Kapitel 49: ṛgvede 8.49 · abhi pra vaḥ surādhasamindramarca yathā vide Anruf Indras: Bitte um Wohlwollen und Gabe, Herbeirufung mit den Falben

abhi pra vaḥ surādhasamindramarca yathā vide / yo jaritribhyo maghavā purūvasuḥ sahasreṇeva śikṣati

Ehrt hin euren wohlgebenden Indra, so wie [ich ihn] kenne, der den Sängern, der Freigebige, Vielgütige, wie mit Tausend zu helfen sucht.

śatānīkeva pra jigāti dhṛṣṇuyā hanti vṛtrāṇi dāśuṣe / gireriva pra rasā asya pinvire datrāṇi purubhojasaḥ

Wie mit hundert Angriffsreihen [?] geht er kühn vor, erschlägt die Hindernisse für den Gebenden; wie von einem Berge strömen seine Säfte hervor, [seine] Gaben, allernährend. [Anm.: śatānīka ‚hundertfrontig/-schneidig‘ unsicher.]

ā tvā sutāsa indavo madā ya indra girvaṇaḥ / āpo na vajrinnanvokyaṃ saraḥ pṛṇanti śūra rādhase

Zu dir [kommen] die gepressten Tropfen, die Räusche, die, Indra, Lied-Geliebter; wie Wasser [einen] gewohnten See, Keulenträger, so füllen sie dich, Held, zur Gabe.

anehasaṃ prataraṇaṃ vivakṣaṇaṃ madhvaḥ svādiṣṭhamīṃ piba / ā yathā mandasānaḥ kirāsi naḥ pra kṣudreva tmanā dhṛṣat

Den Unversehrten [?], Durchbringenden, Kraftvollen, vom Süßen den Süßesten trink ihn; damit du, dich berauschend, uns [Gaben] ausstreust, wie Geringes, aus eigenem Antrieb, kühn. [Anm.: anehas ‚ohne Bedrängnis/unversehrt‘ hier Beiwort des Somas; letzter Pāda unsicher.]

ā na stomamupa dravad dhiyāno aśvo na sotṛbhiḥ / yaṃ tesvadhāvan svadayanti dhenava indra kaṇveṣu rātayaḥ

Zu unserem Lobpreis [komm] eilend, angetrieben, wie ein Ross von den Pressern; [zu dem,] was dir, Selbstmächtiger, die Milchkühe schmackhaft machen, Indra — die Geschenke bei den Kaṇvas. [Anm.: Bezug von yam und dhenavaḥ unsicher.]

ugraṃ na vīraṃ namasopa sedima vibhūtimakṣitāvasum / udrīva vajrinnavato na siñcate kṣarantīndra dhītayaḥ

Wie einen gewaltigen Helden sind wir mit Verneigung herangetreten, den Mächtigen, den Besitzer unerschöpflichen Gutes; wie [aus einem Brunnen?] [?], Keulenträger, gießt man aus dem Brunnen; es strömen, Indra, die Gedanken/Gebete. [Anm.: udrī iva unklar.]

yad dha nūnaṃ yad vā yajñe yad vā pṛthivyāmadhi / ato no yajñamāśubhirmahemata ugra ugrebhirā gahi

Ob jetzt, ob bei der Weihehandlung, ob auf der Erde [du bist] — von dort komm zu unserer Weihehandlung mit den Schnellen, Hochgesinnter, Gewaltiger, mit Gewaltigen.

ajirāso harayo ye ta āśavo vātā iva prasakṣiṇaḥ / yebhirapatyaṃ manuṣaḥ parīyase yebhirviśvaṃ svardṛśe

Die flinken Falben, die dein sind, die raschen, wie Winde überwältigend, mit denen du das Geschlecht/Werk des Manu umkreist [?], mit denen [du] die ganze Lichtwelt [durchfährst], um [sie] zu sehen. [Anm.: apatya ‚Nachkommenschaft/Werk‘ unsicher.]

etāvatasta īmaha indra sumnasya gomataḥ / yathā prāvo maghavan medhyātithiṃ yathā nīpātithiṃ dhane

So viel bitten wir dich, Indra, von [deinem] rinderreichen Wohlwollen — so wie du Medhyātithi gefördert hast, wie Nīpātithi im Wettstreit.

yathā kaṇve maghavan trasadasyavi yathā pakthe daśavraje / yathā gośarye asanor{ṛ}jiśvanīndra gomad dhiraṇyavat

Wie beim Kaṇva, Maghavan, beim Trasadasyu, wie beim Pakthā, beim Daśavraja, wie beim Gośarya du [gabst], beim Ṛjiśvan — so [gib], Indra, Rinderreiches, Goldreiches. [Anm.: Namen von Gönnern bzw. Sängerfamilien.]