Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 8

Kapitel 74: ṛgvede 8.74 · viśo-viśo vo atithiṃ vājayantaḥ purupriyam Lob Agnis, des Gastes, durch Śrutarvan Ārkṣa

Preislied auf Agni als Gast und Jātavedas; nennt den Gönner Śrutarvan Ārkṣa und die Sänger (Gopavana). Die Verse 10, 13 und 15 sind dunkel (Rossgeschenke, Vierergespann).

viśo-viśo vo atithiṃ vājayantaḥ purupriyam / agniṃ vo duryaṃ vaca stuṣe śūṣasya manmabhiḥ

Von Stamm zu Stamm [rufen] wir euch, Kampfpreis Begehrende, den Gast, den Vielgeliebten; Agni, den Hausgehörigen, preise ich mit Worten, mit Liedern der Kraft.

Wort für Wort
viśaḥ-visaḥ
von Stamm zu Stamm (Akk. Sg.)
vaḥ
euch (Gen./Dat.)
atithim
Gast (Akk. Sg.)
vāja-yantaḥ
Kampfpreis Wünschende (Nom. Pl.)
puru-priyam
vielgeliebt (Akk. Sg.)
agnim
Agni (Akk.)
vaḥ
euch (Gen./Dat.)
duyarm
zum Haus gehörig (Akk. Sg.)
vacaḥ
Worte (Akk. Pl.)
stuṣe
preise (1. Sg. Präs. Med.)
śūṣasya
des Ungestümen/der Kraft (Gen. Sg.) [?]
manma-bhiḥ
mit Liedern (Instr. Pl.)

yaṃ janāso haviṣmanto mitraṃ na sarpirāsutim / praśaṃsanti praśastibhiḥ

Den die Leute, [mit] Opfergabe versehen, wie einen Freund, dem man Schmalz als Guss darbringt, mit Lobreden preisen.

Wort für Wort
yam
den (Akk. Sg.)
janāsaḥ
Leute (Nom. Pl.)
haviṣmantaḥ
mit Opfergabe (Nom. Pl.)
mitram
Freund (Akk. Sg.)
na
wie (Partikel)
sarpiḥ-āsutim
dem Schmalz zum Guss (Akk. Sg.)
pra-śaṃsanti
preisen (3. Pl. Präs.)
praśasti-bhiḥ
mit Lobreden (Instr. Pl.)

panyāṃsaṃ jātavedasaṃ yo devatātyudyatā / havyānyairayat divi

Den überaus Preiswürdigen, Jātavedas, der bei der Götterverehrung mit erhobenem [Löffel] die Darbringungen zum Himmel getrieben hat.

Wort für Wort
panyāsam
den überaus Preiswürdigen (Akk. Sg.)
jāta-vedasam
Jātavedas (Akk. Sg.)
yaḥ
der (Nom. Sg.)
deva-tāti
bei der Götterverehrung (Lok. Sg.)
ut-yatā
mit erhobenem (Instr. Sg. f.)
havyāni
Darbringungen (Akk. Pl.)
airayat
trieb (3. Sg. Impf.)
divi
in den Himmel/im Himmel (Lok. Sg.)

āganma vṛtrahantamaṃ jyeṣṭhamagnimānavam / yasya śrutarvā bṛhannārkṣo anīka edhate

Wir sind gekommen zum besten Vṛtra-Töter, dem Vornehmsten, Agni Ānava [?]; in dessen Angesicht Śrutarvan, der große Ārkṣa, gedeiht.

Wort für Wort
ā
her (Präverb)
aganma
kamen wir (1. Pl. Aor.)
vṛtrahan-tamam
besten Vṛtra-Töter (Akk. Sg.)
jyeṣṭham
vornehmsten (Akk. Sg.)
agnim
Agni (Akk. Sg.)
ānavam
den Ānava/den Anu-Leuten gehörigen (Akk. Sg.) [?]
yasya
dessen (Gen. Sg.)
śrutarvā
Śrutarvan (Nom. Sg.)
bṛhan
groß (Nom. Sg.)
ārkṣaḥ
der Ārkṣa (Nom. Sg.)
anīke
im Angesicht (Lok. Sg.)
edhate
gedeiht (3. Sg. Präs. Med.)

amṛtaṃ jātavedasaṃ tirastamāṃsi darśatam / ghṛtāhavanamīḍyam

Den Unsterblichen, Jātavedas, der die Finsternisse durchdringt, den Sehenswerten, den mit Schmalz zu Rufenden, Preiswürdigen.

Wort für Wort
amṛtam
unsterblich (Akk. Sg.)
jāta-vedasam
Jātavedas (Akk. Sg.)
tiraḥ
durch (Präverb)
tamāṃsi
Finsternisse (Akk. Pl.)
darśatam
sehenswert (Akk. Sg.)
ghṛta-āhavanam
dessen Anrufung mit Schmalz ist (Akk. Sg.)
īḍyam
preiswürdig (Akk. Sg.)

sabādho yaṃ janā ime 'gniṃ havyebhirīḷate / juhvānāsoyatasrucaḥ

Den diese Leute, in Bedrängnis [?], Agni, mit Opfergaben anrufen, [mit] Darbringenden mit vorgestreckten Schöpflöffeln.

Wort für Wort
sa-bādhaḥ
in Bedrängnis/mit Bedrängern (Nom. Pl.) [?]
yam
den (Akk. Sg.)
janāḥ
Leute (Nom. Pl.)
ime
diese (Nom. Pl.)
agnim
Agni (Akk.)
havyebhiḥ
mit Opfergaben (Instr. Pl.)
īḷate
rufen an (3. Pl. Präs. Med.)
juhvānāsaḥ
darbringend (Nom. Pl. Part.)
yata-srucaḥ
mit vorgestreckten Löffeln (Nom. Pl.)

iyaṃ te navyasī matiragne adhāyyasmadā / mandra sujāta sukrato 'mūra dasmātithe

Dieses neuere Denklied ist von uns für dich hingesetzt worden, Agni; Erfreulicher, Wohlgeborener, Klugwirkender, Unverwirrter, Wunderwirker, Gast.

Wort für Wort
iyam
dieses (Nom. Sg. f.)
te
dein (Gen.)
navyasī
neuere (Nom. Sg. f.)
matiḥ
Denklied/Gedanke (Nom. Sg.)
agne
Agni (Vok.)
adhāyi
wurde gesetzt (3. Sg. Aor. Pass.)
asmat
von uns (Abl.)
ā
hin (Präverb)
mandra
Erfreulicher (Vok.)
su-jāta
Wohlgeborener (Vok.)
sukrato itisu-krato
Klugwirkender (Vok.)
amūra
Unverwirrter (Vok.)
dasma
Wunderwirker (Vok.)
atithe
Gast (Vok.)

sā te agne śantamā caniṣṭhā bhavatu priyā / tayā vardhasva suṣṭutaḥ

Sie sei dir, Agni, die heilsamste, wohlgefälligste und liebe; durch sie wachse, gut gepriesen.

Wort für Wort
sā
sie (Nom. f.)
te
dir (Dat.)
agne
Agni (Vok.)
śam-tamā
heilsamste (Nom. Sg. f.)
caniṣṭhā
am meisten befriedigend (Nom. Sg. f.)
bhavatu
sei (3. Sg. Imp.)
priyā
lieb (Nom. Sg. f.)
tayā
durch sie (Instr. Sg. f.)
vardhasva
wachse (2. Sg. Imp. Med.)
su-stutaḥ
gut gepriesen (Nom. Sg.)

sā dyumnairdyumninī bṛhadupopa śravasi śravaḥ / dadhīta vṛtratūrye

Sie, glanzreich durch Glanzwerke, möge hoch Ruhm zu Ruhm legen im Vṛtra-Kampf [?].

Wort für Wort
sā
sie (Nom. f.)
dyumnaiḥ
durch Glanzwerke (Instr. Pl.)
dyumninī
glanzreich (Nom. Sg. f.)
bṛhat
hoch/groß (Adv./Akk.)
upa-upa
hinzu-hinzu (Präverb)
śravasi
zum Ruhm (Lok. Sg.)
śravaḥ
Ruhm (Akk. Sg.)
dadhīta
möge setzen (3. Sg. Opt. Med.)
vṛtra-tūrye
im Vṛtra-Bezwingen (Lok. Sg.)

aśvamid gāṃ rathaprāṃ tveṣamindraṃ na satpatim / yasya śravāṃsi tūrvatha panyam-panyaṃ ca kṛṣṭayaḥ

Ross und Rind, wagenfüllend, den Glänzenden, wie Indra den Herrn der Guten; dessen Ruhmestaten ihr durchdringt, und jeder Bewundernswerte, ihr Stämme [Anm.: Konstruktion unklar, [?]].

Wort für Wort
aśvam
Ross (Akk. Sg.)
it
(hervorhebend) (Partikel)
gām
Rind (Akk. Sg.)
ratha-prām
wagenfüllend (Akk. Sg.) [?]
tveṣam
glänzend (Akk. Sg.)
indram
Indra (Akk. Sg.)
na
wie (Partikel)
sat-patim
Herr der Guten (Akk. Sg.)
yasya
dessen (Gen. Sg.)
śravāṃsi
Ruhmestaten (Akk. Pl.)
tūrvatha
ihr durchdringt (2. Pl. Präs.) [?]
panyam-panyam
jeden Bewundernswerten (Akk. Sg.)
ca
und (Konj.)
kṛṣṭayaḥ
Stämme (Nom. Pl.)

yaṃ tvā gopavano girā caniṣṭhadagne aṅgiraḥ / sa pāvakaśrudhī havam

Den du, Gopavana, mit Lied erfreute, Agni Aṅgiras: er, Reiniger, höre den Ruf.

Wort für Wort
yam
den (Akk. Sg.)
tvā
dich (Akk.)
gopavanaḥ
Gopavana (Nom. Sg.)
girā
mit Lied (Instr. Sg.)
caniṣṭhat
erfreute/befriedigte (3. Sg. Aor.)
agne
Agni (Vok.)
aṅgiraḥ
Aṅgiras (Vok. Sg.)
saḥ
er (Nom.)
pāvaka
Reiniger (Vok.)
śrudhi
höre (2. Sg. Imp.)
havam
Ruf (Akk. Sg.)

yaṃ tvā janāsa īḷate sabādho vājasātaye / sa bodhi vṛtratūrye

Den du, den die Leute in Bedrängnis zur Gewinnung von Kampfpreisen anrufen: er soll im Vṛtra-Kampf aufmerken.

Wort für Wort
yam
den (Akk. Sg.)
tvā
dich (Akk.)
janāsaḥ
Leute (Nom. Pl.)
īḷate
rufen an (3. Pl. Präs. Med.)
sa-bādhaḥ
in Bedrängnis (Nom. Pl.) [?]
vāja-sātaye
zur Gewinnung des Preises (Dat. Sg.)
saḥ
er (Nom.)
bodhi
merke auf (2./3. Sg. Imp.)
vṛtra-tūrye
im Vṛtra-Bezwingen (Lok. Sg.)

ahaṃ huvāna ārkṣe śrutarvaṇi madacyuti / śardhāṃsīva stukāvināṃ mṛkṣā śīrṣā caturṇām

Ich rufe bei Ārkṣa Śrutarvan, dem Rauschtropfen-Spender [?]: wie Scharen der Stukāvin (Zopf-Träger?) will ich die Köpfe der Vier streifen [?] [Anm.: dunkel].

Wort für Wort
aham
ich (Nom.)
huvānaḥ
rufend (Nom. Sg. Part.)
ārkṣe
bei Ārkṣa (Lok. Sg.)
śrutarvaṇi
bei Śrutarvan (Lok. Sg.)
mada-cyuti
Rausch tropfen lassend (Lok. Sg.) [?]
śardhāṃsi-iva
wie Scharen (Akk. Pl.)
stukāvinām
der Zopfträger/Stukāvin (Gen. Pl.) [?]
mṛkṣā
will streifen/streichen (1. Sg. Konj.) [?]
śīrṣā
Köpfe (Akk. Pl.)
caturṇām
der Vier (Gen. Pl.)

māṃ catvāra āśavaḥ śaviṣṭhasya dravitnavaḥ / surathāso abhi prayo vakṣan vayo na tugryam

Mich haben vier Schnelle des Stärksten, Laufende, gutbewagte, zur Labung getragen, wie Vögel den Tugrya [?].

Wort für Wort
mām
mich (Akk.)
catvāraḥ
vier (Nom.)
āśavaḥ
Schnelle (Nom. Pl.)
śaviṣṭhasya
des Stärksten (Gen. Sg.)
dravitnavaḥ
laufend (Nom. Pl.)
su-rathāsaḥ
gutbewagt (Nom. Pl.)
abhi
hin (Präverb)
prayaḥ
zur Labung (Akk. Sg.)
vakṣan
trugen (3. Pl. Aor.)
vayaḥ
Vögel (Nom. Pl.)
na
wie (Partikel)
tugryam
den Tugrya (Akk. Sg.) [?]

satyamit tvā mahenadi paruṣṇyava dediśam / nemāpo aśvadātaraḥ śaviṣṭhādasti martyaḥ

Wahrlich, dich habe ich am großen Fluss, bei der Paruṣṇī, hingewiesen [?]; nicht [gibt es], ihr Wasser, [einen] Rossgeber [?]; als der Stärkste ist ein Sterblicher [Anm.: Zeile 2 nicht sicher, [?]].

Wort für Wort
satyam
wahrlich (Adv.)
it
(betonend) (Partikel)
tvā
dich (Akk.)
mahe--nadi
am großen Fluss (Lok. Sg.) [?]
paruṣṇi
bei der Paruṣṇī (Lok. Sg.)
ava
hinab (Präverb)
dediśam
wies hin (1. Sg. Perf.) [?]
na
nicht (Neg.)
īm
fürwahr (Partikel)
āpaḥ
Wasser (Nom. Pl.)
aśva-dātaraḥ
Rossgeber (Nom. Pl.)
śaviṣṭhāt
als der Stärkste (Abl. Sg.)
asti
ist (3. Sg.)
martyaḥ
Sterblicher (Nom. Sg.)

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