Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 8

Kapitel 51: ṛgvede 8.51 · yathā manau sāṃvaraṇau somamindrāpibaḥ sutam Indra, der Geber; Erinnerung an frühere Somatrinker und Gaben

Preislied auf Indra als Geber der Güter, mit Verweis auf frühere Verehrer (Manu, Nīpātithi, Medhyātithi, Praskaṇva). Die Verse 2, 3, 8 und 9 sind syntaktisch und lexikalisch schwierig (uddhita, vindhate, pārthivaḥ, ariḥ/arye).

yathā manau sāṃvaraṇau somamindrāpibaḥ sutam / nīpātithau maghavan medhyātithau puṣṭigau śruṣṭigau sacā

Wie du bei Manu Sāṃvaraṇa, o Indra, den gepressten Soma getrunken hast, / bei Nīpātithi, o Gabenreicher, bei Medhyātithi, bei Puṣṭigu und Śruṣṭigu zugleich.

Wort für Wort
yathā
wie
manau
bei Manu (Lok. Sg.)
sām-varaṇau
Sāṃvaraṇa (Lok. Sg.)
somam
Soma (Akk. Sg.)
indra
o Indra
apibaḥ
hast getrunken (2. Sg. Impf.)
sutam
gepresst (Akk. Sg.)
nīpa-atithau
bei Nīpātithi (Lok. Sg.)
magha-van
o Gabenreicher
medhya-atithau
bei Medhyātithi (Lok. Sg.)
puṣṭi-gau
bei Puṣṭigu (Lok. Sg.)
śruṣṭi-gau
bei Śruṣṭigu (Lok. Sg.)
sacā
zugleich

pārṣadvāṇaḥ praskaṇvaṃ samasādayacchayānaṃ jivrimuddhitam / sahasrāṇyasiṣāsad gavām ṛṣistvoto dasyave vṛkaḥ

Pārṣadvāṇa ließ den Praskaṇva sich hinsetzen, den Daliegenden, Gealterten, Ausgesetzten [?]; / Tausende von Rindern wünschte zu gewinnen der Seher, von dir gefördert, gegen den Dasyu ein Wolf. [Anm.: uddhita und die Beziehung der Halbverse sind unsicher.]

Wort für Wort
pārṣadvāṇaḥ
Pārṣadvāṇa (Nom. Sg.)
praskaṇvam
Praskaṇva (Akk. Sg.)
sam
zusammen/nieder
asādayat
ließ sich setzen (3. Sg. Impf. Kaus.)
śayānam
liegend (Akk. Sg.)
jivrim
gealtert (Akk. Sg.)
uddhitam
ausgesetzt/hingestellt [?] (Akk. Sg.)
sahasrāṇi
Tausende (Akk. Pl.)
asisāsat
wünschte zu gewinnen (3. Sg. Desid.)
gavām
von Rindern (Gen. Pl.)
ṛṣiḥ
Seher (Nom. Sg.)
tvāūtaḥ
von dir gefördert (Nom. Sg.)
dasyave
dem Dasyu (Dat. Sg.)
vṛkaḥ
Wolf (Nom. Sg.)

ya ukthebhirna vindhate cikid ya ṛṣicodanaḥ / indraṃ tamachā vada navyasyā matyariṣyantaṃ na bhojase

Wer sich mit Preisliedern (nicht zufriedengibt) [?], aufmerksam ist, wer den Seher antreibt: / zu Indra, ihn, sprich hin mit dem neuesten Gedanken, wie zu einem, der nicht schadet, zum Genuss [?].

Wort für Wort
yaḥ
wer (Nom. Sg.)
ukthebhiḥ
mit Preisliedern (Instr. Pl.)
na
nicht
vindhate
findet/verschafft sich (3. Sg. Med.) [?]
cikit
aufmerksam (Nom. Sg.)
yaḥ
wer (Nom. Sg.)
ṛṣi-codanaḥ
Seher antreibend (Nom. Sg.)
indram
Indra (Akk. Sg.)
tam
ihn (Akk. Sg.)
accha
hin (zu)
vada
sprich (2. Sg. Imp.)
navyasyā
mit dem neuesten (Instr. Sg.)
matī
Gedanken (Instr. Sg.)
ariṣyantam
nicht schadend (Akk. Sg.)
na
wie
bhojase
zum Genuss (Dat. Sg.)

yasmā arkaṃ saptaśīrṣāṇamānṛcustridhātumuttame pade / sa tvimā viśvā bhuvanāni cikradadādijjaniṣṭa pauṃsyam

Dem sie den siebenköpfigen, dreifach gegliederten Arka im höchsten Stand gesungen haben, / der hat aber über alle diese Welten gebrüllt, und dann erst wurde Mannestat geboren. [Anm.: arka = Strahl oder Lied; beide Ebenen möglich, plausibel.]

Wort für Wort
yasmai
dem (Dat. Sg.)
arkam
Arka (Strahl/Preislied) (Akk. Sg.)
sapta-śīrṣāṇam
siebenköpfig (Akk. Sg.)
ānṛcuḥ
haben gesungen (3. Pl. Perf.)
tri-dhātum
dreifach gegliedert (Akk. Sg.)
ut-tame
im höchsten (Lok. Sg.)
pade
Stand/Ort (Lok. Sg.)
saḥ
er (Nom. Sg.)
tu
aber
imā
diese (Akk. Pl.)
viśvā
alle (Akk. Pl.)
bhuvanāni
Welten (Akk. Pl.)
cikradat
brüllte (3. Sg. Impf.)
āt
dann
it
gerade/eben
janiṣṭa
wurde geboren (3. Sg. Aor. Med.)
paiṃsyam
Mannestat (Nom. Sg.) [Tippfehler im PP]

yo no dātā vasūnāmindraṃ taṃ hūmahe vayam / vidmā hyasya sumatiṃ navīyasīṃ gamema gomati vraje

Der unser Geber der Güter ist, Indra, ihn rufen wir. / Wir kennen nämlich seine neuere Gunst; mögen wir zum rinderreichen Gehege gelangen.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom. Sg.)
naḥ
uns (Dat.)
dātā
Geber (Nom. Sg.)
vasūnām
der Güter (Gen. Pl.)
indram
Indra (Akk. Sg.)
tam
ihn (Akk. Sg.)
hūmahe
rufen (1. Pl. Med.)
vayam
wir
vidma
wir kennen (1. Pl. Perf.)
hi
denn
asya
dessen (Gen. Sg.)
su-matim
Gunst (Akk. Sg.)
navīyasīm
neuere (Akk. Sg.)
ghamema
mögen wir gelangen (1. Pl. Opt.)
go--mati
rinderreich (Lok. Sg.)
vraje
im Gehege (Lok. Sg.)

yasmai tvaṃ vaso dānāya śikṣasi sa rāyas poṣamaśnute / taṃ tvā vayaṃ maghavannindra girvaṇaḥ sutāvanto havāmahe

Wem du, o Guter, zur Gabe bereit bist, der erlangt Gedeihen an Reichtum. / Dich, den, o Gabenreicher Indra, Liedliebender, rufen wir, die Soma-Pressenden.

Wort für Wort
yasmai
dem (Dat. Sg.)
tvam
du (Nom.)
vaso iti
o Guter (Vok.)
dānāya
zur Gabe (Dat. Sg.)
śikṣasi
bist bereit zu geben (2. Sg.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
rāyaḥ
des Reichtums (Gen. Sg.)
poṣam
Gedeihen (Akk. Sg.)
aśnute
erlangt (3. Sg. Med.)
tam
ihn/dich (Akk.)
tvā
dich (Akk.)
vayam
wir
magha-van
o Gabenreicher
indra
o Indra
girvaṇaḥ
o Liedliebender (Vok.)
suta-vantaḥ
Soma habend/pressend (Nom. Pl.)
havāmahe
rufen (1. Pl. Med.)

kadā cana starīrasi nendra saścasi dāśuṣe / upopen nu maghavan bhūya in nu te dānaṃ devasya pṛcyate

Nie bist du eine Unfruchtbare [Anm.: starī, unfruchtbare Kuh, Bild für Nicht-Gebenden]; nicht, o Indra, hältst du dem Spender die Treue. / Immer näher, ja, o Gabenreicher, immer mehr [?] — deine Gabe, des Gottes, wird gefüllt/angereichert.

Wort für Wort
kadā
wann
cana
je
starīḥ
unfruchtbare Kuh (Nom. Sg.)
asi
bist (2. Sg.)
na
nicht
indra
o Indra
saścasi
stehst bei/folgst (2. Sg.)
dāśuṣe
dem Spender (Dat. Sg.)
upa-upa
immer näher (Wiederholung)
it
ja
nu
nun
magha-van
o Gabenreicher
bhūyaḥ
mehr
it
ja
nu
nun
te
deine (Gen.)
dānam
Gabe (Nom. Sg.)
devasya
des Gottes (Gen. Sg.)
pṛcyate
wird gefüllt/gemehrt [?] (3. Sg. Pass.)

pra yo nanakṣe abhyojasā kriviṃ vadhaiḥ śuṣṇaṃ nighoṣayan / yadedastambhīt prathayannamūṃ divamādijjaniṣṭa pārthivaḥ

Der mit Kraft auf den Kṛvi zudrang, mit den Waffen den Śuṣṇa niederdonnernd, / als er diesen Himmel stützte und ausbreitete, da wurde der Irdische [?] geboren. [Anm.: pārthiva = irdisch; wer gemeint ist (Indra/Mensch/Feuer), ist unsicher.]

Wort für Wort
pra
hin/vor
yaḥ
der (Nom. Sg.)
nanakṣe
drang an/erreichte (3. Sg. Perf. Med.)
abhi
auf
ojasā
mit Kraft (Instr. Sg.)
krivim
Kṛvi (Akk. Sg.)
vadhaiḥ
mit Waffen (Instr. Pl.)
śuṣṇam
Śuṣṇa (Akk. Sg.)
ni-ghoṣayan
niederdonnernd (Nom. Sg.)
yadā
als
it
gerade
astambhīt
stützte (3. Sg. Aor.)
prathayan
ausbreitend (Nom. Sg.)
amūm
diesen (Akk. Sg.)
divam
Himmel (Akk. Sg.)
āt
dann
it
gerade
janiṣṭa
wurde geboren (3. Sg. Aor. Med.)
pārthivaḥ
der Irdische (Nom. Sg.)

yasyāyaṃ viśva āryo dāsaḥ śevadhipā ariḥ / tiraścidarye ruśame parīravi tubhyet so ajyate rayiḥ

Dessen dieser ganze Ārya, der Dāsa, der Schatzhüter, der Herr (gehört) [?] — / selbst über den Fremden hinweg, beim Ruśama, beim Pavīravant [?]: dir allein wird dieser Reichtum zugeführt. [Anm.: Der Vers ist sehr dunkel; ariḥ/arye als „Herr/Fremder“ und die Namen sind unsicher.]

Wort für Wort
yasya
dessen (Gen. Sg.)
ayam
dieser (Nom. Sg.)
viśvaḥ
ganze (Nom. Sg.)
āryaḥ
Ārya (Nom. Sg.)
dāsaḥ
Dāsa (Nom. Sg.)
śevadhi-pāḥ
Schatzhüter (Nom. Sg.) [?]
ariḥ
Herr/Fremder (Nom. Sg.) [?]
tiraḥ
hinüber/hindurch
cit
selbst
arye
beim Herrn/Fremden (Lok. Sg.) [?]
ruśame
beim Ruśama (Lok. Sg.)
pavīravi
beim Pavīravant [?] (Lok. Sg.)
tubhya
dir (Dat.)
it
allein/nur
saḥ
dieser (Nom. Sg.)
ajyate
wird gesalbt/zugeführt [?] (3. Sg. Pass.)
rayiḥ
Reichtum (Nom. Sg.)

turaṇyavo madhumantaṃ ghṛtaścutaṃ viprāso arkamānṛcuḥ / asme rayiḥ paprathe vṛṣṇyaṃ śavo 'sme suvānāsa indavaḥ

Eilig haben die Weisen den honigreichen, schmalztriefenden Arka gesungen. / Bei uns breitet sich Reichtum aus, männliche Kraft, Stärke; bei uns sind die gepressten Tropfen.

Wort für Wort
turaṇyavaḥ
eilend (Nom. Pl.)
madhu-mantam
honigreich (Akk. Sg.)
ghṛta-ścutam
schmalztriefend (Akk. Sg.)
viprāsaḥ
Weise (Nom. Pl.)
arkam
Arka (Lied/Strahl) (Akk. Sg.)
ānṛcuḥ
haben gesungen (3. Pl. Perf.)
asme iti
bei uns (Lok.)
rayiḥ
Reichtum (Nom. Sg.)
paprathe
hat sich ausgebreitet (3. Sg. Perf. Med.)
vṛṣṇyam
männliche Kraft (Akk. Sg.)
śavaḥ
Stärke (Nom./Akk. Sg.)
asme iti
bei uns (Lok.)
suvānāsaḥ
gepresst (Nom. Pl.)
indavaḥ
Tropfen (Nom. Pl.)

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