Kapitel 9: ṛgvede 8.9 · ā nūnamaśvinā yuvaṃ vatsasya gantamavase Anruf an die Aśvins: Hilfe für Vatsa, Somatrank, Heilmittel

ā nūnamaśvinā yuvaṃ vatsasya gantamavase / prāsmai yachatamavṛkaṃ pṛthu chardiryuyutaṃ yā arātayaḥ

Kommt jetzt her, Aśvins, ihr beide, zu Vatsas Hilfe; / reicht ihm einen wolfsfreien, weiten Schutz und wehrt ab, was Missgunst ist!

yadantarikṣe yad divi yat pañca mānuṣānanu / nṛmṇantad dhattamaśvinā

Was im Luftraum, was im Himmel, was bei den fünf Menschenstämmen ist, / diese Manneskraft, Aśvins, setzt uns zu!

ye vāṃ daṃsāṃsyaśvinā viprāsaḥ parimāmṛśuḥ / evet kāṇvasya bodhatam

Die Wirkkräfte von euch, Aśvins, welche die Weisen ringsum berührt/erfasst haben, / so merkt ebenso auf den Kāṇva!

ayaṃ vāṃ gharmo aśvinā stomena pari ṣicyate / ayaṃ somo madhumān vājinīvasū yena vṛtraṃ ciketathaḥ

Dieser Glutkessel/Heißtrank von euch, Aśvins, wird mit Lobgesang ringsum beträufelt; / dieser Soma ist honigreich, ihr Reichtums-Besitzer voll Stärke, durch den ihr Vṛtra erkennt.

yadapsu yad vanaspatau yadoṣadhīṣu purudaṃsasā kṛtam / tena māviṣṭamaśvinā

Was in den Wassern, was im Baum, was in den Pflanzen ist, von euch, ihr Wirkmächtigen, gemacht: / damit helft mir, Aśvins!

yan nāsatyā bhuraṇyatho yad vā deva bhiṣajyathaḥ / ayaṃ vāṃ vatso matibhirna vindhate haviṣmantaṃ hi gachathaḥ

Wenn ihr, Nāsatyas, euch regt, oder als Götter heilt: / dieser Vatsa erlangt es mit seinen Gedanken nicht; ihr geht ja zu dem, der Opfergabe hat.

ā nūnamaśvinor{ṛ}ṣiḥ stomaṃ ciketa vāmayā / ā somaṃ madhumattamaṃ gharmaṃ siñcādatharvaṇi

Jetzt hat der Ṛṣi das Lob der Aśvins bemerkt, aus Zuneigung; / gieß den honigsüßesten Soma und den Glutkessel, o Atharvan [Anm.: Anrede oder Lokativ; unsicher].

ā nūnaṃ raghuvartaniṃ rathaṃ tiṣṭhātho aśvinā / ā vāṃ stomā ime mama nabho na cucyavīrata

Besteigt jetzt, Aśvins, den Wagen mit flinkem Lauf; / diese meine Lobgesänge sollen euch zufliegen wie ein Wolkenhimmel [Anm.: nabhas = Wolke/Dunst, Nebel; das Bild ist unklar, unsicher].

yadadya vāṃ nāsatyokthairācucyuvīmahi / yad vā vāṇībhiraśvinevet kāṇvasya bodhatam

Wenn wir heute, Nāsatyas, euch mit Preisliedern zu uns hinlenken, / oder mit Stimmen, Aśvins, so merkt ebenso auf den Kāṇva!

yad vāṃ kakṣīvānuta yad vyaśva ṛṣiryad vāṃ dīrghatamā juhāva / pṛthī yad vāṃ vainyaḥ sādaneṣvevedato aśvinā cetayethām

Wenn Kakṣīvant oder wenn Vyaśva, der Ṛṣi, oder wenn Dīrghatamas euch gerufen hat, / wenn Pṛthī Vainya bei den Sitzen [euch rief], so gebt darum, Aśvins, Acht!

yātaṃ chardiṣpā uta naḥ paraspā bhūtaṃ jagatpā uta nastanūpā / vartistokāya tanayāya yātam

Kommt als Schirmherren des Schutzdachs und unsere Fernhalter, / seid Hüter der Welt und unsere Leibhüter; zu Kind und Nachkommen kommt mit dem Pfad!

yadindreṇa sarathaṃ yātho aśvinā yad vā vāyunā bhavathaḥ samokasā / yadādityebhir{ṛ}bhubhiḥ sajoṣasā yad vā viṣṇorvikramaṇeṣu tiṣṭhathaḥ

Wenn ihr, Aśvins, mit Indra auf gemeinsamem Wagen fahrt, oder wenn ihr mit Vāyu am selben Wohnort seid, / oder wenn ihr mit den Ādityas und Ṛbhus einträchtig seid, oder wenn ihr in den Schritten des Viṣṇu steht:

yadadyāśvināvahaṃ huveya vājasātaye / yat pṛtsu turvaṇe sahastacchreṣṭhamaśvinoravaḥ

Wenn ich heute die Aśvins zum Gewinn von Siegespreis anrufen möchte, / wenn im Kampf die Übermacht [hilft]: dies ist der beste Beistand der Aśvins.

ā nūnaṃ yātamaśvinemā havyāni vāṃ hitā / ime somāsoadhi turvaśe yadāvime kaṇveṣu vāmatha

Kommt jetzt her, Aśvins; diese Opfergaben sind für euch bereitgestellt; / diese Somasäfte sind bei Turvaśa, und wenn bei Yadu, so auch bei den Kaṇvas für euch.

yan nāsatyā parāke arvāke asti bheṣajam / tena nūnaṃ vimadāya pracetasā chardirvatsāya yachatam

Was, Nāsatyas, in der Ferne oder in der Nähe an Heilmittel besteht, / damit reicht jetzt dem Vimada, ihr Einsichtigen, den Schutz für Vatsa!

abhutsyu pra devyā sākaṃ vācāhamaśvinoḥ / vyāvardevyā matiṃ vi rātiṃ martyebhyaḥ

Ich bin erwacht, ja, zugleich mit der göttlichen Stimme der Aśvins. / Du, Göttin, hast den Gedanken erschlossen, du die Gabe an die Sterblichen.

pra bodhayoṣo aśvinā pra devi sūnṛte mahi / pra yajñahotarānuṣak pra madāya śravo bṛhat

Weck sie auf, Uṣas, die Aśvins; weck sie auf, göttliche, wahrhaft freundliche, große, / ihr Priester der Weihehandlung, unmittelbar; weck sie zur Trunkenheit, weckt hohen Ruhm.

yaduṣo yāsi bhānunā saṃ sūryeṇa rocase / ā hāyamaśvino ratho vartiryāti nṛpāyyam

Wenn du, Uṣas, mit dem Glanz fährst, mit der Sonne zusammen leuchtest, / dann kommt dieser Wagen der Aśvins, der von Männern zu trinkende [?] Pfad [Anm.: nṛpāyya unsicher].

yadāpītāso aṃśavo gāvo na duhra ūdhabhiḥ / yad vā vāṇīranūṣata pra devayanto aśvinā

Wenn die Somastengel geschwollen sind wie Kühe mit ihren Eutern melken sie, / oder wenn die Stimmen jubeln, verlangend nach den Göttern, Aśvins:

pra dyumnāya pra śavase pra nṛṣāhyāya śarmaṇe / pra dakṣāya pracetasā

Zu Glanz, zu Kraft, zu von Männern bezwingbarem Schutz, / zu Geschick, ihr Einsichtigen!

yan nūnaṃ dhībhiraśvinā pituryonā niṣīdathaḥ yad vāsumnebhirukthyā

Wenn ihr jetzt, Aśvins, mit Gedanken im Schoß des Vaters [Anm.: yoni = Sitz/Schoß; Vater unklar, wohl Himmel] Platz nehmt, / oder mit Gunsterweisen, ihr Lobenswerten: