Kapitel 26: ṛgvede 8.26 · yuvoru ṣū rathaṃ huve sadhastutyāya suriṣu Anruf an die Aśvins, dann an Vāyu

yuvoru ṣū rathaṃ huve sadhastutyāya suriṣu / aturtadakṣāvṛṣaṇā vṛṣaṇvasū

Euch beide rufe ich, den Wagen, gut herbei, zu gemeinsamem Lobpreis bei den Gönnern, ihr Unermüdlich-Tatkräftigen, ihr Bullen, Gut-Besitzer (Spender) [?].

yuvaṃ varo suṣāmṇe mahe tane nāsatyā / avobhiryatho vṛṣaṇa vṛṣaṇvasū

Ihr beide, ihr Erwählbaren, kommt mit euren Hilfen zum großen Nachkommen Suṣāman, ihr Nāsatyas, ihr Bullen, Gut-Spender.

tā vāmadya havāmahe havyebhirvajinīvasū / pūrvīriṣa iṣayantāvati kṣapaḥ

Diese beiden rufen wir heute mit Opfergaben an, ihr Gut-Besitzer an Kraft-Gewinn; ihr, die vielfältige Stärkungen ersehnen, (kommt) durch die Nächte hindurch.

ā vāṃ vāhiṣṭho aśvinā ratho yātu śruto nara / upa stomān turasya darśathaḥ śriye

Zu euch komme der beste Fahrer, Aśvins, der Wagen, der gerühmte, ihr Männer; zu den Lobliedern des Turas (?) kommt ihr beide, um zu schauen, zur Pracht [?].

juhurāṇā cidaśvinā manyethāṃ vṛṣaṇvasū / yuvaṃ hi rudrā parṣatho ati dviṣaḥ

Auch wenn ihr Eilenden/Bedrängten, ihr Aśvins, denkt an uns, ihr Bullen-Gut-Spender: denn ihr, Rudras (Rotleuchtende), führt über die Feinde hinüber.

dasrā hi viśvamānuṣaṃ makṣūbhiḥ paridīyathaḥ / dhiyaṃjinvā madhuvarṇā śubhas patī

Denn ihr Wundertäter (Dasras) tragt mit euren Kräften dem ganzen Menschenvolk [?] ringsum Hilfe zu, ihr Belebenden des Denkens (der Einsicht), honigfarben, Herren der Pracht.

upa no yātamaśvinā rāyā viśvapuṣā saha / maghavānā suvīrāvanapacyutā

Kommt zu uns, Aśvins, zusammen mit Reichtum, der alles nährt, ihr Gabenherrn, ihr Männerreichen (Söhne-reichen), unerschütterlichen (nicht wankenden).

ā me asya pratīvyamindranāsatyā gatam / devā devebhiradya sacanastamā

Kommt zu diesem meinem Anliegen (zu mir), Indra und die Nāsatyas, ihr Götter, heute mit den Göttern, im besten Beisammensein [?]. [Anm.: pratīvyam unsicher, evtl. 'auf meine Bitte hin']

vayaṃ hi vāṃ havāmaha ukṣaṇyanto vyaśvavat / sumatibhirupa viprāvihā gatam

Denn wir rufen euch beide an, wie Vyaśva, als solche, die Stiere ehren wollen (bzw. Rinder ersehnen) [?]; mit Wohlwollen kommt hierher, ihr beiden Weisen.

aśvinā sv ṛṣe stuhi kuvit te śravato havam / nedīyasaḥ kūḷayātaḥ paṇīnruta

Preise (2. Sg.), Seher, die Aśvins gut; sehr nahe hören sie deinen Ruf – ob (weit) entfernt, nahe von hier und (?) die Geizigen [?]. [Anm.: Zeilenzweite unklar: 'kūḷayātaḥ paṇīn' verderbt/rätselhaft]

vaiyaśvasya śrutaṃ naroto me asya vedathaḥ / sajoṣasā varuṇo mitro aryamā

Hört, ihr Männer, den (Ruf) des Vyaśva-Sohnes, und ihr beide kennt dies von mir, einträchtig mit Varuṇa, Mitra und Aryaman.

yuvādattasya dhiṣṇyā yuvānītasya sūribhiḥ / ahar-aharvṛṣaṇa mahyaṃ śikṣatam

Ihr beiden Gestützten (Träger) des von Yuvā Gegebenen und von den Munteren (den Gönnern) Herbeigeführten: Tag für Tag, ihr Bullen, lehrt mich (Fertigkeit) [?].

yo vāṃ yajñebhirāvṛto 'dhivastra vadhūriva / saparyanta śubhe cakrāte aśvinā

Der euch mit Weihehandlungen umhüllt ist, der Bräutigam-(Braut-)gleiche im Kleid [?]: euch beide verehren sie, die Aśvins, zur Zierde (Schönheit) ausgestattet [?]. [Anm.: Rätselvers; wörtlich mehrdeutig]

yo vāmuruvyacastamaṃ ciketati nṛpāyyam / vartiraśvinā pari yātamasmayū

Wer für euch beide als der euch am weitesten Umfassende wahrgenommen wird, der Männerbeschützer, die Fahrt (der Weg-Wagen [?]), Aśvins: komm um uns her, zu uns hin wollend. [Anm.: vartiḥ hier vermutlich 'Bahn/Umlauf' oder Wagenkreis; unsicher]

asmabhyaṃ su vṛṣaṇvasū yātaṃ vartirnṛpayyam / viṣudruheva yajñamūhathurgirā

Uns kommt gut, ihr Bullen-Gut-Spender, zu der Fahrt der Männer-Schützerin; wie zwei Bogenschützen (?) [?] führt ihr die Weihehandlung mit dem Lied herbei. [Anm.: viṣudruhā unklar]

vāhiṣṭho vāṃ havānāṃ stomo dūto huvan narā / yuvābhyāṃ bhūtvaśvinā

Der beste Fahrer eurer Anrufungen, das Loblied, (der) Bote, soll euch beide rufen, ihr Männer; für euch beide soll es (Botendienst) sein, Aśvins. [Anm.: huvat vermutlich Konj. zu √hū]

yadado divo arṇava iṣo va madatho gṛhe / śrutamin me amartyā

Wenn ihr dort im Meer des Himmels (im Himmelsflut) oder im Haus der Labung euch berauscht: hört, ihr Unsterblichen, gerade dies von mir.

uta syā śvetayāvarī vāhiṣṭhā vāṃ nadīnām / sindhurhiraṇyavartaniḥ

Und diese weißfarben-gehende Schnellste von euch, der Flüsse: der Strom mit goldener Bahn [?].

smadetaya sukīrtyāśvinā śvetayā dhiyā / vahethe śubhrayāvānā

Mit der schönen, mit hellem Gedanken, ihr Aśvins, fahrt ihr beide zusammen mit dem schön gerühmten (Strom), weiß-strebend/glänzend fahrend [?]. [Anm.: smat 'zusammen' oder Ergänzung; unsicher]

yukṣvā hi tvaṃ rathāsahā yuvasva poṣyā vaso / ān no vāyo madhu pibāsmākaṃ savanā gahi

Spann an, Vāyu, denn du bist der Wagen-Bezwinger; genieße die Nährstoffe (Nährgüter), du Gutbesitzer [?]; komm zu uns, trink den Honig(-trank), komm zu unseren Somapressungen [?].

tava vāyav ṛtaspate tvaṣṭurjāmātaradbhuta / avāṃsyā vṛṇīmahe

Dein, Vāyu, des Wahrheitsherrn, Tvaṣṭars Schwiegersohn (?), wunderbarer: deine Hilfen erbitten wir. [Anm.: jāmātar- 'Schwiegersohn/angeheirateter Verwandter', hier wohl Epitheton Vāyus]

tvaṣṭurjāmātaraṃ vayamīśānaṃ rāya īmahe / sutāvanto vayuṃ dyumnā janāsaḥ

Tvaṣṭars Verwandten (Schwiegersohn), den Herrscher über Reichtum, erflehen wir; Vāyu, Glanz(gaben) – wir Leute, die wir Soma gepresst haben.

vāyo yāhi śivā divo vahasva su svaśvyam / vahasva mahaḥpṛthupakṣasā rathe

Vāyu, komm, freundlicher, vom Himmel her; führe gut ein gutes Gespann; führe, mit großen, breitflügeligen, auf dem Wagen [?].

tvāṃ hi supsarastamaṃ nṛṣadaneṣu hūmahe / grāvāṇaṃ nāśvapṛṣṭhaṃ maṃhanā

Denn dich, den besten Apsaras-Gleichen (?), rufen wir in den Männer-Sitzen wie den Presstein, den Rücken-des-Rosses-gleichen, der stark Gebende [?]. [Anm.: supsaras- und grāvāṇaṃ ... aśvapṛṣṭham unklar]

sa tvaṃ no deva manasā vāyo mandāno agriyaḥ / kṛdhi vājānapo dhiyaḥ

Du, Gott Vāyu, der berauscht Erste, lass uns mit dem Sinn Stärken und Einsichten (Gebete) entstehen (bewirke ...).