Kapitel 7: ṛgvede 8.7 · pra yad vastriṣṭubhamiṣaṃ maruto vipro akṣarat Anruf an die Maruts, die Sturmschar

pra yad vastriṣṭubhamiṣaṃ maruto vipro akṣarat / vi parvateṣu rājatha

Wenn euch, Maruts, der Weise die Tristubh-artige Labung hat strömen lassen, / dann glänzt ihr auseinander auf den Bergen. [Anm.: tristubham eig. 'dreifach lobend'; Bezug auf das Versmaß plausibel, aber nicht sicher.]

yadaṅga taviṣīyavo yāmaṃ śubhrā acidhvam / ni parvatā ahāsata

Als ihr, ja, kraftbegehrende, Glänzende, eure Fahrt aufbautet (antratet) [?], / da wichen die Berge nieder.

udīrayanta vāyubhirvāśrāsaḥ pṛśnimātaraḥ / dhukṣantapipyuśīmiṣam

Sie erhoben sich mit den Winden, die Brüllenden, die Söhne der Pṛśni; / sie melkten die schwellende Labung.

vapanti maruto mihaṃ pra vepayanti parvatān / yad yāmaṃ yānti vāyubhiḥ

Die Maruts streuen Nebel (Regen), sie lassen die Berge erzittern, / wenn sie mit den Winden ihre Fahrt fahren.

ni yad yāmāya vo girirni sindhavo vidharmaṇe / mahe śuṣmāya yemire

Als sich vor eurer Fahrt der Berg, die Ströme beugten, / fügten sie sich der großen Kraft, die Verschiedenes ordnet [?].

yuṣmānu naktamūtaye yuṣmān divā havāmahe / yuṣmān prayatyadhvare

Euch rufen wir nachts zur Hilfe, euch bei Tag; / euch bei der Darreichung, bei der Feier (adhvara).

udu tye aruṇapsavaścitrā yāmebhirīrate / vāśrā adhiṣṇunā divaḥ

Auf, jene mit rötlichem Schimmer, die Bunten, erheben sich mit ihren Fahrten, / die Brüllenden, über dem Rücken des Himmels.

sṛjanti raśmimojasā panthāṃ sūryāya yātave / te bhānubhirvi tasthire

Sie lassen mit Kraft den Strahl los, den Weg, / damit die Sonne gehen kann; sie haben sich mit ihren Strahlen auseinandergestellt.

imāṃ me maruto giramimaṃ stomam ṛbhukṣaṇaḥ / imaṃ me vanatā havam

Diese meine Rede, Maruts, diesen Lobgesang, ihr Ṛbhukṣans, / diesen meinen Ruf nehmt gnädig an.

trīṇi sarāṃsi pṛśnayo duduhre vajriṇe madhu / utsaṃ kavandhamudriṇam

Drei Seen (Milchbecken) haben die Gescheckten für den Keilträger gemolken, Süßes (Honig): / eine Quelle, ein Fass (eine Wolke) [?], wasserreich.

maruto yad dha vo divaḥ sumnāyanto havāmahe / ā tū na upagantana

Maruts, wenn wir euch vom Himmel her, Gunst begehrend, anrufen, / so kommt doch zu uns her.

yūyaṃ hi ṣṭhā sudānavo rudrā ṛbhukṣaṇo dame / uta pracetaso made

Denn ihr seid die Gutgebenden, Rudras, Ṛbhukṣans, im Haus, / und die Wohlverständigen im Rausch.

ā no rayiṃ madacyutaṃ purukṣuṃ viśvadhāyasam / iyartā maruto divaḥ

Bringt uns Reichtum, vom Rausch herabströmend, vielnährend, allernährend, / Maruts, vom Himmel in Bewegung.

adhīva yad girīṇāṃ yāmaṃ śubhrā acidhvam / suvānairmandadhva indubhiḥ

Wenn ihr, gleichsam oberhalb der Berge, Glänzende, eure Fahrt aufnehmt, / berauscht ihr euch an den gepressten Tropfen.

etāvataścideṣāṃ sumnaṃ bhikṣeta martyaḥ / adābhyasya manmabhiḥ

So viel Gunst von diesen möge der Sterbliche erbitten / durch die Denksprüche des Unbezwingbaren [?].

ye drapsā iva rodasī dhamantyanu vṛṣṭibhiḥ / utsaṃ duhanto akṣitam

Die wie Tropfen die beiden Welten mit Regengüssen anblasen (durchwehen), / eine unversiegliche Quelle melkend.

udu svānebhirīrata ud rathairudu vāyubhiḥ / ut stomaiḥ pṛśnimātaraḥ

Auf mit Getöse erheben sie sich, auf mit Wagen, auf mit Winden, / auf mit Lobgesängen, die Söhne der Pṛśni.

yenāva turvaśaṃ yaduṃ yena kaṇvaṃ dhanaspṛtam / rāye su tasya dhīmahi

Womit du (ihr) dem Turvaśa, dem Yadu halfst [?], womit dem Kaṇva, dem Beutegewinner: / mit dessen (Hilfe) möchten wir uns Reichtum sichern.

imā u vaḥ sudānavo ghṛtaṃ na pipyuṣīriṣaḥ / vardhān kāṇvasya manmabhiḥ

Diese (Labungen) sind für euch, Gutgeber, wie Schmalz strotzende Labungen; / ihr mögt (sie) durch die Denksprüche des Kāṇva wachsen lassen [?].

kva nūnaṃ sudānavo madathā vṛktabarhiṣaḥ / brahmā ko vaḥsaparyati

Wo nun, Gutgeber, berauscht ihr euch, ihr, denen die Streu ausgebreitet ist? / Welcher Gebets-Priester (brahman) bedient euch?

nahi ṣma yad dha vaḥ purā stomebhirvṛktabarhiṣaḥ / śardhān ṛtasya jinvatha

Denn nicht war es ehedem [?] so, dass ihr, mit Streu (versehen), durch Lobgesänge / die Scharen des Ṛta belebtet. [Anm.: Satzbau unsicher.]

samu tye mahatīrapaḥ saṃ kṣoṇī samu sūryam / saṃ vajraṃ parvaśo dadhuḥ

Jene haben die großen Wasser zusammengefügt, die beiden Länder, / die Sonne, den Keil Glied für Glied zusammengesetzt.

vi vṛtraṃ parvaśo yayurvi parvatānarājinaḥ / cakrāṇā vṛṣṇi pauṃsyam

Sie gingen (zerlegend) auseinander an Vṛtra Glied für Glied [?], auseinander an den Bergen, den unbeweglichen [?], / und bewiesen Stierkraft und Mannhaftigkeit.

anu tritasya yudhyataḥ śuṣmamāvannuta kratum / anvindraṃ vṛtratūrye

Dem kämpfenden Trita halfen sie in seiner Kraft und auch in seinem Vermögen, / und Indra beim Vṛtra-Kampf.

vidyuddhastā abhidyavaḥ śiprāḥ śīrṣan hiraṇyayīḥ / śubhrā vyañjata śriye

Blitze in den Händen, den Himmel überstrahlend, goldene Helme auf dem Haupt, / die Glänzenden schmücken sich zur Pracht. [Anm.: śiprā 'Helm, Kinnbacken, Lippen'; Bedeutung hier nicht ganz sicher.]

uśanā yat parāvata ukṣṇo randhramayātana / dyaurna cakradad bhiyā

Als ihr aus der Ferne, mit Uśanā (oder: begehrend) [?], zur Lücke (Schwäche) des Stiers gingt, / brüllte der Himmel vor Furcht. [Anm.: Stelle unklar.]

ā no makhasya dāvane 'śvairhiraṇyapāṇibhiḥ / devāsa upa gantana

Zu uns, ihr Götter, kommt zur Gabe der Freigebigkeit (makha) / mit Rossen, den goldhändigen [?].

yadeṣāṃ pṛṣatī rathe praṣṭirvahati rohitaḥ / yānti śubhrā riṇannapaḥ

Wenn an ihrem Wagen die Gescheckten, (und) der Rötliche als Vorderpferd zieht, / fahren die Glänzenden, die Wasser strömen lassend.

suṣome śaryaṇāvatyārjīke pastyāvati / yayurnicakrayā naraḥ

Im Susoma, im Śaryaṇāvat, im Ārjīka, im wohnstättenreichen (Land) / zogen die Männer mit dem Rad nach unten [?].

kadā gachātha maruta itthā vipraṃ havamānam / mārḍīkebhirnādhamānam

Wann kommt ihr, Maruts, so zu dem weisen Rufer, / der euch mit Wohltaten bittend anruft?

kad dha nūnaṃ kadhapriyo yadindramajahātana / ko vaḥ sakhitva ohate

Wie denn nun, ihr (kadhapriya) [?], dass ihr Indra verlassen habt? / Wer strebt nach Freundschaft mit euch? [?]

saho ṣu ṇo vajrahastaiḥ kaṇvāso agniṃ marudbhiḥ / stuṣehiraṇyavāśībhiḥ

Kraft, wohl für uns [?]: Ihr Kaṇvas, ich preise Agni mit den Maruts, / mit den keilhändigen, den goldbeiltragenden. [Anm.: Deutung von saho und stuṣe unsicher.]

o ṣu vṛṣṇaḥ prayajyūnā navyase suvitāya / vavṛtyāṃ citravājān

Ja, wohl: die Stiere, die trefflich Verehrungswürdigen, die mit hellen (bunten) Gaben, / möchte ich zu neuer Wohlfahrt herwenden.

girayaścin ni jihate parśānāso manyamānāḥ / parvatāścin ni yemire

Selbst die Berge weichen nieder, [?] sich (wichtig) dünkend; / auch die Berge fügten sich. [Anm.: parśānāsaḥ unklar.]

ākṣṇayāvāno vahantyantarikṣeṇa patataḥ / dhātāraḥ stuvate vayaḥ

Sie bringen (?), die quer(?)fahrenden, durch den Luftraum Fliegenden, / die Geber, dem Lobsänger Lebenskraft [?]. [Anm.: akṣṇayāvānaḥ unklar.]

agnirhi jāni pūrvyaśchando na sūro arciṣā / te bhānubhirvi tasthire

Agni wurde ja geboren, der Erste, wie ein Verlangen [?], wie die Sonne mit Glanz; / sie haben sich mit ihren Strahlen auseinandergestellt. [Anm.: jāni unsicher, wohl 'wurde geboren'; chandaḥ 'Verlangen/Lied'.]