Deren Name glänzend ist, weit ausgebreitet wie die Flut, unter den ewigen [Namen] der einzige zum Genuss [?], [ist] wie Lebenskraft die väterliche Stärke. [Anm.: Zeile 2 und 3 unsicher.]

tān vandasva marutastānupa stuhi teṣāṃ hi dhunīnām / arāṇāṃ na caramastadeṣāṃ dānā mahnā tadeṣām

Diese verehre, die Maruts, diese preise heran; denn von ihnen, den Schüttlern, ist ihres wie der Letzte der Speichen [?]: die Gaben, ihre; durch Größe [ist] das ihre. [Anm.: arāṇāṃ na caramaḥ unsicher; wohl Bild dafür, dass unter ihnen keiner der Letzte ist.]

subhagaḥ sa va ūtiṣvāsa pūrvāsu maruto vyuṣṭiṣu / yovā nūnamutāsati

Glückbegabt ist der, der in euren Hilfen war, ihr Maruts, in früheren Morgenröten, oder der jetzt sein wird.

yasya vā yūyaṃ prati vājino nara ā havyā vītaye gatha / abhi ṣa dyumnairuta vājasātibhiḥ sumnā vo dhūtayo naśat

Oder zu wessen [Darbringung] ihr, ihr kraftvollen Männer, zum Genuss der Darbringungen kommt: der gelangt zu Glanzkräften und Kraftgewinnen; euer Wohlwollen, ihr Schüttler, erreicht ihn.

yathā rudrasya sūnavo divo vaśantyasurasya vedhasaḥ / yuvānastathedasat

Wie die Söhne Rudras es vom Himmel wollen, die Ordner des Asura [?]: so soll es sein, ihr Jungen. [Anm.: Deutung des Verses unsicher.]

ye cārhanti marutaḥ sudānavaḥ sman mīḷhuṣaścaranti ye / ataścidā na upa vasyasā hṛdā yuvāna ā vavṛdhvam

Und die, die es verdienen, ihr Maruts, ihr Wohlgeber, und die, die mit Freigebigkeit umhergehen: von daher, ihr Jungen, wachst mit freundlichem Herzen zu uns hin. [Anm.: vavṛdhvam kann auch ›wendet euch‹ (√vṛt) sein; smat unsicher.]

yūna ū ṣu naviṣṭhayā vṛṣṇaḥ pāvakānabhi sobhare girā / gāya gā iva carkṛṣat

Auf die Jungen, ja fürwahr, die männlichen, die Reinigenden, o Sobhari, singe mit dem neuesten Lied, wie einer, der Kühe herbeizieht [?]. [Anm.: cakṛrṣat ›wie einer, der zieht/pflügt‹, unsicher.]

sāhā ye santi muṣṭiheva havyo viśvāsu pṛtsu hotṛṣu / vṛṣṇaścandrān na suśravastamān girā vandasva maruto aha

Die Überwältiger, die anrufbar sind wie Faustkämpfer in allen Schlachten, unter den Anrufern, die Stiere, die glänzenden, gleichsam die ruhmreichsten: mit Lied verehre die Maruts, ja!

gāvaścid ghā samanyavaḥ sajātyena marutaḥ sabandhavaḥ / rihate kakubho mithaḥ

Auch Kühe, gleichmütig, sind durch Gleichherkunft, ihr Maruts, verwandt; sie lecken einander die Höhen [?]. [Anm.: Bildrede (Kühe lecken Kälber); Bezug auf die Maruts nicht klar.]

martaścid vo nṛtavo rukmavakṣasa upa bhrātṛtvamāyati / adhino gāta marutaḥ sadā hi va āpitvamasti nidhruvi

Auch ein Sterblicher, ihr Tänzer, ihr Goldbrüstigen, gelangt zu Bruderschaft; kommt zu uns, ihr Maruts, denn immer besteht mit euch Freundschaft, die beständige [?]. [Anm.: adhi naḥ gāta und nidhruvi unsicher.]

maruto mārutasya na ā bheṣajasya vahatā sudānavaḥ / yūyaṃsakhāyaḥ saptayaḥ

Ihr Maruts, bringt uns her von der marutischen Heilkraft, ihr Wohlgeber; ihr seid Freunde, Renner.

yābhiḥ sindhumavatha yābhistūrvatha yābhirdaśasyathākrivim / mayo no bhūtotibhirmayobhuvaḥ śivābhirasacadviṣaḥ

Mit denen ihr dem Sindhu geholfen habt, mit denen ihr überwindet, mit denen ihr Krivi Ehre erwiesen habt: mit diesen Hilfen seid uns Wohlsein, Wohlsein Bringende, mit heilvollen, ihr Hass nicht Anhaftenden [?]. [Anm.: asaca-dviṣaḥ unsicher.]

yat sindhau yadasiknyāṃ yat samudreṣu marutaḥ subarhiṣaḥ / yat parvateṣu bheṣajam

Was im Sindhu, was im Asiknī, was in den Meeren, ihr Maruts mit schöner Streu, was in den Bergen an Heilmittel ist.

viśvaṃ paśyanto bibhṛthā tanūṣvā tenā no adhi vocata / kṣamā rapo maruta āturasya na iṣkartā vihrutaṃ punaḥ

Alles sehend tragt ihr [Heilmittel] in den Leibern; damit sprecht für uns; das Leid erduldet [?], ihr Maruts; bringt das Verkrümmte des Kranken für uns wieder in Ordnung. [Anm.: kṣamā rapaḥ unsicher.]