Ṛgveda · Maṇḍala 8
Kapitel 16: ṛgvede 8.16 · pra samrājaṃ carṣaṇīnāmindraṃ stotā navyaṃ gīrbhiḥ
Indra, der alleinige Sieger und Helfer, von allen Völkern gepriesen
Preislied auf Indra als Oberherrscher, Sieger in Schlachten und Retter über alle Feinde hinweg; Vers 7 reiht Indra mit brahman und ṛṣi als alles in einem auf. Schwierig: Wortspiel brahmā/ṛṣi in 8.16.7.
pra samrājaṃ carṣaṇīnāmindraṃ stotā navyaṃ gīrbhiḥ / naraṃ nṛṣāhaṃ maṃhiṣṭham
Den Allherrscher der Völker, Indra, den neuen, soll der Sänger mit Liedern preisen, / den Mann, den Männerbezwinger, den Freigebigsten.
Wort für Wort pra vor/hervor sam-rājam Allherrscher (Akk. Sg.) carṣaṇīnām der Völker (Gen. Pl.) indram Indra (Akk. Sg.) stotā Sänger (Nom. Sg.) navyam neu/jung (Akk. Sg.) gīḥ-bhiḥ mit Liedern (Instr. Pl.) naram Mann (Akk. Sg.) nṛ-sāham Männer bezwingend (Akk. Sg.) maṃhiṣṭham freigebigst (Akk. Sg.) yasminnukthāni raṇyanti viśvāni ca śravasyā / apāmavona samudre
In dem die Preisreden jubeln, und alle Ruhmestaten, / wie die Fülle der Wasser im Meer.
Wort für Wort yasmin in dem (Lok. Sg.) ukthāni Preisreden (Nom. Pl.) raṇyanti sie jubeln (3. Pl.) viśvāni alle (Nom. Pl. n.) ca und śravasyā Ruhmestaten (Nom. Pl.) apām der Wasser (Gen. Pl.) avaḥ Fülle/Labung (Nom. Sg.) na wie samudre im Meer (Lok. Sg.) taṃ suṣṭutyā vivāse jyeṣṭharājaṃ bhare kṛtnum / maho vājinaṃ sanibhyaḥ
Ihn umwerbe ich mit gutem Lobpreis, den Ältesten-Herrscher, / im Kampf den Tatkräftigen [?], den großen Siegespreisträger, für die Gewinne.
Wort für Wort tam ihn (Akk. Sg.) su-stutyā mit gutem Lobpreis (Instr. Sg.) vivāse ich umwerbe (1. Sg. Med.) jyeṣṭha-rājam ältester Herrscher (Akk. Sg.) bhare im Kampf/beim Wettkampf (Lok. Sg.) kṛtnum tatkräftig (Akk. Sg.) [?] mahaḥ großen (Akk. Sg.) vājinam siegespreis-/kraftreich (Akk. Sg.) sani-bhyaḥ für die Gewinne (Dat. Pl.) yasyānūnā gabhīrā madā uravastarutrāḥ / harṣumantaḥśūrasātau
Dessen unverminderte, tiefe Rauschtränke, weit, hinüberführend, / erfreuliche, im Heldenkampf [wirken].
Wort für Wort yasya dessen (Gen. Sg.) anūnāḥ unvermindert (Nom. Pl.) gabhīrāḥ tief (Nom. Pl.) madāḥ Rauschtränke (Nom. Pl.) uravaḥ weit (Nom. Pl.) tarutrāḥ hinüberführend (Nom. Pl.) harṣu-mantaḥ freudebringend (Nom. Pl.) śūra-sātau im Heldenkampf (Lok. Sg.) tamid dhaneṣu hiteṣvadhivākāya havante / yeṣāmindraste jayanti
Eben ihn rufen sie bei ausgesetzten Preisen zur Fürsprache an, / deren Indra ist: die siegen.
Wort für Wort tam ihn (Akk. Sg.) it eben dhaneṣu bei den Preisen/Gewinnen (Lok. Pl.) hiteṣu ausgesetzt/niedergelegt (Lok. Pl.) adhi-vākāya zur Fürsprache (Dat. Sg.) havante sie rufen (3. Pl. Med.) yeṣām deren (Gen. Pl.) indraḥ Indra (Nom. Sg.) te sie (Nom. Pl.) jayanti sie siegen (3. Pl.) tamiccyautnairāryanti taṃ kṛtebhiścarṣaṇayaḥ / eṣaindro varivaskṛt
Ihn eben erreichen sie mit ihren Taten der Bedrängung [?], ihn mit ihren Werken die Völker; / dieser ist Indra, der Raum Schaffende.
Wort für Wort tam ihn (Akk. Sg.) it eben cyautnaiḥ mit Bewegungs-/Vorstoßtaten (Instr. Pl.) [?] āryanti sie erreichen/verehren (3. Pl.) [?] tam ihn (Akk. Sg.) kṛtebhiḥ mit Werken (Instr. Pl.) carṣaṇayaḥ Völker (Nom. Pl.) eṣaḥ dieser (Nom. Sg.) indraḥ Indra (Nom. Sg.) varivaḥ-kṛt Freiraum schaffend (Nom. Sg.) indro brahmendra ṛṣirindraḥ purū puruhūtaḥ / mahān mahībhiḥ śacībhiḥ
Indra ist der Brahman [Gebetsdichter/Priester], Indra der Seher, Indra der Vielfache, Vielgerufene, / der Große mit großen Kräften. [Anm.: brahmā kann Nomen agentis 'Gebetsmacher' sein; die Reihung ist plausibel eine Steigerung 'Indra ist alles'.]
Wort für Wort indraḥ Indra (Nom. Sg.) brahmā Brahman/Gebetsdichter (Nom. Sg.) indraḥ Indra (Nom. Sg.) ṛṣiḥ Seher (Nom. Sg.) indraḥ Indra (Nom. Sg.) puru viel/vielfach (Nom. Sg.) puru-hūtaḥ vielgerufen (Nom. Sg.) mahān groß (Nom. Sg.) mahībh iḥ mit großen (Instr. Pl.) śacībhiḥ Kräften (Instr. Pl.) sa stomyaḥ sa havyaḥ satyaḥ satvā tuvikūrmiḥ / ekaścitsannabhibhūtiḥ
Er ist preisenswert, er anrufenswert, wahrhaftig, kraftvoll, mit vielem Tun, / obgleich allein, überlegen.
Wort für Wort saḥ er (Nom. Sg.) stomyaḥ preisenswert (Nom. Sg.) saḥ er (Nom. Sg.) havyaḥ anrufenswert (Nom. Sg.) satyaḥ wahr/wesenhaft (Nom. Sg.) satvā kraftvoll/streitbar (Nom. Sg.) tuvi-kūrmiḥ vieles tuend (Nom. Sg.) ekaḥ allein (Nom. Sg.) cit sogar/obwohl san seiend (Part. Nom. Sg.) abhi-bhūtiḥ überwältigend (Nom. Sg.) tamarkebhistaṃ sāmabhistaṃ gāyatraiścarṣaṇayaḥ / indraṃ vardhanti kṣitayaḥ
Ihn mit Preisliedern, ihn mit Sāmans, ihn mit Gāyatra-Weisen / stärken die Völker, die Siedler, Indra.
Wort für Wort tam ihn (Akk. Sg.) arkebhiḥ mit Preisliedern (Instr. Pl.) tam ihn (Akk. Sg.) sāma-bhiḥ mit Sāmans/Weisen (Instr. Pl.) tam ihn (Akk. Sg.) gāyatraiḥ mit Gāyatra-Liedern (Instr. Pl.) carṣaṇayaḥ Völker (Nom. Pl.) indram Indra (Akk. Sg.) vardhanti sie stärken (3. Pl.) kṣitayaḥ Siedler (Nom. Pl.) praṇetāraṃ vasyo achā kartāraṃ jyotiḥ samatsu / sāsahvāṃsaṃ yudhāmitrān
Den Anführer zu Besserem hin, den Schöpfer des Lichts in den Kämpfen, / den Bezwinger der Feinde im Streit.
Wort für Wort pra-netāram Anführer/Vorwärtsleiter (Akk. Sg.) vasyaḥ Besseres/Gut (Akk. Sg.) accha hin zu kartāram Schöpfer/Macher (Akk. Sg.) jyotiḥ Licht (Akk. Sg.) samat-su in den Kämpfen (Lok. Pl.) sasahvāṃsam bezwungen habend/überwindend (Akk. Sg.) yudhā kämpfend amitrān Nicht-Freunde/Feinde (Akk. Pl.) sa naḥ papriḥ pārayāti svasti nāvā puruhūtaḥ / indro viśvā ati dviṣaḥ
Er, der Erfüllende, soll uns zum Wohl übersetzen wie mit einem Schiff, / der Vielgerufene, Indra, über alle Hasser hinweg.
Wort für Wort saḥ er (Nom. Sg.) naḥ uns (Akk. Pl.) papriḥ erfüllend/labend (Nom. Sg.) pārayāti er soll hinüberbringen (3. Sg. Konj.) svasti zum Wohl (Adv.) nāvā mit dem Schiff (Instr. Sg.) puru-hūtaḥ vielgerufen (Nom. Sg.) indraḥ Indra (Nom. Sg.) viśvā alle (Akk. Pl.) ati über ... hinaus dviṣaḥ Hasser/Feindschaften (Akk. Pl.) sa tvaṃ na indra vājebhirdaśasyā ca gātuyā ca / achā canaḥ sumnaṃ neṣi
So schenke du, Indra, uns mit Kräften Gaben und ebne den Weg [?], / und führe uns hin zu Wohlwollen.
Wort für Wort saḥ er/so (Nom. Sg.) tvam du (Nom. Sg.) naḥ uns (Dat. Pl.) indra Indra (Vok.) vājebhiḥ mit Kräften/Siegespreisen (Instr. Pl.) daśasya schenke (2. Sg. Imp.) ca und gātu-ya Weg suchend/bahnend (2. Sg. Imp.) [?] ca und accha hin ca und naḥ uns (Akk. Pl.) sumnam Wohlwollen/Gunst (Akk. Sg.) neṣi du führst (2. Sg.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
← Kapitel 15 Kapitel 17 →