Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 8

Kapitel 62: ṛgvede 8.62 · pro asmā upastutiṃ bharatā yajjujoṣati Lob Indras, des einzigartigen Helden, Kehrvers: gut sind seine Gaben

Zwölf Verse mit gleichem Refrain ‚gut sind Indras Gaben‘. Preis von Indras Einzigartigkeit, Kraft und Vṛtra-Sieg, mit dem Gegensatz zwischen Somapressenden und Nicht-Pressenden am Ende. Vv. 2, 3, 6, 9 haben schwierige, unsichere Stellen.

pro asmā upastutiṃ bharatā yajjujoṣati / ukthairindrasya māhinaṃ vayo vardhanti somino bhadrā indrasya rātayaḥ

Bringt ihm Lobpreis dar, wenn er Gefallen daran findet. Mit Lobsprüchen mehren die Somabesitzer Indras mächtige Lebenskraft. Gut sind die Gaben Indras.

Wort für Wort
pro iti
vorwärts (mit Partikel)
asmai
ihm (Dat.)
upa-stutim
Lobpreis (Akk. Sg.)
bharata
bringt (2. Pl. Imp.)
yat
wenn
jujoṣati
er Gefallen findet (3. Sg. Des.)
ukthaiḥ
mit Lobsprüchen (Instr. Pl.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
māhinam
mächtig, groß (Akk. Sg.)
vayaḥ
Lebenskraft (Akk. Sg.)
vardhanti
mehren (3. Pl.)
sominaḥ
Somabesitzer (Nom. Pl.)
bhadrāḥ
gut (Nom. Pl. f.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
rātayaḥ
Gaben (Nom. Pl.)

ayujo asamo nṛbhirekaḥ kṛṣṭīrayāsyaḥ / pūrvīrati pra vāvṛdhe viśvā jātānyojasā bhadrā indrasya rātayaḥ

Ohne Gespann, ohne Gleichen, allein mit den Männern, unangreifbar [?] über die Völker [?]: über viele hinaus ist er aufgewachsen, alles Geborene durch Kraft. Gut sind die Gaben Indras.

Wort für Wort
ayujaḥ
ohne Gespann, ohne Joch [?] (Nom. Sg.)
asamaḥ
ohne Gleichen (Nom. Sg.)
nṛ-bhiḥ
mit den Männern (Instr. Pl.)
ekaḥ
allein (Nom. Sg.)
kṛṣṭīḥ
die Völker, Stämme (Akk. Pl.)
ayāsyaḥ
unangreifbar, nicht angehbar (Nom. Sg.) [?]
pūrvīḥ
viele (Akk. Pl. f.)
ati
hinaus über
pra
hervor
vavṛdhe
er ist gewachsen (3. Sg. Perf. Med.)
viśvā
alle (Akk. Pl. n.)
jātāni
Geborenes, Geschöpfe (Akk. Pl.)
ojasā
durch Kraft (Instr. Sg.)
bhadrāḥ
gut (Nom. Pl. f.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
rātayaḥ
Gaben (Nom. Pl.)

ahitena cidarvatā jīradānuḥ siṣāsati / pravācyamindra tat tava vīryāṇi kariṣyato bhadrā indrasya rātayaḥ

Selbst mit einem Ross, das nichts Feindliches an sich hat [?], will der Freigebige [?] gewinnen. Preisenswert sind diese deine Heldentaten, Indra, wenn du sie vollbringen willst. Gut sind die Gaben Indras.

Wort für Wort
ahitena
mit unbeeinträchtigtem, nicht gefesseltem [?] (Instr. Sg.)
cit
sogar
arvatā
Ross, Renner (Instr. Sg.)
jīra-dānuḥ
schnell gebend, mit rascher Gabe [?] (Nom. Sg.)
siṣāsati
will gewinnen (3. Sg. Des.)
pra-vācyam
zu preisen, zu verkünden (Nom. Sg. n.)
indra
Indra (Vok. Sg.)
tat
das (Nom. Sg. n.)
tava
dein (Gen.)
vīryāṇi
Heldentaten (Nom. Pl.)
kariṣyataḥ
der du tun willst (Gen. Sg. Part. Fut.)
bhadrāḥ
gut (Nom. Pl. f.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
rātayaḥ
Gaben (Nom. Pl.)

ā yāhi kṛṇavāma ta indra brahmāṇi vardhanā / yebhiḥ śaviṣṭha cākano bhadramiha śravasyate bhadrā indrasya rātayaḥ

Komm her; wir machen dir Gebete, die dich stärken, mit denen du, Kräftigster, Freude hast; Gutes [?] für den, der hier nach Ruhm verlangt. Gut sind die Gaben Indras.

Wort für Wort
ā
hierher
yāhi
komm (2. Sg. Imp.)
kṛṇavāma
wir wollen machen (1. Pl. Konj.)
te
dir (Dat.)
indra
Indra (Vok. Sg.)
brahmāṇi
Gebete, Formeln (Akk. Pl.)
vardhanā
stärkend (Akk. Pl. n.)
yebhiḥ
mit denen (Instr. Pl.)
śaviṣṭha
Kräftigster (Vok. Sg.)
cākanaḥ
du hast Freude, begehrst (2. Sg. Perf.)
bhadram
Gutes, Segen (Akk. Sg. n.)
iha
hier
śravasyate
dem nach Ruhm Verlangenden (Dat. Sg.)
bhadrāḥ
gut (Nom. Pl. f.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
rātayaḥ
Gaben (Nom. Pl.)

dhṛṣataścid dhṛṣan manaḥ kṛṇoṣīndra yat tvam / tīvraiḥ somaiḥ saparyato namobhiḥ pratibhūṣato bhadrā indrasya rātayaḥ

Du machst, Indra, den Sinn des Kühnen kühn, wenn du [dich näherst], den Ehrenden mit scharfen Soma, die mit Verbeugungen Schmückenden. Gut sind die Gaben Indras.

Wort für Wort
dhṛṣataḥ
des Kühnen (Gen. Sg.)
cit
sogar
dhṛṣat
kühn (Nom. Sg. Part.)
manaḥ
Sinn, Geist (Akk. Sg.)
kṛṇoṣi
du machst (2. Sg.)
indra
Indra (Vok. Sg.)
yat
wenn (Rel.)
tvam
du (Nom.)
tīvraiḥ
mit scharfen, kräftigen (Instr. Pl.)
somaiḥ
mit Soma-Säften (Instr. Pl.)
saparyataḥ
des Verehrenden (Gen. Sg. Part.)
namaḥ-bhiḥ
mit Verbeugungen, Huldigungen (Instr. Pl.)
prati-bhūṣataḥ
des Schmückenden, Herausputzenden (Gen. Sg. Part.)
bhadrāḥ
gut (Nom. Pl. f.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
rātayaḥ
Gaben (Nom. Pl.)

ava caṣṭa ṛcīṣamo 'vatāniva mānuṣaḥ / juṣṭvī dakṣasya sominaḥ sakhāyaṃ kṛṇute yujaṃ bhadrā indrasya rātayaḥ

Der dem Preisvers Gleiche blickt herab, wie ein Mensch auf Brunnen [?]. Gefallen findend am Geschickten [?], am Somabesitzer, macht er ihn zum Freund, zum Gespann-Genossen. Gut sind die Gaben Indras.

Wort für Wort
ava
herab
caṣṭe
blickt, nimmt wahr (3. Sg. Med.)
ṛcīṣamaḥ
dem Preisvers gleich (Nom. Sg.) [?]
avatān-iva
wie Brunnen, wie Schöpfstellen (Akk. Pl.) [?]
mānuṣaḥ
Mensch, menschlich (Nom. Sg.)
juṣṭavī
Gefallen findend (Nom. Sg. Part.)
dakṣasya
des Geschickten, Kraftvollen (Gen. Sg.)
sominaḥ
des Somabesitzers (Gen. Sg.)
sakhāyam
Freund (Akk. Sg.)
kṛṇute
er macht (3. Sg. Med.)
yujam
Gespann-Genossen (Akk. Sg.)
bhadrāḥ
gut (Nom. Pl. f.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
rātayaḥ
Gaben (Nom. Pl.)

viśve ta indra vīryaṃ devā anu kratuṃ daduḥ / bhuvo viśvasya gopatiḥ puruṣṭuta bhadrā indrasya rātayaḥ

Alle Götter haben dir, Indra, Heldenkraft nach [deinem] Willen gegeben. Du wurdest Herr der ganzen Welt, vielgepriesener. Gut sind die Gaben Indras.

Wort für Wort
viśve
alle (Nom. Pl.)
te
dir (Dat.)
indra
Indra (Vok. Sg.)
vīryam
Heldenkraft, Manneskraft (Akk. Sg.)
devāḥ
Götter (Nom. Pl.)
anu
gemäß, entsprechend
kratum
Willen, Plan (Akk. Sg.)
daduḥ
sie haben gegeben (3. Pl. Perf.)
bhuvaḥ
du wurdest (2. Sg. Aor.)
viśvasya
der ganzen (Gen. Sg.)
go--patiḥ
Herr der Rinder [oder Herr] (Nom. Sg.)
puru-stuta
vielgepriesen (Vok. Sg.)
bhadrāḥ
gut (Nom. Pl. f.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
rātayaḥ
Gaben (Nom. Pl.)

gṛṇe tadindra te śava upamaṃ devatātaye / yad dhaṃsi vṛtramojasā śacīpate bhadrā indrasya rātayaḥ

Ich preise diese, Indra, deine nächste [?] Kraft, zur Götterverehrung, mit der du Vṛtra durch Kraft erschlägst, Herr der Macht. Gut sind die Gaben Indras.

Wort für Wort
gṛṇe
ich preise (1. Sg. Med.)
tat
diese (Akk. Sg. n.)
indra
Indra (Vok. Sg.)
te
dein (Gen.)
śavaḥ
Kraft (Akk. Sg.)
upa-mam
nächste, höchste [?] (Akk. Sg.)
deva-tātaye
zur Götterverehrung (Dat. Sg.)
yat
mit der, wenn (Rel.)
haṃsi
du schlägst (2. Sg.)
vṛtram
Vṛtra (Akk. Sg.)
ojasā
durch Kraft (Instr. Sg.)
śacī-pate
Herr der Macht (Vok. Sg.)
bhadrāḥ
gut (Nom. Pl. f.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
rātayaḥ
Gaben (Nom. Pl.)

samaneva vapuṣyataḥ kṛṇavan mānuṣā yugā / vide tadindraścetanamadha śruto bhadrā indrasya rātayaḥ

Wie im Kampf mit Gleichen [?] machte der Bemühte [um Leib und Gestalt?] die menschlichen Zeitalter. Das ist bekannt: Indra ist der Erkenner; er ist berühmt. Gut sind die Gaben Indras. [Anm.: Sinn von samana-iva vapuṣyataḥ unsicher.]

Wort für Wort
samanāiva
wie in einer Zusammenkunft/Versammlung (Lok.) [?]
vapuṣyataḥ
dem Körper/Gestalt Nachstrebender, Wunderbares wirkend (Gen./Akk.) [?]
kṛṇavat
er soll machen (3. Sg. Konj.)
mānuṣā
menschliche (Akk. Pl. n.)
yugā
Zeitalter, Geschlechter, Joche (Akk. Pl.)
vide
es ist bekannt (1. Sg./3. Sg. Med. Pass.) [?]
tat
das (Nom. Sg. n.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)
cetanam
Erkenner, Aufmerken (Akk. Sg.) [?]
agha
nun
śrutaḥ
berühmt (Nom. Sg.)
bhadrāḥ
gut (Nom. Pl. f.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
rātayaḥ
Gaben (Nom. Pl.)

ujjātamindra te śava ut tvāmut tava kratum / bhūrigo bhūri vāvṛdhurmaghavan tava śarmaṇi bhadrā indrasya rātayaḥ

Emporgekommen ist deine Kraft, Indra; auf dich, auf deine Einsicht [hin] haben sie viel gestärkt, du Rinderreicher, Gabenreicher, in deinem Schutz. Gut sind die Gaben Indras.

Wort für Wort
ut
empor
jātam
geboren, entstanden (Nom. Sg. n.)
indra
Indra (Vok. Sg.)
te
deine (Gen.)
śavaḥ
Kraft (Nom. Sg.)
ut
empor (zu)
tvām
dich (Akk.)
ut
empor (zu)
tava
deine (Gen.)
kratum
Einsicht, Willenskraft (Akk. Sg.)
bhūrigo itibhūri-go
reich an Rindern (Vok. Sg.)
bhūri
viel (Adv.)
vavṛdhuḥ
sie haben gestärkt (3. Pl. Perf.)
magha-van
Gabenreicher (Vok. Sg.)
tava
dein (Gen.)
śarmaṇi
in Schutz, Obdach (Lok. Sg.)
bhadrāḥ
gut (Nom. Pl. f.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
rātayaḥ
Gaben (Nom. Pl.)

ahaṃ ca tvaṃ ca vṛtrahan saṃ yujyāva sanibhya ā / arātīvā cidadrivo 'nu nau śūra maṃsate bhadrā indrasya rātayaḥ

Ich und du, Vṛtra-Töter, wollen uns zu Gewinnen vereinigen. Auch der Feindliche soll, Steinträger, unserer beider [Kraft] beachten, Held. Gut sind die Gaben Indras.

Wort für Wort
aham
ich (Nom.)
ca
und
tvam
du (Nom.)
ca
und
vṛtra-han
Vṛtra-Töter (Vok. Sg.)
sam
zusammen
yujyāva
wir beide wollen uns verbinden (1. Du. Opt.)
sani-bhyaḥ
zu Gewinnen, Gewinnenden [?] (Dat. Pl.)
ā
hierher, heran
arāti-vā
Feindbesitzer, der Feind (Nom. Sg.)
ci t
auch, sogar
adri-vaḥ
Steinträger (Vok. Sg.)
anu
nach
nau
unser beider (Gen. Du.)
śūra
Held (Vok. Sg.)
maṃsate
soll denken, beachten (3. Sg. Med.)
bhadrāḥ
gut (Nom. Pl. f.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
rātayaḥ
Gaben (Nom. Pl.)

satyamid vā u taṃ vayamindraṃ stavāma nānṛtam / mahānasunvato vadho bhūri jyotīṃṣi sunvato bhadrā indrasya rātayaḥ

Wahrhaftig, und nur dies wollen wir Indra preisen, nicht Unwahres. Groß ist die Tötung des Nicht-Pressenden, viel sind die Lichter des Pressenden. Gut sind die Gaben Indras.

Wort für Wort
satyam
das Wahre (Akk. Sg. n.)
ir
eben
vai
fürwahr
oṃ iti
ja
tam
ihn (Akk.)
vayam
wir (Nom.)
indram
Indra (Akk. Sg.)
stavāma
wir wollen preisen (1. Pl. Konj.)
na
nicht
anṛtam
Unwahres (Akk. Sg. n.)
mahān
groß (Nom. Sg.)
asunvataḥ
des Nicht-Pressenden (Gen. Sg.)
vadhaḥ
Tötung, Schlag (Nom. Sg.)
bhūri
viele (Nom. Pl. n.)
jyotīṃṣi
Lichter (Nom. Pl.)
sunvataḥ
des Pressenden (Gen. Sg.)
bhadrāḥ
gut (Nom. Pl. f.)
indrasya
Indras (Gen. Sg.)
rātayaḥ
Gaben (Nom. Pl.)

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