Kapitel 99: ṛgvede 8.99 · tvāmidā hyo naro 'pīpyan vajrin bhūrṇayaḥ Anruf an Indra: Gaben, Ruhm und Sieg über die Widersacher

tvāmidā hyo naro 'pīpyan vajrin bhūrṇayaḥ / sa indra stomavāhasāmiha śrudhyupa svasaramā gahi

Dich haben heute und gestern die Männer, die Eifrigen, gestärkt, Keulenträger. Du, Indra, erhöre hier die Lobpreis-Träger; komm zu (unserem) Heim.

matsvā suśipra harivastadīmahe tve ā bhūṣanti vedhasaḥ / tava śravāṃsyupamānyukthyā suteṣvindra girvaṇaḥ

Berausche dich, Schönlippiger (Schönbackiger), Falbenherr; das erbitten wir. Bei dir finden sich die Dichter ein [?]. Deine Ruhmestaten sind die höchsten [?], preisenswert, bei den Pressungen, Indra, Liedliebender.

śrāyanta iva sūryaṃ viśvedindrasya bhakṣata / vasūni jāte janamāna ojasā prati bhāgaṃ na dīdhima

Gleichsam zur Sonne strebend, habt ihr alles von Indra genossen. Die Güter beim Geborenen und beim Werdenden: mit Kraft wollen wir sie wie einen Anteil in den Blick nehmen [?]. [Anm.: prati dīdhima ist unsicher.]

anarśarātiṃ vasudāmupa stuhi bhadrā indrasya rātayaḥ / so asya kāmaṃ vidhato na roṣati mano dānāya codayan

Preise den, dessen Gabe unversehrt ist, den Güter-Geber; gütig sind Indras Gaben. Er kränkt nicht den Wunsch des Verehrenden, sondern spornt dessen Sinn zum Geben an.

tvamindra pratūrtiṣvabhi viśvā asi spṛdhaḥ / aśastihā janitā viśvatūrasi tvaṃ tūrya taruṣyataḥ

Du, Indra, überwältigst in den Angriffen alle Widersacher. Töter der Schmähung, Erzeuger, Allbezwinger bist du; du, überwinde die, die überwältigen wollen.

anu te śuṣmaṃ turayantamīyatuḥ kṣoṇī śiśuṃ na mātarā / viśvāste spṛdhaḥ śnathayanta manyave vṛtraṃ yadindratūrvasi

Deiner drängenden Kraft folgten die beiden Welten, wie zwei Mütter dem Kind. Alle deine Widersacher erschlafften vor deinem Zorn, wenn du, Indra, den Vṛtra überwältigst.

ita ūtī vo ajaraṃ prahetāramaprahitam / āśuṃ jetāraṃ hetāraṃ rathītamamatūrtaṃ tugryāvṛdham

Von hier (rufen wir) zu eurer Hilfe den Unalternden, den Vorwärtsschleuderer, den nie Fortgesandten, den Schnellen, Sieger, Antreiber, besten Wagenkämpfer, Unbezwungenen, den durch Tugrya Erstarkten. [Anm.: Fortsetzung in Vers 8: havāmahe 'wir rufen'.]

iṣkartāramaniṣkṛtaṃ sahaskṛtaṃ śatamūtiṃ śatakratum / samānamindramavase havāmahe vasavānaṃ vasūjuvam

Den Wiederhersteller, den nicht auszubessernden [?], den durch Kraft Gemachten, den hundertfach Helfenden, hundertfach Kraftvollen, den gemeinsamen Indra rufen wir zur Hilfe, den Gütervollen, Güter Antreibenden.