Kapitel 2: ṛgvede 8.2 · idaṃ vaso sutamandhaḥ pibā supūrṇamudaram Somalied an Indra mit Gabenlob für Medhyātithi

idaṃ vaso sutamandhaḥ pibā supūrṇamudaram / anābhayin rarimā te

Dieses [?], Guter, [ist] das gepreßte Getränk; trink [es], den Bauch gut gefüllt. Furchtloser, wir haben [es] dir dargebracht. [Anm.: PP-Token 1 „iti“ ist verderbt, wohl für „idam vaso iti“.]

nṛbhirdhūtaḥ suto aśnairavyo vāraiḥ paripūtaḥ / aśvona nikto nadīṣu

Von Männern geschüttelt, gepreßt mit Preßsteinen, aus Schafwolle, durch Haarsiebe geläutert, wie ein Ross gewaschen in den Strömen.

taṃ te yavaṃ yathā gobhiḥ svādumakarma śrīṇantaḥ / indra tvāsmin sadhamāde

Diesen [Soma] haben wir dir süß gemacht, wie Gerste mit Kühen [Milch], [ihn] mischend, Indra, bei diesem gemeinsamen Rausch.

indra it somapā eka indraḥ sutapā viśvāyuḥ / antardevān martyāṃśca

Indra allein ist Soma-Trinker; Indra ist Trinker des Gepreßten, der alles Lebende [?], unter Göttern und Sterblichen.

na yaṃ śukro na durāśīrna tṛprā uruvyacasam / apaspṛṇvate suhārdam

[Ihn,] den weder der Helle [Soma] noch der schlecht Gemischte noch die Gesättigten zurückweisen, den weit Wirkenden, den Wohlgesinnten.

gobhiryadīmanye asman mṛgaṃ na vrā mṛgayante / abhitsaranti dhenubhiḥ

Wenn andere ihn mit Kühen [Milch] von uns weg suchen, wie Scharen ein Wild jagen, dann schleichen sie sich mit Milchkühen an [ihn] heran. [Anm.: Bildrede; Sinn unsicher.]

traya indrasya somāḥ sutāsaḥ santu devasya / sve kṣaye sutapāvnaḥ

Drei Somas sollen für Indra, den Gott, gepreßt sein, in [seinem] eigenen Wohnsitz, [dem] des Gepreßten-Trinkers.

trayaḥ kośāsaḥ ścotanti tisraścamvaḥ supūrṇāḥ / samāne adhi bhārman

Drei Kufen tropfen, drei Becken [sind] gut gefüllt, auf demselben Traggestell [?].

śucirasi puruniṣṭhāḥ kṣīrairmadhyata āśīrtaḥ / dadhnā mandiṣṭhaḥ śūrasya

Rein bist du, vielerorts [?] feststehend; mit Milch in der Mitte durchmischt, mit Dickmilch der Erfreulichste für den Helden. [Anm.: puruniḥsthāḥ unsicher.]

ime ta indra somāstīvrā asme sutāsaḥ / śukrā āśiraṃyācante

Diese deine Somas, Indra, die scharfen, bei uns gepreßten, die hellen, verlangen nach der Milchmischung.

tānāśiraṃ puroḷāśamindremaṃ somaṃ śrīṇīhi / revantaṃ hi tvā śṛṇomi

Diese [sind]: Milchmischung, Opferkuchen; Indra, mische diesen Soma [damit]. Denn ich höre [von] dir, dem Reichen.

hṛtsu pītāso yudhyante durmadāso na surāyām / ūdharna nagnā jarante

In den Herzen getrunken kämpfen sie, wie Schlechtberauschte beim Branntwein; wie Nackte rufen sie [nach dem] Euter [?]. [Anm.: zweite Hälfte unsicher.]

revānid revata stotā syāt tvāvato maghonaḥ / predu harivaḥ śrutasya

Reich soll der Sänger eines Reichen sein, eines dir Gleichen, eines Gabenreichen; voran drängt er, Falbenherr, [zu dem] des Berühmten [?].

ukthaṃ cana śasyamānamagorarirā ciketa / na gāyatraṃgīyamānam

Auch einen aufgesagten Spruch nimmt der Fremde [oder: der Karge] des Rinderlosen nicht wahr, [und] nicht das gesungene Gāyatra. [Anm.: agoḥ ariḥ unsicher.]

mā na indra pīyatnave mā śardhate parā dāḥ / śikṣā śacīvaḥ śacībhiḥ

Gib uns, Indra, nicht dem Schmäher noch dem Trotzigen preis; hilf, Kräftiger, mit [deinen] Kräften.

vayamu tvā tadidarthā indra tvāyantaḥ sakhāyaḥ / kaṇvāukthebhirjarante

Wir aber, dich begehrend, Indra, Freunde, die genau darauf Zielenden, [wir] Kaṇvas preisen [dich] mit Sprüchen.

na ghemanyadā papana vajrinnapaso naviṣṭau / tavedu stomaṃ ciketa

Nicht [haben sie] sonst etwas gepriesen [?], Keulenträger, [bei diesem] Werk, [in der] Neuheit [?]; deinen Lobgesang wird er wahrnehmen. [Anm.: apasaḥ naviṣṭau unsicher.]

ichanti devāḥ sunvantaṃ na svapnāya spṛhayanti / yanti pramādamatandrāḥ

Die Götter wünschen den Pressenden, nach Schlaf begehren sie nicht; unermüdlich gehen sie zum Rausch [?].

o ṣu pra yāhi vājebhirmā hṛṇīthā abhyasmān / mahāniva yuvajāniḥ

Komm doch schön hervor mit [deinen] Kraftgaben; zürne uns nicht: wie ein Großer mit junger Frau. [Anm.: yuvajāniḥ = einer, der eine junge Frau hat; Sinn des Vergleichs unklar.]

mo ṣvadya durhaṇāvān sāyaṃ karadāre asmat / aśrīra iva jāmātā

Nicht soll heute der Unheilstifter [?] gegen Abend [uns] fern von uns [halten/machen] [?], wie ein unschöner Schwiegersohn. [Anm.: durhaṇāvān und karat unsicher.]

vidmā hyasya vīrasya bhūridāvarīṃ sumatim / triṣu jātasya manāṃsi

Wir kennen ja dieses Helden gabenreiches Wohlwollen; [und] die Sinne des in den dreien Geborenen [?].

ā tū ṣiñca kaṇvamantaṃ na ghā vidma śavasānāt / yaśastaraṃ śatamūteḥ

Gieß doch [Soma] ein, [dem, der] Kaṇva[-Gefolgsleute] bei sich hat [?]; wir kennen keinen ruhmreicheren als den mächtigen Hundertfach-Helfenden. [Anm.: kaṇvamantam und śavasānāt unsicher.]

jyeṣṭhena sotarindrāya somaṃ vīrāya śakrāya / bharā piban naryāya

Mit dem Besten [?], Presser, [bring] für Indra den Soma, für den Helden, den Kräftigen; bring [ihn], dass er trinke, dem Mannesfreund.

yo vediṣṭho avyathiṣvaśvāvantaṃ jaritṛbhyaḥ / vājaṃ stotṛbhyo gomantam

Der am besten findet [?], im Unerschütterten, [gibt] den Sängern Pferde-reichen, den Lobenden rinderreichen Siegespreis.

panyam-panyamit sotāra ā dhāvata madyāya / somaṃ vīraya śūraya

Jedes Bewundernswerte, Presser, spült herbei zum Rausch: den Soma für den Helden, für den Kämpfer. [Anm.: panyam-panyam unsicher.]

pātā vṛtrahā sutamā ghā gaman nāre asmat / ni yamate śatamūtiḥ

Der Trinker, der Vṛtra-Töter, soll zum Gepreßten kommen, nicht fern von uns; der Hundertfach-Helfende hält an sich.

eha harī brahmayujā śagmā vakṣataḥ sakhāyam / gīrbhiḥśrutaṃ girvaṇasam

Hierher sollen die beiden Falben, durch Gebet angeschirrt, kräftig, den Freund fahren, den durch Lieder Berühmten, den Lied-Liebenden.

svādavaḥ somā ā yāhi śrītāḥ somā ā yāhi / śiprinnṛṣīvaḥ śacīvo nāyamachā sadhamādam

Süße Somas: komm; gemischte Somas: komm; Helmträger, Seher-Begleiteter, Kräftiger: nicht [?] dieser [Soma geht] hin zum Gelage. [Anm.: zweite Hälfte unsicher.]

stutaśca yāstvā vardhanti mahe rādhase nṛmṇāya / indrakāriṇaṃ vṛdhantaḥ

Und die Lobpreisungen, die dich zu großer Gabe, zu Manneskraft stärken, Indra, den Dichter fördernd. [Anm.: Satz unvollständig; kāriṇam wohl „Dichter/Sänger“.]

giraśca yāste girvāha ukthā ca tubhyaṃ tāni / satrā dadhire śavāṃsi

Und die Lieder, die dir gehören, Lied-Tragender, und die Sprüche für dich: diese haben [dir] allezeit Kräfte verliehen.

evedeṣa tuvikūrmirvājāneko vajrahastaḥ / sanadamṛktodayate

So teilt dieser Vielwirkende, allein, die Keule in der Hand, seit jeher unbesiegt, die Siegespreise zu.

hanta vṛtraṃ dakṣiṇenendraḥ puru puruhūtaḥ / mahān mahībhiḥ śacibhiḥ

Er erschlägt Vṛtra mit der Rechten, Indra, der vielfach Angerufene, groß mit [seinen] großen Kräften. [Anm.: hanta vermutlich hantā „Töter“.]

yasmin viśvāścarṣaṇaya uta cyautnā jrayāṃsi ca / anu ghen mandī maghonaḥ

In dem alle Menschenstämme und Angriffe und Räume [ruhen] [?]; ihm folgend freut sich der Gabenreiche [?]. [Anm.: unsicher.]

eṣa etāni cakārendro viśvā yo 'ti śṛṇve / vājadāvā maghonām

Dieser hat dies alles getan, Indra, der über alle hinaus gehört wird, der Geber von Siegespreis der Gabenreichen.

prabhartā rathaṃ gavyantamapākaccid yamavati / ino vasusa hi voḷhā

Der Herbringer, [er hilft] dem Rinder-Wünschenden zum Wagen, [und] den er selbst aus der Ferne begünstigt, [ist] der Herr; er ist ja der, der Gut herbeifährt. [Anm.: unsicher.]

sanitā vipro arvadbhirhantā vṛtraṃ nṛbhiḥ śūraḥ / satyo 'vitā vidhantam

Gewinner, Redegewandter, mit Rossen; Töter des Vṛtra, mit Männern, Held; wahrhaftig der Helfer des Verehrenden.

yajadhvainaṃ priyamedhā indraṃ satrācā manasā / yo bhūt somaiḥ satyamadvā

Verehrt ihn, Priyamedhas, Indra, mit zusammengehendem Sinn, der mit Somas wahrhaft berauscht worden ist [?].

gāthaśravasaṃ satpatiṃ śravaskāmaṃ purutmānam / kaṇvāsogāta vājinam

Den durch Lieder Berühmten, den Herrn der Wahren, den Ruhmbegierigen, den Vielgestaltigen [?], Kaṇvas, singt, den Kräftigen. [Anm.: Token 2 fasst zwei Wörter zusammen.]

ya ṛte cid gās padebhyo dāt sakhā nṛbhyaḥ śacīvān / yeasmin kāmamaśriyan

Der auch ohne [?] Rinder von den Füßen [?] den Männern als Freund gab, der Kräftige; [er], in dem sie ihren Wunsch angelehnt haben. [Anm.: ṛte cit … padebhyaḥ unklar.]

itthā dhīvantamadrivaḥ kāṇvaṃ medhyātithim / meṣo bhūto'bhi yannayaḥ

So [wollen wir] den gedankenreichen Kāṇva Medhyātithi, Steinträger [besingen]; als Widder geworden gingst du zu [ihm] hin [?]. [Anm.: Anspielung auf die Widdergestalt Indras (Widder-Mythos); yannayaḥ unsicher.]

śikṣā vibhindo asmai catvāryayutā dadat / aṣṭā paraḥ sahasrā

Hilf [ihm], Vibhindu, diesem, indem du vier Zehntausende gibst, dazu acht Tausende. [Anm.: PP-Token 1 „śikṣa“ und Vibhindu als Name unsicher.]

uta su tye payovṛdhā mākī raṇasya naptyā / janitvanāya māmahe

Und auch jene beiden, milchmehrenden Mākī, Enkelinnen des Raṇa, beschenken [ihn] zur Fortpflanzung [?]. [Anm.: sehr dunkel; Bezug von mākī, naptyā und māmahe unsicher.]