Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 8

Kapitel 83: ṛgvede 8.83 · devānāmidavo mahat tadā vṛṇīmahe vayam Bitte an die Ādityas um Beistand und Köstliches

Die Götter (Varuṇa, Mitra, Aryaman, dann Indra, Viṣṇu, Maruts, Aśvins) werden um Beistand und „Köstliches“ (vāma) gebeten. Schwierig: V. 3 (viṣpitā puru), V. 5 (zweiter Halbvers) und V. 7-8 (adhi ita; Brüderschaft im Schoß der Mutter).

devānāmidavo mahat tadā vṛṇīmahe vayam / vṛṣṇāmasmabhyamūtaye

Der Götter Beistand ist groß; eben den erwählen wir uns, / den der Kraftvollen, uns zur Hilfe.

Wort für Wort
devānām
der Götter (Gen. Pl.)
it
eben (Partikel)
avaḥ
Beistand/Gunst (Nom. Sg. n.)
mahat
groß (Nom. Sg. n.)
tat
das (Akk. Sg. n.)
ā
hin (Vorverb)
vṛṇīmahe
wir wählen/erbitten (1. Pl. Med.)
vayam
wir
vṛṣṇām
der Kraftvollen/Stiergleichen (Gen. Pl.)
asmabhyam
uns (Dat. Pl.)
ūtaye
zum Beistand (Dat. Sg.)

te naḥ santu yujaḥ sadā varuṇo mitro aryamā / vṛdhāsaśca pracetasaḥ

Diese sollen uns allezeit Gefährten sein: Varuṇa, Mitra, Aryaman, / die Fördernden und Weitsichtigen.

Wort für Wort
te
diese (Nom. Pl. m.)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
santu
sollen sein (3. Pl. Imp.)
yujaḥ
Gefährten (Nom. Pl.)
sadā
allezeit
varuṇaḥ
Varuṇa (Nom. Sg.)
mitraḥ
Mitra (Nom. Sg.)
aryamā
Aryaman (Nom. Sg.)
vṛdhāsaḥ
Förderer/Mehrer (Nom. Pl.)
ca
und
pra-cetasaḥ
Weitsichtige (Nom. Pl.)

ati no viṣpitā puru naubhirapo na parṣatha / yūyam ṛtasyarathyaḥ

Führt uns vielfach [?] hinüber, wie man mit Schiffen über Wasser [setzt]; / ihr seid die Wagenlenker der Ordnung (ṛta).

Wort für Wort
ati
hinüber (Vorverb)
naḥ
uns (Akk. Pl.)
viṣpitā
vielfach/nach allen Seiten [?]
puru
viel/reichlich (Adv.)
naubhiḥ
mit Schiffen (Instr. Pl.)
apaḥ
Wasser (Akk. Pl.)
na
wie
parṣatha
ihr führt hinüber (2. Pl.)
yūyam
ihr (Nom. Pl.)
ṛtasya
der Ordnung/Wahrheit (Gen. Sg.)
rathyśaḥ
Wagenlenker (Nom. Pl.) [?]

vāmaṃ no astvaryaman vāmaṃ varuṇa śaṃsyam / vāmaṃ hyāvṛṇīmahe

Köstliches soll uns sein, Aryaman, Köstliches, Varuṇa, Preiswürdiges; / denn Köstliches erbitten wir.

Wort für Wort
vāmam
Köstliches/Liebes (Nom. Sg. n.)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
astu
soll sein (3. Sg. Imp.)
aryaman
Aryaman (Vok. Sg.)
vāmam
Köstliches (Nom. Sg. n.)
varuṇa
Varuṇa (Vok. Sg.)
śaṃsyam
Preiswürdiges (Nom. Sg. n.)
vāmam
Köstliches (Akk. Sg. n.)
hi
denn
āvṛṇīmahe
wir erbitten (1. Pl. Med.)

vāmasya hi pracetasa īśānāśo riśādasaḥ / nemādityā aghasya yat

Denn ihr seid Gebieter über das Köstliche, weitsichtig, Verzehrer der Schädiger; / nicht [trifft] ihn/sie, ihr Ādityas, das, was Unheil ist [?]. [Anm.: Zweiter Halbvers syntaktisch unklar; Bezug von īm und ein Verb fehlen.]

Wort für Wort
vāmasya
des Köstlichen (Gen. Sg. n.)
hi
denn
pra-cetasaḥ
weitsichtig (Nom. Pl.)
īśānāsaḥ
Gebieter (Nom. Pl.)
riśādasaḥ
Schädiger-Verzehrer (Nom. Pl.)
na
nicht
īm
ihn/sie (Akk.) [?]
ādityāḥ
Ādityas (Vok. Pl.)
aghasyayat
was des Unheils ist (Gen. Sg. + Rel.) [?]

vayamid vaḥ sudānavaḥ kṣiyanto yānto adhvannā / devā vṛdhāya hūmahe

Wir eben rufen euch, ihr guten Geber, ihr Götter, zum Gedeihen an – / ob wohnend oder unterwegs auf dem Weg.

Wort für Wort
vayam
wir
it
eben (Partikel)
vaḥ
euch (Akk. Pl.)
su-dānavaḥ
gute Geber (Vok. Pl.)
kṣiyantaḥ
wohnend (Nom. Pl. m.)
yāntaḥ
gehend (Nom. Pl. m.)
adhvan
auf dem Weg (Lok. Sg.)
ā
bei/auf (ā)
devāḥ
Götter (Vok. Pl.)
vṛdhāya
zum Gedeihen (Dat. Sg.)
hūmahe
wir rufen (1. Pl. Med.)

adhi na indraiṣāṃ viṣṇo sajātyānām / itā maruto aśvinā

Tretet für uns ein, Indra, Viṣṇu, ihr Maruts, ihr Aśvins, / bei diesen Stammesgenossen [?]. [Anm.: adhi ita „kommt heran/tretet ein“; Sinn des Satzes unsicher.]

Wort für Wort
adhi
zu/für (adhi)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
indra
Indra (Vok. Sg.)
eṣām
von diesen (Gen. Pl.)
viṣṇo iti
Viṣṇu (Vok. Sg.)
sa-jātyānām
der Stammesverwandten/Verwandtschaft (Gen. Pl.) [?]
ita
geht/tretet (2. Pl. Imp.)
marutaḥ
Maruts (Vok. Pl.)
aśvinā
Aśvins (Vok. Du.)

pra bhrātṛtvaṃ sudānavo 'dha dvitā samānyā / māturgarbhe bharāmahe

Wir tragen die Brüderschaft vor, ihr guten Geber, und zwar zweifach [?], die gemeinsame, / im Schoß der Mutter [?].

Wort für Wort
pra
hervor (Vorverb)
bhrātṛt-vam
Brüderschaft (Akk. Sg. n.)
su-dānavaḥ
gute Geber (Vok. Pl.)
adha
und/darauf
dvitā
zweifach/zum zweiten Mal [?]
samānyā
gemeinsame (Akk. Sg. n.) [?]
mātuḥ
der Mutter (Gen. Sg.)
garbhe
im Schoß (Lok. Sg.)
bharāmahe
wir tragen (1. Pl. Med.)

yūyaṃ hi ṣṭhā sudānava indrajyeṣṭhā abhidyavaḥ / adhācid va uta bruve

Denn ihr seid gute Geber, die Indra zum Vornehmsten haben, glanzvoll [?]; / darum spreche ich auch euch an.

Wort für Wort
yūyam
ihr (Nom. Pl.)
hi
denn
stha
seid (2. Pl.)
su-dānavaḥ
gute Geber (Nom. Pl.)
indra-jyeṣṭhāḥ
Indra zum Ältesten/Vornehmsten habend (Nom. Pl.)
abhi-dyavaḥ
himmelwärts strebend/glanzvoll (Nom. Pl.) [?]
adha
und/darum
cit
auch (Partikel)
vaḥ
euch (Akk. Pl.)
uta
und/auch
bruve
ich spreche/rede an (1. Sg. Med.)

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