Kapitel 13: ṛgvede 8.13 · indraḥ suteṣu someṣu kratuṃ punīta ukthyam Indra, Freund und Herr: Bitte um Reichtum und Stierlied

indraḥ suteṣu someṣu kratuṃ punīta ukthyam / vide vṛdhasyadakṣaso mahān hi ṣaḥ

Indra läutert bei den gepressten Somas die lobenswerte Einsicht; / er wird erkannt [?] als Wachsender, als Geschickter; denn groß ist er.

sa prathame vyomani devānāṃ sadane vṛdhaḥ / supāraḥ suśravastamaḥ samapsujit

Er, im ersten Himmelsraum, im Sitz der Götter, der Fördernde, / leicht hinüberführend, ruhmreichster, in den Wassern siegend.

tamahve vājasātaya indraṃ bharāya śuṣmiṇam / bhavā naḥsumne antamaḥ sakhā vṛdhe

Ihn rufe ich zum Gewinn von Beute, Indra, zum Kampf, den Kraftvollen; / sei uns im Wohlwollen der Nächste, Freund zur Förderung.

iyaṃ ta indra girvaṇo rātiḥ kṣarati sunvataḥ / mandāno asya barhiṣo vi rājasi

Dies dein Geschenk, Indra, Lobliebender, strömt von dem Pressenden; / dich berauschend herrschst du über diese Streu.

nūnaṃ tadindra daddhi no yat tvā sunvanta īmahe / rayiṃ naścitramā bharā svarvidam

Jetzt gib uns, Indra, das, worum wir Pressenden dich bitten; / bring uns Reichtum her, den glänzenden, licht-findenden.

stotā yat te vicarṣaṇiratipraśardhayad giraḥ / vayā ivānu rohate juṣanta yat

Wenn dein Sänger, o Allschauender, die Lieder überkühn macht [?], / wachsen sie wie Zweige empor, wenn sie Gefallen finden.

pratnavajjanayā giraḥ śṛṇudhī jariturhavam / made-made vavakṣithā sukṛtvane

Wie vorzeiten erzeuge die Lieder; höre den Ruf des Sängers; / in jedem Rausch erstarkst du für den Wohltäter.

krīḷantyasya sūnṛtā āpo na pravatā yatīḥ / ayā dhiyā ya ucyate patirdivaḥ

Es spielen seine frohen Worte wie Wasser, die den Abhang hinabgehen; / mit diesem Gedanken wird er genannt, der Herr des Himmels ist.

uto patirya ucyate kṛṣṭīnāmeka id vaśī / namovṛdhairavasyubhiḥ sute raṇa

Und der als Herr der Völker genannt wird, der eine, der Gebieter, / mit den durch Verneigung Fördernden, den Hilfesuchenden – freue dich beim Pressen.

stuhi śrutaṃ vipaścitaṃ harī yasya prasakṣiṇā / gantārā dāśuṣo gṛhaṃ namasvinaḥ

Preise den Berühmten, den einsichtigen Weisen, dessen beide Falben, die Bezwingenden, / zum Haus des Darbringers, des Verneigenden, kommen.

tūtujāno mahemate 'śvebhiḥ pruṣitapsubhiḥ / ā yāhi yajñamāśubhiḥ śamid dhi te

Eilend, Hochgesinnter, mit Rossen, die gesprenkelt/benetzt sind [?], / komm zur Weihehandlung mit den Schnellen; denn dir ist Wohl (es ist genug) [?].

indra śaviṣṭha satpate rayiṃ gṛṇatsu dhāraya / śravaḥ sūribhyo amṛtaṃ vasutvanam

Indra, Stärkster, Herr der Wahren, halte Reichtum bei den Preisenden fest; / Ruhm den Gönnern, Unsterbliches, Gütererlangung.

have tvā sūra udite have madhyandine divaḥ / juṣāṇa indra saptibhirna ā gahi

Ich rufe dich bei Sonnenaufgang, ich rufe dich am Mittag des Himmels; / Gefallen findend, Indra, komm mit den Rossen zu uns.

ā tū gahi pra tu drava matsvā sutasya gomataḥ / tantuṃ tanuṣva pūrvyaṃ yathā vide

Komm doch her, eile doch hin, berausche dich am gepressten, rinderhaltigen; / spinne den alten Faden, wie er gefunden wird [?].

yacchakrāsi parāvati yadarvāvati vṛtrahan / yad vā samudre andhaso 'vitedasi

Ob du, Mächtiger, in der Ferne bist, ob in der Nähe, Vṛtratöter, / oder am Meer: du bist ja der Helfer beim Somatrank.

indraṃ vardhantu no gira indraṃ sutāsa indavaḥ / indre haviṣmatīrviśo arāṇiṣuḥ

Indra sollen unsere Lieder stärken, Indra die gepressten Tropfen; / an Indra haben die opfergabenreichen Scharen Gefallen gefunden.

tamid viprā avasyavaḥ pravatvatībhirūtibhiḥ / indraṃ kṣoṇīravardhayan vayā iva

Eben ihn haben die Weisen, die Hilfesuchenden, mit schnellen Hilfen, / Indra haben die Erden (Völker) wachsen lassen wie Zweige.

trikadrukeṣu cetanaṃ devāso yajñamatnata / tamid vardhantuno giraḥ sadāvṛdham

Bei den Trikadruka-[Tagen] den Erweckenden: die Götter dehnten die Weihehandlung; / eben ihn sollen unsere Lieder stärken, den allzeit Wachsenden. [Anm.: trikadruka = Name der drei Soma-Anfangstage/-gefäße, sicher als Terminus, Einzelheit unklar]

stotā yat te anuvrata ukthāny ṛtuthā dadhe / śuciḥ pāvaka ucyate so adbhutaḥ

Da dein Sänger, dir zu Willen, die Sprüche jeweils zur rechten Zeit niedergelegt hat: / rein, läuternd wird er genannt, er, der Wunderbare.

tadid rudrasya cetati yahvaṃ pratneṣu dhāmasu / mano yatrāvi tad dadhurvicetasaḥ

Eben das erscheint für Rudra, das Rege in den alten Stätten, / wohin die Einsichtigen den Sinn verteilt haben. [?]

yadi me sakhyamāvara imasya pāhyandhasaḥ / yena viśvā ati dviṣo atārima

Wenn du meine Freundschaft wählst, trink von diesem Trank, / durch den wir alle Feindseligen überwanden.

kadā ta indra girvaṇa stotā bhavāti śantamaḥ / kadā no gavye aśvye vasau dadhaḥ

Wann wird dein Sänger, Indra, Lobliebender, der Wohltuendste sein? / Wann setzt du uns in Gut aus Rindern und Rossen?

uta te suṣṭutā harī vṛṣaṇā vahato ratham / ajuryasya madintamaṃ yamīmahe

Und deine gut gepriesenen beiden Falben, die Bullen, ziehen den Wagen; / [den Trank] des Unalternden, den berauschendsten, den wir erbitten. [?]

tamīmahe puruṣṭutaṃ yahvaṃ pratnābhirūtibhiḥ / ni barhiṣi priye sadadadha dvitā

Ihn bitten wir, den Vielgepriesenen, Regen, mit den alten Hilfen; / er hat sich auf die liebe Streu gesetzt, und zwar zweifach.

vardhasvā su puruṣṭuta ṛṣiṣṭutābhirūtibhiḥ / dhukṣasvapipyuṣīmiṣamavā ca naḥ

Erstarke wohl, Vielgepriesener, durch die von Sehern gepriesenen Hilfen; / melke die strotzende Kraft heraus und hilf uns.

indra tvamavitedasītthā stuvato adrivaḥ / ṛtādiyarmi te dhiyaṃ manoyujam

Indra, du bist ja der Helfer der so Preisenden, Steinträger; / aus dem Ṛta heraus setze ich dein Denklied in Bewegung, das dem Geist angeschirrte.

iha tyā sadhamādya yujānaḥ somapītaye / harī indra pratadvasū abhi svara

Hier, indem du jene beiden, die gemeinsam Rausch bringen, zum Somatrunk anschirrst, / die Falben, Indra, die Güter herbeibringen [?] – erklinge herzu.

abhi svarantu ye tava rudrāsaḥ sakṣata śriyam / uto marutvatīrviśo abhi prayaḥ

Es sollen herzu erklingen, die Rudras, die deinen Glanz teilen; / und die maruthaften Scharen hin zur Labung.

imā asya pratūrtayaḥ padaṃ juṣanta yad divi / nābhā yajñasya saṃ dadhuryathā vide

Diese seine Eilenden lieben die Stätte, die im Himmel ist; / am Nabel der Weihehandlung fügen sie zusammen, wie es gewusst wird. [?]

ayaṃ dīrghāya cakṣase prāci prayatyadhvare / mimīte yajñamānuṣag vicakṣya

Dieser misst zum weiten Schauen, wenn die Handlung nach vorn/ostwärts schreitet, / der Reihe nach die Weihehandlung ab, indem er sie überschaut.

vṛṣāyamindra te ratha uto te vṛṣaṇā harī / vṛṣā tvaṃśatakrato vṛṣā havaḥ

Ein Stier ist dieser dein Wagen, Indra, und stierhaft deine Falben; / ein Stier bist du, Hundertkräftiger; ein Stier ist der Ruf.

vṛṣā grāvā vṛṣā mado vṛṣā somo ayaṃ sutaḥ / vṛṣāyajño yaminvasi vṛṣā havaḥ

Ein Stier ist der Presstein, ein Stier der Rausch, ein Stier dieser gepresste Soma; / ein Stier die Weihehandlung, die du antreibst; ein Stier ist der Ruf.

vṛṣā tvā vṛṣaṇaṃ huve vajriñcitrābhirutibhiḥ / vāvantha hi pratiṣṭutiṃ vṛṣā havaḥ

Als Stier rufe ich dich, den Stier, Keulenträger, mit glänzenden Hilfen; / du hast ja die Gegen-Preisung erwünscht; ein Stier ist der Ruf.