Kapitel 18: ṛgvede 8.18 · idaṃ ha nūnameṣāṃ sumnaṃ bhikṣeta martyaḥ Bitte an die Ādityas und Aditi um Schutz und langes Leben

idaṃ ha nūnameṣāṃ sumnaṃ bhikṣeta martyaḥ / ādityānāmapūrvyaṃ savīmani

Dies, fürwahr, mag der Sterbliche jetzt von diesen um Gunst erbitten, / das unvergleichliche der Ādityas, in [ihrem] Antrieb.

anarvāṇo hyeṣāṃ panthā ādityānām / adabdhāḥ santi pāyavaḥ sugevṛdhaḥ

Denn ohne Rosse [d. h. ohne Zugtiere, unbehindert] ist deren Pfad, der Ādityas; / unbetrügbar sind die Hüter, die gut Gedeihen bringen.

tat su naḥ savitā bhago varuṇo mitro aryamā / śarma yachantu sapratho yadīmahe

Dieses uns: Savitṛ, Bhaga, Varuṇa, Mitra, Aryaman, / sollen uns Schutz gewähren, gemeinsam ausgedehnt, worum wir bitten.

devebhirdevyadite 'riṣṭabharmannā gahi / smat sūribhiḥ purupriye suśarmabhiḥ

Mit den Göttern, göttliche Aditi, du Unversehrtheit Tragende, / komm her, mit den Weisen zugleich, vielgeliebte, mit denen, die guten Schutz haben.

te hi putrāso aditervidurdveṣāṃsi yotave / aṃhościdurucakrayo 'nehasaḥ

Denn sie, die Söhne der Aditi, wissen, Feindseligkeiten abzuwehren [?], / auch von Bedrängnis: die Weitschreitenden, Fehllosen.

aditirno divā paśumaditirnaktamadvayāḥ / aditiḥ pātvaṃhasaḥ sadāvṛdhā

Aditi [schütze] uns am Tag, das Vieh; Aditi bei Nacht, die Ungeteilten [?]; / Aditi soll vor Bedrängnis schützen, die stets Fördernde.

uta syā no divā matiraditirūtyā gamat / sā śantāti mayas karadapa sridhaḥ

Auch diese unsere Einsicht am Tag: Aditi soll mit Hilfe kommen; / sie soll Wohltat und Labsal schaffen, weg die Versager.

uta tyā daivyā bhiṣajā śaṃ naḥ karato aśvinā / yuyuyātāmito rapo apa sridhaḥ

Auch diese beiden göttlichen Ärzte, die Aśvins, sollen uns Wohl schaffen; / entfernt von hier den Schaden, weg die Versager.

śamagniragnibhiḥ karacchaṃ nastapatu sūryaḥ / śaṃ vāto vātvarapā apa sridhaḥ

Wohl soll Agni mit den Feuern schaffen, Wohl soll uns die Sonne wärmen; / Wohl soll der Wind wehen, der schadlose, weg die Versager.

apāmīvāmapa sridhamapa sedhata durmatim / ādityāso yuyotanā no aṃhasaḥ

Weg mit der Krankheit, weg mit dem Versager, weg treibt die Fehldenke [Missgunst]; / Ādityas, löst uns von der Bedrängnis.

yuyotā śarumasmadānādityāsa utāmatim / ṛdhag dveṣaḥkṛṇuta viśvavedasaḥ

Trennt von uns den Schaden weg, ihr Ādityas, und die Missgunst; / einzeln [je für sich] macht Hass [schwinden], ihr Allwissenden.

tat su naḥ śarma yachatādityā yan mumocati / enasvantaṃ cidenasaḥ sudānavaḥ

Dieses, gut: Schutz gebt uns, ihr Ādityas, wenn er erlöst, / selbst den Sünder von der Sünde, ihr gut Gebenden.

yo naḥ kaścid ririkṣati rakṣastvena martyaḥ / svaiḥ ṣaevai ririṣīṣṭa yurjanaḥ

Wer uns irgend schädigen will, ein Sterblicher, mit Unheimlichkeit [Übelwollen], / soll durch die eigenen [Taten] leiden, der Übeltäter [?]. [Anm.: PP-Schreibung stark verderbt; die Deutung von 'yuḥ' unsicher.]

samit tamaghamaśnavad duḥśaṃsaṃ martyaṃ ripum / yo asmatrā durhaṇāvānupa dvayuḥ

Den möge das Unheil ereilen, den übel Verwünschten, den sterblichen Feind, / der bei uns ein Unheil Anrichtender ist, ein Doppelzüngiger.

pākatrā sthana devā hṛtsu jānītha martyam / upa dvayuṃ cādvayuṃ ca vasavaḥ

Von nahe seid ihr, Götter, in den Herzen kennt ihr den Sterblichen; / den Doppelgesinnten und den Nicht-Doppelgesinnten, ihr Vasus.

ā śarma parvatānāmotāpāṃ vṛṇīmahe / dyāvākṣāmāre asmad rapas kṛtam

Den Schutz der Berge und auch der Wasser wählen wir; / Himmel und Erde, haltet Unheil fern von uns.

te no bhadreṇa śarmaṇā yuṣmākaṃ nāvā vasavaḥ / ati viśvāni duritā pipartana

Diese sollen uns mit gutem Schutz, mit eurem Schiff, ihr Vasus, / über alle Schwierigkeiten hinüberführen.

tuce tanāya tat su no drāghīya āyurjīvase / ādityāsaḥsumahasaḥ kṛṇotana

Für das Kind, für die Nachkommenschaft, dies gut für uns: ein längeres / Leben, zum Lebendigsein, macht uns, ihr Ādityas, ihr Glanzvollen.

yajño hīḷo vo antara ādityā asti mṛḷata / yuṣme id vo api ṣmasi sajātye

Die Verehrung ist ja von euch, ihr Ādityas, ein Nahes, ein Angerufenes [?]; seid gnädig. / Bei euch sind wir wahrlich in Verwandtschaft.

bṛhad varūthaṃ marutāṃ devaṃ trātāramaśvinā / mitramīmahe varuṇaṃ svastaye

Den großen Schutz der Marut, den Gott, den Retter, die Aśvins, / Mitra, Varuṇa erbitten wir zum Wohlergehen.

aneho mitrāryaman nṛvad varuṇa śaṃsyam / trivarūthaṃ maruto yanta naśchardiḥ

Frei von Schaden, Mitra, Aryaman, Varuṇa, männlich preisenswert: / eine dreifache Schutzwehr, ihr Marut, gewährt uns als Obdach.

ye cid dhi mṛtyubandhava ādityā manavaḥ smasi / pra sū naāyurjīvase tiretana

Die ihr denn Verwandte des Todes seid, wir sind Menschen, ihr Ādityas; / so führt uns wohl hinüber zum Leben, zum Lebendigsein.