Ṛgveda · Maṇḍala 8
Kapitel 71: ṛgvede 8.71 · tvaṃ no agne mahobhiḥ pāhi viśvasyā arāteḥ |
Bitte an Agni um Schutz und Reichtum
Anrufung Agnis um Schutz vor Feindseligkeit und um Gabe (v. 1-9); v. 10-15 preisen Agni in der Wiederholungsform „Agni …“. Zu śīraśociṣam (v. 10, 14) fehlt eine sichere Deutung.
tvaṃ no agne mahobhiḥ pāhi viśvasyā arāteḥ | / uta dviṣo martyasya ||
Du, Agni, schütze uns mit deinen Machtfülle-Kräften vor jeder Nicht-Gabe/Feindseligkeit und vor dem Hasser, dem Sterblichen.
Wort für Wort tvam du (Nom.) naḥ uns (Akk.) agne Agni (Vok.) mahaḥ-bhiḥ mit Machtfülle (Instr. Pl.) pāhi schütze (2. Sg. Imp.) viśvasyāḥ vor jeder (Abl. Sg. f.) arāteḥ Nichtgabe/Kargheit/Feindseligkeit (Abl. Sg.) uta und (auch) dviṣaḥ vor dem Hasser (Abl. Sg.) martyasya des Sterblichen (Gen. Sg.) nahi manyuḥ pauruṣeya īśe hi vaḥ priyajāta | / tvam id asi kṣapāvān ||
Denn nicht hat menschlicher Zorn Macht [über euch] [?], [er] vermag es ja [?]; lieb Geborener, du bist doch der [Nächte] Behütende [?] [Anm.: Zeile 1 nicht sicher].
Wort für Wort nahi denn nicht (Partikel) manyuḥ Zorn (Nom. Sg.) pauruṣeyaḥ menschlich (Nom. Sg.) īśe ist Herr/vermag (3. Sg. Med.) hi denn (Partikel) vaḥ euch (Gen./Dat.) priya-jāta lieb Geborener (Vok.) tvam du (Nom.) it (betonend) (Partikel) asi bist (2. Sg.) kṣapāvān nächtlich schützend/Nacht habend (Nom. Sg.) [?] sa no viśvebhir devebhir ūrjo napād bhadraśoce | / rayiṃ dehi viśvavāram ||
Er, mit allen Göttern, Sohn der Kraft, du Segensglänzender, gib uns Reichtum, der alles Erwünschte umfasst.
Wort für Wort saḥ er (Nom.) naḥ uns (Dat.) viśvebhiḥ mit allen (Instr. Pl.) devebhiḥ mit Göttern (Instr. Pl.) ūrjaḥ der Kraft (Gen. Sg.) napāt Sohn/Nachkomme (Vok.) bhadra-śoce Segensglänzender (Vok.) rayim Reichtum (Akk. Sg.) dehi gib (2. Sg. Imp.) viśva-vāram alles Erwünschte umfassend (Akk. Sg.) na tam agne arātayo martaṃ yuvanta rāyaḥ | / yaṃ trāyase dāśvāṃsam ||
Den Sterblichen, Agni, den du schützt, den Gebenden, den trennen die Feindseligkeiten nicht von den Reichtümern [?].
Wort für Wort na nicht (Neg.) tam den (Akk. Sg.) agne Agni (Vok.) arātayaḥ Feindseligkeiten/Kargheiten (Nom. Pl.) martam Sterblichen (Akk. Sg.) yuvanta trennen (3. Pl. Inj. Med.) rāyaḥ von Reichtümern (Abl. Sg.) yam den (Akk. Sg.) trāyase schützt (2. Sg. Präs.) dāśvāṃsam den Gebenden (Akk. Sg.) yaṃ tvaṃ vipra medhasātāv agne hinoṣi dhanāya | / sa tavotī goṣu gantā ||
Wen du, weiser Agni, in der Gewinnung der Einsicht/Weihe zum Gewinn antreibst, der wird durch deine Hilfe zu den Rindern gelangen.
Wort für Wort yam wen (Akk. Sg.) tvam du (Nom.) vipra Weiser (Vok.) medha-sātau in der Gewinnung der Einsicht (Lok. Sg.) [?] agne Agni (Vok.) hinoṣi treibst an (2. Sg. Präs.) dhanāya zum Reichtum (Dat. Sg.) saḥ der (Nom. Sg.) tava deine (Gen.) ūtī durch Hilfe (Instr. Sg.) goṣu zu den Rindern (Lok./Dat. Pl.) gantā der gelangen wird (Nom. Sg., Fut. Part.) tvaṃ rayim puruvīram agne dāśuṣe martāya | / pra ṇo naya vasyo acha ||
Du, Agni, führe uns den männerreichen Reichtum dem gebenden Sterblichen zu, hin zum Besseren.
Wort für Wort tvam du (Nom.) rayim Reichtum (Akk. Sg.) puru-vīram männerreich (Akk. Sg.) agne Agni (Vok.) dāśuṣe dem Gebenden (Dat. Sg.) martāya Sterblichem (Dat. Sg.) pra vor/hin (Präverb) naḥ uns (Akk.) naya führe (2. Sg. Imp.) vasyaḥ zum Besseren/zu Gut (Akk. Sg.) accha hin (Adv.) uruṣyā ṇo mā parā dā aghāyate jātavedaḥ | / durādhye martāya ||
Schütze uns, gib uns nicht preis dem Übelwollenden, Jātavedas, dem Sterblichen, der Böses sinnt.
Wort für Wort uruṣya schütze (2. Sg. Imp.) ṇaḥ uns (Akk.) mā nicht (Prohib.) parā weg/preis (Präverb) dāḥ gib (2. Sg. Aor. Inj.) agha-yate dem Übelwollenden (Dat. Sg.) jata-vedaḥ Jātavedas (Vok.) duḥ-ādhye Böses sinnend (Dat. Sg.) martāya Sterblichem (Dat. Sg.) agne mākiṣ ṭe devasya rātim adevo yuyota | / tvam īśiṣe vasūnām ||
Agni, nie soll ein Gottloser die Gabe des Gottes [d. h. deine] wegnehmen; du herrschst über die Güter.
Wort für Wort agne Agni (Vok.) mākiḥ nie (Partikel) te deine (Gen.) devasya des Gottes (Gen. Sg.) rātim Gabe (Akk. Sg.) adevaḥ gottlos (Nom. Sg.) yuyota soll wegnehmen/trennen (3. Sg. Aor. Inj.) tvam du (Nom.) īśiṣe herrschst (2. Sg. Präs. Med.) vasūnām über Güter (Gen. Pl.) sa no vasva upa māsy ūrjo napān māhinasya | / sakhe vaso jaritṛbhyaḥ ||
Er, Sohn der Kraft, miss uns vom Guten zu, vom Freigebigen [?]; Freund, Guter, den Sängern.
Wort für Wort saḥ er (Nom.) naḥ uns (Dat.) vasvaḥ vom Guten (Gen. Sg.) upa zu (Präverb) māsi miss zu (2. Sg. Imp.) ūrjaḥ der Kraft (Gen. Sg.) napāt Sohn (Vok.) māhinasya vom Großzügigen (Gen. Sg.) [?] sakhe Freund (Vok.) vaso iti Guter (Vok.) jaritṛ-bhyaḥ den Sängern (Dat. Pl.) achā naḥ śīraśociṣaṃ giro yantu darśatam | / achā yajñāso namasā purūvasum purupraśastam ūtaye ||
Hin zu dem Sehenswerten, dem mit stechender/durchdringender Flamme [?], mögen unsere Lieder gehen; hin zu dem Vielgüterreichen, Vielgepriesenen mögen die Verehrungen mit Ehrerbietung zur Hilfe [gehen].
Wort für Wort accha hin (Präverb) naḥ uns (Gen.) śīra-śociṣam mit Pflug/Stich-Flamme [?] (Akk. Sg.) giraḥ Lieder (Nom. Pl.) yantu mögen gehen (3. Pl. Imp.) darśatam den Sehenswerten (Akk. Sg.) accha hin (Präverb) yajñāsaḥ Verehrungen (Nom. Pl.) namasā mit Ehrerbietung (Instr. Sg.) puru-vasum den Vielgüterreichen (Akk. Sg.) puru-praśastam den Vielgepriesenen (Akk. Sg.) ūtaye zur Hilfe (Dat. Sg.) agniṃ sūnuṃ sahaso jātavedasaṃ dānāya vāryāṇām | / dvitā yo bhūd amṛto martyeṣv ā hotā mandratamo viśi ||
Agni, den Sohn der Kraft, den Jātavedas, [rufen wir] zur Verleihung des Erwünschten; der zweifach [?] unter den Sterblichen unsterblich wurde, als der erfreulichste Rufer in der Siedlung.
Wort für Wort agnim Agni (Akk. Sg.) sūnum Sohn (Akk. Sg.) sahasaḥ der Kraft (Gen. Sg.) jāta-vedasam Jātavedas (Akk. Sg.) dānāya zum Geben (Dat. Sg.) vāryāṇām des Erwünschten (Gen. Pl.) dvitā zweifach/zum zweiten Mal (Adv.) [?] yaḥ der (Nom. Sg.) bhūt wurde (3. Sg. Aor.) amṛtaḥ unsterblich (Nom. Sg.) martyeṣu unter Sterblichen (Lok. Pl.) ā hin/(als) (Präverb) hotā Rufer (Nom. Sg.) mandra-tamaḥ erfreulichster (Nom. Sg.) viśi in der Siedlung (Lok. Sg.) agniṃ vo devayajyayāgnim prayaty adhvare | / agniṃ dhīṣu prathamam agnim arvaty agniṃ kṣaitrāya sādhase ||
Agni [rufen wir] euch mit Götterverehrung; Agni bei der begonnenen Weihehandlung; Agni in den Gedanken als den ersten; Agni im Renner [?]; Agni zum Gelingen im Bereich des Landbesitzes [?].
Wort für Wort agnim Agni (Akk.) vaḥ euch (Gen./Dat.) deva-yajyayā mit Götterverehrung (Instr. Sg.) agnim Agni (Akk.) pra-yati bei der begonnenen (Lok. Sg.) adhvare bei der Weihehandlung (Lok. Sg.) agnim Agni (Akk.) dhīṣu in den Gedanken (Lok. Pl.) prathamam als ersten (Akk. Sg.) agnim Agni (Akk.) arvati im Renner/Ross (Lok. Sg.) [?] agnim Agni (Akk.) kṣaitrāya zum Landbesitz gehörig (Dat. Sg.) [?] sādhase zum Gelingen (Dat. Sg.) agnir iṣāṃ sakhye dadātu na īśe yo vāryāṇām | / agniṃ toke tanaye śaśvad īmahe vasuṃ santaṃ tanūpām ||
Agni soll uns Labungen in Freundschaft geben, der über das Wünschenswerte gebietet; Agni erbitten wir stets für Nachwuchs und Nachkommen, den als Gut seienden, den Leibschützer.
Wort für Wort agniḥ Agni (Nom.) iṣām Labungen (Akk. Pl.) sakhye in der Freundschaft (Lok. Sg.) dadātu soll geben (3. Sg. Imp.) naḥ uns (Dat.) īśe gebietet/herrscht (3. Sg. Präs. Med.) yaḥ der (Nom. Sg.) vāryāṇām des Wünschenswerten (Gen. Pl.) agnim Agni (Akk.) toke für Nachwuchs (Dat. Sg.) tanaye für Nachkommenschaft (Dat. Sg.) śaśvat stets (Adv.) īmahe bitten wir (1. Pl. Präs. Med.) vasum als Gut (Akk. Sg.) santam seienden (Akk. Sg. Part.) tanū-pām Leibschützer (Akk. Sg.) agnim īḷiṣvāvase gāthābhiḥ śīraśociṣam | / agniṃ rāye purumīḷha śrutaṃ naro 'gniṃ sudītaye chardiḥ ||
Agni rufe an zur Hilfe mit Gesängen, den mit durchdringender Flamme [?]; Agni zum Reichtum, Purumīḷha, den Berühmten; Männer [rufen] Agni zum schönen Leuchten, [den] Schirm [?].
Wort für Wort agnim Agni (Akk.) īḷiṣva rufe an (2. Sg. Imp. Med.) avase zur Hilfe (Dat. Sg.) gāthābhiḥ mit Gesängen (Instr. Pl.) śīra-śociṣam mit Pflug/Stich-Flamme [?] (Akk. Sg.) agnim Agni (Akk.) rāye zum Reichtum (Dat. Sg.) puru-mīḷha Purumīḷha (Vok.) śrutam den Berühmten (Akk. Sg.) naraḥ Männer (Nom. Pl.) agnim Agni (Akk.) su-dītaye zum schönen Leuchten (Dat. Sg.) chardhiḥ Schirm/Schutzdach (Nom./Akk. Sg.) [?] agniṃ dveṣo yotavai no gṛṇīmasy agniṃ śaṃ yoś ca dātave | / viśvāsu vikṣv aviteva havyo bhuvad vastur ṛṣūṇām ||
Agni preisen wir, um Hass von uns fernzuhalten; Agni, um Heil und Segen zu geben; unter allen Stämmen soll er wie ein Helfer anzurufen sein, der Erheller [?] der Seher.
Wort für Wort agnim Agni (Akk.) dveṣaḥ den Hass (Akk. Pl.) yotavai um abzuhalten (Dat. Inf.) naḥ uns (Dat.) gṛṇīmasi preisen wir (1. Pl.) agnim Agni (Akk.) śam Heil (Akk. Sg.) yoḥ Segen (Akk. Sg.) ca und (Konj.) dātave um zu geben (Dat. Inf.) viśvāsu unter allen (Lok. Pl. f.) vikṣu unter Stämmen (Lok. Pl.) avitāiva wie ein Helfer (Nom. Sg.) havyaḥ anzurufen (Nom. Sg.) bhuvat soll sein (3. Sg. Aor. Inj.) vastuḥ Erheller/Morgenglanz [?] (Nom. Sg.) ṛṣūṇām der Seher (Gen. Pl.)
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