Kapitel 23: ṛgvede 8.23 · īḷiṣvā hi pratīvyaṃ yajasva jātavedasam Anrufung und Lobpreis Agnis als Bote und Rufer

īḷiṣvā hi pratīvyaṃ yajasva jātavedasam / cariṣṇudhūmamagṛbhītaśociṣam

Rufe ihn an, den Nahegewandten, verehre den Jātavedas, / den mit wanderndem Rauch, mit unergriffenem Glanz.

dāmānaṃ viśvacarṣaṇe 'gniṃ viśvamano girā / uta stuṣe viṣpardhaso rathānām

Den Gabenverteiler, o Viśvacarṣaṇi [Anm.: oder: den alle Menschen erreicht], Agni, du mit allumfassendem Sinn, mit dem Lied; / und ich preise ihn, der die Wettstreiter an Wagen [übertrifft?] [?].

yeṣāmābādha ṛgmiya iṣaḥ pṛkṣaśca nigrabhe / upavidāvahnirvindate vasu

Deren Bedrängnis [?], deren Recht auf Lied, Labung und Speise im Festhalten [?] – / der Beistand kennende Fahrer findet Gut [Anm.: Vers schwierig, Bedeutung von ābādhaḥ, ṛgmiyaḥ, nigrabhe unsicher].

udasya śocirasthād dīdiyuṣo vyajaram / tapurjambhasya sudyuto gaṇaśriyaḥ

Auf stieg dessen Flamme, des Leuchtenden, unalternd [oder: durch den Raum], / des Zähne-Brennenden, des schön Strahlenden, der eine Schar von Herrlichkeiten hat.

udu tiṣṭha svadhvara stavāno devyā kṛpā / abhikhyā bhāsā bṛhatā śuśukvaniḥ

Steh auf, guter Weihender, gepriesen mit göttlichem Wohlwollen, / mit großem Licht herabschauend, strahlend hell.

agne yāhi suśastibhirhavyā juhvāna ānuṣak / yathā dūto babhūtha havyavāhanaḥ

Agni, komm mit guten Lobreden, die Opfergaben anrufend [Anm.: juhvānaḥ, „dabei Gaben darbringend/rufend“], der Reihe nach, / wie du Bote geworden bist, der die Gaben fährt.

agniṃ vaḥ pūrvyaṃ huve hotāraṃ carṣaṇīnām / tamayā vācā gṛṇe tamu va stuṣe

Agni, den Ersten, rufe ich euch [zugute] an, den Rufer der Völker; / ihn besinge ich mit diesem Wort, ihn preise ich für euch.

yajñebhiradbhutakratuṃ yaṃ kṛpā sūdayanta it / mitraṃ na jane sudhitam ṛtāvani

Ihn, den Wunderwirker, den sie mit Weihehandlungen aus Wohlwollen antreiben, / der wie Mitra bei den Leuten gut eingesetzt ist, den Hüter der Ordnung.

ṛtāvānam ṛtāyavo yajñasya sādhanaṃ girā / upo enaṃ jujuṣurnamasas pade

Den Ordnungsgemäßen, die nach der Ordnung Strebenden [haben ihn] als Vollender der Weihehandlung durch Lied; / die Morgenröten [oder: sie] haben ihn im Bereich der Verneigung gern angenommen [Anm.: uṣaḥ statt upo im PP wohl Trennfehler; Saṃhitā hat upo enam].

achā no aṅgirastamaṃ yajñāso yantu saṃyataḥ / hotā yo asti vikṣvā yaśastamaḥ

Zu uns, du Angiras-gleichster, sollen die Weihehandlungen kommen, wohlgeordnet, / du, der Rufer, der in den Siedlungen der Berühmteste ist.

agne tava tye ajarendhānāso bṛhad bhāḥ / aśvā iva vṛṣaṇastaviṣīyavaḥ

Agni, jene deine, du Unalternder, entflammt [Anm.: indhānāsaḥ Nom. Pl. Part.], leuchtend groß, / wie Hengste kraftstrotzend, nach Stärke verlangend.

sa tvaṃ na ūrjāṃ pate rayiṃ rāsva suvīryam / prāva nastoke tanaye samatsvā

Du, Herr der Kraftfülle, gib uns Reichtum, gute Mannhaftigkeit; / hilf uns bei Kind und Kindeskind, in den Kämpfen.

yad vā u viśpatiḥ śitaḥ suprīto manuṣo visi / viśvedagniḥ prati rakṣāṃsi sedhati

Wenn du, der Herr der Sippe, angespitzt und wohlgesinnt bei den Menschen [im Clan] bist, / dann wehrt Agni alle Rakṣas ab [Anm.: vaī/viśvā, PP und SA differieren, Sinn in etwa so].

śruṣṭyagne navasya me stomasya vīra viśpate / ni māyinastapuṣa rakṣaso daha

Höre, Agni, auf mein neues Preislied, du Held, Herr der Sippe; / verbrenne die Zauberkundigen, die Rakṣas, mit Glut.

na tasya māyayā cana ripurīśīta martyaḥ / yo agnaye dadāśa havyadātibhiḥ

Nicht soll durch seine Zauberkraft irgendein Feind, ein Sterblicher, herrschen, / der dem Agni mit Gabenspenden gedient hat.

vyaśvastvā vasuvidamukṣaṇyuraprīṇād ṛṣiḥ / maho rayetamu tvā samidhīmahi

Vyaśva hat dich, den Gutfinder, zufriedengestellt, der Seher, der Stiere wünschende; / dich, den wir für großen Reichtum entzünden [Anm.: auch: „den [Vyaśva]“ meint denselben Ṛṣi].

uśanā kavyastvā ni hotāramasādayat / āyajiṃ tvā manavejātavedasam

Uśanā Kāvya hat dich als Rufer eingesetzt, / dich, den Āyaji, den Jātavedas, für Manu.

viśve hi tvā sajoṣaso devāso dūtamakrata / śruṣṭī deva prathamo yajñiyo bhuvaḥ

Alle Götter haben dich, einmütig, zum Boten gemacht; / höre, Gott: du warst der Erste, der Verehrungswürdige.

imaṃ ghā vīro amṛtaṃ dūtaṃ kṛṇvīta martyaḥ / pāvakaṃkṛṣṇavartaniṃ vihāyasam

Diesen unsterblichen Boten möge der Sterbliche, der Mann, sich machen, / den Läuternden, mit schwarzer Bahn, den durch die Luft Fliegenden.

taṃ huvema yatasrucaḥ subhāsaṃ śukraśociṣam / viśāmagnimajaraṃ pratnamīḍyam

Ihn wollen wir anrufen, wir, die die Löffel gereicht haben, den schön Leuchtenden, den mit hellem Glanz, / den Agni der Sippen, den Unalternden, Uralten, Preiswürdigen.

yo asmai havyadātibhirāhutiṃ marto 'vidhat / bhūri poṣaṃsa dhatte vīravad yaśaḥ

Der Sterbliche, der ihm mit Gabenspenden eine Anrufung dargebracht hat, / der erlangt reiche Kräftigung, männerreichen Ruhm.

prathamaṃ jātavedasamagniṃ yajñeṣu pūrvyam / prati srugeti namasā haviṣmatī

Den ersten Jātavedas, Agni, den Uralten in den Weihehandlungen: / ihm entgegen kommt die Opferkelle mit Verneigung, mit Gabe.

ābhirvidhemāgnaye jyeṣṭhābhirvyaśvavat / maṃhiṣṭhābhirmatibhiḥ śukraśociṣe

Mit diesen wollen wir dem Agni dienen, den vortrefflichsten, wie Vyaśva, / mit freigebigsten Gedanken, dem hell Leuchtenden.

nūnamarca vihāyase stomebhiḥ sthūrayūpavat / ṛṣe vaiyaśvadamyāyāgnaye

Singe jetzt dem Durch-die-Luft-Fliegenden, mit Preisliedern, wie [man dem] Opferpfosten [singt] [?], / Seher, dem Agni des Vaiyaśva, des Hausherrn [?] [Anm.: 24b sthūrayūpavat schwierig].

atithiṃ mānuṣāṇāṃ sūnuṃ vanaspatīnām / viprā agnimavase pratnamīḷate

Den Gast der Menschen, den Sohn der Waldbäume, / Agni, den Uralten, rufen die Redekundigen zur Hilfe an.

maho viśvānabhi ṣato 'bhi havyāni mānuṣā / agne ni ṣatsi namasādhi barhiṣi

Du Großer, über alle Seienden, über die Gaben der Menschen [hin]: / Agni, setz dich mit Verneigung auf das Barhis.

vaṃsvā no vāryā puru vaṃsva rāyaḥ puruspṛhaḥ / suvīryasya prajāvato yaśasvataḥ

Gewinne uns viel Wünschenswertes, gewinne viel Reichtum, vielbegehrten, / voll guter Mannhaftigkeit, mit Nachkommenschaft, mit Ruhm.

tvaṃ varo suṣāmṇe 'gne janāya codaya / sadā vaso rātiṃ yaviṣṭha śaśvate

Du, Wunschgewährer, treibe den Mann mit dem guten Preislied an, Agni, / immer, o Vasu, [treib] die Gabe [an] für den dauernd [Preisenden], o Jüngster.

tvaṃ hi supratūrasi tvaṃ no gomatīriṣaḥ / maho rāyaḥ sātimagne apā vṛdhi

Denn du bist der gut Durchdringende; du [gib] uns rinderreiche Labungen; / hilf uns zu einem großen Anteil an Reichtum, Agni, öffne [die Türe] [?].

agne tvaṃ yaśā asyā mitrāvaruṇā vaha / ṛtāvānā samrājā pūtadakṣasā

Agni, du bist ruhmvoll; führ Mitra und Varuṇa herbei, / die ordnungstreuen Allherrscher, die reinen Willens [?] sind.