Ṛgveda · Maṇḍala 8
Kapitel 55: ṛgvede 8.55 · bhūrīdindrasya vīryaṃ vyakhyamabhyāyati
Dank an Indra und Lob einer reichen Gabe (Dānastuti)
Kurzes Gabenlob: Indras Heldentum, die Geschenke des Dasyave-Vṛka (Rinder, Hunde, Häute, Grasbüschel, Stuten) und die Kāṇvāyanas. Viele Einzelwörter (veṇu, mlāta, balbaja-stukā, sāpta, śyāvī) sind unsicher.
bhūrīdindrasya vīryaṃ vyakhyamabhyāyati / rādhaste dasyave vṛka
Viel, ja, vom Heldentum Indras habe ich kundgetan [?]; deine Gabe kommt (mir) entgegen, o Dasyave-Vṛka. [Anm.: dasyave vṛka ist Eigenname des Gebers (Dasyave-Vṛka).]
Wort für Wort bhūri viel (Akk. Sg.) it ja indrasya des Indra (Gen. Sg.) vīryam Heldentum (Akk. Sg.) vi auseinander/kund akhyam habe erblickt/verkündet (1. Sg. Aor.) [?] abhi entgegen ā her ayati kommt (3. Sg.) rādhaḥ Gabe (Nom. Sg.) te von dir (Gen./Dat.) dasyave Dasyave (Dat. als Name) vṛka Vṛka (Vok.) śataṃ śvetāsa ukṣaṇo divi tāro na rocante / mahnā divaṃ na tastabhuḥ
Hundert weiße Stiere leuchten wie Sterne am Himmel; / durch ihre Größe haben sie den Himmel gleichsam gestützt.
Wort für Wort śatam hundert śvetāsaḥ weiß (Nom. Pl.) ukṣaṇaḥ Stiere (Nom. Pl.) divi am Himmel (Lok. Sg.) tāraḥ Sterne (Nom. Pl.) na wie rocante leuchten (3. Pl. Med.) mahnā durch Größe (Instr. Sg.) divam Himmel (Akk. Sg.) na wie tastabhuḥ haben gestützt (3. Pl. Perf.) śataṃ veṇūñchataṃ śunaḥ śataṃ carmāṇi mlātāni / śataṃ me balbajastukā aruṣīṇāṃ catuḥśatam
Hundert Rohrstäbe [?], hundert Hunde, hundert Häute, weich gemacht [?]; / hundert Balbaja-Grasbüschel für mich, vierhundert von den rötlichen (Stuten) [?].
Wort für Wort śatam hundert veṇūm Rohr/Bambusstäbe [?] (Akk. Pl.) śatam hundert śunaḥ Hunde (Akk. Pl.) śatam hundert carmāṇi Häute (Akk. Pl.) mlātāni geschmeidig gemacht/welk [?] (Akk. Pl.) śatam hundert me mir (Dat.) balbaja-stukāḥ Balbaja-Grasbüschel (Nom. Pl.) aruṣīṇām der rötlichen (Stuten) (Gen. Pl.) catuḥ-śatam vierhundert (Nom. Sg.) sudevāḥ stha kāṇvāyanā vayo-vayo vicarantaḥ / aśvāso nacaṅkramata
Gute Götter (Gottgleiche) seid ihr, Kāṇvāyanas, in jedem Lebensalter umherziehend; / wie Rosse schreitet ihr aus.
Wort für Wort su-devāḥ gute Götter/gottgleich (Nom. Pl.) stha seid (2. Pl.) kāṇvāyanāḥ Kāṇvāyanas (Nom. Pl.) vayaḥ-vayaḥ in jedem Lebensalter (Akk.) vi-carantaḥ umherziehend (Nom. Pl.) aśvāsaḥ Rosse (Nom. Pl.) na wie caṅkramata schreitet aus (2. Pl. Intens.) ādit sāptasya carkirannānūnasya mahi śravaḥ / śyāvīratidhvasan pathaścakṣuṣā cana saṃnaśe
Danach würden sie den großen Ruhm des Sāpta [?], des nicht Geringen, nicht (genug) rühmen; / die Dunkelfarbigen, die Wege überstürmend, sind nicht einmal mit dem Auge einzuholen. [Anm.: Bezug von śyāvīḥ (Rosse? Nächte?) und sāpta unklar, spekulativ.]
Wort für Wort āt danach it gerade sāptasya des Sāpta [?] (Gen. Sg.) carkiran würden preisen (3. Pl. Opt.) [?] na nicht anūnasya des nicht Geringen (Gen. Sg.) mahi großen (Akk. Sg.) śravaḥ Ruhm (Akk. Sg.) śyāvīḥ Dunkelfarbige (Nom. Pl. fem.) ati-dhvasan überstürmend (Nom. Pl.) pathaḥ Wege (Akk. Pl.) cakṣuṣā mit dem Auge (Instr. Sg.) cana auch nur sam-naśe zu erreichen/einzuholen (Inf.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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